ROLLIN LIKE IM ROLLINS (PT2)

Love To EVERYONE !!!!!! I Mean That!!!!!!!!!!

:U
;0

(Free Use For Profit, For Non-Profit, For Everyone)

I discovered this Techouse side by 2016 when you do not expect more. When I saw and touched for the first time a mixer and a player was love at first glance ... and so it all started



       
     peace and respect for all of you

Music is Life :-) No Music No Life
             Peace and Love

The government and the media continue to promote meat consumption, indirectly encouraging violence toward animals. Governments also engage in acts of violence, such as culling and warfare. Violence cannot be justified—no matter who commits it, not even a group that calls itself a government.

政府和媒体继续推广肉类消费，间接鼓励对动物的暴力行为。政府也参与暴力行为，如屠杀和战争。暴力无法被辩解——无论是谁犯下的，甚至是自称为政府的团体

सरकार और मीडिया मांसाहारी आहार को बढ़ावा देते हैं, जो अप्रत्यक्ष रूप से जानवरों के प्रति हिंसा को प्रोत्साहित करता है। सरकारें भी हिंसा के कृत्य करती हैं, जैसे कि नरसंहार और युद्ध। हिंसा को किसी भी रूप में उचित नहीं ठहराया जा सकता—चाहे इसे कोई भी अंजाम दे, यहां तक कि वह समूह जो खुद को सरकार कहता है।"

El gobierno y los medios continúan promoviendo el consumo de carne, alentando indirectamente la violencia hacia los animales. Los gobiernos también participan en actos de violencia, como el sacrificio masivo y la guerra. La violencia no puede ser justificada, sin importar quién la cometa, ni siquiera un grupo que se llame a sí mismo gobierno.

Le gouvernement et les médias continuent de promouvoir la consommation de viande, encourageant indirectement la violence envers les animaux. Les gouvernements participent également à des actes de violence, comme les abattages et la guerre. La violence ne peut être justifiée, peu importe qui la commet, pas même un groupe qui se dit gouvernement

تستمر الحكومة والإعلام في الترويج لاستهلاك اللحوم، مما يشجع بشكل غير مباشر العنف تجاه الحيوانات. كما تشارك الحكومات في أعمال العنف مثل الإبادة الجماعية والحروب. لا يمكن تبرير العنف - مهما كان من يرتكبه، حتى لو كان مجموعة تدعي أنها حكومة."

Правительство и СМИ продолжают продвигать потребление мяса, косвенно поощряя насилие по отношению к животным. Правительства также участвуют в актах насилия, таких как отстрел и войны. Насилие не может быть оправдано — независимо от того, кто его совершает, даже если это группа, называющая себя правительством

O governo e os meios de comunicação continuam a promover o consumo de carne, incentivando indiretamente a violência contra os animais. Os governos também se envolvem em atos de violência, como o abate em massa e a guerra. A violência não pode ser justificada - não importa quem a comete, nem mesmo um grupo que se chama de governo

সরকার এবং মিডিয়া মাংস ভোক্তা প্রবণতা প্রচার করতে থাকে, যা পরোক্ষভাবে পশুর প্রতি সহিংসতা উৎসাহিত করে। সরকারও সহিংসতার কাজকর্মে লিপ্ত থাকে, যেমন পশু নিধন এবং যুদ্ধ। সহিংসতাকে কোনোভাবেই অযৌক্তিক করা যায় না—এটি কে ঘটায় তার কোনও গুরুত্ব নেই, এমনকি যদি এটি এমন একটি গোষ্ঠী হয় যা নিজেকে সরকার হিসেবে দাবি করে।

حکومت اور میڈیا گوشت کے استعمال کو فروغ دیتے ہیں، جو جانوروں کے خلاف تشدد کو بلاواسطہ طور پر بڑھاوا دیتا ہے۔ حکومتیں بھی تشدد کے اعمال میں شامل ہوتی ہیں، جیسے کہ شکار اور جنگ۔ تشدد کو کبھی بھی جواز نہیں دیا جا سکتا—چاہے وہ کسی بھی گروہ کے ذریعے کیا جائے، حتیٰ کہ وہ گروہ جو خود کو حکومت کہتا ہے۔

ਗਰਭ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਮਾਸ ਖਪਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਪਰੋਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਵੀ ਹਿੰਸਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਤਲ-ਏ-ਆਮ ਅਤੇ ਜੰਗ। ਹਿੰਸਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ—ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਸਮੂਹ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

Pamaréntah lan media terus nyengkuyung konsumsi daging, kanthi ora langsung nyurung tumindak kasar marang kéwan. Pamaréntah uga melu tumindak kekerasan, kayata pembantaian lan perang. Kekerasan ora bisa dibenarké—sapa waé sing nindakake, kalebu kelompok sing nyebut awake pamaréntah

정부와 언론은 계속해서 육류 소비를 장려하며, 이는 간접적으로 동물에 대한 폭력을 조장합니다. 정부는 또한 도살이나 전쟁과 같은 폭력 행위에 가담합니다. 폭력은 누가 저지르든 결코 정당화될 수 없습니다—스스로를 정부라고 부르는 집단이라 해도 마찬가지입니다

Die Regierung und die Medien fördern weiterhin den Fleischkonsum und unterstützen damit indirekt Gewalt gegen Tiere. Regierungen beteiligen sich ebenfalls an Gewalthandlungen, wie Massentötungen und Kriegen. Gewalt kann niemals gerechtfertigt werden – egal von wem sie ausgeübt wird, selbst nicht von einer Gruppe, die sich Regierung nennt

政府やメディアは肉の消費を推進し続け、間接的に動物への暴力を助長しています。政府もまた、殺処分や戦争といった暴力行為に関与しています。暴力は、誰が行おうとも正当化されるべきではありません。たとえ自らを政府と名乗る集団であっても

Serikali na vyombo vya habari vinaendelea kukuza ulaji wa nyama, na hivyo kuchochea kwa njia isiyo ya moja kwa moja ukatili dhidi ya wanyama. Serikali pia hushiriki katika vitendo vya ukatili kama vile mauaji ya wanyama na vita. Ukatili hauwezi kuhalalishwa—haijalishi nani anaufanya, hata kikundi kinachojiita serikali

सरकार आणि माध्यमे मांसाच्या सेवनाला प्रोत्साहन देत राहतात, ज्यामुळे अप्रत्यक्षपणे प्राण्यांवरील अत्याचाराला चालना मिळते. सरकारे देखील हत्या आणि युद्धासारख्या हिंसक कृत्यांमध्ये सहभागी होतात. हिंसा कोणत्याही परिस्थितीत योग्य ठरवता येत नाही—कोणीही ती केली असली तरी, अगदी स्वतःला सरकार म्हणवणारा गट देखील

ప్రభుత్వం మరియు మీడియా మాంసం వినియోగాన్ని ప్రోత్సహిస్తూ కొనసాగుతున్నాయి, ఇది పరోక్షంగా జంతువులపై హింసను ప్రేరేపిస్తుంది. ప్రభుత్వాలు కూడా వధలు మరియు యుద్ధం వంటి హింసాత్మక చర్యల్లో పాల్గొంటాయి. హింస ఎవరైతే చేయండి, అది ఎప్పటికీ న్యాయసమ్మతం కాదు—తమను ప్రభుత్వం అని పిలుచుకునే గుంపు చేసినా కూడా

Hükümet ve medya et tüketimini teşvik etmeye devam ederek hayvanlara yönelik şiddeti dolaylı olarak artırıyor. Hükümetler ayrıca itlaf ve savaş gibi şiddet eylemlerine de karışıyor. Şiddet kim tarafından yapılırsa yapılsın asla haklı gösterilemez—kendisine hükümet diyen bir grup tarafından yapıldığında bile

அரசாங்கமும் ஊடகங்களும் இறைச்சி உபயோகத்தை தொடர்ந்து ஊக்குவிக்கின்றன; இது மறைமுகமாக விலங்குகளுக்கு எதிரான வன்முறையை தூண்டுகிறது. அரசாங்கங்களும் படுகொலை மற்றும் போரியல் போன்ற வன்முறை செயல்களில் ஈடுபடுகின்றன. வன்முறை யாரால் செய்யப்பட்டாலும் அது நியாயப்படுத்தப்பட முடியாது—அதற்கு தன்னை அரசு என்று அழைக்கும் குழுவாக இருந்தாலும் கூட

M'Z, is a solo project shaped by a wide variety of music :
Canterbury, Progressive, Rock in opposition, Metal, Electronica, Space rock, Noise, Jazz, free-rock, Ambient, Psyche, Heavy, Punk, Drum'n bass...

My name is Mathieu Torres and I am also a guitarist and composer in various artistic projects:
La théorie des cordes / Zhorhann / The diogenes / Matziz / Dirt in the wind / Urban BallShit / Inland Motel / Collectif La Barraque / Aux arts etc / Dirt and Cpu / no Skeletons / composer of music for the image...

The driving idea of ​​this particular project is to create parallels between poetic or philosophical concepts and music, without setting aesthetic barriers.

Born from the vital need to create, at the end of 2017, M'Z has since performed around fifty dates (Streets/Markets/Café-concerts (Cave a rock - L'usine à musique - Le Maquis - Red turtle café...)/Festivals (Résistance/Semaine jaune...)Off /Marciac - Bourges / Various support concerts...)
and released 4 albums, 1 EP and 2 singles which received very good press
(Diego Pinheiro Review - ProfilProg - Athos di MAT2020 - Autopoeitican - COREandCO webzine - AM: Plified - areARock - Mazik - Plus PROG de Vous - Eternal Terror - L'oreille à l'envers - Exposé . org - DPRP . net - The Elite Extremophile - Litzic...)

"Prisme" the first album, made the link between Colors, feelings and Music,

"L'autopsie du dogme" the second, attacked the music industry while working to analyze dogma in general and psychoanalyzing the members of M'Z in this quagmire in passing,

"Cool is watching you" (EP) was interested in demolishing, in music and lyrics, the idea of ​​the "Cool" posture that seems to be a norm in the era of social networks and the "start-upized" world

"La Nef" (single) as for it, tried to extract a source, more or less healthy, of the need for human spirituality, when it is freed from religious doctrines
"Hympécita" (single) paid tribute to an animal friend.

"La Civilisation de la Graine" the third was a musical reflection on the essence of our patriarchal organizations and our tendency to organize ourselves into civilizations, certainly elegant but undeniably unjust, ephemeral, violent and rickety. 8 pieces to try to analyze these phenomena.

And finally 'Emancipés du Vides ?'(emancipated from the void?) The fourth album, is a melancholic reflection on our emotional abysses, on the difficulty of extricating ourselves from our various attractions for nothingness, our inability to look at the mental waste that we produce without going through the guilt box, a critique of normalization, of the conformism of the hollow positivism praised by our overly marketed minds in search of the fastest path to "A Meaning". Finally, it symbolizes the vital necessity of finding our lost naivety.

Support all styles and genres of music.
Promoting your music, SoundCloud/Spotify.
 https://hypemusicprm.com

hypemusicprm@gmail.com

🐳Thank you for your support. It's very encouraging.🪼
🐱I do not use AI in my music.😊
🌺Have fun! Bandcamp!💞Thank you for your purchase!💞

ROLLIN LIKE IM ROLLINS (PT2)

KSAVY