I Need Thee Every Hour 時刻需要主

《靈修一分鐘》
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1028 上帝能預知一切？

1030 你絕對嘅保證

1031 雨水和種子

1101 憑信前行

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1129 敬拜＝生活

2025晨鐘課－每天，都是新的起點
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10月31日
單憑信心
因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：「義人必因信得生。」
羅馬書 1：17

假設今天是1517年10月31日，我們身在德國威登堡鎮。許多人正聚集在此；一方面期待著諸聖節（11月1日）的到來，另一方面希望有幸一睹薩克森選侯腓特烈的聖物收藏。根據羅倫培登（Roland H. Bainton）的書《這是我的立場：馬丁．路德傳記》的記載，他收藏的聖物包括聖徒的牙齒、聖母馬利亞的衣物碎片和四根頭髮、耶穌的十三塊繈褓布、馬槽中的一根稻草、耶穌的一根鬍鬚、最後的晚餐吃剩的一塊麵包、耶穌荊棘冠冕的一根刺和釘在祂手上的一枚釘子，甚至還有摩西所看到的燃燒荊棘叢中的一根枝子。「到了1520年，藏品的數量已達到19,013塊聖骨。瞻仰這些聖物……並按規定捐款的人，可以為自己或他人減少煉獄的時間，長達驚人的1,902,202年零270天。」

與此同時，約翰．特契爾（Johann Tetzel）一直在周邊地區出售贖罪券，讓人以為他們不再需要為自己的罪懺悔。馬丁．路德（Martin Luther）對此十分厭惡，於是起草了針對售賣贖罪券的《九十五條論綱》，他將它貼在威登堡教堂的大門上。其中第21條和第22條論綱的主要內容是：「贖罪券不能拯救任何人」，並且「死人也不能靠贖罪券得救」。第56至58條論綱更補充道，這些所謂的聖物並非基督的遺物，而是一種邪惡的觀念。

路德用拉丁語寫下了論綱，本以為會有一場學術辯論等著他。但有人很快將它翻譯成德語，後來又被譯成其他語言。結果，許多人開始質疑羅馬天主教關於聖徒功績、聖物和販賣贖罪券的教義。難怪世人會將1517年10月31日視為偉大之新教改革的肇始！

當路德將他的《九十五條論綱》貼在威登堡教堂的門上時，他怎麼也不會想到這小小的舉動竟會產生如此深遠的影響；它點燃了宗教改革之火，這把火要在基督教界持續燃燒，直到世界的末了。

1031 單憑信心

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10月30日
未完成的交響曲
我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。
腓立比書 1：6
 
世界上有許多未完成的作品。有些是因為缺乏資金，有些是出於政治原因，還有些是因為負責該項目的靈魂人物已告別人世。在音樂領域，最著名的未完成作品之一當屬舒伯特的《未完成交響曲》。

弗朗茨．舒伯特（Franz Schubert，1797–1828）是一位才華橫溢且多產的奧地利作曲家，被譽為第一位「音樂詩人」。貝多芬在欣賞過舒伯特的作品後曾驚歎道：「確實，舒伯特身上閃耀著神聖的火花。」

1822年10月30日，舒伯特開始譜寫著名的B小調第8交響曲。他譜寫了兩個樂章，但沒有寫完。將近一年後，舒伯特把曲譜送給了一位朋友，而後者將這份樂譜保存了三十年之久。 直到舒伯特去世幾十年後，世人才發現了這部交響曲的偉大之處，它被稱作《未完成交響曲》。1865年12月17日，該曲目在維也納舉行首演。

舒伯特為什麼沒有完成這部傑作呢？有人說他把它擱置一邊，是為了集中精力寫另一首。還有人認為，這部交響曲已是完美無瑕，再寫就是畫蛇添足了。事實上，我們並不清楚這件作品未完成的真相。

有時候事情沒做完並不會造成嚴重的後果。然而，在屬靈問題上，卻沒有「幾乎得救」或「部分得救」的說法。你若不是得救，就是完全失喪。但是讚美主，如果你委身於上帝，祂不會讓你的拯救淪為未完成狀態！保羅堅定地說：「那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」（腓1：6）儘管在基督裡成長是需要一生為之努力的（腓3：12–16），但因著基督無瑕的公義，你現在就可以完全得救。願它也成為你我的經歷！

1030 未完成的交響曲

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10月29日
計劃性報廢
「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。」馬太福音 6：19、20
 
東西只要常用，最終都會壞掉。但由於現代人總是追求最新、最好的，便將這一過程大大加速了。二十世紀20年代，美國股市迅速膨脹，金融投機盛行。但後來股價開始下跌，到了1929年10月29日，即歷史上著名的「黑色星期二」，美股崩盤，引發了大蕭條（1929–1939年），這是「西方工業化世界史上，程度最深、持續時間最長的經濟衰退」。 到了1933年，美國近一半的銀行倒閉，失業人數逼近一千五百萬人。

隨著工廠的倒閉潮，一些頗有創意頭腦的人制定了新的生產和行銷策略。人們相信是伯納德．倫敦（Bernard London）在1932年提出了「計劃性報廢（或汰舊）」一說，這種製造和行銷原則會迫使人們在已購買過的產品推出新型號時再次買單。吉爾斯．斯萊德（Giles Slade）在《美國式的刻意報廢：技術與淘汰》 一書中，一針見血地指出「重複性消費」 是如何透過紙張生產的創新、塑膠工業的發展以及「歷年的型號更迭」 等方式產生，並透過以新產品取代舊產品的消費取向得以延續。

有計劃性報廢助長了短暫和用過即丟的觀念。對「新」事物的渴望可能會導致人們拒絕任何持久性的事物，包括婚姻、家庭和朋友。這種概念想表達的就是：「只要你對我還有用，你就很重要；當我無法再利用你時，就找別人替代你！」

《聖經》的教導恰恰與之相反，它強調委身與承諾；例如，孝敬父母的神聖義務（弗6：1–3），愛「你幼年所娶的妻」（箴5：18），尊重子女（弗6： 4）。誠然，人要比財物貴重得多！但這說明，身為基督徒，我們絕不能讓自己對新事物的迷戀摧毀我們舊有的關係，因為它們是要在今生和來世都延續下去的。

1029 計劃性報廢

安息日學高級學課 2025年第4季 第05課 簡報概述

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11月1日
地大震動
揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血。
啟示錄 6：12
 
世界歷史上曾發生過許多次嚴重的自然災害。當門徒向耶穌請教時，祂警告他們，臨近末時，「多處」必有地震發生（太24：7）。〈啟示錄〉第6章 12節預言之後在第六印揭開時會出現「地大震動」。復臨信徒相信，在1755年11月1日星期六早晨發生的里斯本大地震，正是這一預言的了應驗。

根據奧托．弗里德里希（Otto Friedrich）的記載，曾有幾個人聲稱事前收到了超自然的啟示，指出被譽為「海上女王」的里斯本即將因其罪惡而受到懲罰。就在地震前一天晚上，海軍學院的馬努埃爾．波塔爾神父（Father Manuel Portal）「夢見里斯本受到兩次連續的地震蹂躪」。

無論啟示從何而來，在那令人痛心的早晨，時間剛過九點半，里斯本的居民還在參加早彌撒，就發生了連續三次的地震，持續時間長達十分鐘，接著一場巨大的海嘯席捲全地，隨後是持續一週的大火將一切毀於一旦。在這場災難中，里斯本有三到四萬人喪生，在其他地方也有一萬人喪命。

沒有任何一場地震能像里斯本大地震一樣，對哲學、文化和宗教帶來如此重大的影響。伏爾泰稱其為「對樂觀主義的可怕反駁」。

哈里．菲爾丁．里德（Harry  Fielding  Reid）認為它是「歷史上最著名的地震」。肯德里克（T. H. Kendrick）斷言，里斯本大地震對「西方文明產生的衝擊，超過自第五世紀羅馬淪陷後的所有大事」。愛德華．佩斯（Edward Paice）著有《上帝的憤怒：1755年大里斯本地震》一書，其標題充分地表達了這場災難所蘊含的深刻宗教意義。

里斯本大地震可被視為〈啟示錄〉第6章12至13節中，大地震–太陽–月亮–星星序列的第一個重要徵兆。許多人堅信上帝審判的時刻已經到來。今天，我們離末日更近了。願我們獻上禱告：「主啊，求祢開啟我們的眼睛，讓我們看到祢即將來臨的種種徵兆，讓我們為那榮耀的日子做好準備。」

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1101 地大震動

願您平安！願與您分享《每日靈糧》！ 各位平日忙碌不堪，有時會否連安排看晨鐘課作靈修的時間上也變得緊拙呢？ 是否渴想知道每日晨鐘課所啟迪的是什麼信息呢？不要緊！港澳區會媒體佈道部特意為您每天送上更新的語音版晨鐘課，希望縱使在忙碌的日子裡，都可以讓您聽到當中的福音信息！願您天天與主更近，讓天父的話語常與您同在，成為您我每日滿有恩典的祝福，阿們！

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