طغت موسيقى الأندرجراوند على الأوساط الفنية سريعًا، وخاصة الراب كموسيقى حديثة عربيًا ورغم تعدد أنواع موسيقى الراب إلا أن المشترك بينها هو "التجربة والمعاناة" التي يعبر عنها الرابر فيخرجها للناس كلامًا رائقًا سهل الترداد بالغ التعبير عما في نفسه، فإذا هم يحفظونهُ ويتداولونهُ بينهم، ليأخذ حظه من القبول والانتشار.

عرب الراب

لقد أثبت هذا الكتاب على مر السنين دوام الحاجة إليه وافتقاد الحياة الثقافية والعلمية للوظيفة التي يؤديها بها. تظهر هذه الحاجة في استمرار الطلب عليه والتفتيش عنه بعد أن نفد من منافذ توزيعه، وعز الوصول إليه في المكتبات. صدر في أصله الروسي عام 1941، وفي تـرجـمـتـه العربية عام 1971. يؤرخ الـكـتـاب لاتجاهات الدراسات الفولكلورية وتياراتها ومدارسها، مثيرًا مسائل وقضايا تتعلق بطبيعة المادة الفولكلورية ومقوماتها وعلاقاتها مع مبدعيها وحامليها من جهة، ومع مستقبليها ومستهلكيها من جهة أخرى، وما يـتـصـل بـكـل ذلك مـن خصوصيات تـقـنـيـات الإبداع والإنتاج والتوزيع والتوصيل والتواتر الشفهي.

الفلكلور

هل تتلون الحياة بحسابات واقعنا وحساسيتنا المفرطة؟ وما أبعد أثرًا قد يكون لعطسة!

العطسة

جهرًا أحبُّكِ أنت السينُ والراءُ
أطوِي لكِ الأرضَ لا خبزٌ ولاماءُ
أنا شريدك، لا بيت يظللني
في غربةِ الأرضِ بيتي: الحاءُ والباءُ
ولستِ حواءَ في أشواقِها
إذا تنفَّستِ..... كلُّ الكونِ حواءُ

متى يولد الحب

يقدم هذا الكتاب عرضًا فكريًّا مثيرًا حول فن التمثيل، غنيًّا بوجهات نظر متعددة تأتي من تخصصات مختلفة، قدَّم أصحابها أهم النظريات والآراء الفلسفية والفكرية والفنية والإخراجية، عن هذا الفن الذي طالما سحر العيون وأبهج القلوب، وما يتطلبه أداء الممثل. والذين ينتمون لعصور مختلفة: القرن الثامن عشر، والقرن التاسع عشر، والقرن العشرين. منهم المفكر الذي يرى أن الحساسية المفرطة تعارض خلق ممثل محترف ومتمكن، والفنانة التي ترى أن اختيار الموضوع الذي يُمثَّل هو أهم شيء في مهنة التمثيل، والمخرج الذي يُعوِّل على التمرين الدائم، وعالم السينما الذي يعتقد أن حركة الممثل لا بد أن تكون غريزة فنية فيه ويكون أداؤه طبيعيًّا، ومن رأى في عرائس الماريونت ميزات لا تتوفر في الممثل الإنسان. فيضم هذا الكتاب بين طياته مادة متميزة وممتعة للقراءة، للممثلين، والأشخاص الراغبين في الالتحاق بالتمثيل، والقراء المحبين لهذا الفن.

فن الممثل

ليس بإمكان أحد بالنهاية أن يسمع من الأشيا، بما في ذلك الكتب، أكثر مما يعرف مسبقًا، فما لم يكن للمء من معرفة به عن تجربة معاشة، لا يمكن له أن يسمعه. وإذا ما أردنا الأصالة التي تُميز تجربتي، كل من يعتقد أنه فهم ش من كتاباتي فقد فهم مني ما فهم طبقًا لصورته الخاصة، وفي أغلب الأحيان فقد فهم شيئًا مناقضًا لي تمامًا.

لماذا كتبتُ كتبًا آسرة؟

في تجربة أن تكون مهملًا سبيل عظيم لإكتشاف أعمق لذاتك، فما بالك ان كنت صعلوكا قد يختلف الأمر كثيرًا وتصبح الحياة لها شكل جديد

ماذا يعنى كونك صعلوكًا

سؤال " لماذا تخيب الآمال؟ " يتصاعد داخلنا بعد كل خسارة أو خيبة ولكل منا إجابته الخاصة التي إما يعزوها لأسباب مادية أو يعزوها لخوارق ويأس ملتبس بذكريات مؤلمة، لكن هاهنا يأتينا جلال أمين بإجابات مختلفة تكاد تكون تلك الإجابات مرئية لنا طيلة الوقت لكن قلما نجمعها ببناء واحد وفكر مكتمل. هاهنا خبرية هامة عن ماهية التساؤل وكيف ينشأ داخلنا

الفلكلور

mazeej association

Related tracks