OBEDIENCIA

TRANSCRIPCIÓN 
El mito de la lucha de clases

Yo no me voy a referir a la teoría de Karl Marx acerca de la lucha de clases, ahora voy a hablar de la lucha de clases como está profesada por la ideología de la revolución bolivariana.
Una de las armas más poderosas con las que cuenta el régimen, es su aparato comunicacional.
Lo irónico es que ellos cuentan con una hegemonía comunicacional casi absoluta pero acusan a la “derecha” de ser los poderosos en ese sentido.

Ahora, a través de ese aparato comunicacional el régimen ha logrado transmitir un discurso de forma tan reiterativa que los venezolanos hemos terminado por creernos lo que dicen.

Uno de los pilares fundamentales de dicho discurso es la supuesta división de Venezuela en dos “bloques”, el bloque supuestamente mayoritario, es decir, el bloque chavista, el “pueblo”, los sectores revolucionarios, la clase baja etc.. Y del otro lado esta la “derecha” que en realidad no es otra cosa sino aquellos que se le oponen al régimen, y que son identificados como la clase alta, una sección de la clase media, la universidad, los grupos intelectuales, incluso los medios de comunicación social privados, las iglesias, etc.

 Pero en realidad esta división de la sociedad en dos bloques sólo se manifiesta en un momento de alta tensión política como lo son unas elecciones, debido al fenómeno de la polarización que es otro de los mecanismos de control del chavismo. 

Ahora por qué digo que la lucha de clases es un mito?, no es verdad acaso que en las elecciones hay una votación mayoritaria para el chavismo, y sobre todo viniendo de las clases populares? No es verdad acaso que las clases populares apoyan al proceso revolucionario?

A continuación voy a enumerar una serie de razones por las cuales esta supuesta lucha de clases no es más que un mito creado y alimentado por los sistema de propaganda del estado para mantener a la población en un estado de parálisis y polarización.

Para explicar esto lo más adecuado es empezar por mostrar la perspectiva de un opositor y como el discurso de la lucha de clases actúa sobre él.

Pongamos una situación en la que el opositor va a votar en contra del gobierno y enumera todas las razones por las cuales vota en contra de este. 
Un opositor por ejemplo puede no estar de acuerdo con Capriles, pero vota por él sólo porque es la única opción contra el gobierno y las razones por las cuales vota en contra del gobierno son razones de carácter emocional, con sustento pragmático, no ideológico en la mayoría de los casos.

Ahora cuando un opositor escucha los resultados de las elecciones y le dicen que el gobierno ganó por diez puntos de ventaja entonces el opositor, cuyas razones para votar en contra del gobierno son lógicas, como el tema de la inseguridad y la economía, no entiende como puede haber tanta gente que vote por el gobierno y los cataloga como “ignorantes” a los que votan por el gobierno, como generalmente la ventaja para el gobierno ocurre en los sectores populares, el opositor termina igualando a los pobres con ignorantes y con chavistas. 

Esto a su vez, le sirve al aparato propagandístico del régimen como otro argumento a favor de la existencia de una lucha de clases, siendo los pobres, “el pueblo”, la izquierda ideológica, y el gobierno, los “buenos”, y los de la derecha, la oposición, los ricos, y los intelectuales, los “malos”.

La primera razón por la cual esta teoría de la lucha de clases es falsa en venezuela, lo encontramos en la misma teoría marxista.

La lucha de clases es en teoría una lucha entre la clase proletaria, o trabajadora, y la clase burguesa o capitalista, por el control de los medios de producción de una sociedad.

Por ejemplo, en teoría en una fabrica de galletas, los trabajadores y los dueños luchan constantemente por la fabrica, mientras que a nivel de una sociedad completa, la clase trabajadora está en conflicto con los dueños capitalistas de los medios de producción.

Y ahí vemos la primera muestra de que la lucha de clases es un mito en Venezuela.

Por qué? Porque el dueño principal de los medios de producción más importantes de este país, es el mismo estado, y si el estado representa al “proletariado” entonces el proletariado es el que estaría en poder de los medios de producción y la lucha de clases habría terminado para siempre, como indica la teoría marxista.

Qué es lo que sucede en realidad?

La dictadura chavista está conformada por ex-miembros de partidos y movimientos políticos y militares de izquierda, que antes de llegar al poder estaban, como se dice en criollo, pelando bolas,  y la ideología marxista sonaba bastante apetitosa, estando del lado del proletariado. Pero una vez que llegaron al poder, siguieron utilizando esa ideología porque es la que conviene como discurso político, llevándola al extremo cínico de acusar a la “derecha” de ser los poderosos, cuando en realidad ellos tienen el monopolio no sólo de los medios de producción, sino de la moneda, de las armas, y de los medios de comunicación que es el arma más poderosa de todas.

El gobierno quiere hacerle creer a los venezolanos, y lo logra hasta cierto punto, de que aquí en Venezuela hay una lucha de clases horizontal, entre dos segmentos de la población, entre la “derecha” y la “izquierda”, siendo ellos parte de la izquierda.

Pero en realidad en Venezuela lo que existe es una lucha “vertical” entre el estado todo poderoso y el pueblo. El pueblo somos todos, cada persona no importa su clase social conforma en igual porcentaje el pueblo, y el estado está conformado por gente del pueblo también. 

Sin embargo en la cúspide del estado se encuentra el “politburó”, el núcleo del poder, conformado por los dueños actuales de los medios de producción, conocidos como “los enchufados”. A través del mecanismo de chantaje y otro mecanismos de los que hablaremos en otras entregas, el núcleo de poder logra utilizar al pueblo para trabajar en contra de si mismo. 

La verdadera lucha que ha habido en Venezuela en los últimos quince años es entre todo el pueblo, y un grupo de piratas que secuestraron al país y lo llevan por el rumbo de la destrucción. 

La lucha de clases es un mito creado y alimentado por el gobierno para dividir al pueblo de Venezuela en dos mitades artificiales.

El Mito De la Lucha De Clases

Transcripción
Capriles, en tu rueda de prensa el otro día dijiste que para que la resistencia pudiera doblegar al poder, es necesaria una resistencia mucho más grande de la que hay. 
Y básicamente, esa ha sido tu postura desde que tuviste que asumir el rol de ser el líder de la oposición. “Hace falta más gente”. 

Debe ser por eso que aceptaste la derrota el siete de octubre y también debe ser por eso que no hicimos nada en abril pasado cuando nos hicieron un fraude electoral descomunal, y nos quitaron la única salida disponible por los próximos cinco años. Porque “Hace falta más gente”.

Tú incapacidad para tomar acción, la justificas diciendo que el “tiempo de dios es perfecto”, que la “verdad siempre sale a flote”, lo justificas con dichos y palabras reconfortantes que no pasan de ser pañitos de agua tibia.
 
En tu discurso comparas la reacción espontánea de la gente con actos de violencia, y te abstienes de dar una postura clara acerca de lo que está sucediendo.

Ahora yo te pregunto a ti, ¿cuanta gente hace falta para doblegar al poder? Y más aún, una vez que esa gente esté en contra del gobierno, ¿qué hay que hacer para lograr que entreguen el poder? 

Cuando detuviste la marcha que salía el quince de abril, dijiste que no querías ser responsable de la muerte de personas. 

Entonces yo te pregunto algo, si tú ganaste las elecciones en abril y no cobraste, y de haber llegado tú al poder hubieses podido disminuir la inseguridad como lo prometiste, y disminuir la tasa de homicidios, no eres entonces, también responsable por la muerte de aquellas personas víctimas de la inseguridad en estos últimos meses porque fallaste en asumir tu papel?, no te parece que esa postura es sencillamente limpiarse las manos y quedarse en la zona de confort de ser un gobernador y potencial candidato presidencial para unas elecciones futuras totalmente inciertas?

Porque Capriles, uno es responsable no sólo de sus acciones, sino también de sus omisiones. 

Es por eso que el pueblo de Venezuela te está desbordando a ti y a la MUD y está saliendo a la calle, porque ni tú ni la MUD le están ofreciendo al pueblo, lo que el corazón del pueblo les está pidiendo.
 
El pueblo de venezuela te eligió como líder de la oposición en las elecciones primarias principalmente porque representabas el mejor candidato en contra de los candidatos chavistas. Sabes hacer el trabajo de levantar votos y de caminar calle por calle haciendo proselitismo político.

Pero Venezuela no necesita una candidatura presidencial en este momento, Venezuela necesita un líder que haga planes estratégicos, que organice a la resistencia, que canalice y le de forma al río de emociones que se está desbordando porque no hay ningún dique que lo detenga. 

Venezuela no te eligió por tu apariencia ni por tu ideología personal, Venezuela te eligió porque representabas la mejor opción para salir de la dictadura, y en el momento que dejes de ser la mejor opción para salir de la dictadura, Venezuela va a mirar a otro lugar..

Por lo tanto Capriles, si quieres seguir siendo el líder del pueblo venezolano no te puedes quedar en tu zona de confort, si la MUD quiere seguir siendo la plataforma que se oponga de manera más efectiva al régimen, entonces la MUD también va a tener que romper sus propias reglas, esa regla de buscar una salida “electoral”, porque la salida tiene que ser pacífica, constitucional pero no necesariamente tiene que ser electoral.

Capriles, tú dices que las condiciones no están dadas en este momento para derrocar al régimen, además asumes tu postura casi como si fueras un profeta que está seguro de que el momento no es ahora… de igual manera estabas seguro que el 8 de diciembre sería un plebiscito que pondría al gobierno contra las cuerdas y éste tendría que renunciar.

El 8 de diciembre tú y la MUD se equivocaron, y la razón por la que se equivocaron es porque todavía no saben a cuál juego hay que jugar en la política de éste país. Y no lo digo porque yo sí lo sepa, sino porque los resultados son los que cuentan. 

Ustedes se equivocaron el 8 de diciembre porque le dejaron la ventaja al gobierno. La ventaja es la posibilidad de tener la iniciativa, le cantaron el juego al gobierno y se pusieron a competir en lo que el gobierno se ha vuelto un experto: las elecciones. 

Y los resultados son que en pleno siglo XXI, un grupo de delincuentes es capaz de salirse con la suya en su afán de secuestrar el poder para siempre, y la salida más cercana, se encuentra a tres años de distancia, cuando todos sabemos que el país no aguanta 3 años en estas condiciones económicas y por lo tanto, la llegada de un estallido social pareciera inminente.

Venezuela no aguanta cinco años más, y los venezolanos tampoco.

Es por eso que los venezolanos salieron a la calle, porque lo habíamos deseado desde hace años, porque desde que montaron este sistema electoral fraudulento, los venezolanos sabemos que la única forma de recuperar nuestra libertad es con una rebelión civil pacifica.

Capriles, ni tú ni la MUD pueden detener este sentimiento nacional, pueden sabotearlo, pueden disminuirlo, pueden postergarlo, pero tarde o temprano el pueblo va a volver a salir y si ustedes no lo apoyan, ustedes dejarán de ser importantes para el pueblo.

Capriles, no creas que un líder es el que siempre impone la visión, el líder sencillamente canaliza, dirije, pero el líder también tiene que escuchar la voz del pueblo, y cuando el pueblo está clamando que quiere salir a la calle, que quiere protestar, que está HARTO De esta mierda, entonces el líder tiene que arrodillarse frente al pueblo y obedecerlo!, porque si no, lo que eres es un dictador, como chávez,y como Maduro.

El pueblo es el líder, y el pueblo está viendo una oportunidad de oro, la coincidencia de un sentimiento nacional en un mismo tiempo y espacio, en una ola de protestas que abarca todo el territorio nacional… Cuanta gente más necesitas Capriles? Cuando ha habido una oportunidad como ésta?

Yo te pregunto Capriles, cuando Simón Bolívar decidió rebelarse en contra de los españoles, las condiciones estaban dadas para hacerlo?, tenía el apoyo de toda la población?, su nombre estaba de trending topic en twitter? O Sencillamente Simón Bolívar decidió tomar una decisión?

Porque es una cuestión de dignidad Carajo!, no estamos en un país normal, estamos en un territorio desolado y destruido por una banda de ladrones que le han succionado la sangre a nuestro país y lo tienen al borde de la muerte!

Es una cuestión de Dignidad Capriles! Es la dignidad de un pueblo que no soporta un segundo más de cadenas de radio y televisión, que está harto de llenar mil carpetas para que les tiren unos dolares como si fueramos unos perros muertos de hambre, porque estamos hartos de no poder salir a caminar y de ser unos esclavos de un sistema cancerígeno que cada vez invade más tejidos de nuestro país.

No lo entiendes Capriles? Tú no eres más grande que las circunstancias, las circunstancias se generan de forma espontánea y son los líderes más inteligentes los que saben sacar provecho de ellas.

Tienes que tomar una decisión Capriles, como lo hizo Simón Bolívar en su momento, que no contaba con encuestas,o precisamente porque no contaba con encuestas, porque no sabía cual era su “popularidad”, porque en resumen, sabía que su lucha era justa y no le importaba si los demás lo aprobaban en un principio, porque sabía que al final la gente lo iba a entender!

Porque nuestra lucha es justa Capriles, porque mueren más personas víctimas del estado de impunidad que las que pudiesen morir en una marcha. Porque si me van a matar en la calle para robarme un celular, prefiero que me maten en una marcha para robarme mi libertad.

Capriles, hay una diferencia entre ser violento y ser activo, entre ser violento y ser rebelde, entre ser violento y desacatar las reglas. 

La violencia que se ha generado estos días y que ha conllevado a la muerte de personas es por culpa tuya y de la MUD, porque no han sabido escuchar al pueblo, porque no han organizado al pueblo con una estructura y un liderazgo que imponga disciplina en las filas de la rebelión. Una disciplina que puede evitar la muerte de más personas.

Ya el pueblo venezolano tomó la decisión digna de no seguir convalidando a estas ratas que nos gobiernan. El papel de sus líderes es darle forma. Al igual que un escultor no crea la piedra a la que luego le da forma, un líder le debe dar forma a una circunstancia que él no creó.

Capriles, no tienes que oponerte a lo que está sucediendo, por el contrario, tienes que apoyarlo al 100%, tienes que prestar tu liderazgo para darle forma.

El problema principal de los venezolanos es que todo el mundo quiere dar su opinión, pero nadie quiere escuchar la de los demás. Escucha al pueblo Capriles, da el ejemplo.

Lo que hizo al presidente Chávez tan popular, no fue su oratoria extraordinaria que en muchos casos podía ser pesada, fueron sus agallas al liderar ese golpe de estado lo que le dio credibilidad y una imagen de valentía, que el pueblo pobre asume como valor positivo.

SI tú en este momento aprovechas esta oportunidad y tienes la valentía de asumir el liderazgo de esta rebelión popular, el pueblo entero te lo va a agradecer  y tu popularidad se hará tan grande que el gobierno no va a poder tocarte ni co n el pétalo de una rosa.
 
Capriles, tú tienes las herramientas, los contactos, las influencias, y los recursos para darle forma a esta rebelión popular. Además, en el momento que esta rebelión popular se vuelva la política nacional de la oposición, en ese momento, va a tener la seriedad que necesita para sumar cada vez más gente a la causa…

Para rebelarte contra una dictadura no vas casa por casa jalando bolas para que voten por ti. Para rebelarte contra una dictadura te organizas en la calle, en grupos, con las infinitas formas de protestas, con boicot político y económico, con la iniciativa, y con la acción y la responsabilidad que harán que el que en este momento no esté de acuerdo con la protesta, en un par de días si lo va a estar porque se va a dar cuenta que ésta vez la vaina va en serio, que nos cansamos, que ya esto tiene que acabarse y por lo tanto decidimos escaparnos de la prisión.

Capriles estamos en una prisión y tenemos que escapar de ella, los prisioneros están cavando huecos y los guardias no están cayendo a tiros, hace falta tu liderazgo para darle forma y orientación a la energía de rebeldía que se está desplegando

Capriles, asume tu papel, y saca a Venezuela de esta mierda.

Capriles Asume Tu Papel

Las últimas dos semanas serán recordadas en la historia como dos de las semanas más heroicas y a la vez más oscuras que ha conocido nuestra nación. 
Tanto que hablaba el gobierno de las torturas y los asesinatos de la cuarta república y terminó convirtiéndose en una versión peor de aquello que decía haber llegado a combatir desde las trincheras de la revolución. 
Hoy veinte de febrero, el escenario es distinto para todos los sectores en pugna. 
Para el gobierno, ellos mismos se han sorprendido, descubriendo una cara monstruosa que no conocían de si mismos. Para el pueblo hemos visto jóvenes corriendo hacia las trincheras enemigas desarmados y siendo acribillados por las balas de los poderosos que no dudan en disparar a mansalva para mantenerse un día más en el poder.
Hay dos fuerzas fundamentales que que le dan vida a este conflicto. 
Dos debilidades que son comunes tanto para el pueblo como para el estado.
La primera debilidad es el resentimiento. Y la segunda es el pensamiento a corto plazo.   
Venezuela y el mundo han cambiado para siempre. 
Las tropas de la guardia nacional marchando a trote con sus botas, repicando sobre el asfalto a altas horas de la noche y entrando a los edificios en busca de estudiantes recuerda bastante a los nazis buscando con sus estetoscopios sobre los pisos y las paredes a los judíos que intentaban esconderse en los escondrijos de los guetos.
El mensaje es claro. Si sales, si intentas perturbar la “normalidad” no tienes ningún tipo de derecho civil. 
A medida que la comunidad internacional los aisla y los tilda de asesinos, los jerarcas del PSUV más se convierten en eso.  Pero ellos no matan porque quieran matar, lo hacen por una razón táctica. Cada vez que un venezolano cae, hay miles de venezolanos que no quieren salir de nuevo. Ellos sólo quieren darnos una lección, hacernos “entender” que no nos tenemos que meter con ellos.  Lo que lo hace aún más perverso matar para dar una lección.  
  El nombre de cada agente del gobierno quedará manchado con la sangre de los inocentes caídos durante estos catorce días y no les importará, porque se sienten libres del juicio de los hombres e incluso del juicio de Dios. 
Es la maldad expresada en su peor forma, la indiferencia. 
   Y la razón por la que lo hicieron es la misma razón de siempre. Es el mismo principio de siempre: Mantenerse en el poder. 
Por el otro lado el pueblo venezolano Hemos descubierto un velo que no queríamos descubrir. Nunca ha sido más verdadero el adjetivo de dictatorial para describir a este gobiernoque en estos últimos días y sin embargo lo llevamos diciendo por años pero nunca lo habiamos experimentado de esta forma. 
La imagen que los propagandistas del régimen nos había vendido y que utilizan como justificación histórica para su supuesta revolución bolivariana, es decir; La represión de la cual fueron víctimas en la tan nombrada “Cuarta República” se queda chiquita ante la monstruosidad de lo que hemos sido testigos en estos días.
El gobierno sufre de un mal. El pensamiento a corto plazo. Y el precio se paga en sangre venezolana derramada.
El gobierno ha hecho todo lo posible por callar la calle. Sin embargo en ningún momento ha intentado la moderación o incluso la negociación. Lo que ha hecho el gobierno es similar a lo que hace un secuestrador en un vagón del metro cuando mata a uno de los rehenes para que más nadie intente revelarse.
Sin embargo la población también sufre del mismo mal, lo que retro-alimenta el conflicto infértil a estas alturas.
La población está tan desesperada por salir del gobierno que se inmola en las calles haciendo guarimbas sin tomar las precauciones necesarias porque no evalúa en su magnitud correcta cual es el problema y quién a qué está dispuesto el adversario. 
La idea de salir a la calle a lanzar piedras o incluso a trancar una calle, es una idea noble porque demuestra valentía y compromiso, pero a la vez es una idea que no tiene sentido sino se planifica como es debido. 
Hasta ahora los venezolanos habíamos confiado en la MUD para que nos guiara en este laberinto de trampas seudo constitucionales y seudo democráticas,  hacia la libertad. Y Los acontecimientos de los últimos dos años nos han sacudido como un evento donde surgió una gran esperanza que se desinfló tan rápido como apareció, y nos han hecho perder la única rendija de luz esperanzadora que teníamos por los próximos seis años.
Y cuando entendimos que la MUD no estaba guiando al pueblo hacia su verdadero objetivo decidimos salir a la calle a descargar nuestra rabia e impotencia. 
Sin embargo, no estamos tomando en cuenta que el gobierno ha invertido millones y millones de dolares en comprar todos los juguetes necesarios para quedarse en el poder. Todos los mecanismos digitales para obtener información de la gente. Hackers, virus, infiltrados en los grupos de facebook, robots en twitter. 
Tienen soldados armados hasta los dientes con escudos antimotín que se notan que están recién comprados. Tanquetas “blancas” que están recién compradas. 
Señores, el gobierno tiene toda las armas que necesita para controlar a la población y mantenerse en el poder.
En este momento el pueblo de Venezuela esta muy atrasado con respecto a la gobierno. Los diferentes sectores de la sociedad no están unidos entre si, no hay coordinación ni objetivos claros de las actividades que se realizan. Eso trae su costo no sólo en agotamiento sino en vidas humanas.
En realidad no hay razón para que ningún venezolano tenga que morir en esta lucha por nuestra libertad.
Y eso nos lleva a la segunda debilidad: El resentimiento.
Tanto el gobierno sufre de esto como la población.
La población aborrece al gobierno porque éste ha abusado de ella por una década y media. El gobierno se ha creado un resentimiento en contra de todo aquel que no lo apoye pero únicamente para encubrir la verdadera causa de su odio, su “celos” por el poder. 
Al igual que en el Señor de los Anillos, el portador del anillo termina convirtiéndose en un adicto a este, los gobernantes que han saboreado el poder también son adictos al poder, son celosos de sus puestos y su capacidad para afectar a la sociedad. En pocas palabras, les encanta mandar. 
La población por su parte está desesperada, esta harta, y quiere ver resultados inmediatos y eso es una de las peores debilidades que una persona o un grupo de personas pueda tener.  
Querer ver resultados inmediatos nos lleva a muertes innecesarias, agotamiento y ulteriormente nos lleva a la desmotivación que es lo peor que nos puede pasar. 
A medida que sigan pasando los días inevitablemente las guarimbas se irán deteniendo porque la gente va a sentir que no se están concretando ningún resultados y eso nos va a terminar paralizando. 
Esa parálisis nos va a traer un costo extremadamente caro en varios niveles. 
Lo mejor que el pueblo venezolano puede hacer ahora es darle una tregua al gobierno.
Vamos a darle su carnaval al gobierno. Dejemos que se sientan victoriosos y que bailen en Venezolana de televisión para que la gente pueda comparar el horror que hemos vivido, con la realidad de payasos  que ellos transmiten día tras día. 
Ya que tanto quieren el poder, vamos a darle  al gobierno la oportunidad de arreglar nuestros problemas.
El gobierno tiene que resolver el problema de la inseguridad, tiene que que resolver el problema de la inflación, de la escasez. Vamos a darle la oportunidad de enmendar sus errores.
Y mientras tanto los venezolanos nos vamos a poner de acuerdo en cual es la solución de esos problemas que ellos no van a resolver, cómo hacer que la gente de los barrios populares se una a las protestas, hablar entre nosotros, organizándonos, planificando, aprendiendo de otras experiencias en otros tiempos y en otras partes del mundo.
En pocas palabras señores, ser serios en los objetivos que nos estamos trazando.
Porque si no,  no le estamos ofreciendo al país ni al mundo nada diferente a lo que le ofrecen estas personas. 
Nuestra propuesta tiene que ser orgánica, tiene que ser lo que dice ser, no quedarse en palabras vacías, desorganización y caos como en el que este gobierno tiene al país.
En serio, detengamos todas las guarimbas y las protestas y tomemos un respiro, cantemos victoria por haber salido de la apatía en la que nos tenía y reagrupemos fuerzas, el gobierno ahora está muy peligroso y no hace falta que ningún otro venezolano pierda la vida.

Dejemos que el gobierno tenga carnaval

Establecida en la rivera oriental del “Río Pacífico”, erase una vez una pequeña ciudad llamada Polosí.  

El río se originaba y caía a toda velocidad desde un volcán inactivo bautizado como “La colina de la Justicia” por los primeros exploradores que llegaron a la zona.

En un principio, todas las actividades tenían como centro las arenas blancas a la orilla del río pacífico, donde todavía se mantiene de pie la primera de todas las construcciones que se hizo en la ciudad. 

Una fortaleza que destaca por haber sido construida con piedras del bosque y no con las piedras del río como el resto de las edificaciones que se observan alrededor.  

Aquella fortaleza sirvió en un pasado remoto a dos tribus nómadas que tuvieron que unirse para defenderse de los animales del bosque. 

Posteriormente, entre las dos tribus, construyeron una pequeña aldea alrededor de aquella primera fortaleza que permaneció como símbolo de la unión de las dos comunidades.

Sin embargo, a pesar de vivir juntos, cada tribu se mantenía separada y sus miembros se casaban únicamente con personas de su propia tribu. 

En un principio, cada una de las comunidades se dedicaba a una tarea específica, así que una de ellas era conocida como “Los cazadores”, y la otra como “Los agricultores”, sin embargo vivían en hermandad y comerciaban unos con otros de manera que a ninguna de las dos comunidades les faltaba nada.

Un día las mujeres de los cazadores, que solían pescar y recolectar agua río abajo, se quejaron ante sus maridos que las mujeres de los agricultores, estaban echando los restos de la comida en la parte alta del Río Pacífico, contaminando el agua que les llegaba a ellas. 

Aquella noche hubo una fuerte discusión en el centro de la aldea que casi terminó en una golpiza, afortunadamente, no pasó a mayores ya que los ancianos de la aldea pacificaron a las dos comunidades y luego se reunieron y decidieron crear un mecanismo que evitara nuevamente una pelea como esa.

En primer lugar decidieron otorgarle a cada comunidad la misma cantidad de tiempo aguas arriba y aguas abajo, y establecieron un lugar para despojarse de la comida que no afectara a ninguna de las dos comunidades. 
 
 En segundo lugar, los sabios de Polosí, de manera simbólica, colocaron un vaso de cristal dentro de una caja transparente, la cual subieron hasta el pico más alto de “La colina de la Justicia” y la atornillaron a la piedra. 

Al vaso lo habían llenado de agua exactamente por la mitad y lo habían sellado de manera tal que no podía salir ni entrar nada, por lo que el vaso se mantendría siempre igual de lleno a través de los siglos. 

En el centro de la aldea, que luego pasaría a ser la plaza central  de la ciudad, los sabios colocaron también un telescopio para que cualquier habitante o turista pudiese ver el vaso en la colina y recordara aquella pelea que casi separa a las dos comunidades. 

Sin embargo, muchos salían frustrados al intentar ver el vaso, puesto que durante la mayor parte del año, La Colina se mantenía escondida de la vista por las nubosidades grises y los relámpagos que la envolvían.  

De vez en cuando el volcán se despejaba por unos segundos y se podía obtener un vistazo muy breve de la caja de cristal con el vaso lleno a la mitad… si es que alguien tenía la fortuna de estar allí en aquel momento.

 A medida que pasaban los años, aunque las actividades de la ciudad fueron evolucionando hasta el punto que ya los habitantes se dedicaban más bien a las tareas sofisticadas de la época moderna, y aunque no había una clara demarcación entre las tareas y labores que realizaban, las dos comunidades permanecían en familias separadas, conservando sus respectivas tradiciones, pero conviviendo en un clima de paz y prosperidad. 
 
Pasaron los siglos y las verdades que una vez fueron del dominio público fueron muriendo junto a aquellos que las conocían, hasta que toda la información que quedó acerca del vaso en la colina se perdió,  y la historia se transformó en mito.

El mito decía que aquel que pudiera ver el vaso en “La Colina” tendría una revelación. Era por eso que las adolescentes de Polosí acostumbraban a acudir al telescopio durante las noches de luna llena, para preguntarle si conseguirían al hombre de sus sueños. Pero para el resto de la sociedad, aquel telescopio era un simple adorno y no entendían muy bien la razón de su existir.
  
Habían pasado décadas desde la última persona que tuvo la oportunidad de ver el vaso a medio llenar en el tope de la colina, cuando un día, un grupo de pobladores que estaban reunidos en la plaza, alrededor del telescopio, charlaban y bromeaban acerca del mito. Uno de ellos aceptó el reto que le hicieron, de quedarse observando a través del telescopio hasta poder ver el vaso y así recibir su revelación. Los demás se burlaron de él y lo dejaron solo, pero su orgullo era tan grande que decidió quedarse día y noche hasta obtener un vistazo del vaso en la caja de cristal. 

A medida que pasaban los días, cada vez más gente se reunía alrededor del hombre que veía por el telescopio, hasta que a la media noche de una luna llena, un grupo gigante de personas que esperaban ansiosos, quedaron pasmados al escuchar la voz tenebrosa de aquel hombre al momento de levantar la mirada y anunciar, casi con un susurro, que el vaso se estaba vaciando. 

Aunque aquellas personas no conocían la razón por la cual el vaso estaba allí, sintieron un miedo enorme al escuchar aquella noticia que no comprendían.

En cuestión de segundos Polosí entera se enteró del mal augurio y lo recibió como la peor noticia que alguien les podía dar. El vaso se estaba vaciando. Se preguntaban si una sequía estaba por llegar, o más bien si se trataba de la erupción del volcán inactivo, o cualquier otra calamidad que cupiera en la imaginación humana. 
 
 El hombre que vio por el telescopio y tuvo la “revelación”, pertenecía a la comunidad de los agricultores y ganó tanta popularidad entre la sociedad que fue electo alcalde. 

Cuando asumió el cargo decretó una ley en la cual sólo las personas que él eligiera podrían utilizar el telescopio para observar el vaso. Un grupo de guardias debía permanecer las veinticuatro horas del día alrededor del telescopio y cuidar que nadie se le acerque. 

Todos los días el alcalde se reunía con la gente alrededor del telescopio y contaba las revelaciones que había recibido, en arengas que exacerbaban los ánimos de la población.

Una noche un joven lo interrumpió en la mitad de su discurso y le dijo que la población también tenía derecho a observar a través del instrumento astronómico, y que le permitiera a los demás usarlo, ya que desde que el alcalde había asumido el cargo, sólo él lo estaba utilizando. 

El alcalde se quedó pasmado con el rostro enfurecido, pero al día siguiente, en su arenga, señaló al joven y gritó delante de toda la ciudad que aquel joven era de los cazadores, y que la comunidad de los cazadores lo que querían era el poder de Polosí, tras lo cual mandó a los guardias a poner preso al joven cazador. 

Cada día el alcalde lanzaba nuevas acusaciones contra la comunidad de cazadores, llegando a decir inclusive que la culpa de que el vaso se estuviera vaciando era de los cazadores y que eso traería una sequía que devastaría a la ciudad.

Los integrantes de la comunidad agricultora empezaron a ver con mala cara y con desprecio a aquellos de la otra comunidad. Les hablaban mal e incluso dejaron de comerciar con ellos, y en un punto ni siquiera querían escuchar sus argumentos.

Ya que a nadie que no fuera del gusto del alcalde se le permitía usar el telescopio, un grupo de jóvenes de la comunidad cazadora y amigos del preso, decidió subir al tope de “La colina” para así verificar si era verdad lo que decía el alcalde.
 
Como la subida era empinada y peligrosa, sólo uno de los jóvenes logró llegar al tope del volcán y cuando regresó, lo que le dijo a su comunidad era que el alcalde les había mentido puesto que no era verdad que el vaso se estuviera vaciando, sino por el contrario, el vaso se estaba llenando. 

Por la ciudad entera corrió el rumor de lo que estos jóvenes habían visto, hasta que el alcalde temeroso de lo que este rumor pudiera ocasionar, informó en el siguiente discurso que el vaso se estaba vaciando aún más, y que la comunidad cazadora mentía y era la culpable de todos los males.
 
La comunidad cazadora reaccionó con indignación y cada vez más, las dos comunidades que durante siglos habían sido amigas se fueron separando. Los de un lado gritaban que el vaso se estaba vaciando por culpa de los otros, y los del otro lado gritaban que el vaso se estaba llenando gracias a ellos.
 
La economía de la ciudad empezó a sufrir puesto que el comercio estaba limitado, las tiendas cayeron en la quiebra, y el descuido permitió que el Río Pacífico se contaminara hasta adquirir un color verdoso oscuro.

La tensión entre las dos comunidades se incrementó hasta tal punto que cada una se atrincheró en un sector diferente de la ciudad, a la espera de una guerra a punto de ser declarada.
 
Los jóvenes cazadores se reunieron en la plaza exigiendo a gritos que a todo el mundo se le dejara ver a través del telescopio. Protestaron y protestaron, pero los guardias del telescopio no lo permitieron. 

En medio de aquella confusión, el joven al cual habían apresado fue liberado por un guardia benevolente, y salió corriendo hacia la plaza donde la multitud de jóvenes cazadores seguían protestando.
 
Cuando la presión fue demasiado grande, los guardias tuvieron que retirarse y los jóvenes gritaron de júbilo en celebración saltando alrededor del telescopio. 

Uno tras otro de los jóvenes se fueron parando detrás del instrumento astronómico y unos tras otro corroboró lo que el anterior decía, que el vaso se estaba llenando.

La comunidad de cazadores empezó a gritar consignas de odio contra la comunidad de agricultores, que en pánico corrieron a refugiarse en la antigua fortaleza para evitar los ataques de ira de la otrora comunidad amiga. 

El desorden llegó a tal punto que cada quien se paraba detrás del telescopio y gritaba su propia revelación, acusando a los agricultores de ser tan corruptos como el alcalde, que para ese momento había huido de la ciudad como un cobarde, llevando en sus bolsillos todo el oro de las arcas públicas.  

Cuando le tocó el turno al joven que había estado preso, se detuvo frente al telescopio, observó a través de sus lentes, ante la mirada expectante de su comunidad y después de una pausa les dijo:
“Yo no veo nada”
Con un martillo golpeó al telescopio hasta que este quedó vuelto escombros y volvió a hablarle al público atónito:
“Que más nadie se pelee por esta estupidez!”

Marc Cherem