مسلسل ملوك الطوائف

خدمته بمديح | جلسة جماعية بأداء بديع 💚

"مضناك جفاه مرقده " :)) د/أحمد وجيه

أفْديهِ إِنْ حَفِظَ الهَوى أَو ضَيَّعا

مَلَكَ الفُؤادَ فَمَا عَسَى أنْ أصْنَعا

مَنْ لَمْ يَذُقْ ظُلْمَ الحَبيبِ كَظَلْمِهِ

حُلْواً فَقَدْ جَهِلَ الْمَحَبَّةَ وَادَّعى

يا أيُّها الْوَجْهُ الْجَميلُ تَدارَكِ الصَّ

بَّ النَّحيلَ فَقَد عَفا وَتَضَعْضَعا

هَلْ فِي فُؤادِكَ رَحْمَةٌ لِمُتَيَّمٍ

ضَمَّتْ جوانِحُهُ فُؤاداً مْوجَعا

فَتِّشْ حَشايَ فَأنْتَ فِيهِ حاضِرٌ

تَجِدِ الحَسودَ بِضِدِّ ما فِيهِ سَعى

هَلْ مِن سَبيلٍ أَنْ أَبُثَّ صَبابَتي

أوْ أَشْتَكي بَلْوايَ أوْ أتَضَرَّعا

إنّي لأّسْتَحْيِي كَما عَوَّدْتَنَي

بِسوَى رِضاكَ إلَيكَ أنْ أتَشَفَّعَا

‎⁨أفديه إن حفِظَ الهوى أو ضيّعه⁩.mp3

زدني بفرط الحب فيك تحيّرا 
-
لما بدا يتثنى


مجد هدمي | زدني بفرط الحب فيك - الاندلس من الصباح الى الرواح

ترك الشاعر بيرم التونسي أبيات قصيدته "القلب يعشق كل جميل" لأم كلثوم قبل وفاته بأيام، وكان قد كتبها في شجو يملأ قلبه وروحه يتذلل فيها إلى الله يرجو عفوه في زيارته الأولى لمكة، أولها الناس لكل محبوب يرجون وصله، وحملها الزمن سنين وأيام طويلة، يشدوها الرجل الطيب عبد الجواد أبو النور -وهو الشيخ الكريم- من جبهات العز في الغوطة الشرقية، تتمثل الغوطة -المحبوبة- في صدره "كل جميل".
وثّق التسجيل الصوتي هذا المصور الشهيد خالد العمري ابن مدينة حمورية عام 2014

القلب يعشق كلّ جميل - من جبهات الغوطة الشرقية

بغيرِ الماءِ
يا لَيلَى
تشيخُ طفولةُ الإبريقْ
بغيرِ خُطاكِ أنتِ
معي
يموتُ
جمالُ ألفِ طريقْ
بغيرِ سَمَاكِ
أجنِحَتِي
يجفُّ بريشِها
التحليقْ
أحبُّكِ...
لم يغِبْ منِّي
سوى وجهِ الفتى العابرْ
سيُكْمِلُ
كبرياءُ الشِّعْرِ
مَا لمْ يُكمِلِ الشاعرْ
لأنَّ السِّرَّ
في الطيرانِ
لا في الريشِ
والطائرْ
أحبُّكِ...
فليُسمُّوا الحبَّ
وهْمًا،
كذْبةً،
إغراءْ
أفي مقدورِ هذا الماءِ
إلاّ أنْ يكونَ
الماءْ؟
إذا امتلأ الزمانُ
بنا
تلاشَتْ
فِتنةُ الأسماءْ
أحبُّكِ...
نجمةُ السُّلوانِ
حين لمحتُها..
غَارتْ
ولستُ أعاتِبُ السِّكِّينَ
فى ضِلعِي
الذي اختارتْ
فلا أحدٌ
يردُّ الخطوَ
للقَدَمِ التي سارتْ!
إذنْ
مِنْ أينَ يأتي الحزنُ
يا لَيلَى؟
إذنْ
من أين؟
وأنتِ غزالةٌ بيضاءُ
تمرَحُ في
سَوادِ العينْ
على جَمْرٍ مشيتُ إليكِ
قلْبًا حافيَ القدمينْ!
لماذا
مِنْ يَقينِ الحُبِّ
نَقطِفُ وحْدَنا الشّكَّا!
ومِنْ بستانهِ
الممتدِّ
نحصدُ وحْدَنا الشَّوْكا!
ونبحَثُ فيهِ
عن ركنٍ
يُسمَّى
حائطَ المبكَى؟!
لماذا لم نجدْ
في الحزنِ ما يكفي
منَ السِّلوانْ!؟
لماذا لم نجدْ
في الحبِّ ما يكفي
منَ الغُفرانْ!؟
لماذا ليسَ في الإنسانِ
ما يكفي منَ الإنسانْ!؟
لماذا كلُّ أسئلتي
وأنتِ هُنا
وأنتِ هُناكْ
غنائي الفَذُّ
يا لَيلَى
هديةُ طائرِ الأشواكْ
وماذا
قد يَضِيرُ الشمسَ
إنْ هُمْ
أغلقوا الشُّبّاكْ؟!
يقولُ لَكِ الغَيَارَى
مِنْكِ:
إنّ غناءَهُ
فتنةْ
إذا أنا تبُتُ
عن شِعْري
ولم أتقبَّلِ المِنَّةْ
فَمَنْ سيسبِّحُ الرحمنَ
بالأشعارِِ
في الجَنَّةْ!
وكيفَ أتوبُ
والعصفورُ
لم يُفطَمْ
عن الشجرِ؟
ولم يحفَظْ كتابُ الليلِ
غيرَ قصائدِ القمرِ؟
سأعزِفُ فيكِ
موسيقا السماءِ
فباركي
وَتَرِي!
أعوذُ
بوَجْهِ مَنْ خَلَقَ الجمالَ
فكانَ
كيفَ يشاءْ
وزانَ الأرضَ
بالأزهارِ،
والأطفالِ،
والشهداءْ
أيُبدِعُ كلَّ هذا الشِّعْرِ
ثم يخاصمُ الشعراءْ؟!
أكادُ أضيءُ
يقتلُني ويحُيِيني
بِكِ
العِرْفانْ
يصافِحُنِي الذي سيكونُ
ما هُوَ كائنٌ
ما كانْ
سَكِرْتُ بما...
سَكِرْتُ وما...
سكِرتُ...
فقبِّليني
الآنْ!
أنا نَخْلُ الجنوبِ
الصعبُ
هُزِّي الجذعَ واكتشفي
بجذرٍ راسخٍ
في الأرضِ
يحتضنُ السَما
سَعَفي
للَيلَى
أن تعانقَني
عناقَ اللامِ للألِفِ!
أنا الصوفيُّ
والشَّهوانُ
عَشَّاقًا
ومعشُوقا
أسيرُ
بقلبِ قِدِّيسٍ
وإن حسِبُوهُ
زنديقا
وحين أحبُّ
سيدةً
أحوِّلها لموسيقا!
ولَيلَى
نجْمةٌ ما الليلُ بعدُ
وما غرورُ الشمسْ؟
إذا أغمضتُ
أُبصِرُها
وأشرَبُ ضوءَها
بِاللَّمْسْ
وإن ضحِكَتْ
رأيتُ غَدِي
يكفِّرُ عن ذنوبِ الأمسْ
ولَيلَى
سِدرَتِي في الوَجْدِ
مِيعادي مع الأشواقْ
وإصغائي
لصوتِ اللهِ
حينَ يضيءُ
في الأعماقْ!
عروسٌ هذه الدنيا
وكُحْلُ عيونِها
العُشّاقْ!
ذهبتُ
إلى براري الحُبِّ
قبْلَ ترهُّلِ الوقتِ
فلم أعثرْ
على امرأةٍ
يضيءُ غيابُها صوتي!
سوى امرأةٍ
بِسُكَّرِها
أُحلِّي
قهوةَ الموتِ!
هي امرأةٌ
تخصُّ الرُّوحَ
لا بَدْءٌ لِقِصَّتِها
وما مِنْ منتهىً
في العشقِ
عُمْري
بعضُ حِصَّتِها!
وما أنا غيرُ موسيقا
تليقُ بِسِحْرِ رَقْصَتِها
ذهبتُ إلى أنوثتِها
صبيًّا طاعنًا في الحبّ
أُدَنْدِنُ باسمِها مطرًا
فَأُزْهِرُ

الليالي الأربع- إبراهيم الجاكي.

فلسفه الحكم عند الحاكم العربى 

فلسفه الحكم - مشهد من مسلسل ملوك الطوائف ايمن زيدان

يال النساء ما أصغر أحلامكن  //  مسلسل ملوك الطوائف

قَبرَ الغَريب سَقاكَ الرائِحُ الغـادي = حَقّاً ظَفَرتَ بِأَشـلاء ابـن عَبّـادِ
بِالحِلمِ بالعِلمِ بِالنُعمـى إِذِ اِتّصلَـت = بِالخَصبِ إِن أَجدَبوا بالري لِلصادي
بالطاعِن الضارِب الرامي إِذا اِقتَتَلوا = بِالمَوتِ أَحمَرَ بالضراغـمِة العـادي
بالدَهر في نِقَم بِالبَحـر فـي نِعَـمٍ = بِالبَدرِ في ظُلمٍ بِالصَدرِ في النـادي
نَعَم هُوَ الحَـقُّ وَافانـي بِـهِ قَـدَرٌ = مِـنَ السَمـاءِ فَوافانـي لِميـعـادِ
وَلَم أَكُن قَبلَ ذاكَ النَعـشِ أَعلَمُـهُ = أَنَّ الجِبال تَهـادى فَـوقَ أَعـوادِ
كَفاكَ فارفُق بِما اِستودِعتَ مِن كَرَمٍ = رَوّاكَ كُلُّ قَطـوب البَـرق رَعّـادِ
يَبكي أَخـاهُ الَّـذي غَيَّبـتَ وابِلَـهُ = تَحتَ الصَفيحِ بِدَمعٍ رائِـح غـادي
حَتّى يَجودَكَ دَمعُ الطَـلّ مُنهَمِـراً = مِن أَعيُن الزَهرِ لم تَبخَل بِإِسعـادِ
وَلا تَـزالُ صَـلاةُ اللَـهِ دائِـمَـةً = عَلى دَفينـكَ لا تُحصـى بِتعـدادِ

قصيدة قبر الغريب مسلسل ملوك الطوائف

همُ الذينَ أباحوا لي مواردَهُمْ
مِن قبلُ حتى إذا أدمنتُها مَنَعوا

قد أسهروني أُناجي طيفَ غابرِهِمْ
وهمْ على حاضرِ النسيانِ قد هَجعوا

أشكو إليكَ الأُلَى باعوا مودتَهُمْ
وأرخصوا مهجةً في فَيئها رَتعوا

باعوا وما كنتُ آسَى يومَ بيعِهِمُ
لو أنهمْ حينَ سِيْمُوا قيمتي رَفعوا

لم آتِ ذنباً سوَى أني انفرطتُ هوىً
في جُنحِ ليلٍ ووجهُ البدرِ مُلتفِعُ

يا بحرُ جئتُ ونارُ البَوحِ تَندلعُ
عَوَّدتَني حينَ أشكو الوَجدَ تَستمعُ

أدري بشجوِكَ.. كم ناجاكَ منكسرٌ
وكم شكا لكَ مقهورٌ ومنفجعُ

من غابرِ الدهرِ تأسو صَدْعَ أضلعِنا
حتى تكادَ لما تلقاهُ تنصدعُ

لحن وأداء : المقرئ عبدالرزاق الدليمي
كلمات : د.فواز اللعبون

همُ الذينَ أباحوا لي مواردَهُمْ مِن قبلُ حتى إذا أدمنتُها مَنَعوا

اللقاء الأول بين المعتمد بن عبّاد واعتماد الرميكية على شاطئ النهر..حينما أجازت الشطر: 
صنع الريح من الماء زرد ..
وعجز عنه الشاعر بن عمّار

المقطع الأجمل من مسلسل ملوك الطوائف-لقاء المعتمد باعتماد

أما أنا فمتيّمٌ ..قلق الفؤاد وأنت كيف؟!

ليلة أنس شعرية جميلة من مسلسل ملوك الطوائف

أداء | أحمد الواعظ
شعر | ماجد مقبل

خذني إليك | تسجيل من ساحة المقهي :D

صاحب العمر و الفجيعة - من مسلسل ملوك الطوائف

أيـهـــا الـراكــبُ الـمـيـمِّــم أرضـي
أقـرِ مـن بـعـضـيَ الـسـلامَ لـبـعـْضـي

إن جـسـمـي كـما عـلـمـتَ بـأرضِ
وفُـــــؤادي ومالـكِــــــــيـهِ بـــأرضي

قُـدِّرَ البـيـنُ بـيـنـنـا فـافْـتـرقـنـا
وطـوى الـبـيـنُ عـن جُـفـونـيَ غـمـْضِـي

قـدْ قـضَـى اللهُ بالـفِـراقِ عـلـيْــنــا
فـعـسَـى بـاجْـتـماعِـنـا سـوْف يـقْـضِـي

توليفة من عدة مقامات : أورفه(من البيات) - جبوري( من الرست) - لامي(من الكرد) - صبا زمزم(من الصبا) - كار كرد( من الحجاز).


كلمات : لـ "صقر قريش" عبدالرحمن الداخل

أيها الراكبُ المُيَممُ أرضي ، أقرِ مـن بعضيَ السلامَ لبعـْضي

كلمات القصيدة كاملة 
 https://www.aldiwan.net/poem58555.html

كتبتُ هذه القصيدة معارَضةً لكل من بردة البوصيرى وبردة شوقى وقيل سميت الأولى بالبردة لأن «كعب بن زهير»  عندما مدح الرسول صلى الله عليه وسلم بقصيدة كانت هي نجاته من استباحة دمه لهجائه الطويل للرسول وللمسلمين. ويذكرون أنه صلى الله عليه وسلم أعجب بالقصيدة، فخلع بردته وألبسها لكعبٍ تكريمًا له، ومن هنا ، وبعد أكثر من 6 قرون، جاءت تسمية أشهر قصائد المدائح النبوية بالبردة.  قصيدة «الإمام البوصيري»، المعروفة بالكواكب الدُرِّيَّة فى مدح خير البَرِيَّةومطلعها: (أَمِنْ تَذَكُّرِ جِيرانٍ بِذِى سَلَمِ، مَزَجْتَ دَمْعَاً جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ)، ثم جاء أمير الشعراء أحمد شوقى بقصيدة عارض بها قصيدة البوصيرى وأسماها نَهْجَ البُرْدَة ومطلعها:(رِيمٌ عَلَى القَاعِ بَيْنَ البَانِ وَالعَلَمِ، أَحَلَّ سَفْكَ دَمِى فِى الأَشْهُرِ الحُرُم) 
اللهم لاتقطع عادة الشعراء واطلق ألسنتهم بمدح خير البرايا عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم.

بردة تميم البرغوثى بصوته كاملة

ونحن اناس لا توسط عندنا
لنا الصدر دون العالمين او القبر

صاحب العمر و الفجيعة - من مسلسل ملوك الطوائف

محمود حرس

Recent comments

سلمى إبراهيم

-سرسورة!❤️

-سرسورة!❤️

-سرسورة!❤️

Related tracks