德禳師父

2019衲履足跡冬之卷導讀(四)
靜思精舍德禪師父分享召回慈濟魂

大愛來點名

證嚴上人衲履足跡2016冬之卷~德禪師父導讀(四)

【證嚴上人開示】2017/10/14志工早會上人開示
佛陀生生世世來人間，名為「如來」－－「乘如是法，而來人間，成就佛道。」就是為了啟發眾生因無明障蔽而無法顯現，與佛同等的真如本性。
人人種下不同的因，造作不同的果，形成人人不同的業力。
因此，上人開示，每個人的生命長短無法自我控制決定，但也唯有自己，才能將生命真正深度化，為自我的人生開拓出廣闊價值的生命觀。
把自我內在的「八識」－－眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識、阿賴耶識，轉化成「四智」－－成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智。

【八大人覺經提要】 2017/10/1志工早會德勷師父分享(26分25秒處)
面對天災人禍不斷，上人說:天地告急，我的生命也在告急!
我們的生命，其實也在告急…   
天地告急，我們來得及嗎?
八大人覺經，是佛陀告訴我們菩薩八種學習覺悟的方法。
第一覺悟。世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
第二覺知。多欲為苦。生死疲勞。從貪欲起。少欲無為。身心自在。
第三覺知。心無厭足。唯得多求。增長罪惡。菩薩不爾。常念知足。安貧守道。唯慧是業。
第四覺知。懈怠墜落。常行精進。破煩惱惡。摧伏四魔。出陰界獄。
第五覺悟。愚癡生死。菩薩常念。廣學多聞。增長智慧。成就辯才。教化一切。悉以大樂。
第六覺知。貧苦多怨。橫結惡緣。菩薩布施。等念冤親。不念舊惡。不憎惡人。

張嘉玲主持製作
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真心看世界

真心看世界20171017【德勷師父八大人覺經提要整理】

閱讀靜思 --晨鐘起 薰法香
來賓 資深委員紀靜暘(紀媽咪)

76歲那年開始薰法香
一本本的筆記中
工整字跡紀錄
上人開示法語及個人心得

節目中來聆聽紀媽咪回答這些有關薰法香的問題喔:
為何要做筆記?有薰法香和沒薰法香有何不同?有人每天薰法但習性沒改?聽不懂差不多?看文稿也行嗎?

20171024 晨鐘起薰法香(靜暘)

2017衲履足跡夏之卷(一)~德禪師父導讀-傳承與接棒

2017衲履足跡夏之卷~德禪師父導讀-傳承與接棒(一)

2017衲履足跡夏之卷~德禪師父導讀-持志如初

2017衲履足跡夏之卷~德禪師父導讀-持志如初(二)

2017衲履足跡秋之卷~靜思精舍德禪師父導讀(三)

年輕的德諦師父在慈青時，返精舍尋根就請購一本37助道品講義的書，
非常喜愛而受用，這天早會特別以五根和大眾共勉。
上人講述37助道品是1987/7/10-10/10，31年前了，
1999年由王端正和郭孟雍創作編曲，成為偈誦，
靜思手語隊於歲末祝福隨師全台演繹，這是慈濟第一次以手語演繹經藏。
修習四念處、四正勤、四如意足，為何還要修五根五力呢？
修四念處，雖善萌微發，根猶未生，根未生故，善萌易壞。
今修五法使善生，故以為名。五法：五根，五力，
就是要使微發的善萌，往下扎根，往上生長。
信根、精進根、念根、定根、慧根。
波斯匿王供養僧團結夏安居，完成時，就請問佛陀，功德是否很大？
佛陀提醒，心中不可計量功德，否則一貪功德，心不清淨，功德反而消退。
迦旃延尊者也分享，自己過去三十一劫都投入修行，一心一志，信解、供養。
治心於未萌，防情於未亂~
以美國達拉斯歐巴馬中學為例，幾年前，校長帶著學生來台觀摩學習，
對孩子影響很大，不僅教導靜思語品德教育，
讓師生都有正確的精神、語言、心靈淨化的方向，更將環保理念收納入心，
身外做環保，師生也開始心靈環保。
每逢慈濟歲末祝福、發放活動，都會邀請學生當志工，學習服務別人。

台北慈院夏毅然醫師在瑞芳義診中，很讚嘆中醫師卓資彬，唐瑛瑤兩位，
覺得他們是八歲莊小妹的一盞明燈，一切都是巧安排。
玉里蔡瑞峰牙醫師2009年因看大愛劇場，感動於張玉麟院長的付出而從美國
返台，4/12因巴金森症往生，大愛台林大欽談為其做良醫仁醫典範紀錄。
台南慈中高三李旻佑，推甄上慈大傳播系，媽媽是無語良師，爸爸是台南分會總務，
職志合一，讓他從小也學習到志工服務教育。

慈韻主持
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真心看世界20180502【德諦師父主講五根】

《傳承靜思法脈 慈濟宗門的緣起》
主講人：德勷師父

慈濟走了52年，當時會選擇用靜思的原因，又該如何傳承靜思法脈呢?以及慈濟宗門的緣起，本集節目中德勷師父將會分享當時證嚴上人和法華經、無量義經的因緣。邀請您收聽人文聽講。

人文聽講

20180530-人文聽講 148 傳承靜思法脈 慈濟宗門的緣起

一、2018/7/13早會 德勷師父主講: 法華七喻再複習，
(一)火宅喻，出自譬喻品第三。三界眾生為五濁、八苦所逼迫，不得安穩，
猶如大宅被火所燒，而不能安居。

(二)窮子喻，出自信解品第四。謂二乘之人無六度萬行得以莊嚴；猶如貧窮之子，
缺乏衣食之資以活身命。

(三)藥草喻，出自藥草喻品第五，比喻三乘人之根性，有小草、中草、大草三種，
比喻天人、聲聞緣覺、菩薩，根器雖有高下之別，若蒙如來法雨潤澤，則能普度群生。

(四)化城喻，出自化城喻品第七。如有人欲至寶處，而於中途懈退，有聰慧之導師，
權化作城，使之暫為止息，然後令其得以至寶所。

(五)衣珠喻，出自五百弟子受記品第八。謂有人至親友家醉酒而臥，親友以寶珠繫於
其衣中；而其不覺知，自受貧苦。後經親友告知，乃得寶珠，衣食受用無極。

(六)髻珠喻，出自安樂行品第十四。髻珠，指輪王髻中之珠，此謂如來於法華會上
開權顯實，授記二乘而得作佛，猶如輪王解髻中之珠，以與功臣。

(七)醫子喻，出自如來壽量品第十六。醫，比喻如來；子，比喻三乘人。
謂諸子無知，飲他毒藥，心即狂亂，其父設方便，令服好藥，以治其病。

二、2018/9/19 早會 花蓮慈院許智堯醫師分享
去年花蓮慈院成立兒童青少年精神科醫療服務，對過動兒、亞氏伯格症孩子，
或自閉症、適應不良，情緒有障礙的學童等等做輔導和診治，
舉例說明一個成功的個案。

慈韻製作主持

真心看世界20180925【德勷師父主講】

【20180417晨語 上人開示】擲空缽 佛典故事
上人講述《法華經．分別功德品第十七》
引述《增壹阿含經》的佛典故事
佛陀法華經講述完畢，即將入滅前，決定再遊化一次。
來到毘舍離城，停留結束後，眾人一一不捨，跟隨在佛陀後面不願離開。
佛陀將一只缽往空中丟去。
向眾人開示，三理四相:成住壞空、生老病死，連無形的心念，也有生住異滅。
心也無法常住。往後，希望人人皆能以法供養。
上人開示「心，人人都要常住於法。唯有法能夠維持人間長久，有道理在，人間就有希望。」心恆住於法，就是法的供養。


【37助道品 五根五力(上)】  德勷師父
修行之人，修四念處觀，雖善萌微發，根猶未生； 根未生故，善萌易壞，今修五法，使善根生，故以根為名也。
五根、五力:信根(力)、進根(力)、念根(力)、定根(力)、慧根(力)

真心看世界20181003【<擲空缽>佛典故事】

一、心靈閱讀：阿板薰法香～愛要很徹底，透徹而乾淨利落，心也自在。


二、2019/1/4 志工早會 德勘師父主講
什麼是跨年？回顧過去一年是反省，展望未來！

上人的來不及，所以分秒不敢浪費。

從1985年上人開示彙整至今，可以出版四本書，最近第一本新書～靜思觀自在，提醒我們要有三種心～繫緣修心、藉事練心、隨處養心，一路從建院到辦學校、四大志業成形，上人說他是大膽、自不量力，弟子好心、點滴力量都支持師父，莫忘當年初發心。

而這本靜思觀自在新書也有很有趣的描述，觀天地萬物、周圍人事物，如人們每天量磅秤，有沒有秤秤自己每天的善惡事呢？白蛦塔、牡丹茶花、猴不爬樹無不都在說法，菩薩清涼月，長遊畢竟空，為償多劫願，慨蕩赴前程。


三、2019/1/6 志工早會 張美娟清修士主講
歲末授證的同時，新培訓也在報名了，今年人文志業有18位新培，自己組內有6位突然感覺責任重大睡不著覺，看到早期靜暘師姐那首兒歌改編的～新委誕生歌，早年母雞帶小雞的精神，是否有傳承下來呢？

每一顆種子經過灌溉、滋潤都會成長，小樹長成大樹之後，又必須由種子再培育，林月雲師姐談早期每位委員平均會員戶數是95戶，很慚愧沒做到，反省自己不夠用心接引、講慈濟，期許一生無量，一代傳一代，乃至五十代，讓靜思法脈、慈濟宗門代代相傳。

德禳師父

Lim Hui Yun