وإن تفطمه ينفطمُ .بعض المشايخ كانوا يربوا بها المريدين .ما شاء الله كلها أنوار

فرج بها كربنا ياواسع الكرم

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 🌹

اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي  والسر الساري في سائر الاسماء والصفات وعلى اله وصحبه وسلم.

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد كلما غدا طير ولاح، وكلما جاء ليل وأعقبه صباح.

دا صوت التهامي مش احمد جلمام

اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد

♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️ یا ربی بالمصطفی بلّغ مقاصدنا♥️♥️

ريمٌ على القاع بين البان والعلم 
أحل سفك دمي في الأشهر الحُرُم
رمى القضاء بعيني جؤذر أسداً ‍
يا ساكن القاع ، أدرك ساكن الأجم
لما رنا حدثتني النفس قائلة
يا ويح جنبك ، بالسهم المصيب رُمِي
يا لائمي في هواه - والهوى قدر-
لو شفك الوجد لم تعذل ولم تلم
لقد أنلتك أذناً غير واعيةٍ ‍
ورُب منتصتٍ والقلبُ في صمم
صلاح أمرك للأخلاق مرجعه
فقوِّم النفس بالأخلاق تستقم
والنفسُ من خيرها في خير عافيةٍ ‍
والنفسُ من شرها في مرتعٍ وَخِم

نهج البردة "ريم على القاع" لأمير الشعراء

بردة البوصيري  كاملة بصوت العطواني - 01

قصيدة البردة الشريفة في مدح سيد الوجود ﷺ
للإمامِ شرف الدين البوصيري رضي الله عنه
(كاملة)
بصوت الفقير، أسأل الله تعالىٰ أن يتقبلها، وأن يكتب أجرها.
وصلىٰ الله وسلم علىٰ سيدنا ومولانا محمد وعلىٰ آله وصحبه أجمعين.

#المتون_العلمية
#صابر_حسني
#البردة
#بردة
#البوصيري

البردة كاملة

أحمد جلمام - قصيدة البردة

قصيدة البردة أو قصيدة البُرأة أو الكواكب الدريَّة في مدح خير البرية، أحد أشهر القصائد في مدح النبي محمد ، كتبها محمد بن سعيد البوصيري في القرن السابع الهجري الموافق القرن الحادي عشر الميلادي.[1] وقد أجمع معظم الباحثين على أن هذه القصيدة من أفضل وأعجب قصائد المديح النبوي إن لم تكن أفضلها، حتى قيل: إنها أشهر قصيدة مدح في الشعر العربي بين العامة والخاصة.[2] وقد انتشرت هذه القصيدة انتشارًا واسعًا في البلاد الإسلامية، يقرأها بعض المسلمون في معظم بلاد الإسلام كل ليلة جمعة. وأقاموا لها مجالس عرفت بـ مجالس البردة الشريفة، أو مجالس الصلاة على النبي. يقول الدكتور زكي مبارك: «البوصيري بهذه البردة هو الأستاذ الأعظم لجماهير المسلمين، ولقصيدته أثر في تعليمهم الأدب والتاريخ والأخلاق، فعن البردة تلّقى الناس طوائف من الألفاظ والتعابير غنيت بها لغة التخاطب، وعن البردة عرفوا أبوابًا من السيرة النبوية، وعن البردة تلّقوا أبلغ درس في كرم الشمائل والخلال. وليس من القليل أن تنفذ هذه القصيدة بسحرها الأخاذ إلى مختلف الأقطار الإسلامية، وأن يكون الحرص على تلاوتها وحفظها من وسائل التقرب إلى الله والرسول»[3][4]. وعلى الرغم من أن بردة البوصيري لها هذا التبجيل والمكانة الأدبية، إلا أن علماء السلفية عابوا على القصيدة ما يرون أنه غلو في مدح النبي محمد.

قصيدة البردة

بردة المديح للإمام البوصيري كاملة بصوت الشيخ محمد وسام

إلهي أنا الفقير في غناي فكيف لا أكون فقيراً في فقري.
إلهي أنا الجاهل في علمي فكيف لا أكون جهولاً في جهلي.
إلهي إن اختلاف تدبيرك وسرعة حلول مقاديرك منعا عبادك العارفين بك عن السكون إلى عطاء واليأس منك في بلاء.

إلهي مني ما يليق بلؤمي ومنك ما يليق بكرمك. 

 وصفت نفسك باللطف والرأفة بي قبل وجود ضعفي أفتمنعني منهما بعد وجود ضعفي.

 إن ظهرت المحاسن مني فبفضلك ولك المنة علي وإن ظهرت المساوي مني فبعدلك ولك الحجة علي.

 كيف تكلني إلى نفسي وقد توكلت لي 

إلهي ما أقربك مني وما أبعدني عنك.

 ما أرأفك بي فما الذي يحجبني عنك.

إلهي قد علمت باختلاف الآثار وتقلُّب الأطوار أن مرادك مني أن أتعرف إليك في كل شئ حتى لا أجهلك في شئ.

إلهي كيف أعزم و أنت القاه ، و كيف لا أعزم و أنت الآمر ؟ 

 ترددي في الآثار يوجب بُعد المزار

فاجمعني عليك بخدمة توصلني إليك.

هذا ذلي ظاهر بين يديك وهذا حالي لا يخفي عليك

منك أطلب الوصول إليك وبك أستدل عليك

فاهدني بنورك إليك وأقمني بصدق العبودية بين يديك.

كيف يرجى سواك وأنت ما قطعت الإحسان

وكيف يطلب من غيرك وأنت ما بدلت عادة الامتنان

يا من أذاق أحبابه حلاوة مؤانسته فقاموا بين يديه متملقين

ويا من ألبس أولياءه ملابس هيبته فقاموا بعزته مستعزين

أنت الذاكر من قبل الذاكرين
وأنت البادئ بالإحسان من قبل توجه العابدين
وأنت الجواد بالعطاء من قبل طلب الطالبين,
وأنت الوهاب ثم أنت لما وهبتنا من المستقرضين.

 اطلبني برحمتك حتى أصل إليك واجذبني بمنتك حتى أقبل عليك.

 إن رجائي لا ينقطع عنك وإن عصيتك كما أن خوفي لا يزايلني وإن أطعتك.

إلهي قد دفعتني العوالم إليك وقد أوقفني علمي بكرمك عليك.

 كيف أخيب وأنت أملي؟
 أم كيف أهان وعليك متكلي.
 كيف أستعز وأنت في الذلة أركزتني,
أم كيف لا أستعز وإليك نسبتني
 أم كيف لا أفتقر وأنت الذي في الفقر أقمتني
أم كيف أفتقر وأنت الذي الذي بجودك أغنيتني

 أنت الذي لا إله غيرك, تعرفت لكل شيء فما جهلك شيء
وأنت الذي تعرفت إليّ في كل شئ فرأيتك ظاهراً في كل شئ
فأنت الظاهر لكل شئ. 
يا من استوى برحمانيته على عرشه فصار العرش غيباً في رحمانيته كما صارت العوالم غيباً في عرشه
محقت الآثار بالآثار ومحوت الأغيار بمحيطات أفلاك الأنوار.
يا من احتجب في سرادقات عزه عن أن تدركه الأبصار, يا من تجلى بكمال بهائه فتحققت عظمته الأسرار
كيف تخفى وأنت الظاهر, أم كيف تغيب وأنت الرقيب الحاضر

أحمد جلمام - قصيدة البردة

Marwa Mrwan

Recent comments

Zunaira Sadiq

Eyad Eltedawy

gemy

ahmed

Related tracks