دينى

أَطْفَأَ الْمِصْبَاحُ نُورَه

رب بالسبع المثاني | خالد الجهيّم

ذكرينا يا بقايا الأمس فينا|| موسى العميرة')

‎⁨طالت جراحُكِ أُمتي ⁩

‎⁨صبرا يا نفسي - نايف الشرهان⁩

نشيد تخريج البناء المنهجي، دفعة العزم الدفعة الثانية.
البناء الفكري، الدفعة الأولى.
أكاديمية الحديث الشريف الدفعة الثالثة.

يا ذا العَزائمِ أدركِ الطُّوفَانا 
واردَعْ بهِ عن أهلِكَ العُدْوانا

 2- واظفَرْ منَ امْدادِ السماءِ بعُدةٍ 
واستسْقِ منها العِلمَ والإيمانا

 3- واستبشِرنّ بغيمِ سعيِكَ 
أن تَرى منهِ الغُيوثَ تُبَرِّد الظَّمآنا 

4- قد أوشكَت حجُب الظلامِ تَقَشّعًا
 والنّورُ مِن بين السحائبِ بانا 

5- والفجرُ في الأفْقِ القريبِ مُؤذِّنٌ
 بذهابِ ليلٍ قَرّحَ الأجفانَا 

6- هَذي البشائرُ مُقبِلاتٌ فادْعُها
قَد غبتِ يا بُشرى عليَّ زمانا

7- يا سعد من يتلو حديث المصطفى 
قد نال في هذي الحياةِ جِنانا 

8- ومُنعّمًا في روضِ سنّته التي
 يَلقى بها العبدُ الفقيرُ أمانا 

9- تُنْجِيه من وعثاءِ كُربته
 لدى الدنيا وتَهدي التائهَ الحيرانا

 10- يا صاحبَ النَّهجِ القويمِ وتابعًا
 سَننَ الأُلى قد شَيَّدوا البُنيانَا 

11- أحكِم بناءَكَ مثلَما قد أحكموا
 للهِ دَرُّك تابعًا مِحسانا 

12- بالعلمِ تبلغُ كلَّ شَأْوٍ باذِخٍ 
كالطيرِ جاوزَ في السّماءِ عَنانا

 13- نعم البناءُ المنهجيّ لأهله
 نالوا به رُتبَ العُلا أفنانا

14- يا ذا البصيرةِ والفَطانةِ والحِجا 
اُنشُد لفِكرِك في الورى بُرهانا
 
15- برهانَ وعيٍ تَستبينُ بهديِه
 حينَ التشـعُّثِ في الورى فُرقانا 

16- واجعل بناءَ الفكرِ عندك مُحكَمًا 
واجعله عن زيغِ الضلالِ مُصانا 

17- سبُلُ المكائدِ في الزمان كثيرةٌ
 والشرُّ يبدعُ مكرَهُ ألوانا 

18- سِر والتزم في السير أحسنَ عُدةٍ
 نحو العُلا والمجدِ لا تتوانَ 

19- فبنورِ وحيِ الله ثمّ بعلمه
 يَهديكَ نهجًا واضحًا وبيانا 

20- واجعل بناءَ الفكرِ عندك مُحكَمًا
 واجعله عن زيغِ الضلالِ مُصانا 

21- أدرِكْ أُخيَّ وقُم بسعيٍ دائبٍ
 لا ترضَ في هذي الحياةِ هَوانا 

22- أدرِكْ حماكَ فقد تَشعَّث جمعُه
 ولتغنم التمكين والإمكانا
 
23- عادت لنا شامُ الوليدِ عزيزةً 
وسنستعيد القدس والسّودانا 

24- صبرًا جراحاتِ الهوانِ بأمّتي
 واستبشري هذا الشّفا قد حانا 

25- نحن الدّواءُ ولن نخَذِّلْ فألَكم
 سنكون للفرجِ القريبِ أذانا

عهد البشارات || حفل أمداد.

رحلتَ   ولم   تزَلْ   في القلبِ   باقي
ودمعيْ    لا    يجفُّ     عن    المآقيْ

تركتَ    حديثَ     حُبِّكَ   في  لساني
أُردِّدُهُ      على        بابِ     الوِفــــاقِ

أراكَ      تلوحُ      ليْ   في   كُلِّ  دربٍ
تضيءُ     لياليَ      الحُزْنِ       البَوَاقي

كأني       حينما        فارقتَ      عيني
كفيفُ   الرُّوحِ      من   فرطِ  اشتياقي

أتيتَ      إليَّ       في    نومي   لِـتروي
حكـــايةَ    حُبِّنا      يـــومَ     التـلاقي 

ظلَلتَ      تعيدُ      لي   ذكراكَ   فينا
وكم    كُنَّا     نفيضُ    كما   السَّواقي

على الرَّحمــنِ    في الدُّنيا    اجتمَعنا
وفي الرحمــنِ      عُــــدنا     لِلْفـراقِ

تُبشِّـــرُني      بأنَّـــكَ     في جِنَــــانٍ 
وأنكَ     نلتَ     أجركَ      في السِّباق

وأنَّـــــكَ    في ظِـــــلالِ    اللهِ  دوماً
تبيتُ      منعَّماً        فوقَ        الطِّباقِ

سَعِدتُ      غداةَ     جئتَ  إليَّ    سعياً
تُهنِّئُني     بعيشِكَ       في        المرَاقي  

كأنّّ    قميصَ      يوسُفِكَ        المُرجَّى
على     يعقوبِ    قلبيَ   باتَ   راقيْ 

فكنتَ   ليَ   السُّرورَ    بكلِّ     أرضٍ
وكنتُ  أراكَ   لي    حُبَّ       الوِثاقِ

غداً  في  جنَّةِ  الفردوسِ     نحيا
معَ المُختـــارِ معْ   خـــيرِ   الرِّفـــاقِ 

نعيدُ     حديثَ   ودٍّ      ظلَّ     فينا
يُذكِّـــــــرُنا    بأيَّـــــــامٍ    رِقـــــــاقِ

ونُنْشِدُ     في فَمِ     الآفاقِ     لحــــناً:
بأنَّ    الحُـــبَّ    في الرَّحمنِ    باقيْ

‎⁨رسيس الحب ||  موسى العميرة⁩

أفِي دَارِ الخَــــرَابِ تَظلُّ تَبنِي   ***   وتَعمُرُ؟ مَا لِعُمرَانٍ خُلِقتَا
وَمَا تَركَتْ لَكَ الأَيَّامُ عُـذرًا   ***   لَقَد وَعَظَتْكَ لَكِنْ مَا اتَّعَظتَا
تُنادي للرَّحِيــلِ بِكُلِّ حِينٍ   ***   وَتُعلِنُ إنَّمَا المَقصُودُ أنْتَا
وتُسمِعُكَ النِّـــدَا وأنتَ لاَهٍ   ***   عَـنِ الدَّاعِي كأنَّكَ مَا سَمِعتَا
وتَعلَمُ أنَّهُ سَفَرٌ بَعِيــدٌ   ***   وعَــــن إِعدَادِ زَادٍ قَد غَفَلتَا
مَعائِبُ هَـــذِهِ الدُّنيَا كَثِيرٌ   ***   وأنتَ عَلَـــــــى محبَّتِهَا طُبِعتَا
يَضِيعُ العُمرُ فِــــي لَعِبٍ وَلهوٍ   ***   وَ لَــو أُعطِيتَ عَقــْلاً مَا لَعِبتَا
فمَا بَعــدَ الممَاتِ سِوَى جَحِيمٍ  ***   لِعــَاصٍ أو نَعِيمٍ إِنْ أَطعْتَا
ولستَ بآمِـــــلٍ  ردًّا لِدُنيَا   ***   فَتعْملُ صَالِحًا فِيمَا تَركتَا
أيَا نفسِي أَخوضًا فِــــي المَعاصِي  ***   وَبعـــدَ الأربَعِينَ وغِبَّ سِتَّا
وَأرجُــو أَن يَطُولَ العُمــــرُ حَتَّى  ***   أَرى زَادَ الرَّحِيــلِ وقَد تأتَّى
عَلِمتَ فَدَعْ سَبِيلَ الجَهلِ واحذَرْ  ***   وَصحِّحْ قَد عَلِمتَ ومَا عَمِلْتَا
وَيَا مَـــــن يَجمعُ الأَموالَ قُلْ لِي    ***   أَيَمنَعُكَ الـرَّدَى مَا قَد جَمَعتَا؟
وَلاَ تُهمِــــلْ فَإنَّ الوَقتَ يَسرِي   ***   فإنْ لَـــم تَغتَنِمهُ فَقَد أَضَعتَا
وَتَعلَــمُ إنَّمَا الدُّنيَا مَنامٌ   ***   فَأحلَى مَا تَكُونُ إذَا انتبَهتَا
هِيَ الدُّنيَا إذَا سَرَّتكَ يَومًا   ***   تسُؤْكَ ضِعـْفَ مَا فِيهَا سُرِرتَا
تُحدِّثُ عَنهُـــمُ وَتقُولُ  كَانُوا  ***   نَعـمْ كَانُوا كَمَا واللهِ كُنتَا
حَدِيثُكَ هُمُ وأنتَ غدًا حَدِيثٌ  ***   لِغَيرِهمُ فَأحسِن مَا استطَعتَا
سلِ الأيَــــــامَ عَن عَمٍّ وخالٍ   ***   وَمَالَكَ والسُّؤالُ؟! وقَــــد عَلِمتَا
ألَستَ تَــــرى دِيارَهُمُ خَوَاءٌ   ***   فَقَــد أنكَرْتَ منهَا مَا عرفتَا
-------------
من قصيدة زهدية للحافظ ابن رجب الحنبلي
رحمه الله تعالى

أفي دار الخراب تظل تبني !!.. نايف الشرهان

Athkar Al-Sabah أذكار الصباح
alafasy

أذكار الصباح مشاري راشد العفاسي

Yusuf سورة يوسف 1420هـ-1999م مشاري راشد العفاسي
mishari alafasy

سورة يوسف 1420هـ-1999م مشاري راشد العفاسي

استغفار - استغفر الله مكررة 1000 الف مرة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:

لا يجب أن تقال الأدعية والآيات عند النوم مرتبة ترتيباً معيناً إلا ما وردت السنة أنه يجعله الشخص آخر كلامه، وأما الأدعية المأثورة عند النوم فنوجزها فيما يأتي :
1 : في صحيح البخاري عن أبي ذر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال: " اللهم باسمك أحيا وأموت" .
وإذا أصبح قال: "الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور."
2 ـ وروى الشيخان عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ولفاطمة رضي الله عنها: " إذا أويتما إلى فراشكما أو أخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثاً وثلاثين وسبحا ثلاثاً وثلاثين واحمدا ثلاثاً وثلاثين " . وفي رواية لهما: " التكبير أربعاً وثلاثين ".
3 - وفي صحيحي البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض بداخلة إزاره ، فإنه لا يدري ما خلفه عليه ، ثم يقول: باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه ، إن أمسكت نفسي فارحمها ، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين" . وفي رواية: " ينفضه ثلاث مرات".
4 - وفي الصحيحين عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرأ فيهما ( قل هو الله أحد ) و ( قل أعوذ برب الفلق) و ( قل أعوذ برب الناس) ، ثم مسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات . قال أهل اللغة : النفث: نفخ لطيف بلا ريق.
5 - وفي الصحيحين عن أبي مسعود الأنصاري البدري عقبة بن عمرو رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأ بهما في كل ليلة كفتاه ".
اختلف العلماء في معنى كفتاه ، فقيل : كفتاه من الآفات في كل ليلة ، وقيل : كفتاه من قيام ليلته.
قيل كفتاه من الشيطان، ويحتمل أن يكون الجميع مراداً كما قال النووي رحمه الله تعالى.
6 - وفي الصحيحين عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل: اللهم أسلمت نفسي إليك ، وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ، ونبيك الذي أرسلت ، فإن مت مت على الفطرة ، واجعلهن آخر ما تقول" .
7 - وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام ، وذكر الحديث ، وقال في آخره : " إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه لن يزال معك من الله تعالى حافظ ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " صدقك وهو كذوب. ذاك الشيطان ".
8 - وفي سنن أبي داود عن حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول: " اللهم قني عذابك يوم يبعث عبادك ثلاث مرات" .
9 - وفي صحيح مسلم وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا أوى إلى فراشه : " اللهم ربّ السماوات وربّ الأرض وربّ العرش العظيم ربنا وربَّ كل شيء ، فالق الحب والنوى ، منزل التوراة والإنجيل والقرآن ، أعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته ، أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ، اقض عنا الدين ، وأغنني من الفقر" . وفي رواية أبي داود: "واقض عني الدين، وأغنني من الفقر".
10 - و في سنن أبي داود والترمذي عن نوفل الأشجعي رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقرأ ( قل يا أيها الكافرون) ، ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك ".
والله أعلم .
#islam_web

أذكآر الصَّبآح / فآرس عــبَّـآد at atyaf.co

Mahmoud Matar

Related tracks