تراك ❤

حلقات وسم د. سلمان العودة

وَسْم 4 _ مِن أَينَ لَكَ هَذَا

أَيآ قَلباً رآفَقنِي ~

لبيك اللهم لبيك
لبيك لا شريك لك لبيك
إن الحمد و النعمة لك والملك
لا شريك لك
لبيك حجا حقا تعبدا و رقا
لبيك مرهوبا و مرغوبا إليك
لبيك ذا النعماء و الفضل الحسن
لبيك و سعديك والخير بيديك
و الرغباء إليك و العمل
لبيك ذا المعارج لبيك ذا الفواضل
لبيك اله الحق لبيك
لبيك اللهم لبيك 
لبيك لا شريك لك لبيك
إن الحمد و النعمة لك والملك
لا شريك لك

لبيـّـك اللّـــهم لبيـــّــك

حدثوني عن مَا لم تَره عيني
ولا سَمعت به إذنَاي
لا ولا خَطر على قلبّي
ولا قلبِ بَشر !

حدِّثوني يا رِفاقي
عن نَعيمٍ أبَـديّ !
عن حَياةٍ لا مَمات
عن سَعاده عارِمه !
أشتهي فيها الحَيـــاة!

حدِّثوني ..
عن تَرانيم الشُجون
عن رفيق لا يَخون!
عن ثلاثِ الثلاثين "
عُمرنا فيها يطول !

حدِّثوني ،،
كيف لا تَبلى ثيابي؟؟
لا ولا يفنى شَبابي !
وأُنعّـــــم للأبد!!
هذا واللهِ مرادي 
يا حنيناً جاوز الحدُ مداه !

حدثوني عن لباسي ؟
أتردي فيها الحريــر ؟؟
وأُباهي بـ الأَساوِر
ذَهبُ..فضهْ وَ لؤلؤ
ثمّ بالعشقِ .. أطير؟


ثمّ ماتلك الـ أرائــك ؟!
كيف يهدأ عقلي المشْغول فيها ؟
هل تُزيحُ الحُزن عنّي ؟

وأنينًا يغزو قلبي!
جاءني الآي ب أكثر
ذاكَ واللهِ مرادي
يا حنينًا جاوزَ الحدُّ مدآه !


هذا شعري يومَ أعياهُ التعب
أ ُأمشطه ب أمشاط الذهب؟!
وفضة ! ثم أُبَخرّه بـ طِيب ؟؟
و سعاداتُ الكونِ في قلبي تُهَبْ !
ياحنيناً جَاوز الحدُّ مداه 

هذه النسْمَات تأخُذني بَعيدًا
وتهَبني بالرِضا عُمرًا جَديدًا
وتناديني خلودًا فَـ خُلودًا !
_ بإذنه الربّ الأحد _

حدثوني ..
عن الغرف !
من فوقها غُرفٌ !
من تحتِها الأنْهار
يا أحاديثَ التَرف
 حدِّثوني !

عن لبنات الذهبٍ
ونوعين من فضّه 
طوبةٍ فوقها طوبه !
حدِّثوني


وعن الخيمة حلمُ المحسنين !
مجوّفةُ..!
عرضُها ستّون ميل !
يسكُنُ أهلوها الزوايا :/
لا يُرى منهم أحَد !
يا حنينًا جَاوز الحدُّ مداه !

حدّثوني
عن سُوق الجنّة كل جُمعه!

لا غِش فيه ولا فيه خِداع ,
عن نَفحِ النعيم.. يَهبّ من ربّي.. لا يُباع !

روى مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن في الجنة لسوقاً ،
يأتونها كل جمعة، فتهب ريح الشمال، فتحثو في وجوههم وثيابهم،
فيزدادون حسناً وجمالاً،
فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسناً وجمالاً،
فيقول لهم أهلوهم : والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً، فيقولون: وأنتم،
والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً"

طمئنوني ..؟؟

هل تَرى عيني الحبيب ؟؟
هل أشرب من يديه !
هل أجالسهُ هناك ؟
ثم أبكيه .... إليه

هذا واللهِ مرادي
ياحبيبي يا محمّد!
-صلى الله عليه وسلم-

إن في قلبي حديثاً
لـ حبيبي لا سواه !
لـ صحابته إشتياقٌ
فاق في الكونِ مداه !


حدثوني عن لقاءٍ سرمدي
بِ خديجتنا وعاشة!
عن لقاء الفُضليات !
واللقا حتماً شجّي
في القصور الباذخات 

حدِّثوني ..
عن شجوني
أألاقـي أصدقائـي ؟
وأضمّ أوفيائي ؟!

ينتهي فيها عنائـي ؟
ونُخلّد للأبد ؟؟

هذا واللهِ مرادي !

حدِّثوني عن بساتينٍ
بها الروض الندّي
عن خلودٍ فَ خلود !
هذا كلّ ما أريـد !

ثمّ قولوا .
سـ يُنادى يومَذاك!
أن حياةُ لا ممات!
أن خلودٌ لا فناء!
أن صحة لا علل!
أن شبابٌ لا هرم!
أن نعيمٌ لا إبتئاس!

قولوا أكثر ثم أكثر ثم أكثر

وأنا شوقاً أغرّد
 وأطيــر !

يا حنيني للجنـــان

حدثوني عن الجنة

الخير في ما اختاره الله .. رائعة

هَززتُك هَزة الزلزال الجَبل .. فخارتْ قُوتي واسْتمْسكَ الجَبلُ 

"( ألاَ يَا نفْس

أحب الكلام إلى الله

ثبت في صحيح مسلم عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم : (( أحب الكلام إلى الله تعالى : أربع لا يضرك بأيهن بدأت : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ))

وفي وجه آخر :
(( أفضل الكلام بعد القرآن أربع : وهن من القرآن ، سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ))

♦ قصة ابن سيرين

 الدنيا دار من لا دار له وفيها يجمع من لا عقل له 
من اشتاق للجنة هجر الشهوات واللذات فى الدنيا 

الدنيا كالحلم - مؤثرة جداً - الشيخ خالد الراشد

مقطع مؤثر للشيخ الشنقيطى ــ احرص على سماعه

خطوات الشيطان نحو قلب العبد

لامية ابن عمر الضمدي

في الاستسقاء

=============


مناسبة هذه القصيدة :

أصيب المخلاف السليماني بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م ،

فخرج الناس للاستسقاء وأمهم رجل مسن 

وهو( ابن عمر الضمدي ) - رحمه الله -

فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله 

ثم ترجل هذه القصيدة ،

فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر

وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر



ومما قاله في قصيدته :




إن مسَّنا الضُرُّ، أو ضاقت بنا الحِيَلُ
فلنْ يخَيبَ لنا في ربِّنا أملُ



وإن أناخت بنا البلوى فإن لنا
ربًّا يُحَوِّلُها عنّا فتنتقلُ



اللهُ في كلِّ خَطبٍ حسبنا وكفى
إليه نرفعُ شكوانا ونبتهلُ



من ذا نلوذُ به في كشف كربتنا
ومن عليه سوى الرحمن نتكلُ



وكيفَ يُرجى سوى الرحمن من أحدٍ
وفي حياضِ نداهُ النهلُ والعَللُ



لا يُرتجى الخيرُ إلا من لديه، ولا
لغيره يُتَوقّى الحادثُ الجللُ



خزائنُ اللهِ تُغني كلَّ مفتقرٍ
وفي يدِ الله للسُّؤَّال ما سألوا



وسائلُ اللهِ ما زالت مسائلُهُ
مقبولةٌ ما لها رَدٌّ ولا مَللُ



فافزع إلى الله واقرع بابَ رحمتهِ
فهو الرجاءُ لمن أعيت بهِ السُبلُ



وأحْسِنِ الظنَّ في مولاكَ وارضَ بما 
أولاكَ يخل عنك البؤسُ والوجلُ





وإن أصابكَ عُسْرٌ فانتظرْ فرجًا 
فالعسرُ باليسرِ مقرونٌ ومتصل ُ




وانظر إلى قولهِ:ادعوني استجبْ لكُمُ 
فذاكَ قولٌ صحيحٌ مالهُ بدل ُ



كم أنقذَ اللهُ مضطراً برحمتهِ
وكم أنالَ ذوي الآمالَ ما أملوا 





يامالكَ الملكِ فادفعْ ما ألمَّ بنا
فما لنا بِتَولِّي دفعهِ قِبَلُ





ضاقَ الخناقُ فنفسي ضيقةٌ عَجْلى


عنا فأنفعُ شيءٍ عندنا العَجَلُ




وَحُلَّ عُقدةَ مَحْلٍ، حَلَّ ساحتنا


بضرِّه عَمَّت الأمصارُ والحللُ




وقُطِّعت منه أرحامٌ لشدتهِ


فما لها اليومَ غيرُ الله من يصلُ




وأهملَ الخِلُّ فيه حق صاحبه ال


أدنى وضاقت على كلٍّ به السُبلُ




فربَّ طفلٍ وشيخٍ عاجزٍ هرمٍ


أمست مدامعُهُ في الخدِّ تنهملُ




وباتَ يرعى نجومَ الليل من قلقٍ


وقلبُه فيه نارُ الجوعِ تشتعلُ




أمسى يعجُّ منَ البلوى إليكَ، ومنْ


أحوالِهِ عندكَ التفصيلَ والجُملُ




فأنتَ أكرمُ مَنْ يُدعى، وأرحمُ مَنْ


يُرجى، وأمرُك فيما شئت ممتثَلُ




فلا ملاذَ ولا ملجا سواكَ ولا


إلا إليكَ لحيٍّ عنكَ مرْتحَلُ




فاشملْ عبادَكَ بالخيراتِ إنهمُ


على الضرورةِ والشكوى قدِ اشتملوا




واسقِ البلادَ بغيثٍ مسبلٍ غَدَقٍ


مباركٍ مُرجَحِن مزنُهُ هَطِلُ




سَحٍّ عميمٍ ملث القطر ملتعقٍ


لرعدهِ في هوامي سُحبِهِ زَجَلُ




تُكسى به الأرضُ ألوانًا مُنمنمةً


بها تعود بها أحوالُها الأُوَلُ




ويصبحُ الروضُ مُخْضَرًا ومبتسمًا


من النباتِ عليه الوَشْيُ والحُللُ




وتخصبُ الأرضُ في شامٍ وفي يمنٍ


به وتحيا سهولُ الأرضِ والجبلُ




ياربِّ عطفًا فإن المسلمين معًا


مما يقاسون في أكبادِهم شُعَلُ




وقد شكوا كلَّ ما لاقوهُ من ضررٍٍ


إليكَ يا مالكَ الأملاكِ وابتهلوا




فلا يردكَ عن تحويلِ ما طلبوا


جهلٌ لذاكَ ولا عجزٌ ولا بخلُ





ياربِّ وانصر جنودَ المسلمينَ على 

أعدائهم وأعنهم أينما نزلوا 




ياربَّ فارحم مسيئاً مذنبا عظُمت 

منه المآثِمُ والعصيانُ والزللُ 




قد أثقلَ الذنبُ والأوزارُ عاتقَهُ 

وعن حميدِ المساعي عاقَهُ الكسلُ 




ولا تسوِّدْ له وجهًا إذا غشيتْ 

وجوهَ أهلِ المعاصي من لظى ظللُ 




أستغفرُ اللهَ من قولي ومن عملي 

إني امْرؤٌ ساءَ مني القولُ والعملُ 




ولم أقدِّم لنفسي قطُّ صالحةً 

يحطُّ عني من وزري بها الثقلُ 




يا خجلتي من عتابِ اللهِ يومَ غدٍ 

إن قال خالفتَ أمري أيها الرجلُ 




علمتَ ما علمَ الناجونَ واتصلوا 

به إليَّ ولم تعملْ بما عملوا 




يارب فاغفر ذنوبي كلها كرماً 

فإنني اليومَ منها خائفٌ وَجِلُ 




واغفر لأهلِ ودادي كلَّ ما اكتسبوا 

وحطَّ عنهم من الآثامِ ما احتملوا 




واعمم بفضلكَ كلَّ المؤمنين وتُبْ 

عليهم وتقبَّلْ كلَّ ما فعلوا 




وصلِّ ربِّ على المختارِ من مضرٍ 

محمدٍ خيرِ مَنْ يحفى وينتعلُ 




وآلهِ الغُّرِّ, والأصحابِ عن طرفٍ 

فإنهم غُررُ الإسلامِ والحجلِ




=================





المرجع :



كتاب " لامية ابن عمر الضمدي في الاستسقاء "



نظم القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي



(ت 990هـ)



إن مسنا الضر أو ضاقت بنا الحيل/ قصيدة القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي -  طه الفهد

بنيتُ بطُوبى تَجارب عُمرى ~

(: ألاَ يَا نفْس

≼ ♥ أعيــدُونيْ ≽

وَ  لرُب نازِلة يضيقُ بها الفتَى *!

كــفى حُـزناً ✿ !

لا تُخفِي مَا صَنعتْ بكَ الأشواقُ ~

أن تَخرج مِن ضيقِ الظلماء إلى النّور

أمِنْ تذَكُّرِ جيرانٍ بذي سلمِ	مزجتَ دمعاً جرى من مقلة ٍ بدمِ
أمْ هبَّتِ الريحُ من تلقاءِ كاظمة ٍ	وأوْمَضَ البَرْقُ في الظلْماءِ مِنْ إضَمِ
فما لعينيكَ إن قلتَ اكففا هَمَتا	ومَا لِقَلْبِك إنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِ
أَيَحْسَبُ الصَّبُّ أنَّ الحُبَّ مُنْكتِمٌ	ما بَيْنَ مُنْسَجِم منهُ ومضطَرِمِ
لولاَ الهَوَى لَمْ تُرِقْ دَمْعاً عَلَى طَلَلٍ	ولا أرقتَ لذكرِ البانِ والعَلم ِ
فكيفَ تُنْكِرُ حُبَّا بعدَ ما شَهِدَتْ	بهِ عليكَ عدولُ الدَّمْعِ والسَّقَم
وَأثْبَتَ الوجْدُ خَطَّيْ عَبْرَة ٍ وضَنًى	مِثْلَ البَهارِ عَلَى خَدَّيْكَ والعَنَمِ
نعمْ سرى طيفُ من أهوى فأرقني	والحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذاتِ بالأَلَمِ
يا لائِمِي في الهَوَى العُذْرِيِّ مَعْذِرَة ً	منِّي إليكَ ولو أنصفتَ لم تلُمِ
عَدَتْكَ حالِيَ لا سِرِّي بمُسْتَتِرٍ	عن الوُشاة ِ ولادائي بمنحسمِ
مَحَّضَتْنِي النُّصْحَ لكِنْ لَسْتُ أَسْمَعُهُ	إنَّ المُحِبَّ عَن العُذَّالِ في صَمَمِ
إني اتهمتُ نصيحَ الشيبِ في عذلٍ	والشَّيْبُ أَبْعَدُ في نُصْحٍ عَنِ التُّهَم
فإنَّ أمَّارَتي بالسوءِ مااتعظتْ	من جهلها بنذيرِ الشيبِ والهرمِ
ولا أَعَدَّتْ مِنَ الفِعْلِ الجَمِيلِ قِرَى	ضيفٍ المَّ برأسي غير محتشمِ
لو كنت أعلم أني ما أوقره	كتمت سرا بدا لي منه بالكتم
من لي بِرَدِّ جماحٍ من غوايتها	كما يُرَدُّ جماحُ الخيلِ باللجمِ
فلا تَرُمْ بالمعاصِي كَسْرَ شَهْوَتِها	إنَّ الطعامَ يُقَوِّي شهوة َ النهمِ
والنفسُ كالطفلِ إن تهملهُ شَبَّ على	حُبِّ الرَّضاعِ وإنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِم
فاصرفْ هواها وحاذرْ أنْ تُوَلِّيَهُ	إنَّ الهوى ما تولَّى يُصمِ أوْ يَصمِ
وَراعِها وهيَ في الأعمالِ سائِمة ٌ	وإنْ هِيَ اسْتَحْلَتِ المَرْعَى فلا تُسِم
كَمْ حَسَّنَتْ لَذَّة ٍ لِلْمَرءِ قاتِلَة ً	من حيثُ لم يدرِ أنَّ السُّمَّ في الدَّسَمِ
وَاخْشَ الدَّسائِسَ مِن جُوعٍ وَمِنْ شِبَع	فَرُبَّ مَخْمَصَة ٍ شَرٌّ مِنَ التُّخَمِ
واسْتَفْرِغ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنٍ قد امْتَلأتْ	مِنَ المَحارِمِ وَالْزَمْ حِمْيَة َ النَّدَمِ
وخالفِ النفسَّ والشيطانَ واعصهما	وإنْ هُما مَحَّضاكَ النُّصحَ فاتهم
وَلا تُطِعْ منهما خَصْماً وَلا حَكمَاً	فأنْتَ تَعْرِفُ كيْدَ الخَصْمِ والحَكمِ
أسْتَغْفِرُ الله مِنْ قَوْلٍ بِلاَ عَمَلٍ	لقد نسبتُ به نسلاً لذي عقمِ

( والحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذاتِ بالأَلَمِ )

لعشاقِ الحرفِ الأنيق والمعنى الرقيق، اخترنا لكم هذه المقطوعة الأدبية الراقية، حيثُ يجتمعُ سحرُ البيان وبليغُ الكلام ... كلماتٌ من الزمنِ الغابر، رويناها بعذبِ اللحن وكسوناها ألواناً وبهجة لتزهرَ وتخرج في أجملِ حُلّة.
أبياتٌ من أروع القصائد للشاعر أبي فراس الحمداني
إلقاء : اشرف حجازي
هندسة صوتية : محمد قفة

تراك ❤

Marim Nasser