La Marcia su Roma è stata raccontata con enfasi dal regime mussoliniano, che non ha esitato a parlare di “rivoluzione fascista” nel riferirsi agli eventi degli ultimi giorni di ottobre del 1922. Di contro, all’evento  è stata dedicata un’attenzione relativamente ridotta in epoca repubblicana, con un ribaltamento di senso che ha finito per derubricare la presenza di trecentomila uomini in armi alle porte di Roma ad atto simbolico senza maggiore significato storico e politico.

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Apriamo il ragionamento con lo storico Elia Rosati dedicando il primo incontro al tema della decolonizzazione e dei rapporti con i paesi membri del Commonwealth. La regina dedicò sempre molta attenzione al a quest’ultimo, non si contano i suoi viaggi nei paesi  ex-colonie britanniche. Nel corso della sua permanenza sul trono il Regno Unito si oppose, anche in maniera molto violenta, ai processi di decolonizzazione: dal Kenia, dove il movimento dei Mau Mau fu represso nel sangue a partire dal 1952, anno in cui Elisabetta divenne regina, passando per lo Yemen e Cipro.

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