
Et si la philosophie permettait de comprendre le lien entre juste et juridique ?


Le verdict est tombé le 29 novembre : Eric Dupond-Moretti vient d’être relaxé dans son procès pour prise illégale d’intérêts. Il était reproché au ministre de la justice d’avoir profité de sa fonction pour régler ses comptes avec 4 magistrats qui avaient enquêté sur lui dans l’affaire des écoutes de Nicolas Sarkozy. 


C’était un procès inédit, car c’était la première fois qu’un ministre de la justice en exercice passait devant le tribunal. Mais c’est également un procès particulier, qui permet de parler d’un problème de philosophie du droit : la justice comme équilibre entre l’universalité et la singularité.


La loi est-elle la même pour tous ?


Dans cet épisode, on parle de droit, de Jacques Derrida, d’Eric Dupond Moretti, et bien sûr, de justice !    




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Procès d'Eric Dupond-Moretti : une philosophie de la justice


Et si la philosophie permettait de comprendre pourquoi les faits divers nous fascinent ?


Un nouveau procès de Monique Olivier, la femme de Michel Fourniret, s’est ouvert fin novembre. L’histoire de Monique Olivier et Michel Fourniret fascine les foules. Monique Olivier, en particulier, résiste à la compréhension. Comment cette femme, mère de 3 enfants, a-t-elle pu être activement complice des enlèvements et meurtres des victimes de son mari ? Pire, comment a-t-elle pu utiliser son propre fils comme appât pour mettre des jeunes filles en confiance ?


L’histoire est abjecte, insupportable. Et pourtant, elle ne cesse de fasciner.


Alors, je vous propose une philosophie du fait divers. 


Pourquoi sommes-nous fascinés par les faits divers ? Comment expliquer cet intérêt pour le sordide et le macabre ?


Cet épisode sera en deux parties. Aujourd’hui, on va s’intéresser à l’affaire, et à l’émotion qu’elle suscite. 
On va parler empathie, philosophie des Lumières, neurones-miroirs, et bien sûr, de fait divers.




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Affaire Fourniret / Monique Olivier : une philosophie du fait divers 1/2


Et si la philosophie permettait de comprendre l'importance du procès ?


Deuxième partie - Le procès : le temps de la raison 


Dans la première partie, j’ai suggéré que la fascination pour le fait divers s’explique par l’empathie, comme caractère fondamental de l’homme. Quand un fait divers se produit, il heurte notre mode de fonctionnement empathique, et nous ne pouvons pas nous empêcher de regarder de l’autre côté du miroir. Ainsi, plutôt que de faire écho à notre part sombre, la fascination pour les faits divers révèlerait l’importance de l’empathie dans nos sociétés.


Mais l’empathie est-elle le seul ressort de notre rapport aux faits divers ?
Le procès n'est-il pas le passage au temps de la raison ?


Dans cet épisode, on va s’intéresser à une dimension plus rationnelle de la philosophie du fait divers.


On va parler raison, vérité, catharsis, Michel Foucault, et bien sûr, faits divers !


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Affaire Fourniret / Monique Olivier : une philosophie du fait divers 2/2


Et si la philosophie permettait de repenser le rôle de l'école ?


Début décembre 2023, est paru le classement Pisa, qui évalue les performances académiques de pays membres de l’OCDE depuis les années 2000. Le score de la France est désastreux, et ne cesse de dégringoler depuis quelques années. Face à ce résultat, le ministre de l’éducation, Gabriel Attal a proposé un ensemble de mesures, qu’il a dénommé le « choc des savoirs » : il annonce un changement de méthode d’apprentissage des maths, le recours accru au redoublement, l’obligation d’avoir le brevet pour passer au lycée, la création de groupes de niveaux… Ce projet d’envergure a pour but, selon Gabriel Attal, que "la pédagogie renverse la sociologie" : c’est-à-dire que l’école puisse lutter contre les inégalités sociales et les inégalités scolaires, qui sont parmi les plus élevées des pays de l’OCDE.


Gabriel Attal veut ainsi réaffirmer le rôle de l’école, comme institution démocratique, républicaine, censée rendre accessible le savoir à tous les citoyens, alors que le système éducatif français traverse une crise sans précédent, entre augmentation des inégalités et difficultés de recrutement pour les professeurs.
Mais les mesures de Gabriel Attal sont-elles à la hauteur de l’enjeu ? Plutôt que la manière d’apprendre, ne faut-il pas également s’interroger sur la finalité de l’école ?


N’est-il pas temps de repenser l’école en profondeur ?


Aujourd’hui, je vous propose une philosophie de l’éducation.


On va parler école, théories de l’apprentissage, redoublement, philosophie de John Dewey, et bien sûr, d'éducation.




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Réformes de Gabriel Attal pour l’école : une philosophie de l'éducation


Et si la philosophie permettait de définir les monstres ?


Le magazine d’investigation Complément d’Enquête a consacré une émission à Gérard Depardieu début décembre, intitulée la chute de l’ogre. 
Dans ce reportage, on voit l’acteur harceler des femmes, de manière répétée et insoutenable. Il semble voir toutes les femmes, y compris des fillettes de 10 ans, uniquement comme des objets sexuels, leur fait des allusions sexuelles permanentes, et émet même des grognements à leur passage. Les séquences sont absolument répugnantes : la vision de cet homme obsédé et grossier donne littéralement la nausée. Plus tard, dans le reportage, des actrices témoignent, et accusent l’acteur d’agressions sexuelles et de viols.


Le reportage pose question. Comment expliquer que l’acteur ait pu agir impunément pendant tant d’années ? Est-il un monstre, différent des hommes ?
Que penser de ce terme de monstre, qu’on emploie très souvent pour les prédateurs sexuels ? 


Aujourd’hui, je vous propose une philosophie du monstre.


On va parler de norme, de pathologique, de la philosophie de Georges Canguilhem, et bien sûr, de monstre !




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Scandale Gérard Depardieu : une philosophie du monstre


Et si la philosophie nous faisait comprendre à quoi sert la délibération ? 


La COP 28, qui s’est tenue cette année à Dubaï, s’est terminée le 13 décembre.
Les négociations ont abouti à un texte final, qui dit qu’il faut « transitionner hors des énergies fossiles ». Ce texte a été critiqué, car il a été jugé ni assez radical, ni assez contraignant.


Mais n’était-ce pas inévitable ? Alors que l’année 2023 a été la plus chaude jamais enregistrée, et que les projections climatiques sont de plus en plus sombres, la diplomatie climatique est-elle réellement apte à lutter contre le changement climatique ?




Aujourd’hui, je vous propose une philosophie de la délibération.
On va parler climat, démocratie, philosophie de Habermas, énergies fossiles, bagarre, et délibération bien sûr !




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Un podcast d'Alice de Rochechouart


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COP28 et urgence climatique : une philosophie de la délibération


Et si la philosophie montrait notre devoir d'hospitalité ?


Après plusieurs jours de tractations, la nouvelle loi immigration a été adoptée le 19 décembre. Elle est l'une des plus répressives d'Europe, et a même été qualifiée de victoire idéologique par le Rassemblement National. Selon Emmanuel Macron, la France aurait un "problème d'immigration".


Pourtant, s’il est vrai que 60% des Français expriment des positions de rejet face à l’immigration, cette tendance baisse avec les années, et l’immigration ne fait pas partie des priorités des Français.


Alors, comment expliquer cette cristallisation du débat politique sur ce thème ? Et pourrait-on envisager une autre politique de l’immigration, qui ne soit pas fondée sur le rejet ?


Aujourd'hui, je vous propose une philosophie de l’hospitalité.


On va parler immigration, xénophobie, philosophie de Derrida, xénopolitique, et hospitalité bien sûr !




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Loi immigration : une philosophie de l'hospitalité


CA Y EST, C'EST NOËL ! Et si on philosophait pour l'occasion ?


Les sapins sont décorés, les cadeaux sont emballés, les enfants sont excités.
Les adultes aussi. Enfin, pas tous. Pour la plupart d’entre nous, Noël est synonyme de joie, de partage, de fête, et de chocolat. Mais pour d’autres, c’est plutôt un synonyme d’angoisse. Angoisse de devoir trouver des cadeaux sans faire un trop gros trou dans ses économies, angoisse de satisfaire tout le monde, angoisse de voir des proches avec qui les relations sont tendues, angoisse d’être seul, angoisse de participer à la surconsommation, et angoisse d’entendre « Petit Papa Noël » en boucle pendant 3 semaines.


Alors, peut-on redonner du sens à une fête qui en a parfois perdu ?


Je vous propose une philosophie de Noël.


On va parler sapin, solstice, bûcher, Claude Lévi-Strauss et bien sûr, Noël !




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HORS-SERIE - Une philosophie de Noël


Bonne année 2024 ! 
Et si la philosophie permettait de bien commencer l'année ?


On recommence l’année en douceur en s’intéressant aux bonnes résolutions : mais si, vous savez, les grandes décisions qu’on prend le 1er janvier, et qui tiennent parfois jusqu’à la fin du mois… C’est un sujet apparemment léger, qui pose, en réalité, de vraies questions philosophiques.


Alors, je vous propose une philosophie des bonnes résolutions.
Pouvons-nous changer qui nous sommes en prenant de bonnes résolutions ? Sommes-nous libres ?


On va parler liberté, identité, Descartes, Spinoza, chocolat, et bien sûr, de bonnes résolutions !




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Bonnes résolutions : une philosophie de l'identité


Et si la philosophie permettait de savoir si Macron est machiavélique ?


Gabriel Attal vient d'être nommé premier ministre par Emmanuel Macron. Comme il l’a dit dans son discours d’investiture, « le plus jeune président de l’histoire nomme le plus jeune premier ministre de l’histoire. » Il a également affirmé que sa nomination était le « symbole de l’audace, du mouvement, et de la confiance accordée à la jeunesse. »


Pourquoi pas. Mais cette nomination ne serait-elle pas le symbole d’autre chose ?
Nommer Attal premier ministre, ne serait-ce pas le symbole de l’inspiration machiavélienne d’Emanuel Macron ?
Car, le saviez-vous ? Pendant ses études de philosophie, Emmanuel Macron a écrit un mémoire sur Nicolas Machiavel. Cela éclaire beaucoup de choses...


Alors, Macron est-il machiavélien, ou même machiavélique ?


C’est ce qu’on va voir dans cet épisode.


On va parler Macron, Attal, politique, famille des Médicis, et bien sûr, machiavélisme !




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