مصطفى قمر - اغنية جت تصالحني

قال صلى الله عليه وسلم : ( أشدّ الناس بلاءً الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل ، يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلابة اشتدَّ عليه البلاء وإن كان في دينه رقة خُفف عنه البلاء و لا يزال البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة)
عباد الله .. لا بدَّ من الابتلاء .. لا بدَّ من الابتلاء لأهل الإيمان ، ولا بدَّ ..لا بدَّ حينها من الصبر والثقة واليقين برب العالمين ، لكن لماذا الابتلاء !!
قال أهل العلم لأمور عدة أولها تطهير الصفوف كما قال الله { مَا كَانَ اللهُ لِيَذَرَ المُؤْمِنينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلِيهِ حَتَّى يَمِيزَ الخَبِيثَ مِنَ الطَّيِبِ }.
ومن حكم البلاء أيضاً تربية المؤمنين ففي الابتلاء نضج وتقوية للصفوف و صقل للمعادن كما قال الله { وَلِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذِينَ آَمَنوُا وَ يَمْحَقَ الكَافِرِينَ } ، وكما قال الله { وَ لِيَبْتَلِيَ اللهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَ لِيُمَحِصَ مَا فِي قُلُوبِكُم وَ اللهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }.
ومن حكم البلاء أيضاً رفعة الدرجات ومضاعفة الحسنات وتكفير للسيئات فيخرجون من الابتلاء كيوم ولدتهم أمهاتهم ..
فالذنوب عباد الله لازمة للبشر فمن رحمته تعالى ابتلاهم وتعاهدهم بالبلاء من حين إلى حين لتتحات عنهم خطاياهم بالصبر كما قال صلى الله عليه وسلم :( فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة )..
وإن كان الصبر ضرورة لأهل الإيمان فهو أكثر وأشد ضرورة للرسل والأنبياء ومن سار على طريقهم من الأتباع الصادقين . قال الله لنبيه { فَاْصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُو العَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ } .
وكان نبينا صلى الله عليه وسلم أشد هؤلاء ابتلاءً . قال بأبي هو وأمي : ( لقد أُوذيت في الله وما يُؤذى أحد ، ولقد أُخفت في الله وما يُخاف أحد ) .. حوصر في الشعب .. عُذب أصحابه .. مات أبناءه .. طعن في شرفه وعرضه .. مؤامرات لاغتياله .. أُخرج من دياره ..ومع هذا يردد ويقول : ( أفلا أكون عبداً شكوراً ) .. حوصر في الشعب .عُذب أصحابه .. مات أبناءه .. طعن في شرفه وعرضه .. مؤامرات لاغتياله .. أخرج من دياره.. ومع هذا يردد ويقول : ( أفلا أكون عبداً شكوراً ) ..
ثم صبر الأتباع الصادقين من بعده كما قال الله { مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ } ، وقال الله عن أتباع الأنبياء { وَ كَأَيَّن مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ وَ مَا ضَعُفُواْ وَ مَا اسْتِكَانُواْ وَ اللهُ يُحِبُّ } من ؟! { وَاللهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ } اللهم اجعلنا منهم ..
عباد الله .. بعث عمر برسالة إلى أبي موسى قال فيها : اعلم أن الصبر صبران أحدهما أفضل من الآخر .. الصبر في المصيبات حسن لكن الصبر عما حرّم الله أحسن .. الصبر في المصيبات حسن لكن الصبر عما حرّم الله أحسن ..
لا بدَّ أن تعلم رعاك الله أن الحال لا تدوم على وتيرة واحدة فما من بلاء إلاَّ وخلفه فرج والعكس بالعكس ..تأمل في قوله تبارك وتعالى { لِكَيْلا تََأْسَواْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُواْ بِمَا آَتَاكُمْ وَ اللهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} فلا بدَّ أن يعلم المبتلى أن الفرج آت لا محالة ..
فالمصائب والبلاء أيامٌ معدودة ثم لحظاتٌ وتنجلي ..
كان محمد بن شبرمة إذا نزل به بلاء قال : سحابة صيف ثم تنقشع ..لكن قبل أن تنقشع لا بدَّ من الصبر والثقة واليقين بربّ العالمين .
قال بعض السلف : أفضل العبادة انتظار الفرج من الذي بيده مفاتيح الفرج .
يا صاحب الهم إنَّ الهم منفرجٌ 
إذا بليت فثق بالله وارضى به
لا تجزعنَّ إنَّ الفارج الله
إنَّ الذي يكشف البلوى هو الله

الشيخ خالد الراشد

أيُها المُبتَلي .. أبشـِر بخَير - الشيخ خالد الراشد

أقوى موعظة مبكية عن الموت والقبر للشيخ خالد الراشد - مؤثرة جدا

كــن راضياً ..

يا غزال وشارد م الجنة
من قد إيه ونا بتمنى
يا فرح ليلة ولا استنى
يا توت ملون عالي يا توت
من قد إيه ونا فيكي بموت
حب الياقوت مفروط.. مفروط
وليلة واحدة ما تكفيش
***
التوب يدوب كان قد القد
والمية كانت مية ورد
سألت قلبك.. قلبك رد
فرقنا عقد وكان ملضوم
وبحنا بالسر المكتوم
يا عيون وصار مجافيها النوم
وليلة واحدة ما تكفيش
***
شفيف حريرك دفاني
برقوق شفايفك كفاني
تمرك وطعمه الحياني
الشهد كان ملو الابريق
يدوب.. يدوب بنبل الريق
زعق الوابور وآخدني طريق
وألف ليلة ما تكفيش

ليلة واحدة بصوتي (من أغاني محمد منير)

أحبُّكِ، أو لا أحبُّكْ.. 
أذهبُ، أتركُ خلفي 
عناوينَ قابلةً للضياعْ
وأنتظرُ العائدينْ، 
وهم يعرفونَ مواعيدَ موتي ويأتونْ
أنتِ التي لا أحبُّكِ حينَ أحبّكْ
أسوارُ بابلَ ضيّقةٌ في النهارِ وعيناكِ واسعتانْ 
ووجهُكِ منتشرٌ في الشعاعْ
كأنكِ لم تولدي بعدُ.. 
لم نفترقْ بعدُ.. 
لم تصرعيني
وفوقَ سطوحِ الزوابعِ 
كلُّ كلامٍ جميلٌ، وكلُّ لقاءٍ وداعْ
وما بيننا غيرُ هذا اللقاءِ وما بينَنا غيرُ هذا الوداعْ
أحبُّكِ، أو لا أحبُّكْ
يهرُبُ مني حبيبي، 
وأشعرُ أنكِ لا شيءَ أو كلُّ شيءٍ 
وأنكِ قابلةٌ للضياعْ
أريدُكِ، أو لا أريدُكِ 
إنَّ خريرَ الجداولِ مُحترقٌ بِدَمي، 
ذاتَ يومٍ أراكِ، وأذهبْ
وحاولتُ أن أستعيدَ صداقةَ أشياءَ غابتْ.. 
نجحتُ
وحاولتُ أن أتباهى بعينينِ تتّسعانِ لكلِّ خريفٍ.. 
نجحتُ
وحاولتُ أن أرسُمَ اسْمًا 
يُلائمُ زيتونةً حولَ خاصرةٍ 
فتناسلَ كوكبْ
أريدُكِ حينَ أقولُ أنا لا أريدُكِ.. 
وجهي تساقطَ.. 
نهرٌ بعيدٌ يُذوّبُ جسمي
وفي السوقِ باعوا دَمِي كالحَساءِ المُعلّبْ
أريدُكِ حينَ أقولُ أريدُكِ 
يا امرأةً وضعتْ ساحلَ البحرِ في حِضنِها..
وبساتينَ آسيا على كتفيها..
وكلَّ السلاسلِ في قلبِها.
أريدُكِ، أو لا أريدُكِ 
إنَّ خريرَ الجداولِ، 
إنَّ حفيفَ الصُّنوبرِ، 
إنَّ هديرَ البحارِ، 
وريشَ البلابلِ 
محترقٌ في دَمِي.. 
ذاتَ يومٍ أراكِ، وأذهبْ
أغنّيكِ، أو لا أغنّيكِ 
أَسكتُ، 
أصرخُ.. 
لا موعدٌ للصراخِ 
ولا موعدٌ للسكوتِ.. 
وأنتِ الصراخُ الوحيدْ
وأنتِ السكوتُ الوحيدْ
تداخلَ جِلدي بحنجرتي.. 
تحت نافذتي 
تعبر الريحُ لابسةً حَرَسًا 
والظلام بلا موعدٍ.. 
حين ينزل عن راحتَيَّ الجنودُ سأكتبُ شيئا
وحينَ سينزلُ عن قَدميَّ الجنودُ سأمشي قليلا
وحينَ سيسقطُ عن ناظريَّ الجنودُ أراكِ.. 
أرى قامتي من جديدْ.
أغنّيكِ، أو لا أغنّيكِ 
أنتِ الغناء الوحيدْ
وأنتِ تغنّيني لو سكتُّ.. 
وأنتِ السكوتُ الوحيدْ.

أحبك أو لا أحبك، الشاعر محمود درويش

وطنَ النجومِ: أنا هُنا = حدّقْ، أتذكرُ مَن أنا؟
أَلَمَحتَ في الماضي البعيدِ فتىً غريرًا أرعنا؟  
جذلانَ يَمرحُ في حقولِكَ كالنسيمِ مُدندنا
المُقتَني المملوكُ ملعبُه وغيرُ المقتَنَى!  
يتسلّقُ الأشجارَ لا ضَجَرا يُحسُّ ولا وَنَى  
ويعودُ بالأغصانِ يَبريها سيوفًا أو قَنا  
ويَخوضُ في وحلِ الشّتا مُتهلّلا مُتيمّنا  
لا يتّقي شرَّ العيونِ ولا يخافُ الألسنا  
ولَكَمْ تَشيطنَ كي يَقولَ الناسُ عنه "تشيطنا"
***
أنا ذلكَ الولدُ الذي دُنياه كانت ههنا!  
أنا مَن مياهِكَ قطرةٌ فاضتْ جداولَ مِن سَنا  
أنا مِن ترابِكَ ذرّةٌ ماجَتْ مواكبَ مِن مُنَى
أنا مِن طيورِكَ بلبلٌ غنّى بمجدِكَ فاغتنى 
حَمَلَ الطّلاقةَ والبشاشةَ مِن ربوعِكَ للدُّنى
كم عانقَتْ رُوحي رُباكَ وصفّقتْ في المُنحنى؟
للأَرْزِ يَهزأُ بالرياحِ وبالدهورِ وبالفَنا
للبحرِ يَنشرُهُ بُنوكَ حضارةٍ وتمدّنا  
لليلِ فيكَ مُصلّيا، للصبحِ فيكَ مُؤذِّنا  
للشمسِ تُبطئُ في وداعِ ذُراكَ كيلا تَحزنا  
للبدرِ في نَيسانَ كحّلَ بالضّياءِ الأعينا
فيذوبُ في حَدَقِ المَهَا سِحرًا لطيفًا ليّنا  
للحقلِ يرتجلُ الرّوائعَ زَنبقا أو سوسنا  
للعشبِ أثقلَه النّدى ، للغُصنِ أثقلَه الجَنَى
عاشَ الجمالُ مشرّدًا في الأرضِ يَنشُدُ مسكنا
حتّى انكشفتَ له فألقى رحلَه وتوطّنا  
واستعرضَ الفنُّ الجبالَ فكنتَ أنتَ الأحسنا
لله سرٌّ فيكَ، يا لِبنانُ، لم يُعلنْ لنا  
زعموا سلوتُكَ.. ليتَهم نسبوا إليّ المُمكنا  
فالمرءُ قد ينسى المُسيءَ المفترَى ، والمُحسنا  
واللهوَ، والحسناءَ، والوترَ المُرنّحَ، والغِنا
ومرارةَ الفقرِ المذلِّ، بل ولذّاتِ الغِنى  
لكنّه مهما سلا هيهاتَ يسلو الموطنا

وطن النجوم، الشاعر إيليا أبو ماضي

أَخوكَ عيسى دَعا مَيتًا فَقامَ لَهُ = وَأَنتَ أَحيَيتَ أَجيالاً مِنَ الرِّمَمِ
وَالجَهلُ مَوتٌ فَإِن أُوتيتَ مُعجِزَةً = فَابعَثْ مِنَ الجَهلِ أَو فَابعَثْ مِنَ الرَجَمِ
قالوا غَزَوتَ، وَرُسْـلُ اللَهِ ما بُعِثوا = لِقَتلِ نَفسٍ، وَلا جاؤوا لِسَفكِ دَمِ
جَهلٌ وَتَضليلُ أَحلامٍ وَسَفسَطَةٌ = فَتَحتَ بِالسَيفِ بَعدَ الفَتحِ بِالقَلَمِ
لَمّا أَتَى لَكَ عَفوًا كُلُّ ذي حَسَبٍ = تَكَفَّلَ السَيفُ بِالجُهّالِ وَالعَمَمِ
وَالشَرُّ إِن تَلْقَهُ بِالخَيرِ، ضِقتَ بِهِ = ذَرعًا، وَإِن تَلقَهُ بِالشَرِّ يَنحَسِمِ
سَلِ المَسيحِيَّةَ الغَرّاءَ: كَم شَرِبَتْ = بِالصابِ مِن شَهَواتِ الظالِمِ الغَلِمِ
طَريدَةَ الشِركِ، يُؤذيها وَيوسِعُها = في كُلِّ حينٍ قِتالاً ساطِعَ الحَدَمِ
لَولا حُماةٌ لَها، هَبّوا لِنُصرَتِها = بِالسَيفِ، ما انتَفَعَت بِالرِفقِ وَالرُحَمِ
لَولا مَكانٌ لِعيسى عِندَ مُرسِلِهِ = وَحُرمَةٌ وَجَبَت لِلروحِ في القِدَمِ
لَسُمِّرَ البَدَنُ الطُهْرُ الشَريفُ، عَلى = لَوحَينِ، لَم يَخشَ مُؤذيهِ وَلَم يَجِمِ
جَلَّ المَسيحُ، وَذاقَ الصَلْبَ شانِئُهُ = إِنَّ العِقابَ بِقَدرِ الذَنبِ وَالجُرُمِ
أَخو النَبِيِّ وَروحُ اللهِ، في نُزُلٍ = فَوقَ السَماءِ، وَدونَ العَرشِ مُحتَرَمِ
عَلَّمتَهُمْ كُلَّ شَيءٍ يَجهَلونَ بِهِ = حَتّى القِتالَ وَما فيهِ مِنَ الذِّمَمِ
دَعَوتَهُمْ لِجِهادٍ فيهِ سُؤدُدُهُمْ = وَالحَربُ أُسُّ نِظامِ الكَونِ وَالأُمَمِ
لَولاهُ لَم نَرَ لِلدَولاتِ في زَمَنٍ = ما طالَ مِن عُمُدٍ، أَو قَرَّ مِن دِعَمِ
تِلكَ الشَواهِدُ تَترَى كُلَّ آوِنَةٍ = في الأَعصُرِ الغُرِّ لا في الأَعصُرِ الدُهُمِ
بِالأَمسِ مالَت عُروشٌ وَاعتَلَتْ سُرُرٌ = لَولا القَذائِفُ لَم تَثلَمْ وَلَم تُضَمِ
أَشياعُ عيسى أَعَدّوا كُلَّ قاصِمَةٍ = وَلَم نُعِدَّ سِوى حالاتِ مُنقَصِمِ

نهج البردة (7).. فتحت بالسيف بعد الفتح بالقلم.. أمير الشعراء أحمد شوقي

هلْ تَعرفُ سيلَ اللهفةِ يَجرِفُ ذاتَ صباحٍ كلَّ الحسناواتِ لباحةِ وهْمي؟
وأنا لا أملِكُ ثَمَّ سِوَى فُرشاةِ الرسمِ ولوحةِ نَظْمي
وأحاولُ رسمَ ملامحِها
ـ أُنثايَ بطعمٍ مختلفٍ ـ
فتَضيعُ بأولِ ضربةِ عطرٍ عشرُ حِسانْ 
أَستهلكُ مِئةً أُخرَى حتّى أَستلهمَ أوَّلَ دهشتِها يومَ لقاءْ
وأبدّدُ ألْفَ امرأةٍ في فُرشاتي كي تَتبسّمَ بالألوانْ
عشرةَ آلافٍ، لِتُتَمتمَ فاتنتي "أهلاً" في شَغَفٍ خجلانْ
مئتا ألفٍ في رَشفةِ شايٍ بالرَّيحانْ
مليونًا، مليونينِ، ثلاثًا، حينَ يطيرُ نَسيمُ الشَّعرِ بلا عنوانْ
خمسةَ ملياراتِ امرأةٍ أُخرى أُفنيهنَّ لأرسمَ ضِحكَ الشِّعرِ وبعضًا من خديّها حينَ أمامي يَحمرّانْ!
فهلُمَّ مزيدَ الحسناواتْ!
أغمسُ فُرشاتي في أملٍ
لكنَّ نساءَ الكونِ يَضِعنَ هباءً في عينيها!
أُلقي فُرشاتي محمومًا وأعاتبُ فنّي
فأغنّي
سِفْرًا مِن وَصـْفِ مفاتِنها
أستكشفُ في فيزياءِ الروعةِ مُنحنَياتِ أُنوثَتِها
فتُراجعُني ـ وقوانينُ الحُسْنِ سُطِرْنَ بمَسِّ أنامِلِها ـ
أنّي مغرورٌ لأحاولَ أنقُلُها
أحملُ فرشاتي، لوحاتي.. أحملُها
مغرورٌ فعلا أو بعضًا مِن شيءٍ
أناْ أدركُ جوهرَ مأساتي
قلبي متَّسَعٌ للأبكارِ وضاقَ عليها
أحتاجُ إلى صندوقِ قلوبٍ في أغلفةِ الدهشةِ لم تَتذوّقْ شِعرَ الوجدِ لأستعملَها
ولها جهزّتُ مُعدَّاتي
أَحشُِدُ هندستي في ذاتي
سأُركِّبُ قلبا حُرًّا، ثُمَّ أُفكِّكُ بعضًا من بَسمتها وأُعبّئُها
وأركِّبُ قلبا آخرَ، ثُمَّ أفكّكُ لونَ ضفيرتِها، فضفيرتَها، وأُخبّئُها
ثم أجرّبُ قلبا، قلبا، قلبا... لا تَعجلْ حينَ أُنبّئُها
ثُمَّ سأَمحو لونَ سمائي
ثَمَّ سأرسمُ قلبًا يَنبِضُ
أَسكُبُ فيه بُعَيضًا مِن بهجةِ عينيها
لا شيءَ سيَحضُنُ عينيها مثلُ سمائي
ثم سأجترئُ قليلا وأُقبِّلُها، 
حقّي طبعًا فهْي سمائي!
أيلومُكَ أحدٌ حينَ تَشبُّ برأسِكَ، تُغمِضُ عينَيكَ، وترسمُ شفتيكَ كدائرةٍ ثُمَّ تُقبّلُ لونَ سَماكْ؟
يا مجنونْ؟!
هَهْ؟
والآنَ سأَنفضُ كفّي، أشكرُ هندستي فَخرًا عن إنجازي
وسأُخفي باقي أدواتي (فالشُرطةُ قد تَشتبهُ بأنّي قدْ قطّعتُ حبيبةَ قلبي إرْبًا إرْبا، ودفنتُ بقايا فِتـنَتِها في كلِّ زِمامْ
وَهْي بلا شِعرٍ ـ صدّقني ـ ستكونُ سبيلا للإعدامْ!)
الآنَ خلاصْ
يُمكنُني تَوَّا
أنْ أعشقَها ـ كيفَ مِزاجي ـ أحلَى حَوَّا
وأُدندنَ شِعري (دُنْ دُدُدُنْ)
لِمُحَيّاها أَرنو وَ...
يا بِئسَ مَناصْ!
ما زالتْ تُعجزُني شفتاها
شفتاها.. شفتاها.. وأقلّبُ بينَ صناديقي
كمْ قلبٍ.. لا
أغنيةٌ سَكْرَى.. لا
ورْداتُ العشقِ مُحنَّطَةً بكتابي.. لا
ديواني الأولُ،
طيشُ مراهقتي،
صُوَري في ساحةِ جامعتي
إبداعي أفضلَ برمجتي
لا لا لا لا 
مُحتدًّا 
هذا الصندوقَ برمتِه في الحيرةِ أَقلِبُهُ يأسًا 
لا شيءَ يُشابهُ شفتيها:
- بسْمتَها
- همستَها
- رعشةَ لذّتِها
- خوفَ براءتِها
- لونَ طزاجتِها
- طعمَ بكارتِها
- أنشودةَ أوّلِ كِلْمةِ حبٍّ تتطايرُ مِن شفتيها حرْفًا حرفا
نبضًا نبضا
شِعرًا شِعرا
وأنا كالطفلِ أطاردُها
فُقّاعاتٍ مِن ألوانِ الطيفِ أُلملِمُها:
* أَلِفًا: مِن دَهرٍ آلفُها
* حاءً: في صدري أَحويها
* باءً: بالقلبِ أُبوِّئُها
* كافًا: رونقُها كافيها
لا شيءَ يُكافئُ شفتيها
أحتاجُ صناديقًا أُخرى
أُهرَعُ في التوِّ لِبُستاني، كَيْ أَقطِفَ أنضجَ فاكهتي
أشهاها، أزهاها، أحلاها
أملأُ عشراتِ صناديقي
فدعوني الآنَ، لأنّي محتاجٌ للتركيزِ لأَقضِمَ معنى شفتيها فاكهةً فاكهةً
في الكُمّثرَى، وفَرَاوِلَةٍ
في التُّفاحِ، التوتِ، العنبِ، المانجو
في الخوخِ، الموزِ، البلحِ، الرمّانْ
في فاكهةٍ حتّى لم أَدْرِ لها اسمًا أو عنوانْ
لأُدققَ أفضلَ طعمٍ يَتمثّلُها
(باقي أعجوبةِ شفتيها تَحتاجُ حلولا أخرى.. سأفكرُ فيها)
وادْعوا لي ألا تَقتلَني التُّخمةُ قبلَ أوانْ!
(لو كانَ بحقي أنْ ألتهمَ بكارةَ شفتيها حتّى آخرِها فأُمازجَها بِخلايايَ، لَحُلَّتْ مشكلتي دُونَ عناءْ
هذا لوْ كانْ!)
آهٍ
لنْ أعدمَ حلاّ حتما لنْ أَتوانْ
لا تقلقَ أنتَ،
وفي سَيْرِكَ للخارجِ، لَمْـلَمْ معكَ بقايا الحسناواتِ فلن يَصلحنَ لِشيءٍ عِندي بعدَ الآنْ
لو شِئتَ كذاكَ، فَخُذْ بعضَ اللوحاتِ، ففنّي الآنَ غريبٌ عنّي
ما زلتُ أحاولُ أَستكشفُني
وإذا أسعدني الحظُّ لأعرفَ كُنهي
وإذا أَفْلَتُّ من استجلاءِ الشرطةِ شُبهةَ قتلٍ أو إتلافْ
وإذا لمْ أُستوقَفْ بِاسْمِ جنوني ـ حينَ أُقبّلُ لونَ سمائي ـ بقميصِ الأكتافْ!
فستسمعُ مني شيئًا ما
وعدًا أَقطَعُهُ
هيا فاتْركْني الآنَ، فهذا كافْ

محمد حمدي غانم
1/1/2016

أنثى بطعم مختلف

يا اللي انتي عايزة تعشقيني بس بشروطك
طب كنتي قولي قبل ما اهوَى لملمة توتك!
ليه حاطة دايما كبريائك فوق مشاعرك؟
ومكانش ليه يكفي كرامتك إني شاعرك؟
وإني غزلت ف حلمي توب الحب بخيوطك؟

يا اللي انتي مشْ قادرة تْفوتيني عمري ما هَفوتك
أنا لسة بحلم يوم يدوب فِ شفايفي بَسكوتك
ولا انتي ناوية تعذبيني تاني بِسكوتك؟
وتضيّعي كل اللي كان من قبلي بيفوتك؟

لمّي حروفك وانطقي
اتكلمي
على حبي لا تتكتمي
عن حضني لا تتلجمي
وبكلمة واحدة قولي أجمل بيت في شِعري الملحمي
وعلى ضلوعي اتحطمي
هو انتى ايه إلا فراشة تهيم بنوري وجوا ناري ترتمي

مقصدش إنك بس سكر حلو في قالب جميل
أنا عمر قلبي ما كان فِ يوم للتافهات يقدر يميل
وأنا لما عيني بتعشقك
فلإنّ قلبي مصدقك
بس آنا عايزك بين إيديا بردو جارية!
إحساس جميل إني أملكك!
دي حاجة ليا، بس مش بتقلّلك
دا سر بينا بس، لمّا أدلّلك
وف دفء حضني تدوبي لمّا أكمّلك
وف شِعري لما تطيري أحلى فراشة وأفضل أجمّلك

من غير كدا عمر المعادلة ما تتزن
سر الحياة زوجين خلقهم ربنا من كل شيء
موجب وسالب جاذبية للحياة ترسم طريق
إحساس بريء بالانتماء فِ قلوبنا له أجمل بريق
تبقى المعادلة باختصار:
تتحمّليني أتحمّلك

أما إذا فكرتي لحظة تجرحيني انا بردور أقدر أكْسرك
وبكلمة ممكن أخسرك
وف شِعري زي ما يوم غازلتك أنهرك
يمكن يكون تهديد لكنّي باخيّرك
إن كنتي خايفة من مخالبي
فتعالي حالا جوا قلبي واستخبّي!
وأوعاكي يوم تتلخبطي وتظني إن الرقة ضَعف
أنا سهل جدا انّي اورّيكي فْ قساوتي ألف ضِعف!
والغيرة نار وأمرّ من كيد النسا.. وصناعتي حَرف!
وعشان تحسي وتستحي
حبيت أحطك مطرحي!
ودي بس قرصة ودن لو يوم تاني فكّرتي لكرامتي تجرحي!
فإن كنتي غلطانة، لقلبي استسمحي

وما دام بقى قُلتي شروطك
فاستحملي منّي شروطي
أنا بس بارْسم لك خطوطي
فإذا كُنت عاجبك آدّي واجبك واشربي من خمر توتي!
واختاري حبي فوق كرامتك وارْسِي في جنة شطوطي
قبل أمّا من شوقك تموتي!
ولا تسعديني بلملمة توتك
ولا يوم يدوب فِ شفايفي بَسكوتك

محمد حمدي غانم
4/10/2015

قرصة ودن

لَمّا اعتَلَت دَولَةُ الإِسلامِ وَاتَّسَعَتْ = مَشَتْ مَمالِكُهُ في نورِها التَّمَمِ
وَعَلَّمَتْ أُمَّةً بِالقَفرِ نازِلَةً = رَعْىَ القَياصِرِ بَعدَ الشاءِ وَالنَعَمِ
كَم شَيَّدَ المُصلِحونَ العامِلونَ بِها = في الشَرقِ وَالغَربِ مُلكًا باذِخَ العِظَمِ
لِلعِلمِ وَالعَدلِ وَالتَمدِينِ، ما عَزَموا = مِنَ الأُمورِ، وَما شَدّوا مِنَ الحُزُمِ
سُرعانَ ما فَتَحوا الدُنيا لِمِلَّتِهِمْ = وَأَنهَلوا الناسَ مِن سَلسالِها الشَبِمِ
ساروا عَلَيها هُداةَ الناسِ، فَهْيَ بِهِمْ = إِلى الفَلاحِ طَريقٌ واضِحُ العِظَمِ
لا يَهدِمُ الدَهرُ رُكنًا شادَ عَدلُهُمُ = وَحائِطُ البَغيِ إِن تَلمَسْهُ يَنهَدِمِ
نالوا السَعادَةَ في الدارَينِ، وَاِجتَمَعوا = عَلى عَميمٍ مِنَ الرُضوانِ مُقتَسَمِ
دَعْ عَنكَ روما وآثينا وَما حَوَتا = كُلُّ اليَواقيتِ في بَغدادَ وَالتُوَمِ
وَخَلِّ كِسرى وَإيوانًا يَدِلُّ بِهِ = هَوَى عَلى أَثَرِ النيرانِ وَالأُيُمِ
وَاترُك رَعَمْسيسَ، إِنَّ المُلكَ مَظهَرُهُ = في نَهضَةِ العَدلِ، لا في نَهضَةِ الهَرَمِ
دارُ الشَرائِعِ روما، كُلَّما ذُكِرَتْ = دارُ السَلامِ، لَها أَلقَتْ يَدَ السَلَمِ
ما ضارَعَتها بَيانًا عِندَ مُلتَئمٍ = وَلا حَكَتها قَضاءً عِندَ مُختَصَمِ
وَلا احتَوَت في طِرازٍ مِن قَياصِرِها = عَلى رَشيدٍ وَمَأمونٍ وَمُعتَصِمِ
مِنِ الَّذينَ إِذا سارَت كَتائِبُهُمْ = تَصَرَّفوا بِحُدودِ الأَرضِ وَالتُخُمِ
وَيَجلِسونَ إِلى عِلمٍ وَمَعرِفَةٍ = فَلا يُدانَوْنَ في عَقلٍ وَلا فَهَمِ
يُطَأطِئُ العُلَماءُ الهامَ إِن نَبَسوا = مِن هَيبَةِ العِلمِ لا مِن هَيبَةِ الحَكَمِ
وَيُمطَرونَ، فَما بِالأَرضِ مِن مَحَلٍ = وَلا بِمَنْ باتَ فَوقَ الأَرضِ مِن عَدَمِ
خَلائِفُ اللهِ جَلّوا عَن مُوازَنَةٍ = فَلا تَقيسَنَّ أَملاكَ الوَرى بِهِمِ
مَن في البَرِيَّةِ كَالفاروقِ مَعدَلَةً = وَكَابْنِ عَبدِ العَزيزِ الخاشِعِ الحَشِمِ
وَكَالإِمامِ إِذا ما فَضَّ مُزدَحِمًا = بِمَدمَعٍ في مَآقي القَومِ مُزدَحِمِ
الزاخِرُ العَذبُ في عِلمٍ وَفى أَدَبٍ = وَالناصِرُ النَدْبُ في حَربٍ وَفى سَلَمِ
أَو كَابنِ عَفّانَ وَالقُرآنُ في يَدِهِ = يَحنو عَلَيهِ كَما تَحنو عَلى الفُطُمِ
وَيَجمَعُ الآيَ تَرتيبًا، وَيَنظِمُها = عِقدًا بِجِيدِ اللَيالي غَيرَ مُنفَصِمِ
جُرحانِ في كَبِدِ الإِسلامِ ما اِلتَأَما = جُرحُ الشَهيدِ وَجُرحٌ بِالكِتابِ دَمِي
وَما بَلاءُ أَبى بَكرٍ بِمُتَّهَمٍ = بَعدَ الجَلائِلِ في الأَفعالِ وَالخِدَمِ
بِالحَزمِ وَالعَزمِ حاطَ الدينَ في مِحَنٍ = أَضَلَّتِ الحِلْمَ مِن كَهلٍ وَمُحتَلِمِ
وَحِدْنَ بِالراشِدِ الفاروقِ، عَن رَشَدٍ = في المَوتِ، وَهوَ يَقينٌ غَيرُ مُنبَهِمِ
يُجادِلُ القَومَ مُستَلًّا مُهَنَّدَهُ = في أَعظَمِ الرُسْـلِ قَدْرًا كَيفَ لَم يَدُمِ
لا تَعذِلوهُ إِذا طافَ الذُهولُ بِهِ = ماتَ الحَبيبُ فَضَلَّ الصَبُّ عَن رَغَمِ

نهج البردة (9).. لما اعتلت دولة الإسلام.. أمير الشعراء أحمد شوقي

يا رَبِّ صَلِّ وَسَلِّم ما أَرَدتَ، عَلى = نَزيلِ عَرشِكَ خَيرِ الرُسْـلِ كُلِّهِمِ
مُحيي اللَيالي صَلاةً، لا يُقَطِّعُها = إِلا بِدَمعٍ مِنَ الإِشفاقِ مُنسَجِمِ
مُسَبِّحًا لَكَ جُنْحَ اللَيلِ، مُحتَمِلاً = ضُرًّا مِنَ السُهدِ أَو ضُرًّا مِنَ الوَرَمِ
رَضِيَّةٌ نَفسُهُ لا تَشتَكى سَأَمًا = وَما مَعَ الحُبِّ ـ إِن أَخلَصْتَ ـ مِن سَأَمِ
وَصَلِّ رَبّى عَلى آلٍ لَهُ، نُخَبٍ = جَعَلتَ فيهِم لِواءَ البَيتِ وَالحَرَمِ
بيضِ الوُجوهِ وَوَجهُ الدَهرِ ذو حَلَكٍ = شُمِّ الأُنوفِ وَأَنفُ الحادِثاتِ حَمِى
وَأَهدِ خَيرَ صَلاةٍ مِنكَ أَربَعَةً = في الصَحْبِ، صُحبَتُهُم مَرعِيَّةُ الحُرَمِ
الراكِبينَ إِذا نادى النَبِيُ بِهِمْ = ما هالَ مِن جَلَلٍ وَاشتَدَّ مِن عَمَمِ
الصابِرينَ وَنَفسُ الأَرضِ واجِفَةٌ = الضاحِكينَ إِلى الأَخطارِ وَالقُحَمِ
يا رَبِّ هَبَّتْ شُعوبٌ مِن مَنِيَّتِها = وَاستَيقَظَت أُمَمٌ مِن رَقْدَةِ العَدَمِ
سَعدٌ وَنَحسٌ، وَمُلكٌ أَنتَ مالِكُهُ = تُديلُ مِن نِعَمٍ فيهِ وَمِن نِقَمِ
رَأى قَضاؤُكَ فينا رَأىَ حِكمَتِهِ = أَكرِم بِوَجهِكَ مِن قاضٍ وَمُنتَقِمِ
فَالطُفْ لأَجلِ رَسولِ العالَمينَ بِنا = وَلا تَزِدْ قَومَهُ خَسفًا وَلا تَسِمِ
يا رَبِّ أَحسَنتَ بَدءَ المُسلِمينَ بِهِ = فَتَمِّمِ الفَضلَ وَاِمنَح حُسنَ مُختَتَمِ

نهج البردة (10).. يا رب أحسنت بدء المسلمين به.. أمير الشعراء أحمد شوقي

يا نَفسُ دُنياكِ تُخفى كُلَّ مُبكِيَةٍ = وَإِن بَدا لَكِ مِنها حُسنُ مُبتَسَمِ
فُضّي بِتَقواكِ فاهَا كُلَّما ضَحِكَتْ = كَما يُفَضُّ أَذى الرَّقْشاءِ بِالثَّرَمِ
مَخطوبَةٌ مُنذُ كانَ الناسُ، خاطِبَةٌ = مِن أَوَّلِ الدَهرِ، لَم تُرمِلْ وَلَم تَئِمِ
يَفنى الزَمانُ وَيَبقى مِن إِساءَتِها = جُرحٌ بِآدَمَ يَبكى مِنهُ، في الأَدَمِ
لا تَحفَلي بِجَناها أَو جِنايَتِها = المَوتُ بِالزَهرِ مِثلُ المَوتِ بِالفَحَمِ
كَم نائِمٍ لا يَراها وَهْىَ ساهِرَةٌ = لَولا الأَمانِيَ وَالأَحلامُ لَم يَنَمِ
طَورًا تَمُدُّكَ في نُعْمى وَعافِيَةٍ = وَتارَةً في قَرارِ البُؤسِ وَالوَصَمِ
كَم ضَلَّلَتكَ وَمَن تَحجُبْ بَصيرَتَهُ = إِن يَلْقَ صابًا يَرِدْ، أَو عَلقَمًا يَسُمِ
يا وَيلَتاهُ لِنَفسي: راعَها وَ دَها = مُسْوَدَّةُ الصُحْـفِ في مُبْيَضَّةِ اللِّمَمِ
رَكَضْـتُها في مَريعِ المَعصِياتِ، وَما = أَخَذتُ مِن حِميَةِ الطاعاتِ لِلتُّخَمِ
هامَت عَلى أَثَرِ اللَذّاتِ تَطلُبُها = وَالنَفسُ إِن يَدْعُها داعي الصِّبا تَهِمِ
صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ = فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِ
وَالنَفسُ مِن خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ = وَالنَفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعٍ وَخِمِ
تَطغَى إِذا مُكِّـنَتْ مِن لَذَّةٍ وَهَوًى = طَغْىَ الجِيادِ إِذا عَضَّت عَلى الشُكُمِ

نهج البردة (2).. يا نفس دنياك تخفي كل مبكية.. أمير الشعراء أحمد شوقي

إِن جَلَّ ذَنبي عَنِ الغُفرانِ، لي أَمَلٌ = في اللَهِ، يَجعَلُني في خَيرِ مُعتَصَمِ
أُلقِي رَجائي ـ إِذا عَزَّ المُجيرُ ـ عَلى = مُفَرِّجِ الكَرْبِ ـ في الدارَينِ ـ والغُمَمِ
إِذا خَفَضْتُ جَناحَ الذُلِّ أَسأَلُهُ = عِزَّ الشَفاعَةِ لَم أَسأَلْ سِوى أَمَمِ
وَإِن تَقَدَّمَ ذو تَقوى بِصالِحَةٍ = قَدَّمتُ بَينَ يَدَيهِ عَبْرَةَ النَدَمِ
لَزِمتُ بابَ أَميرِ الأَنبِياءِ، وَمَنْ = يُمسِكْ بِمِفتاحِ بابِ اللهِ يَغتَنِمِ
فَكُلُّ فَضلٍ وَإِحسانٍ وَعارِفَةٍ = ما بَينَ مُستَلَمٍ مِنهُ وَمُلتَزَمِ
عَلَّقتُ مِن مَدحِهِ حَبلاً أُعَزُّ بِهِ = في يَومِ لا عِزَّ بِالأَنسابِ وَاللُّحَمِ
يُزرِي قَريضي زُهَيرًا، حينَ أَمدَحُهُ = وَلا يُقاسُ إِلى جُودي نَدَى هَرِمِ
مُحَمَّدٌ صَفوَةُ الباري وَرَحمَتُهُ = وَبُغيَةُ اللهِ مِن خَلقٍ وَمِن نَسَمِ
وَصاحِبُ الحَوضِ يَومَ الرُسْـلِ سائِلَةً: = "مَتى الوُرودُ؟"، وَجِبريلُ الأَمينُ ظَمِي
سَناؤُهُ وَسَناهُ الشَمسُ طالِعَةً = فَالجِرمُ في فَلَكٍ وَالضَوءُ في عَلَمِ
قَد أَخطَأَ النَجمَ ما نالَتْ أُبُوَّتُهُ = مِن سُؤدُدٍ باذِخٍ في مَظهَرٍ سَنِمِ
نُمُوا إِلَيهِ فَزادوا في الوَرى شَرَفًا = وَرُبَّ أَصلٍ لِفَرعٍ في الفَخارِ نُمِى
حَوَاهُ في سُبُحاتِ الطُهرِ قَبلَهُمُ = نُورانِ قاما مَقامَ الصُلْبِ والرَحِمِ
لَمّا رَآهُ (بَحيرا) قالَ نَعرِفُهُ = بِما حَفِظنا مِنَ الأَسماءِ وَالسِيَمِ
سائِلْ حِراءَ وَروحَ القُدسِ: هَل عَلِما = مَصُونَ سِرٍّ عَنِ الإِدراكِ مُنكَتِمِ
كَم جَيئَةٍ وَذَهابٍ، شُرِّفَتْ بِهِما = بَطحاءُ مَكَّةَ في الإِصباحِ وَالغَسَمِ
وَوَحشَةٍ لاِبنِ عَبدِ اللَهِ بينَهُما = أَشهى مِنَ الأُنسِ بِالأَحسابِ وَالحَشَمِ
يُسامِرُ الوحيَ فيها قَبلَ مَهبِطِهِ = وَمَن يُبَشِّر بِسيمَا الخَيرِ يَتَّسِمِ
لَمّا دَعا الصَحْبُ يَستَسقونَ مِن ظَمَإٍ = فاضَت يَداهُ مِنَ التَسنيمِ بِالسَنَمِ
وَظَلَّلَتهُ فَصارَت تَستَظِلُّ بِهِ = غَمامَةٌ، جَذَبَتها خَيرَةُ الدِيَمِ
مَحَبـَّةٌ لِرَسولِ اللَهِ أُشرِبُها = قَعائِدُ الدَيْرِ وَالرُهبانُ في القِمَمِ
إِنَّ الشَمائِلَ إِن رَقَّت، يَكادُ بِها = يُغرَى الجَمادُ وَيُغرَى كُلُّ ذي نَسَمِ

نهج البردة (3).. محمد صفوة الباري ورحمته.. أمير الشعراء أحمد شوقي

أتعرف من الرجل؟! "خالدالراشد"

- مدونتي:                           
http://mhmdhmdy.blogspot.com
- قناتي على يوتيوب (تحتوي على إلقاء أكثر من 60 قصيدة بصوتي):
http://www.youtube.com/user/mhmdhmdy
- صفحتي الأدبية على فيسبوك:
https://www.facebook.com/Poet.Mhmd.Hmdy
- كتبي في مجال البرمجة بلغتي فيجوال بيزيك وسي شارب:
http://mhmdhmdy.blogspot.com/2010/09/blog-post_9555.html
- صفحة فيجوال بيزيك وسي شارب:
https://www.facebook.com/vbandcsharp
 
كتب مجانية للشاعر للتنزيل:
- كتب برمجية على موقع كتب:
http://www.kutub.info/library/author/محمد%20حمدي%20غانم
- كتاب: "خرافة داروين، حينما تتحول الصدفة إلى علم":
http://mhmdhmdy.blogspot.com/2013/11/blog-post_29.html 
- ديوان انتهاك حدود اللحظة:
http://www.mediafire.com/file/c5ctl13srqcvniy/ViolationOfMomentLimits.pdf
- ديوان دلال الورد:
http://www.mediafire.com/?n1qte7j9hdv1l98
- ديوان فنجان وجع:
http://www.mediafire.com/download/gzivkgedtvx2e4j 
- ديوان امرأة تسكن في زحل:
http://www.mediafire.com/download/o0lu67bfatdpqm7
- رواية "حائرة في الحب:
http://www.mediafire.com/?hd1jy6ca4ay3m9w
- رواية "حب في القطار (عمو)":
http://mhmdhmdy.blogspot.com.eg/2015/11/blog-post_39.html

وطن النجوم، الشاعر إيليا أبو ماضي

الشاعر محمد حمدي غانم

Related tracks