2025晨鐘課－每天，都是新的起點
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7月20日
「有史以來最偉大的一週」
「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」
約翰福音 12：32
 
彼時，探索宇宙的征程才剛剛起步，但在美國總統約翰．甘迺迪（John F. Kennedy）1961年發表的《就國家緊急需求致國會特別文告》中，他敦促道：「本國應致力於在這個十年結束之前，實現人類登陸月球並安全返回的目標。」 八年後的1969年7月20日，阿波羅十一號的太空人成功登陸月球。第一位在月球表面行走的尼爾．阿姆斯壯（Neil Armstrong）在描述那一刻時說：

「這是我個人的一小步，卻是人類邁出的一大步。」

7月24日，搭載著尼爾．阿姆斯壯、麥可．科林斯（Michael Collins）和伯茲．艾德林（Edwin Aldrin）的太空艙在太平洋上緊急濺落，三名太空人安全返回地球。被成功救援後，為了防止「月球細菌」污染地球，三人還在大黃蜂號航空母艦上進行了為期21天的隔離檢疫。隔著一個小玻璃窗，尼克森（Nixon）總統向他們致敬，並說：「自造物以來，這是世界歷史上最偉大的一週……正是因著你們所成就的一切，世界變得前所未有地團結。」

如今，有人認為登月是一個騙局，因為那天「從月球上傳來」的一些圖，看來像是在飛行模擬器中預先錄製的。但無論陰謀論者怎麼說，不可否認的是，阿波羅十一號完成的是一項重大的科學成就。然而，它並不像尼克森總統所頌揚的那樣重要。它永遠無法與耶穌基督的受難週相提並論，因為那時整個人類的命運正岌岌可危。阿波羅十一號的確將三個人類送上了月球，但基督的十字架卻使所有人都能自由地來到上帝的面前。

阿波羅十一號的登月任務在全世界掀起了興奮與期盼的浪潮。作為一個在巴西南部長大的孩子，當時的我也急切地守在電臺旁，關注各種現場報導。但是在人類歷史上，無論是阿波羅十一號還是別的事件，都無法像基督的十字架那樣將更多的人「團結」在一起。保羅在〈哥林多後書〉第5章中告訴我們，在十字架上，「上帝在基督裡，叫世人與自己和好。」（19節）之後保羅發出呼籲：「我們替基督求你們與上帝和好。」（20節）。這是你的機會！切莫再拖延。

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0720「有史以來最偉大的一週」

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0802 愛上帝的心

0801 遮遮掩掩

0803 面對試探

0804 盡忠職守

0805 忠於你嘅初衷

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8月3日
非常手段
有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。
箴言 14：12
 
為了能在維吉尼亞州切薩皮克灣的坦吉爾島度過一個愉快的週末，米麗安．威爾斯（Miriam Wells）和約翰．衛斯理．泰勒五世（John Wesley Taylor V）精心安排了一切，期待著和他們的兒子共度美好的親子時光。2012年8月3日星期五早上，他們駕車穿過華盛頓特區大都會區，然後沿著一條四線道高速公路駛向碼頭，從碼頭就可以直接乘船到島上。由於高速公路上幾乎沒有車輛，米里亞姆便將定速設置在每小時60英里。

一路都很順利，但很快米麗安就發現定速卡住了，踩刹車也不起作用。她嘗試了各種方法，似乎都不管用。約翰趕緊讓她靠邊停車，並把引擎關掉。引擎關閉後，車子因慣性滑行了一會兒便停了下來。約翰打電話給維修技師，試圖弄清楚到底出了什麼問題。技師給了他詳細的指導，告訴他如何找到故障的線路並解除定速。在沒有定速的情況下，一家人還是準時到達了碼頭。

生活中總有些時候，我們唯一能做的就是及時熄火並停止。比如涉及道德問題時，我們必須斷然處置，即刻停止不道德的行為。也許這樣的決定會在短期內帶來損失，但卻能避免長遠的災難。又比如當我們被診斷出患了絕症之時，僅有的選擇可能就是冷靜地接受現實。用維克多．弗蘭克爾（Viktor E.Frankl）的話來說：「當我們再也無法改變現狀時，就只能改變自己。」

生活實則是一連串的決策。有些決定很容易做，另一些則要困難得多。無論如何，牢記萊因霍爾德．尼布林（Reinhold Niebuhr）的「寧靜禱文」會讓你受益匪淺，它以祈求開始：「上帝啊！懇求祢賜我恩典，坦然接受不能改變的事；賜我勇氣，改變應當改變的事；並賜予我智慧，能夠分辨兩者的不同。」我們還可以記住一位無名人士的祈禱：「主啊，幫助我記住，任何我們無法共同應對的事情，今天都不會發生。」

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0803 非常手段

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8月5日
在阿塔卡馬的營救
臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：「永生上帝的僕人但以理啊，你所常事奉的上帝能救你脫離獅子嗎？」
但以理書 6：20

全世界都在密切注意位於智利北部阿塔卡馬沙漠中、關於聖荷西礦坑的消息。2010年8月5日下午2點05分，約70萬噸閃長岩坍塌（相當於帝國大廈的兩倍重），堵住了銅礦的主要通道。其他通道或被崩落的岩石阻斷，或因持續移動的石塊而變得岌岌可危。33名礦工被困在地下2,300英尺的地方。避難所儲備的應急食品只夠維持兩三天，飲用水短缺，空氣稀薄。在此情況下，能有倖存者嗎？

在地面靠近礦井入口處，「希望營地」建立了起來。在那裡，有超過兩千名家屬、工人和記者們得到了當地復臨教會牧師卡洛斯．帕拉．迪亞斯（Carlos Parra Díaz）的幫助。救援過程比預期要久得多。17天後，救援隊用一個 6.5英寸的鑽頭打穿坍塌的礦井。礦工們將一張紙條貼在鑽頭上，上面用紅筆寫著：「我們在避難所，33個人都活著。」於是救援人員通過這個洞口輸送了物資，並鑽了更大的洞。在熬過69天暗無天日的地下生活後，人們通過鋼製的救援艙將33名礦工一一成功救出。礦工們脫險後，所有人歡呼雀躍。此次救援行動耗資2千萬美元，是歷史上最具挑戰性的礦井救援行動之一。

正如那些被困在聖荷西礦井中的礦工一樣，由於亞當和夏娃的墮落，全人類都被囚在罪中，注定要死亡。但上帝制定了一個驚人的救援計畫來施行拯救。基督來到這個世界，死在十字架上，然後從死裡復活，為我們開闢了一條通往天堂的「又新又活」的道路（來10：20）。救贖計畫效果顯著，以至於保羅說：「罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。」（羅5：20）

你能想像當歷代得贖之民最終進入天庭時那普天歡慶的場景嗎？你我必在那得勝者之列，是被上帝奇妙恩典所拯救的人！

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0805 在阿塔卡馬的營救

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8月1日
不可立一根破損的柱子
因我為你的殿心裡焦急，如同火燒，並且辱駡你人的辱駡都落在我身上。
詩篇 69：9
 
著名的義大利人文主義學者和印刷商阿爾杜斯．馬努提烏斯（ Aldus Manutius，1449–1515）曾說過一句意味深長的話：「殺死人的不是工作，而是沒有工作和過度勞累。」復臨教會的先驅懷雅各（James White，1821–1881）就屬於後者。以「寧願燒盡，不願鏽壞」為座右銘的他，多年來辛苦作工，即便身體強壯也已無法承受。於是，在他44歲那一年，懷雅各中風癱瘓。但病況剛剛有所好轉，他就像往常一樣繼續努力工作。

1881年，他的妻子懷愛倫試圖說服他，認為他們應該放下在戰溪的工作負擔。但他回答道：「做這工作的人在哪兒呢？願意無私地關心我們各機構，願意支持正義，不受他們可能要接觸的任何勢力所影響的人在哪兒呢？」他眼中含淚地補充道：「我的生命已獻給了這些機構的建立。離開它們似乎與死無異。它們就像是我的孩子，我不能使我的利益與他們分開。這些機構是主的工具，要做一項特別的工作。」

一個安息日的早晨，懷雅各和懷愛倫肩並著肩站在戰溪禮拜堂的講臺上。兩天後的1881年8月1日，他突然病倒，到了下一個安息日，他就在戰溪療養院與世長辭。按照診斷的結果，是瘧疾奪去了他的生命，但在疾病的背後是多年來為幫助教會發展而勞心勞力地過度工作。由於懷雅各去世時只有六十歲，沒有「完成」他的事工，因此有人建議在他的墓碑前豎立一根破損的柱子。但懷愛倫說：「絕不可以！他一個人做了三個人的工作，不能把一塊破損的紀念碑立在他的墳墓上！」

她滿懷悲傷地寫道：「我們並肩在基督的聖工中操勞36年；我們曾盼望可以站在一起見證勝利的結局。但這並不是上帝的旨意。我年輕時上帝所選的保護者，我人生的伴侶，我辛勞與痛苦的分擔者，從我身邊被取去了，留下我完成我的工作並獨自作戰。」

請記住，有時候我們要放慢腳步，才能走得更遠！

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8月4日
受者變為施者
又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：「來跟從我吧。」……腓力找著拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」
約翰福音 1：43-45

1853年8月4日出版的《復臨評論與安息日通訊》上刊載了一則有趣的文章，報導了復臨信息在密西根州的傳播。文中寫道：「我剛從赫斯廷斯回來。我們在那裡舉行了五次聚會。主用祂的聖靈大大祝福了我們。聖徒們得了安慰和振奮。罪人們戰兢哀哭。兩個人在聚會中接受了真理，還有兩個人表示他們願意遵守我們上帝的安息日，更多人相信我們所傳的是正道……有些人一有機會就會受洗……我們相信第三位天使的信息正在這裡迅速傳揚，主正在為大呼聲開闢道路。」

這篇文章是誰撰寫的呢？這位作者名叫大衛．休伊特（David Hewitt），是密西根州戰溪的第一位復臨信徒。有件關於他的趣事是這樣的：1852年，當貝約瑟（Joseph  Bate）決定在戰溪傳講復臨信息時，他採用了一種不尋常的方法。他找到當地的郵政局長，據說他認識鎮上的每一個人。貝約瑟問他，誰是「鎮上最誠實的人」。郵政局長回答說，大衛．休伊特就是這樣的人。於是，貝約瑟拜訪了休伊特一家，與他們分享了復臨信息，而他們欣然接受了。從以上的引文可以看出，大衛後來成為了一位忠心的復臨教會傳教士。

在〈約翰福音〉第1章43至51節中，我們讀到耶穌召喚腓力，而腓力又找來了拿但業。這正是福音使命的本質：受者變為施者！實際上，「每一個真基督徒都是在上帝的國裡出生的傳道人。凡飲過活水的人，自己便成了生命的泉源。受者變為施者。基督的恩典在人心裡，像沙漠中的甘泉，湧出滋潤萬人，使一切將要沉淪的人都渴望喝到。」

我們不能將福音信息當作隱祕的寶藏留給自己，必須要與他人分享（太25：14–30）。你有什麼計畫來與他人分享這美妙的信息呢？

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0804 受者變為施者

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8月2日
在苦難中榮耀上帝
所以，那照上帝旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。
彼得前書 4：19

鼓勵所謂積極信仰告白之理念的人認為，人的語言具有超自然的力量，可以改變環境並塑造命運。他們認為每一種罪惡、疾病、悲傷和痛苦都被加在了耶穌身上（賽53：3–5），基於這種假設，傳道人們便鼓勵聽眾作出以下信仰告白：「今天，我得到了赦免、痊癒、健康、安好。」對他們來說，只有缺乏信心才會使人無法痊癒。

1982年8月2日，美國神學家和哲學家法蘭西斯．謝弗（Francis Schaeffer， 1912–1984）寫了一封信給一位牧師以表安慰，這位牧師的愛妻莎倫患有多發性硬化症。謝弗寫道：

「我確實相信，有時主會直接醫治，在我多年的事奉中，也見證過這樣的事情。這的確要讚美主，要獻上感恩。但在觀念上的偏差會造成持續且有害的危險，就是相信如果一個人是真信徒且有足夠的信心，他一定會得痊癒。這顯然不是《聖經》的教導。新約中有多處經文明確表示，並不是所有的基督徒都會被治癒。這種想法是將上帝視為一部程式已設計好的電腦，而非一位有個性的天父，祂必須以祂無限的愛與智慧親自回答這些難題。我曾經見過一些最忠心、最愛主的人一蹶不振，正是因為有人對他們說，如果他們沒有痊癒，就是因為缺乏靈性和禱告。雖然有時的確如此，但若對那些身患重病的人一口咬定原因正是這樣，往往是將他們顯然不需要的罪惡感堆在他們頭上……一個人在生病時，沒有什麼事能比一群人將其不需要的罪惡感一股腦地加諸在他身上更殘忍的了。」

積極認信的教導在本質上是自私的，給人帶來沒有十字架的冠冕（太16：24）。相比之下，使徒保羅耐心地忍受著肉體上的刺，並以他的軟弱為喜樂（林後12：7–10）。使徒彼得則鼓勵我們，要因與基督一同受苦而歡喜（彼前4：13）。我們要允許上帝在生命中做主，接受祂為我們制定的計畫。

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0802 在苦難中榮耀上帝

願您平安！願與您分享《每日靈糧》！ 各位平日忙碌不堪，有時會否連安排看晨鐘課作靈修的時間上也變得緊拙呢？ 是否渴想知道每日晨鐘課所啟迪的是什麼信息呢？不要緊！港澳區會媒體佈道部特意為您每天送上更新的語音版晨鐘課，希望縱使在忙碌的日子裡，都可以讓您聽到當中的福音信息！願您天天與主更近，讓天父的話語常與您同在，成為您我每日滿有恩典的祝福，阿們！

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