وأصرخ معاذ الله من درب مشين.. إني أخاف الله رب العالمين!

الله الله بارك الله فيك

حكمُ المنيَّةِ في البريَّةِ جار		ما هذه الدُّنيا بدارِ قرارِ
بينا يُرى الإنسانُ فيها مُخبراً		حتَّى يُرى خبراً من الأَخبارِ
طُبِعَتْ على كَدَرٍ وأنت تريدها		صفواً من الأقذاءِ والأكدارِ
ومكلِّفُ الأيَّامِ ضدَّ طباعها		متطلِّبٌ في الماءِ جَذوةَ نارِ
وإذا رجوتَ المستحيلَ فإنَّما		تبني الرجاءَ على شفيرٍ هـارِ
فالعيشُ نومٌ والمنيَّةُ يقظةٌ		والمرءُ بينهما خيالٌ سارِ
فاقْضوا مآربكم عِجالاً إنَّما		أعمارُكم سَفَرٌ من الأسفارِ
وتراكضوا خيلَ الشبابِ وبادروا		أن تُسْتَرَدَّ فإنَّهنَّ عَوارِ
فالدهر يخدع بالمنى ويُغِصَّ إن		هَنَّا ويهدم ما بنى ببَوارِ
ليس الزمانُ وإن حرصتَ مسالماً		خُلُقُ الزمانِ عداوَةُ الأحرارِ
إنِّي وُتِرْتُ بصارمٍ ذي رَوْنَقٍ		أعددتُه لطلابةِ الأوتارِ
أُثني عليه بأثرِهِ ولو أنَّهُ		لو يُغْتَبَط أثنيتُ بالآثارِ
يا كوكباً ما كانَ أقصرَ عمرَهُ		وكذا تكون كواكبُ الأسحارِ
وهلالَ أيَّامٍ مضى لم يستدرْ		بدراً ولم يُمْهَلْ لوقتِ سِرارِ
عَجِلَ الخُسوفُ عليه قبل أوانِهِ		فغطَّاهُ قبل مَظِنَّةِ الإبدارِ
واستُلَّ من لأقرانِهِ ولداتِهِ		كالمُقلَةِ استُلَّتْ من الأشفارِ
فكأنَّ قلبي قبرُهُ وكأنَّهُ		في طيِّهِ سِرٌ من الأسرارِ
إنْ تَحْتَقِرْ صغراً فربَّ مُفخَّمٍ		يبدو ضئيلَ الشخص للنُّظَّارِ
إنَّ الكواكبَ في علوِّ محلِّها		لَتُرى صِغاراً وهي غيرُ صغارِ
وَلَدُ المعزَّى بعضُهُ فإذا مضى		بعضُ الفتى فالكلُّ في الآثارِ
أبكيهِ ثمَّ أقولُ معتذراً لهُ		وُفِّقْتَ حينَ تركتَ ألأم دارِ
جاورتُ أعدائي وجاورَ ربَّهُ		شتَّانَ بين جوارهِ وجواري
أشكو بعادك لي وأنت بموضعٍ		لولا الرَّدى لسمعتَ فيه سِراري
ما الشرقُ نحو الغرب أبعدَ شُقَّةً		من بُعد تلك الخمسةِ الأشبارِ
هيهاتَ قد علِقتكَ أسبابُ الرَّدى		وأبادَ عمرَك قاصمُ الأعمارِ
ولقد جريتَ كما جريتُ لغايةٍ		فبلغتَها وأبوكَ في المِضمارِ
فإذا نطقتُ فأنتَ أوَّلُ مَنطقي		وإذا سكتُّ فأنت في إضماري
أُخفي من البُرَحاءِ ناراً مثلَ ما		يُخفي من النارِ الزنادُ الواري
وأُخفِّضُ الزَّفَراتِ وهي صواعدٌ		وأُكفكفُ العَبَراتِ وهي جَوارِ
وأكُفُّ نيرانَ الأسر ولربَّما		غُلِبَ التصبُّرُ فارتمتْ بشَرارِ
وشهاب زَند الحزن إن طاوعتهُ		وارٍ وإن عاصيتهُ متوارِ
ثوبُ الرئاءِ يشِفُّ عمَّا تحتهُ		فإذا التحفتَ بهِ فإنَّكَ عارِ
قصُرَتْ جفوني أم تباعد بينها		أمْ صُوِّرَتْ عيني بلا أشفارِ
جَفَتِ الكرى حتَّى كأنَّ غِرارهُ		عند اغتماضِ الطرف حدُّ غِرارِ
ولوِ استعارتْ رقدةً لدحا بها		ما بين أجفاني من التيَّارِ
أُحيي ليالي التِّمِّ وهي تُميتُني		ويُميتهنَّ تبلُّجُ الأسحارِ
والصبحُ قد غمرَ النجومَ كأنَّهُ		سيلٌ كما فطفا على النُوَّارِ
لو كنتَ تُمنعُ خاض دونك فتيةٌ		منَّا بُحُرَ عواملٍ وشِفارِ
فدَحَوْا فُويقَ الأرضِ أرضاً من دمٍ		ثمَّ انثنَوا فبنَوا سماء غُبارِ
قومٌ إِذا لبسوا الدروع حسبتَها		سُحُباً مُزَرَّرةً على أقمارِ
وترى سيوفَ الدارعينَ كأنَّها		خُلُجٌ تُمَدُّ بها أكفُّ بحارِ
لو أشرعوا أيمانهم من طولها		طعنوا بها عِوَضَ القنا الخطَّارِ
شُوسٌ إِذا عدِموا الوغى انتجعوا لها		في كلِّ آنٍ نُجعَةَ الأمطارِ
جنبوا الجيادَ إلى المطيِّ فراوحوا		بين السروج هـناك والأكوارِ
وكأنَّهم ملأوا عِيابَ دروعهمْ		وغُمودَ أنصُلِهم سرابَ قفارِ
وكأنَّما صَنَعُ السوابغِ غَرَّهُ		ماءُ الحديدِ فصاغَ ماءَ قَرارِ
زَرَداً وأحكم كلَّ مَوْصِلِ حلقةٍ		بحَبابةٍ في موضع المسمارِ
فتدرَّعوا بمتون ماءٍ راكدٍ		وتقنَّعوا بحَباب ماءٍ جارِ
أُسْدٌ ولكن يؤثرون بزادهمْ		والأُسدُ ليس تدين بالإيثارِ
يتعطَّفونَ على المُجاورِ فيهمُ		بالمُنْفِسات تعطُّفَ الآظارِ
يتزيَّنُ النادي بحُسن وجوههمْ		كتزيُّنِ الهالات بالأقمارِ
من كلِّ مَن جعل الظُّبى أنصارَهُ		وكَرُمْنَ فاستغنى عنِ الأنصارِ
والليثُ إن ساورْتَهُ لم يَتِّكِل		إلاَّ على الأنيابِ والأظفارِ
وإذا هو اعتقل القناةَ حسبتَها		صِلاًّ تأبَّطَهُ هـِزَبْرٌ ضارِ
زَرَدُ الدِّلاصِ من الطِّعان برمحهِ		مثل الأساور في يد الإسوارِ
ويجرُّ ثمَّ يجرُّ صعدَةَ رمحِهِ		في الجحفلِ المتضايقِ الجرَّارِ
ما بين ثوبٍ بالدماء مُضَمَّخٍ		خَلَقٍ ونقعٍ بالطِّراد مُثارِ
والهُونُ في ظِلِّ الهُوَيْنا كامنٌ		وجلالةُ الأخطارِ في الإخطارِ
تندى أسِرَّةُ وجههِ ويمينهُ		في حالةِ الإعسارِ والإيسارِ
يحوي المعاليَ خالِباً أو غالباً		أَبداً يُدارى دونها ويُداري
ويمدُّ نحو المكرُماتِ أناملاً		للرزقِ في أثنائهنَّ مجارِ
قد لاحَ في ليل الشباب كواكبٌ		إن أُمهلتْ آلتْ إلى الإسفارِ
وتلَهُّبُ الأحشاءِ شيَّبَ مَفْرقي		هذا الضياءُ شُواظُ تلك النارِ
شابَ القَذالُ وكلُّ غصنٍ صائرٌ		فَينانهُ الأحوى إلى الأزهارِ
والشبه منجذبٌ فلِمْ بيضُ الدُّمى		عن بيضِ مفرقهِ ذواتُ نفارِ

مرثية أبي الحسن علي التهامي لابنه - حكم المنية في البرية جار  - بصوت عبدالكريم مهيوب

تائية الإلبيري كاملةً بصوت القارئ سالم العنزي

لا يحمل الحقد | أحمد بن عبدالعزيز النفيس
"تابع الشيخ أحمد النفيس على شبكات التواصل الاجتماعي:
ساوند كلاود :soundcloud.com/ahmad_alnufais/
تويتر : twitter.com/ahmad_alnufais
انستجرام : www.instagram.com/ahmad_alnuf...
فيسبوك :m.facebook.com/alnufais/
سناب شات : www.snapchat.com/Ahmad_alnufais

لا يحمل الحقد | أحمد بن عبدالعزيز النفيس

صلوات مذنب


حُزْنُ اليراعِ بجفْنِ القلْبِ مكتوبُ 
فالحِبْرُ دَمْعٌ على القِرطاسِ مسْكُوبُ 


لمُجْرمٍ نفْسُهُ منْ حُزنِها بُخِعَتْ 
وقلبُهُ باعتصارِ النَّوحِ مثقُوبُ 

لمُحْرقٍ عُمْرَهُ في نارِ غفلتِهِ 
وما لهُ نفَسٌ إلا ومَحسوبُ 

لجاهلٍ مُعْرِضٍ عنْ أمْرِ خالقِهِ 
ونَهْيُهُ عنْدَ ذِي الأهْواءِ مرْغُوبُ 

لِمُسْرِفٍ ذنْبُهُ كالبحْرِ في عِظَمٍ 
لهُ بأعماقِهِ موْجٌ وتَخْرِيبُ 

لمُدَّعٍ بالأماني ضلَّ عنْ عملٍ 
ووَعْدُهُ عنْدَ ربِّ العَرْشِ مكْذُوبُ 

آثامُهُ ليسَ يُحْصيها فقدْ بلَغتْ 
حجماً عنانَ سماءٍ وهْوَ محجُوبُ 

فالذَّنْبُ يصْعَدُ والنَّعْماءُ نازِلةٌ 
للهِ حِلْمٌ وجَفْنُ العبْدِ مَعْصُوبُ 

ما أعظَمَ اللهَ! يجْري فُلْكُ عِيشتِنا 
ولِلمُدبِّرِ أقْدارٌ وترتيبُ 

لا تقنطوا - أيُّها العاصونَ - خالقَهُمْ 
من رحمةِ اللهِ بالدَّاعِينَ.. بلْ توبوا 

توبوا ويمحو إلهُ العرْشِ ذنْبَكُمُ 
ولا يُبالي، ووِزْرُ العُمْرِ مجبوبُ 

فمنْ تقرَّبَ شِبْراً نحو طاعتِهِ 
أتاهُ باعاً وقُرْبُ اللهِ تقْرِيبُ 

ومنْ تقرَّبَ باعاً جاءَ هرْولةً 
هذا الكلامُ إلى الرَّحمنِ منسوبُ

حدَّثْتُ نفْسي، وكادَ اليأسُ يأكُلُها 
ما خابَ عِنْدَ عظيمِ الطَّولِ مَطْلوبُ 

فجِئْتُ أدعو إلهَ العَرْشِ في ثِقَةٍ 
وما بقلبي لسمعِ اللهِ تكْذِيبُ : 

يا منْ دعاهُ لِكَشْفِ الضُرِّ أيُّوبُ 
وأمَّ نوحٌ إليهِ وهْو مغلوبُ 

ويوسُفُ الحُسْنِ كانَ البِئْرُ مسكنَهُ 
فردَّهُ ملكاً والكيدُ مقلوبُ 

وحوَّلَ النارَ برْداً للخليلِ، كما 
وأذهبَ الحُزْنَ إذْ ناداهُ يَعْقوبُ 

أنْقذْتَ يونُسَ منْ حوتٍ بدعوتِهِ 
ها قدْ دعاكَ بِبَطْنِ الهمِّ مكْروبُ 

يا باعثَ الرَّحمةِ المهداةِ يا أملي
هل لي من العفْوِ في البيدا شآبيبُ؟! 

فإن تعذِّبْ فعبْدٌ أنتَ سيِّدُهُ 
وإنْ عفَوتَ فمنكَ الفضْلُ مَصبوبُ.


كلمات: أحمد عرابي الأحمد
إلقاء: م. معتصم الشامي

الخلفيات:
مشاري العفاسي
فيصل الجاسم

the prayers of guilty - صلوات مذنب

تائية الإلبيري منظومة أبي إسحاق الإلبيري | أحمد النفيس

عنوان الحِكم ( نونية البُستيّ )مشاري العفاسي

منظومة في الحث على طلب العلم و التحلي بالأخلاق الفاضلة للألبيري 

فأصرخ معاذ الله من درب مشين - YouTube.Audio

M SHERIF

Recent comments

Muhamad El_sheikh

njram

Prince Àsh

Ahmed S Alptawy

Related tracks