ما شاء الله.. اللهم ارزقنا وكل من تمنى عاجلا غير اجل

بين الحجيج وفرحه البشرااء يا عيد أشرق.  في أجل روااء       ما بين زمزم والحطيم سراهم والركن والجبل الاءشم حرااااء ❤️

جميله اوي الله يرحمك ياسدنا الشيخ

الشيخ علي الزاوي - حجاج بيت الله طوفوا واسعدوا

ابتهال رسول الله طال بي الحنين من إذاعة القران الكريم بصوت الشيخ محمد عمران 

رسول الله طال بي الحنين - الشيخ محمد عمران

يا مؤنسي في وحدتي - نصر الدين طوبار

نصر الدين طوبار - ابتهال ما بين زمزم والحطيم تراهم - ابتهال الحج

السؤال
حكم الصلاة على النبى وعلى آله وأصحابه وأنصاره وذريته وأزواجه مع تكبيرات العيد ؟ وهل تصل إلى حد البدعة أم لا مع ذكر الأدلة ؟
الجواب
الحمد لله.
تعددت ألفاظ التكبير المنقولة عن الصحابة والسلف الصالح ، وقد سبق ذكر بعضها في جواب السؤال (158543) .
وقد زاد بعض أهل العلم زيادات عديدة على تكبيرات العيد ، تضمنت الحمد والتسبيح والثناء على الله .
وبما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخص صيغة دون أخرى فالأمر في هذا واسع ما دام الذكر صحيحا ؛ لعموم قوله تعالى (وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) البقرة/185 ، وعموم قوله تعالى عن عشر ذي الحجة وأيام التشريق ( لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ) الحج/28.
قال الصنعاني : "وَفِي الشَّرْحِ صِفَاتٌ كَثِيرَةٌ ، وَاسْتِحْسَانَاتٌ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى التَّوْسِعَةِ فِي الْأَمْرِ، وَإِطْلَاقُ الْآيَةِ يَقْتَضِي ذَلِكَ" انتهى من "سبل السلام" (1/438) .
وقال الإمام الشافعي رحمه الله ، في بيان صيغة التكبير :
" يَقُولُ: " اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ " حَتَّى يَقُولَهَا ثَلَاثًا، وَإِنْ زَادَ تَكْبِيرًا فَحَسَنٌ، وَإِنْ زَادَ فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا نَعْبُدُ إلَّا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدَّيْنَ، وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَاَللَّهُ أَكْبَرُ " : فَحَسَنٌ .
وَمَا زَادَ مَعَ هَذَا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ : أَحْبَبْتُهُ" انتهى من "الأم" (1/276) .
وأما الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد تكبيرات العيد ، فصريح كلام المتقدمين من أهل العلم : عدم استحبابها ؛ لكن بعض المتأخرين قال باحتمال استحبابها لجريانها على ألسنة الناس ؛ استئناسا بقوله تعالى (ورفعنا لك ذكرك) .
جاء في حاشية الجمل (2/104) :
" صريح كلامهم أنه لا تندب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التكبير ؛ لكن العادة جارية بين الناس بإتيانهم بها بعد تمام التكبير ، ولو قيل باستحبابها ، عملا بظاهر ( ورفعنا لك ذكرك ) ، وعملا بقولهم : إن معناه : لا أذكر إلا وتذكر معي ؛ لم يكن بعيدا . انتهى
وفي البرماوي ما نصه : ويندب الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه وأزواجه وذريته بعد التكبير .
وأَوْلاها : ما عليه عمل الناس ، وهو : اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وعلى أصحاب سيدنا محمد وعلى أزواج سيدنا محمد وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا كثيرا" انتهى.
وقال الشيخ ابن جبرين رحمه الله :
"... فيسن للمسلمين إظهار التكبير والجهر به، فهو من شعائر ذلك اليوم، وصفته: "الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر، ولله الحمد" .
وإن شاء قال: "الله أكبر كبيرا ، والحمد لله كثيرا ، وسبحان الله بكرةً وأصيلا، وتعالى الله جبارا قديرا ، وصلى الله على محمد النبي وسلم تسليما كبيرا" ، أو نحو ذلك" . انتهى من موقع الشيخ :
http://www.ibn-jebreen.com/?t=books&cat=1&book=54&page=2876
والحاصل :
أن الأمر في ألفاظ التكبير والذكر ، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أيضا ، أيام العيدين : واسع ، إن شاء الله ؛ لعموم الأدلة كما سبق ، ولم يخص الرسول صلى الله عليه وسلم صيغة دون أخرى .
والله أعلم .
منقول من موقع الإسلام سؤال وجواب
https://islamqa.info/ar/279818

روائع احتفال إذاعة القرآن الكريم  بعيد الأضحى  تكبيرات وابتهالات ونفحات بصوت الإذاعى شحاتة العرابى

مابين زمزم والحطيم - الشيخ نصر الدين طوبار - خشوع واحساس لايوصف

صلي يارب وسلم عبدالتواب البساتيني

كُلِـ عٍاٌمِـ وِاٌﻧَتْمِـ بّـاٌلِـفّ خًيٌـرُ

(اجمل ابتهالات الشيخ نصر الدين طوبار (رمضان أشرق

بين الحجيج - يا عيد أشرق - الشيخ نصر الدين طوبار

حجاج بيت الله طوفوا و أسعدوا  على الزاوي

تنويه ⛔
(نعتذر إذا تم وجود بعض انخفاضات في الصوت و ما شبه و ذلك لأنه تم تعديل المقطع و حذف الموسيقي منه)





مَوّلاي إنّي ببابكَ قَد بَسطتُ يَدي..

مَن لي ألوذُ به إلاك يا سَندي؟

أقُومُ بالليّل والأسّحارُ سَاهيةٌ

أدّعُو وهَمّسُ دعائي.. بالدُموُع نَدى

بنُورِ وَجهِكَ إني عَائدٌ وجلُ..

ومن يعد بك لن يَشّقى إلى الأبدِ..

مَهما لَقيتُ من الدُنيا وعَارِضه..

فَأنّتَ لي شغلٌ عمّا يَرى جَسدي..

تَحّلو مرارةِ عيشٍ في رضاك..

ومَا أُطيقُ سُخطاً على عيشٍ من الرَغَدِ..

مَنْ لي سِواك؟!.. ومَنْ سِواك يَرى قلبي؟!

ويسمَعُه كُلُ الخَلائِق ظِلٌ في يَدِ الصَمدِ..

أدّعوكَ يَاربّ فأغّفر ذلَّتي كَرم..

وأجّعَل شَفيعَ دُعائي حُسنَ مُعْتَقدّي

وأنّظُرْ لحالي.. في خَوّفٍ وفي طَمعٍ..

هَلّ يَرحمُ العَبّد بَعْدَ الله من أحدٍ؟

مَوّلاي إنّي ببابكَ قَد بَسطتُ يَدي..

مَن لي ألوذُ به إلاك يا سَندي؟

مولاي هو أحد الأبتهالات الدينية التي تشدو في روحنا و تظل من أجمل الروحانيات للشيخ سيد النقشبندي رحمه الله صاحب الصوت الخاشع 






مولاي إني ببابك _ الشيخ سيد النقشبندي

لئن كنت قد ابتليت فلطالما عافيت، ولئن كنت قد منعت فلطالما أعطيت 🌿

بين الحجيج - يا عيد أشرق - الشيخ نصر الدين طوبار

منة حسني🔻🔻

Recent comments

Ahmed

Ahmed

Ahmed

Ahmed

Related tracks