马可对我们成了一卷新书，这里不仅可以看见奴仆的一条线，更看见里面圣灵的一条线。医病赶鬼是外面的表现，里面的线却是圣灵好像火山一样在暗处的运行。今天我们到底是缺了外面的表现，还是缺乏了里面圣灵的能力呢？

圣经解经-马可福音

马可福音到底和其他几卷福音书有什么不同？马可福音的作者马可与彼得亲近，说该福音书是彼得口述的，所有有人也称马可福音为彼得福音。彼得是头号使徒，但和学识渊博保罗相比，彼得更像是一个熟悉机器的小工，虽然他熟悉机器的操作，但他写作的使用说明可能没有又懂理论又懂实践的工程师保罗写作的那么有条理，所以要理解彼得写作或受到彼得影响的著作，就必须进到彼得的经历里去。

经文：
壹 	福音的开始与奴仆救主的引进　一1～13
	一 	福音的开始─借着先锋的职事　1～8
		1 	如所预言者　1～3
1:1	12神的儿子，耶稣基督3福音的开始，
1:2	1正如申言者以赛亚书上所记的：“看哪，2我在3你面前差遣我的4使者，他要5预备你的道路；
1:3	在1旷野有人2声喊着：3预备主的道路，修直祂的途径。”
		2 	传悔改的浸　4～6
1:4	照这话，约翰1出来了，在2旷野施浸，传3悔改的浸，4使5罪得赦。
1:5	1犹太全地和全耶路撒冷的人，都络绎的出去到约翰那里，承认着他们的罪，在2约但河里受他的3浸。
1:6	约翰1穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。
		3 	介绍奴仆救主　7～8
1:7	他传道说，有1一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给祂解鞋带也不配。
1:8	我是将你们浸在1水里，祂却要将你们浸在圣1灵里。
	二 	奴仆救主的引进　9～13
		1 	受浸　9～11
1:9	当那些日子，耶稣从1加利利的拿撒勒来，2在约但河里受了约翰的3浸。
1:10	祂从水里上来，1立即看见2诸天裂开了，那灵仿佛3鸽子，降到祂身上4。
1:11	又有声音从诸天之上出来，说，1你是我的爱子，我喜悦你。
		2 	试验　12～13
1:12	那灵随即把耶稣1催到旷野去。
1:13	祂在旷野1四十天受2撒但的试诱，并与野兽在一起，且有天使服事祂。
贰 	奴仆救主为着福音广传的职事　一14～十52
	一 	福音服事的内容　一14～45
		1 	传扬福音　14～20
1:14	约翰1下监以后，耶稣来到2加利利，3传扬4神的福音，说，
1:15	时期满了，1神的国已经临近了。你们要2悔改，3相信4福音。
1:16	耶稣顺着加利利的1海边走，看见西门和西门的兄弟安得烈，在海里2撒3网；他们本是渔夫。
1:17	耶稣对他们说，来跟从我，我要使你们成为得人的渔夫。
1:18	他们就立刻撇下1网，2跟从了祂。
1:19	祂稍往前走，又看见西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰，在船上1补网。
1:20	祂随即呼召他们；他们就把父亲西庇太和雇工撇在船上，1跟从耶稣去了。
		2 	教训真理　21～22
1:21	他们走到迦百农，耶稣随即在安息日进入1会堂2施教。
1:22	众人都惊讶祂的教训，因为祂教训他们，像有1权柄的人，不像经学家。
		3 	赶逐污鬼　23～28
1:23	即时在他们的会堂里，有一个人被污1灵附着，喊叫说，
1:24	拿撒勒人耶稣，1我们与你何干？你来除灭我们么？我知道你是谁，乃是神的圣者。
1:25	耶稣便斥责他说，不要作声，从这人身上出来！
1:26	污灵叫那人抽了一阵疯，大声喊叫，便从他身上出来了。
1:27	众人都希奇，以致彼此讨论说，这是什么事？是个新鲜的教训！祂用1权柄命令污灵，污灵就听从了祂。
1:28	耶稣的名声立刻传遍了加利利四周全境。
		4 	医治病人　29～39
1:29	他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。
1:30	西门的岳母正1发烧躺着，有人立刻向耶稣说到她。
1:31	耶稣上前拉着她的手，扶她起来，烧就1退了，她就2服事他们。
1:32	到了黄昏，日落的时候，有人带着一切患病的和被鬼附的，到耶稣跟前；
1:33	合城的人都聚集在门前。
1:34	耶稣1治好了许多患各样疾病的人，又2赶出许多鬼，且不许鬼说话，因为3鬼认识祂。
1:35	清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里1祷告。
1:36	西门和同伴去追寻祂，
1:37	找着了，就对祂说，众人都在找你。
1:38	祂对他们说，我们可以往别处去，到邻近的村镇，我也好在那里1传道，我原是为2此出来的。
1:39	祂就在加利利全地，进了他们的会堂，传道并赶鬼。
		5 	洁净痲疯　40～45
1:40	有一个1患痲疯的来到耶稣跟前，恳求祂，跪下向祂说，你若肯，必能叫我洁净了。
1:41	耶稣就动了1慈心，2伸手摸他，说，我1肯，你3洁净了罢。
1:42	痲疯立即离开他，他就洁净了。
1:43	耶稣严严的嘱咐他，即刻打发他走，
1:44	又对他说，你要当心，1什么都不可告诉人，只要去把2身体给祭司察看，又要为你得了洁净，献上摩西所规定的礼物，对他们作证据。
1:45	但那人出去，广事宣扬，把这1事传开了，以致耶稣2不能再明明的进城，只好在外面旷野地方，人从各处都就了祂来。

睚鲁的圣经世界-圣经解经 - 马可1

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2024年2月9日 五 早_News talk 题目：法老秩序和雅威秩序-略谈中国保守主义的前途 主持：睚鲁 嘉宾：圣地雅歌 如斯医生 文一

2024年2月9日 五 早 News Talk 题目：法老秩序和雅威秩序 - 略谈中国保守主义的前途 主持：睚鲁 嘉宾：圣地雅歌 如斯医生 文一

Daily Verse With Jairus, February 9 2024. Matthew 24 verses 7 to 8. For nations will rise against nation and kingdom against kingdom, and there will be famines and earthquakes in various places, all these are but the beginning of the birth pains. What's the birth pain? Because a new child is coming, a new revival is coming, a new world order is coming. A a new world order is about to take place. God is changing the world. God is upgrading it to a new era of progress after Martin Luther's reformation that's been 500 years. The revival, the wave has been static. God is releasing the new revelations, new wave of reformation that will bring us into a next level of humanity. Let's look forward to it. #Bible #Jairus #Matthew #Christian #Jesus #Biblestudy #DailyVerseWithJairus #BibleStudyWithJairus

DailyVerseWithJairus - 2024 - 02 - 09 - Matthew24V7 - 8 (2)

我就前几年我就祷告说我这也是四五十岁了，我也经历了很多的挫折，失败，软弱，不顺服神等等等挣扎。我就祷告神说我够了，我人生我该尝的我也尝了，我说我真的把这一生，后半生我要做一个在生命里作王的人，我要杜绝罪，我要杜绝不顺服的行为，我要把我的生命献给神，我要成为神在地上的一个彰显，我要做这个生命的作王那个人。我能够不是说将来千年国，而是我在这个时候我要去在我的生命中作王掌权，这就是得胜的生命。这就是得胜，我不要罪在我身上作王掌权，我也不要让肉体在我身上作王掌权，我更不要世界在我身上作王掌权。我要到哪里的时候，就像那个2018年的韩国的先知对我预言，就是神要圣化你、圣别你，浸透你，而且主要站在你的身后，当你在这为主做见证的时候，人就看见了基督，这是我活出的目标。这也符合圣经，这也保罗所说的，我够了、我什么也尝过，我也就是人生的苦酸甜苦辣我也经历过。所以我要把我的一生，后半生我要献给神，我要做一个得胜的信徒，对你做一个得胜信徒，我不是说我，我跟我女儿说我不是说我将来永远活着，我现在就永远活着，我不会死了，我肉身消灭之后，我只是换个形态，换一个复活的形态。我今天神在常在灵里就提我到天堂去，提我到阴间乐园里去，甚至去多次提我到乐园里去，死去的中国人灵魂做见证。我讲过一次我见证我怎么经历这种挣扎信仰之后得着神经宝宝，那又看见一个阴间那个灵魂，她就流泪，她真的是。。今天神就可以在灵里把你带到不同的领域中去做见证，你的生命你要突破罪，世界和肉体的辖制。

我讲过了，多次讲人家说基督徒的生命本来就是应该属天的，本来就应该天天有主的显现和说话，有主的交通，是你这个气球本来就应该往上升的，但是因为你被罪，世界，肉体上一个一个石头一样缠住你的球的时候你就不飞了。那我现在讲了啊，我在有好像气球飞的经历，那么你被世界、肉体，情欲和罪辖制的基督徒，就说啊这经历都是虚假的，不可能的，那在天主教的神秘主义里面，生命派里很多人有这样的属灵的经历。他这个属灵经历并不是虚假，而是说我们能不能脱离罪的辖制，这是基督徒第一步的生命。很多人不能脱离罪，特别是美国的基督徒，很多还在第一步挣扎，第二个能不能脱离世界的辖制，第三步脱离你肉体的辖制。这些这些经历，你经历了这三重天的生命之后，脱离之后，你真能进到至圣所里的生命，应该在常常与主有显现有说话，有这种交通的经历，你会在灵界里被带到各种不同的领域。所以他是正常的。就是倪柝声有一本书叫正常的基督徒生活，他说本来正常的基督徒生活，就是应该得胜的但是因为大家不得胜太久了就不正常了。人家谁是，如果说描述一些正常基督徒生活的时候，别人都觉得说这个人是被鬼附了，这个人被邪灵附了，我不是说没有假冒的，他一定有假冒的，但是呢？这却有一个盼望。我们今生今世就能活出，在永远的生命里，得胜的生命。你就是。。。我不需要等到千年国，我需要我接下来的人生几十年里，我在我的生命中，在我的神的呼召中，我要做一个作王掌权的人。不是说管辖别人，而是在灵里的生命中作王掌权，来谦卑的服侍神，彰显神的一种过程。

天赐良知大姐：睚鲁你这一段话太精辟了，说的非常非常的好。所以这首先我们要让上帝做我灵魂的王，我最中心的这个heart，要把这个占领位置占领，让上帝占领这个位置。所以这个你就刚才说了这些，我们现在就是像一个活下去。。就是我们要让上帝活在我们中。

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睚鲁谈死后之人的灵魂在哪里以及如何看待复活 - 第一次的复活1

睚鲁每日经文2024年2月14日，马可福音一章45节，但那人出去广事宣扬，把这事传开了，以致耶稣不能再明明的进城，只好在外面旷野地方，人从各处就了他来。这个故事的背景是一个患麻风的病人来到主面前，他说如果你肯医治我，我必得医治。主说我肯，你洁净了吧。然后就吩咐他你不要告诉别人，只要把你的身体给祭司查看，然后献上摩西规定的礼物，就不要告诉人。但他却不听耶稣所讲的，告诉了别人，所以打乱了耶稣的计划，他不能进城。这里很有意思。就看见人的主观能动性，在量子理论里讲到说我们这些观察者，会给观察的事物带来影响，这可见我们信心的重要性。 #圣经 #睚鲁 #BIBLE #CHRISTIAN #基督徒 #睚鲁每日经文 #睚鲁的圣经世界 #马太福音

睚鲁每日经文2024年2月14日马可1 - 45

鲁每日经文2024年2月22日，申命记八章11-14节，你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守他的诫命、典章和律例，就是我今日所吩咐你的，恐怕你吃的饱足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银增添，你所有的全都加增，你就心里高傲，忘记耶和华你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的。试炼有两种，一种是贫穷和逼迫这种试炼，另外一种试炼就是居高富裕安逸，这两个试炼其实都是很强的试炼，那么对于欧美的国家的试炼就是后者，当我们这个成平日久的时候，我们心就远离主，所以我们也要警醒。 #圣经 #睚鲁 #BIBLE #CHRISTIAN #基督徒 #睚鲁每日经文 #睚鲁的圣经世界 #马太福音

睚鲁每日经文2024年2月22日申命记8章11 - 14.MP3

#盾牌 140期 #启示录 21_ 新天新地是何等辉煌？人为什么认为能生活在这永恒的居所是生命最好的福份呢？ #睚鲁 #天赐良知 #Eagle G兼推流 2024-02-20 #圣经 #基督徒

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#盾牌 第141期 #使徒行传 第十九章：保罗开始他第三次宣教旅程中经历了什么？(2) #圣经 #睚鲁 #基督徒 #爆料革命 #新中国联邦 2024-02-27

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#盾牌 第142期 启示录 第21章：新天新地是何等辉煌？人为什么认为能生活在永恒的居所是生命最好的福份呢？ #圣经 #睚鲁 #天赐良知 #胖丁 #Eagle G兼推流 2024-03-03 #基督徒

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#睚鲁有约 #空中活力排 #属灵生命 #品格建造 2024-03-04 #基督徒 #圣经 #新中国联邦 #爆料革命

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#盾牌 第143期  #使徒行传 第十九章 保罗开始他第三次宣教旅程中经历了什么？(3) 2024-03-05 #睚鲁 #基督徒 #圣经

#盾牌 第143期  #使徒行传 第十九章 保罗开始他第三次宣教旅程中经历了什么？(3) 2024 - 03 - 05 #睚鲁 #基督徒 #圣经

睚鲁谈保罗第二次宣教经历中学习到的内容就是跟从圣灵的感动。首先睚鲁分享了在地方教会和其他教会学习的经历，强调了从不同观点和环境中学习的重要性。睚鲁指出华人教会中的彼此攻讦和误会是对福音事工的阻碍，呼吁基督徒要打破思维限制，敞开心扉迎接圣灵的浇灌。通过对圣经、圣灵的感动和环境的引领的认识，他分享了自己在离开地方教会后的经历，强调了跟随神引导的重要性。这一切都是为了让基督的身体能够更加合一，迎接神的新时代的工作。#bible #圣经 #基督徒 #爆料革命 #盾牌 #睚鲁 #新中国联邦 #郭文贵 #民主 #中国 #特朗普 #mega

睚鲁谈保罗第二次宣教经历中学习到的内容 - 跟从圣灵的感动

As I mentioned in our last lesson, a life of patience is needed when dealing with others. We need to be patient with each other before we can develop into the mature Body of Christ. But in order to cultivate patience with one another (the branches), we need to strengthen the trunk (temperance). Before we can pursue unity within the body of Christ, we need to strengthen the trunk of temperance. Only then will we produce leaves (godliness), flowers (brotherly love), and fruit (agape love). Many efforts to unify the body of Christ have failed because the trunk (temperance) is still undeveloped.

Bible Study With Jairus - 2 Peter 1 (Part 7)

Bible Study with Jairus- 2 Peter 1 (Part 2)
The Difference Between God's Disposition and God's Guidance

In part one of our study of 2 Peter 1, I emphasized that the church needs the gifts of the apostles and prophets. The gifts of the apostles help believers understand God’s disposition and laws, while the gifts of prophets help believers understand God’s guidance. God's disposition and God's guidance are two different things, though they sometimes overlap. I hope this message will help us understand the difference between the two.

Bible Study With Jairus - 2 Peter 1 (Part 2)

Bible Study with Jairus—2 Peter 1-1
The Epistles of Peter Are His Reflection on the Lord’s Transfiguration

Peter was the first apostle chosen by the Lord, and he was also one of Jesus’ inner circle of followers. Peter, James, and John were the only ones who were allowed to see Jesus’ transfiguration and to be near him in the Garden of Gethsemane. Peter’s spiritual journey was full of dramatic change as Jesus taught him and dealt with his weaknesses. Peter wrote two epistles that record these spiritual experiences, but many believers do not seem to have a firm grasp on Peter’s life. Believers study Paul’s writings and experiences, yet seem to neglect Peter’s. As I have studied Peter’s epistles with fellow brothers and sisters, I received some inspiration which I hope to share here. These inspirations are not original to me, but they are important for a deeper understanding of the Bible.

Bible Study With Jairus - 2 Peter 1 (Part 1)

Daily Verse With Jairus March 7 2024. Luke chapter 7 verse 47. Therefore I tell you, her sins, which are many, are forgiven — for she loved much. But he who is forgiven little, loves little.” Should we love Jesus more or should we be forgiven more? Which one goes first? Like does chicken go first or does egg go first? No, it's the mutual process. If we are forgiven more, if we touch the mercy of the Lord, we will surely love the Lord more. And if we are forgiven more we will, you know love the Lord more.
If on the other hand, if we don't experience the tender mercy of the Lord, we cannot love the Lord that much. So that's a mutual process, so we need touch the mercy of the Lord. #bible #christianity  #jesus  #biblestudy #dailyversewithjairus  #blestudywithjairus

Daily Verse With Jairus March 7 2024.MP3

睚鲁认为川普具有神的恩膏，是一个受膏者。他认为川普在政治上的胜利将有助于信仰的复兴，特别是基督教的复兴。他认为对于新中国联邦来说，政治和信仰同样重要，两者相辅相成。所以他呼吁更多基督徒认识到在政治建设中的重要性，并强调信仰的建设对于新中国联邦的成功同样至关重要。

所以对于新中国联邦来讲，一方面我们要参与政治层面的建设，另外一方面，我们要参与信仰方面的建设。所以我最近也提到，我们新中国联邦的战友，我们有两重的恩膏。一种恩膏就是政治上的恩膏，另外一种是信仰上的恩膏，能够在这个建设之中，能够打破这种反对神的邪恶的政治，以及撒旦的这个狗腿子、共产党对我们的压制啊。所以他是两方面非常重要的，没有政治上的建设，没有新中国联邦这个平台，没有文贵先生和联盟的领导，我们基督徒是没有发声的空间的。因为你是秀才遇到兵，有理说不清，人家拆你的十字架，把你关起来，你真的根本就是没有还手之力。因为我们必须要借助政治上的这种力量来做出信仰的建设，而且我们要参与。所以我们呼吁更多的基督徒认识到神在新中国联邦身上的旨意，能够勇敢的加入到新中国联邦的队伍里来。那另外一方面，我们战友真的要认识到，如果我没有信仰的建设，没有高举上帝、高举耶稣基督，我们在新中国联邦的建设程度上会遇到困难，因为这是两件并驾齐驱的事。

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睚鲁谈美国基督教的大复兴和川普提到的2024年11月5日大复兴开始  Merged - 字幕版

#睚鲁有约 #空中活力排 #马太福音 6 #耶稣论施舍祷告 #睚鲁 主持，嘉宾： #胖丁 #Eagle G兼推流 2024-03-13，我们讨论了施舍、祷告，特别是为什么要饶恕人。也讨论了，难道人没有道歉，也要饶恕他们吗？日本人、共产党也要饶恕他们吗？请看节目。

#睚鲁有约 #空中活力排 #马太福音 6 #耶稣论施舍祷告 #睚鲁 主持，嘉宾： #胖丁 #Eagle G兼推流 2024 - 03 - 13

在这段分享中，睚鲁深入解读了圣经中关于新耶路撒冷的描绘，以及其中所蕴含的深层含义。他将新耶路撒冷比作一个至圣所的扩大，呈现了其内部结构，包括至圣所、圣所和外院子。睚鲁强调了进入至圣所的重要性，并将之与每日祷告的亲密关系联系起来。他指出，新耶路撒冷可能会扩大，以容纳更多的人，这表明了神的美善和对人的慈爱。此外，他还阐释了列国在城的光中行走的象征意义，以及地上君王将荣耀归于新耶路撒冷的含义。最后，他提及了城外的火湖，强调了圣洁生命的重要性，并暗示了生命的递进和转变过程。#bible #圣经 #基督徒 #爆料革命 #盾牌 #睚鲁 #新中国联邦 #民主 #中国

睚鲁谈如何理解那城内不需要日月光照

睚鲁谈新耶路撒冷的宝石是平面圣徒的交通、和以色列的珍珠是垂直的交通。在这次分享中，睚鲁深入探讨了属灵与物质的关系，以及这种关系在新耶路撒冷的建造中的体现。睚鲁也指出了西方二元论的影响，强调了过分追求物质享受或只重视来世的两种极端都是错误的。此外，睚鲁分享了一个关于天堂中房屋结构的异梦，以及一个夫妇面对困境的见证，强调了个体信徒在属灵建造中的独特贡献和彰显。这个分享也探讨了新耶路撒冷的宝石是平面圣徒的交通、和以色列的珍珠是垂直的交通。#bible #圣经 #基督徒 #爆料革命 #盾牌 #睚鲁 #新中国联邦 #民主 #中国

睚鲁谈新耶路撒冷的宝石是平面圣徒的交通和以色列的珍珠是垂直的交通

马可二章与第一章明显的不同是在于有了对主耶稣的反对，第一章讲到主医病赶鬼的时候，都没有记录有人反对，但是这一章每一次都有人反对，但是每一次主都能更多启示祂自己。一个满有圣灵的人常常会有人反对，但是人的反对并不能阻挡圣灵的工作。

经文：
 	二 	完成福音服事的路　二1～三6
		1 	赦免病者罪　二1～12
2:1	1过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见祂2在屋子里，
2:2	就有许多人聚集，以致门前再无空地，祂就对他们讲道。
2:3	有人带着一个1瘫子来就耶稣，是由四个人抬来的。
2:4	因为人多，不能带到祂跟前，就把耶稣所在的地方，1拆了屋顶，既拆通了，就把瘫子所躺卧的2褥子缒下去。
2:5	耶稣见他们的1信心，就对瘫子说，2孩子，你的3罪赦了。
2:6	但有几个1经学家坐在那里，心里议论说，
2:7	这个人为什么这样说？祂说僭妄的话了。除了1神一位以外，谁能赦2罪？
2:8	耶稣灵里即刻1知道他们心里这样议论，就对他们说，你们心里为什么议论这些事？
2:9	对瘫子说，你的罪赦了，或说，起来，拿你的褥子行走，那一样1更容易？
2:10	但要叫你们知道1人子在地上有赦罪的权柄─就对瘫子说，
2:11	我1吩咐你，2起来，拿你的褥子回家去罢！
2:12	那人就1起来，立刻2拿着褥子，当着众人面前3出去了，以致众人都惊奇，荣耀神说，我们从来没有见过这样的事。
		2 	同罪人坐席　二13～17
2:13	耶稣又出到海边去，群众都就了祂来，祂便1教训他们。
2:14	1祂经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未，坐在2税关上，就对他说，跟从我。他就起来，3跟从了耶稣。
2:15	耶稣在利未家里坐席，有好些税吏和罪人，与耶稣和祂的门徒一同坐席；因为这样的人多，他们也跟随耶稣。
2:16	法利赛人中的1经学家，看见祂和罪人并税吏一同吃饭，就对祂的门徒说，祂和税吏并罪人一同吃饭么？
2:17	耶稣听见，就对他们说，强健的人用不着1医生，有病的人才用得着；我来本不是召义人，乃是2召罪人。
		3 	从者快乐，无需禁食　二18～22
2:18	1约翰的门徒和法利赛人正在禁食；他们来对耶稣说，为什么约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，你的门徒倒不禁食？
2:19	耶稣对他们说，新郎和伴友同在的时候，伴友岂能禁食？只要有新郎与他们同在，他们就不能禁食。
2:20	但日子将到，新郎要从他们中间被取去，那日他们就要禁食。
2:21	没有人用未漂过的布作补帄，缝在旧衣服上；不然，所补上的新布，会扯破旧的，裂缝就更大了。
2:22	也没有人把新酒装在旧皮袋里；不然，酒把皮袋胀裂，酒和皮袋就都坏了；惟把新酒装在新皮袋里。
		4 	宁顾从者饥饿，不顾宗教规条　二23～28
2:23	1当安息日，耶稣从麦地经过，祂的门徒行路的时候，掐起麦穗来。
2:24	1法利赛人对祂说，看哪，他们为什么作安息日不可作的事？
2:25	耶稣对他们说，1大卫和跟从他的人，缺乏饥饿之时所作的，你们没有念过么？
2:26	他当大祭司亚比亚他的时候，怎样进了神的1殿，且吃了祭司以外人不可吃的陈设饼，又给跟从他的人吃。
2:27	祂又对他们说，安息日是为着人的，1人不是为着安息日的；
2:28	所以人子也是1安息日的主。

睚鲁的圣经世界-圣经解经 - 马可2

睚鲁每日经文2024年3月15日路加福音15章7节。我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，比为99个不用悔改的义人欢喜更大。这是主耶稣在描述天上的情景。就是地上有一个人悔改，信主能够回归天家之后，天上都要开派对，天使天军、包括圣徒，都为一个罪人悔改(欢喜)。祂当然举了100只羊，有99只羊在这里啊，那么有一只迷羊，他也要把他去寻找回来。这个是给我们看见灵界里的事情啊。就是在天堂里，一个罪人悔改的时候，有很多人为此欢喜。在天上如此，在我们地上也是如此。所以呢我们不要去定罪罪人，因为罪人就是犯罪，我们要为他们祷告。 #圣经 #睚鲁 #BIBLE #CHRISTIAN #基督徒 #睚鲁每日经文 #睚鲁的圣经世界 #路加福音

睚鲁每日经文2024年3月15日路加福音15章7节.MP3

#盾牌 第146期 #启示录 第二十二章_圣经最后一本书《启示录》的最后一章预告的福气和警告是什么？2024-03-16

#盾牌 第146期 #启示录 第二十二章 圣经最后一本书《启示录》的最后一章预告的福气和警告是什么？2024 - 03 - 16

#新中国联邦 #爆料革命 #基督徒祷告交通会 2024-03-16 #睚鲁 #小羊 #文一 #滴水穿石

#新中国联邦 #爆料革命 #基督徒祷告交通会 2024 - 03 - 16 #睚鲁 #小羊 #文一 #滴水穿石

#盾牌 第147期 #使徒行传 第二十章:保罗是如何展示一个真正牧者的动机、行动与慈爱的？ #圣经 #基督徒 #睚鲁 #天赐良知 #Eagle G兼推流 2024-03-19 #爆料革命 #新中国联邦

#盾牌 第147期 #使徒行传 第二十章 保罗是如何展示一个真正牧者的动机、行动与慈爱的？

In this chapter, we see that God and Satan are engaged in a spiritual war over the spread of the gospel from Jerusalem to the Gentiles. Peter, Paul, Barnabas, and others are the tools used by God to accomplish God’s will. Herod, the people of Judea, and the Jewish religion became tools in the hands of Satan to attempt to persecute the servants of God and hinder or extinguish the spread of the gospel. When God killed Herod, he broke Satan's attempt to combine evil political forces with Jewish religious forces. This not only saved the lives of Peter, Paul, Barnabas, and others, but also allowed the Holy Spirit to reach the Gentiles.

Bible Study With Jairus - Acts 12 Part 2

2024年3月22日 周五 News talk 题目： 纳瓦罗入狱 班农呼吁上天主持公正 主持：睚鲁 嘉宾：文一 圣地雅歌

2024年3月22日 周五 News Talk 题目： 纳瓦罗入狱 班农呼吁上天主持公正 主持：睚鲁 嘉宾：文一 圣地雅歌

马可福音第三章结束的时候，主的母亲和兄弟来找祂，但祂似乎并不承认他们，反而对群众说：谁是我的母亲和弟兄？凡实行神旨意的，就是我的母亲和弟兄。主在福音书中被描述为一个慈心怜恤的人，祂这样对待祂的母亲和弟兄似乎不近人情，这个问题有没有搅扰过你，甚至让你绊跌呢？这一章其他的故事还包括医治枯干手的人、选立使徒、因需废食、捆绑撒旦洗劫其家。

经文：
 	5 	宁顾苦者得释，不顾宗教仪式　三1～6
3:1	1耶稣又进了会堂，在那里有一个人，枯干了一只手。
3:2	众人窥探耶稣，在安息日要不要医治那人，为的是要控告祂。
3:3	耶稣就对那枯干手的人说，起来，站在当中。
3:4	又对他们说，在安息日行善作恶，1救2命害命，那样是可以的？他们都不作声。
3:5	耶稣1怒目环视他们，因他们的心刚硬而甚忧愁，就对那人说，伸出手来。他一伸，手就2复了原。
3:6	1法利赛人出去，即刻同希律党人商议，怎样抵挡祂，为要除灭祂。
	三 	福音服事的辅助动作　三7～35
		1 	避开群众　7～12
3:7	耶稣同门徒退到海边去，有许多人从加利利来跟着祂；
3:8	还有许多人听见祂所作的事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约但河外，并推罗、西顿的四周，来到祂那里。
3:9	祂因为人多，就吩咐门徒叫一只小1船伺候着，免得群众拥挤祂。
3:10	因为祂1治好了许多人，以致凡有2灾病的，都3挤过来要摸祂。
3:11	污灵一看见祂，就俯伏在祂面前，喊叫说，你是神的儿子。
3:12	耶稣再三的1嘱咐它们，不要显扬祂。
		2 	选立使徒　13～19
3:13	耶稣上了山，把祂所愿意要的人召来，他们便到祂那里去。
3:14	祂就1选立2十二个人，3称他们为使徒，要他们和祂同在，好差遣他们去4传道，
3:15	又有权柄1赶鬼。
3:16	1祂选立的十二位有：西门，祂又给他2起名叫彼得；
3:17	还有西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰，祂又给他们起名叫1半尼其，就是雷子的意思；
3:18	又有安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各、达太、热烈派的西门、
3:19	和1出卖耶稣的加略人犹大。
		3 	因需废食　20～21
3:20	1耶稣进了一个屋子，群众又聚在一起，以致他们2连吃3饭都不能。
3:21	耶稣的亲属听见，就出来要拉住祂，因为他们说1祂癫狂了。
		4 	捆绑撒但，洗劫其家　22～30
3:22	1从耶路撒冷下来的2经学家说，祂有3别西卜附着；又说，祂是靠着4鬼王赶鬼。
3:23	耶稣叫他们来，用比喻对他们说，撒但怎能赶逐撒但？
3:24	若是一1国自相分争，那国就站立不住；
3:25	若是一家自相分争，那家就站立不住；
3:26	若是撒但自相攻打分争，他就站立不住，必要灭绝。
3:27	没有人能进壮者家里，洗劫他的1家具，除非先2捆绑那壮者，才能洗劫他的家。
3:28	我实在告诉你们，1人一切的罪和亵渎，无论是亵渎什么，都能得赦免；
3:29	但无论谁亵渎1圣灵，却永不得赦免，乃要担当2永远的罪。
3:30	这话是因为他们说，祂有污灵附着。
		5 	不认亲属，只认行神旨者　31～35
3:31	当下耶稣的1母亲和兄弟来，站在外面，打发人去叫祂。
3:32	有群众在耶稣周围坐着，他们就告诉祂说，看哪，你的母亲和兄弟，并你的妹妹，在外面找你。
3:33	耶稣回答他们说，1谁是我的母亲和弟兄？
3:34	于是祂环视那些围祂而坐的人，说，看哪，我的母亲，我的弟兄！
3:35	因为凡1实行神旨意的，就是2我的弟兄、姊妹和母亲了。

睚鲁的圣经世界-圣经解经- 马可3

2024年3月31日 晚 新中国联邦｜新聞訪談：复活节-造物主赐给人类文明和永生的起点 在 #新中国联邦 我们践行 #新中国联邦宣言 中提到的信仰自由，我们几位 #基督徒 战友今晚在 新中国联邦-NFSCTV 的盖特平台直播 关于 #复活节 的节目。我们相信 #基督教 信仰一定会在中国普及，并且为中国的建设提供坚实的力量。我们提到了寻找信仰和上帝过程，就好像儿童寻找彩蛋一样。God hides his gift for us, not from us!  #bible #圣经 #基督徒 #爆料革命 #盾牌 #睚鲁 #新中国联邦 #民主 #中国

2024年3月31日 晚 新中国联邦｜新聞訪談：复活节 - 造物主赐给人类文明和永生的起点

睚鲁的祷告：亲爱的阿巴天父，主耶稣基督，你们是阿拉法，也是俄梅嘎。你是初又是终，而且在这章给我们看见美丽的图画，不仅天父和主耶稣基督都称“我是阿拉法，我是俄梅嘎；”然后圣灵和新妇也说：“来！凡口渴的都可以到我这里来！来白白得生命水喝！”请你赐给我们智慧和启示的灵，请你赐给我们饥渴慕义的心，让我们愿意到生命的水那里去喝。#bible #圣经 #基督徒 #爆料革命 #盾牌 #睚鲁 #新中国联邦 #民主 #中国

祷告为法轮功、东方闪电的祷告，让真心寻求神的人，能够认识耶稣基督

#睚鲁有约 #空中敬拜 #麦可医生 #你的爱不离不弃 #主祷文 #如斯医生 #空谷的回音 #睚鲁 主持，嘉宾：Eva龙腾 2024-04-20 #圣经 #基督徒 #爆料革命 #新中国联邦

#睚鲁有约 #空中敬拜 #麦可医生 #你的爱不离不弃 #主祷文 #如斯医生 #空谷的回音 #睚鲁 主持，嘉宾：Eva龙腾 2024 - 04 - 20 #圣经 #基督徒 #爆料革命 #新中国联邦

在睚鲁的分享中，我们看到了一个振奋人心的画面：在新中国联邦的成长中，有一对退休夫妇在浸信会受洗，这是睚鲁亲眼目睹的。他们的火热信仰和渴望，点燃了成立新中国联邦基督教会的愿望。这个想法不仅是为了团结信徒，更是为了在中国社会产生影响力。与此同时，文一弟兄的鼓励和支持，以及睚鲁对基督徒在政治上的角色的思考，为这个愿景增添了力量。或许，在未来的某一天，我们会看到一个由基督徒总统领导的新中国联邦，他们成为这个国家的主要力量，打开福音的大门，为世界带来变革。（第一部分） #bible #圣经 #基督徒 #爆料革命 #盾牌 #睚鲁 #新中国联邦 #民主 #中国

睚鲁谈新中国联邦的前途和我们会成全出未来的总统

#盾牌 第153期 #使徒行传 第21-22章_保罗在耶路撒冷的被捕、见证和申诉 2024-04-23 #睚鲁 #基督徒 #圣经 #爆料革命 #新中国联邦 #天赐良知 #Eagle G推流

#盾牌 第153期 #使徒行传 第21 - 22章 保罗在耶路撒冷的被捕、见证和申诉 2024 - 04 - 23 #睚鲁 #基督徒 #圣经 #爆料革命 #新中国联邦 #天赐良知 #Eagle G推流

2024-04-25《战友来了》-第210期-爱之语-《界限》第三章：谁是控制者？我们如何抵御一个边界的破坏者？

2024 - 04 - 25《战友来了》 - 第210期 - 爱之语 - 《界限》第三章：谁是控制者？我们如何抵御一个边界的破坏者？

2024年4月26 周五 早 News talk 美国通过援助以色列乌克兰和台湾法案 略谈美国孤立主义 主持：睚鲁 嘉宾： 文一 Eva龙腾

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#盾牌 第154期 #启示录 第二十二章：主耶稣啊，我愿你来！ 2024 - 04 - 27

#新中国联邦 #基督徒 交通祷告会 拜金主义让以色列成为世界正邪争战的中心 #爆料革命 #以色列 2024-04-27

#新中国联邦 #基督徒 交通祷告会 拜金主义让以色列成为世界正邪争战的中心 #爆料革命 #以色列 2024 - 04 - 27

冷天晴：他说这个边界其实像一个栅栏门一样，他可以开、可以关，对坏人可以给关上，然后对好的人需要进来。而且他说到了，上帝也为每个人在边界设计了一个大门，那睚鲁你怎么看他这个观点？



睚鲁：那主耶稣也应许我们读那个经文，就是他叩门，“凡叩门的，给我开门的，我就要与他一同坐席；他要与我一同坐席”所以这个太深奥了。上次我讲到马丁·路德，改教的那个马丁·路德讲的一句名言，天赐良知大姐说那个是她第一次听见，我再重复讲，马丁·路德说：“今天我们的苦难就像打字机这个字一样，它是反的。你看的时候，独立的个体的时候，你看不出它的意思来了，但是等到永世的时候，他打字排好之后，各样苦难，甚至是挫折、失败、别人的伤害排出来、打印出来之后，就会成为一个美丽的诗篇。”



我相信圣经中有很多这样的例子。约瑟被他哥哥卖杀、被人伤害，最后他不但没有仇恨、报复他们，他反而成了一个生命的珍珠，然后分泌出生命的汁液，不仅拯救了以色列人，还拯救了当时的埃及人。所以今天我们受到伤害之后，我们有两个选择，要么就关闭自己，那另外一个就是我们会不断的向神敞开，分泌出生命的汁液。我上次也提到了我们得救的一个地方教会的传道人讲，他说他最软弱的时候，最失败的时候，是他经历神最多的时候。因为我们失败、软弱的时候会向神敞开；我们成功的时候、骄傲的时候，我们会向神关闭。



所以神许可有的时候有环境临到我们，有难处临到我们，因为这些难处临到我们的时候，他说我们每一个的弱点就好像一个镜子，一个棱面，这个棱面当我们面对软弱的时候，我们就会反照基督的一个特点。

#bible #圣经 #基督徒 #爆料革命 #盾牌 #睚鲁 #新中国联邦 #民主 #中国

睚鲁谈为什么神不侵犯人的边界让人自己决定是否打开心门

2024-05-02《战友来了》-第211期-爱之语-《界限》第三章：无声的墙壁：反应迟钝者，如何打破沟通的隔阂？
#1

睚鲁谈恐惧导致人内敛伤害自己或者攻击性去伤害或者控制别人

#2
睚鲁谈铁石心肠的人其实是对自己的伤害包裹的经历-他们内心敏感对别人冷漠

#3
睚鲁谈为什么要去关心别人因为这是一种爱的能力的不断增加

2024 - 05 - 02《战友来了》 - 第211期 - 爱之语 - 《界限》第三章：无声的墙壁：反应迟钝者，如何打破沟通的隔阂？

2024年5月3 周五 早_News talk 题目：美国校园抗议不断 共产主义背后黑手 主持：睚鲁 嘉宾：文一 圣地雅歌 Eva

2024年5月3 周五 早 News Talk 题目：美国校园抗议不断 共产主义背后黑手 主持：睚鲁 嘉宾：文一 圣地雅歌 Eva

马可福音第四章有撒种、灯、种子和芥种四个比喻，以及主平静风海的故事，这些故事之间有什么联系吗？而且主说神国的奥秘只给门徒知道，还说对外人凡事都要用比喻，叫他们看是看见却看不透，听是听见，却不领悟，恐怕他们回转过来就得赦免。难道主不是希望万人得救吗？门徒不明白撒种的比喻，主却说你们不明白这比喻，如何明白其他的比喻？意思就是说明白了这个比喻就都明白其他的比喻了。

经文：
四 	神国的比喻　四1～34
		1 	撒种的比喻　1～20
4:1	1耶稣又在海边2施教；有大批群众聚集到祂那里，祂只得上船坐下；船在海里，群众都朝着海站在岸上。
4:2	祂就用比喻教训他们许多事，在教训之间，对他们说，
4:3	你们要听！看哪，那1撒种的出去2撒种。
4:4	撒的时候，有的落在路旁，飞鸟来吃尽了。
4:5	又有的落在土浅石头地上，土既不深，立刻发苗；
4:6	日头一出来，就晒焦了，又因没有根，便枯干了。
4:7	还有的落在荆棘里，荆棘长起来，把它全然挤住了，就不结实。
4:8	但有的落在好土里，就发苗长大，并且结实，有的结三十倍，有的六十倍，有的一百倍。
4:9	祂又说，有耳可听的，就应当听。
4:10	当耶稣独自的时候，祂周围的人，和十二个门徒，就将这些比喻问祂。
4:11	耶稣对他们说，1神国的奥秘，只给你们知道，但对外人，凡事就2用比喻，
4:12	叫他们看是看见，却看不透，听是听见，却不领悟；恐怕他们回转过来，就得赦免。
4:13	耶稣又对他们说，你们不1晓得这比喻么？这样怎能1明白一切的比喻？
4:14	那撒种者所撒的，乃是道。
4:15	那撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他们里面的道夺了去。
4:16	那撒在石头地上的，照样也是人听了道，立刻欢喜领受，
4:17	但他们里面没有根，不过是暂时的；及至为道遭遇患难或逼迫，就立刻绊跌了。
4:18	还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，
4:19	后来有今世的思虑、钱财的迷惑、以及其他的贪欲，进来把道全然挤住了，道就不能结实。
4:20	但那撒在好土里的，就是人听了道，接受了，并且结实，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。
		2 	灯的比喻　21～25
4:21	耶稣又对他们说，1灯拿来，岂是要放在2斗底下，或床底下？不是要放在3灯台上么？
4:22	因为隐藏的事没有不被显明的，隐瞒的事没有不暴露出来的。
4:23	有耳可听的，就应当听。
4:24	又对他们说，你们要留心所听的。1你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要加给你们。
4:25	因为1有的，还要给他；没有的，连他所有的，也要从他夺去。
		3 	种子的比喻　26～29
4:26	耶稣又说，1神的国是这样，如同2人把3种子撒在地上，
4:27	1黑夜睡觉，白日起来，这种子就发芽2渐长，怎么会这样，他并不知道。
4:28	1地生五谷，是2出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。
4:29	谷既熟了，他立刻1用2镰刀去割，因为收割的时候到了。
		4 	芥种的比喻　30～34
4:30	1耶稣又说，神的国我们可以比作什么？可用什么比喻2表明？
4:31	好像一粒芥菜种，种在地里的时候，比地上百种都小，
4:32	种下以后，生长起来，却比各样的菜都1大，且长出大枝子，甚至天空的1飞鸟可以栖宿在它的荫下。
4:33	耶稣用许多这样的1比喻，照他们所能听的，对他们讲道；
4:34	若不用比喻，就不对他们讲；私下里才把一切讲解给自己的门徒听。
	五 	福音服事的行动　四35～十52
		1 	平静风海　四35～41
4:35	当天黄昏，耶稣对门徒说，我们渡到对岸去。
4:36	1门徒离开群众，耶稣仍在船上，他们就把祂带去，也有别的船和祂同行。
4:37	忽然起了大风暴，波浪打入船内，甚至船要满了水。
4:38	耶稣竟在船尾靠着枕头1睡着。门徒叫醒了祂，对祂说，夫子，我们丧命，你不顾么？
4:39	耶稣醒来，1斥责风，又向海说，安静罢！不要发声！风就止住，大大的平静了。
4:40	耶稣对他们说，为什么这样胆怯？你们怎么没有信心？
4:41	他们就大大的惧怕，彼此说，这人到底是谁，连风和海也1听从了祂？

睚鲁的圣经世界-圣经解经 - 马可4

马可福音第五章讲述了一个 被群鬼附身的人被赶鬼的故事,之后就是睚鲁的女儿病了求主得医治,但是却插入了一个血漏妇人得医治的故事,之后睚鲁的女儿死了主却让她复活,你有没有想 过,为什么主耽延了对睚鲁女儿的医治呢?这里面有什么属灵的意义吗?请收听睚鲁弟兄和一群弟兄姊妹追求这一篇的信息,希望你能从中获得光照。

经文： 	2 	赶逐群鬼　五1～20
5:1	1他们来到海的对岸，格拉森人的地方。
5:2	耶稣一下船，立即有一个污灵附着的人，从坟茔里出来迎着祂。
5:3	那人经常以1坟茔为住处；再没有人能捆住他，就是用铁链也不能；
5:4	因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断，脚镣也被他弄碎，总没有人能制伏他。
5:5	他昼夜常在坟茔和山中喊叫，又用石头砍自己。
5:6	他远远的看见耶稣，就跑过去拜祂，
5:7	大声喊叫1说，至高神的儿子耶稣，2我与你何干？我指着神切求你，不要叫我受苦。
5:8	因耶稣曾对他说，污1灵，从这人身上出来。
5:9	耶稣问他说，你名叫什么？他说，我名叫群，因为我们众多。
5:10	他就再三的央求耶稣，不要打发它们离开那地方。
5:11	在那里山坡上，有一大群猪正在吃食。
5:12	1它们就央求耶稣说，打发我们到猪群去，我们好进入它们里面。
5:13	耶稣1就准了它们；污灵便出来，进入猪里去；于是那群猪闯下山崖，投入海里，约有二千，都淹死在海中。
5:14	放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看所发生的是什么事。
5:15	他们来到耶稣那里，看见那鬼附的人，就是从前被群鬼所附的，坐着，身穿衣服，神志清醒，他们就害怕。
5:16	看见这事的，便将鬼附之人所遇见的，和那群猪的事，都对人述说。
5:17	他们就恳求耶稣离开他们的境界。
5:18	耶稣上船的时候，那被鬼附过的人，恳求要和祂同在。
5:19	耶稣不许，却对他说，你回家去，到你的亲属那里，将主为你作了何等大的事，并怎样怜悯你，都告诉他们。
5:20	那人走了，就在1低加波利，传扬耶稣为他作了何等大的事，众人就都希奇。
		3 	医治血漏，复活死女　五21～43
5:21	耶稣坐船又渡到对岸去，就有大批的群众聚集到祂那里；祂正在海边。
5:22	1有一个管会堂的，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在祂脚前，
5:23	再三的求祂说，我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她得拯救，可以活着。
5:24	耶稣就和他同去，有大批的群众跟随祂，并拥挤祂。
5:25	有一个1女人，患了十二年血漏，
5:26	在好些医生手里，受了许多苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，反倒更重了。
5:27	她听见耶稣的事，就从群众后面来摸耶稣的衣服。
5:28	因为她说，我只要摸着祂的衣服，就必得1拯救。
5:29	于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病得了医治。
5:30	耶稣里面顿觉有1能力从自己身上出去，就在群众当中转过身来，说，谁摸我的衣服？
5:31	门徒对祂说，你看群众1拥挤你，还说谁摸我么？
5:32	耶稣周围观看，要见作这事的女人。
5:33	那女人知道在自己身上所发生的事，就1恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉祂。
5:34	耶稣对她说，1女儿，你的信2救了你，3平平安安的去罢！4你的灾病痊愈了。
5:35	耶稣还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说，你的女儿死了，何必还烦扰夫子？
5:36	耶稣1从旁听见所说的话，就对管会堂的说，不要怕，只要信！
5:37	除了彼得、雅各和雅各的兄弟约翰，祂不许任何人跟着祂。
5:38	他们来到管会堂的家里，耶稣看见乱嚷，有人哭泣，有人大大哀号。
5:39	祂就进去，对他们说，为什么乱嚷哭泣？小孩子不是死了，乃是睡了。
5:40	他们就嗤笑祂。祂既把众人都撵出去，就带着小孩子的父母，和同着祂的人，进了小孩子所在的地方；
5:41	就拉着小孩子的手，对她说，1大利大古米！（翻出来就是，闺女，我2吩咐你起来！）
5:42	那闺女便立刻起来行走，那时她已经十二岁了。他们立即大大的惊奇。
5:43	耶稣再三的嘱咐他们，1不要叫人知道这事，又吩咐给她东西吃。


睚鲁的圣经世界 - 马可5

这是睚鲁弟兄和一班弟兄姊妹读经的记录。睚鲁意思是“神赐光”、“蒙光照者”，愿在这里我们都能来到圣经的光中，一同做一个蒙光照、得医治的睚鲁。记得主对睚鲁说：不要怕，只要信！这也是我们的座右铭和对你的祝福。不要怕，只要信！睚鲁弟兄的信心医治经历不仅得着一个神迹宝贝，更是经历了对神的更深的认识。愿意我们的分享能够祝福你。
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Jairus means "God gives light" or "Receiving light". In Mark Chapter 5, Jesus heals his daughter. Jesus told him "Do not be afraid -- only believe." What an encouragement! Jairus Bible World Ministry is birthed in the heart of God to heal the sick and share the pain of the world and preach Gospel of Jesus to the lost and share the light in the Word of God to help Christians to grow in life as well.

睚鲁的圣经世界by Jairus Bible World Ministries

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