Pour les historiens vietnamiens, le Viêt Nam est fondé en 2877 av. J.-C. La capitale de l'époque se situait à l'emplacement de l'actuelle Canton (Quảng Châu) en Chine méridionale. L'histoire du pays, dont les origines sont semi-légendaires, se confond en grande partie avec celle du peuple viêt, aussi appelé Kinh, qui, de son berceau primitif du Van Lang, aurait ensuite essaimé vers le delta du fleuve Rouge (Đồng bằng sông Hồng). 

Les Viêts ne prennent que très progressivement possession de l'espace géographique qui est aujourd'hui celui du Viêt Nam. En 258 av. J.-C., le Van Lang est intégré au royaume élargi d'Âu Lạc, qui passe à son tour sous la coupe de l'Empire de Chine. En 221 av. J.-C., un général chinois, Zhao Tuo (趙佗) se proclame roi d'un nouvel État indépendant, le Nam Việt (comprenant des territoires du Sud de la Chine et du Nord de l'actuel Viêt Nam), qui existe jusqu'en 111 av. J.-C., date à laquelle il est reconquis par la Chine sous le règne de l'empereur Wudi de la dynastie Han (漢武帝).

Le futur Viêt Nam demeure une possession chinoise pendant environ un millénaire, malgré des révoltes parmi lesquelles celles menées par les deux sœurs Trung (Hai Bà Trưng) et Triệu Thị Trinh sont les plus célèbres, et des périodes d'indépendance plus ou moins longues. Sous la dynastie chinoise des Tang, le pays est un protectorat désigné sous le nom d'Annam, le « Sud pacifié », nom qui servira longtemps à le désigner en Occident. Ce n'est qu'en 932 que l'effondrement du pouvoir central permet au Đại Việt, le « Grand Viêt », de devenir un royaume indépendant, qui continue cependant de payer tribut à la Chine. Au cours d'un processus séculaire appelé Nam Tiên, la « Marche vers le Sud », les Viêt conquièrent le territoire qui va devenir celui du Viêt Nam, aux dépens du royaume de Champa et de l'Empire khmer. 

Plusieurs dynasties se succèdent à la tête du pays qui, au XVIIIe siècle, atteint peu ou prou la configuration de l'actuel Viêt Nam. Entre le milieu du XVIe siècle et la fin du XVIIIe siècle, le pays est politiquement divisé en deux, la famille des ministres Trịnh (Chúa Trịnh) contrôlant le Nord et la famille Nguyễn (Nhà Nguyễn) le Sud, tandis que les empereurs de la dynastie Lê (Nhà Lê) ne conservent qu'un pouvoir symbolique. 

Les Tây Sơn (Nhà Tây Sơn) disputent ensuite le pouvoir aux deux familles, mais ce sont les Nguyễn, avec l'aide de la France, qui remportent la victoire. Au début du XIXe siècle, Gia Long de la famille Nguyễn devient l'empereur du pays, qui prend le nom de Việt Nam et continue de reconnaître la Chine comme puissance suzeraine.

HOMMAGE TADITIONNAL VIETNAM

Nasty Little Habit - EP
November 2013
All songs composed by Western Fiasco. 

Bad Trip

QUE TON NOM SOIT SANCTIFIE

Paroles  :

Seigneur nous voulons te remercier,
Pour cette merveilleuse journée,
Car pour nous maintenant,
Qu'il pleuve, neige ou fasse au grand vent,
Le soleil qui est dans nos cœur,
Tous les jours est à son Zenith,
Entourer de mes frères et sœurs,
Je veux glorifier ton Nom.

Refrain :
Que ton nom soit sanctifié (3 fois),
Seigneur.

Que ton nom soit glorifié (3 fois),  

Seigneur.

Auteurs :  CLAUDE ET JULIA

QUE TON NOM SOIT SANCTIFIE

Sortie	avril 1968
compositeur	Paul Simon
Singles de Simon et Garfunkel

Mrs. Robinson est une chanson écrite par Paul Simon et enregistrée pour la première fois en 1968 par Simon et Garfunkel. D'abord lancée sur le marché en single, elle est la deuxième chanson du duo à atteindre les meilleures ventes aux États-Unis, après The Sound of Silence. Le succès des deux chansons est sans doute dû à leur présence sur la bande originale du film Le Lauréat (The Graduate), sorti en 1967, qui fut l'un des grands films de la fin des années 1960. La version finale de Mrs. Robinson se trouve sur l'album Bookends (1968).

MRS ROBINSON - HOMMAGE SIMON AND GARFUNKEL

La lecture sur fond musical de ce poème 

Nous pensons que l’amour ne se contrôle pas,
Qu’il nous tombe dessus et, sans que l’on sache
Ni comment, de quelle manière, ni pourquoi.
Sans se rendre compte que, dans nos cœurs s’attachent
De fausses convictions et de fausses pensées.

Cet amour que le monde exprime aujourd’hui,
N’est qu’attirance, désir, sexualité.
Tu l’aimes, lui qui est beau, gentil, plus qu’autrui.
Mais c’est donc pour cette raison que tu l’apprécies ?
Pour le plaisir de tes yeux ? Ce qu’il t’apporte ?

L’amour n’est pas un imprévu dans notre vie,
Il n’est pas un sentiment que nos cœurs supportent.
L’amour est un choix, l’amour ne se force pas,
C’est un engagement envers l’autre, de l’accepter
Tel qu’il est vraiment, même si c’est délicat.

Aimer se résume à un simple mot donner.
Car Dieu est la définition même de l’amour.
Lui qui a donné son Fils par amour pour nous.
Lui qui nous permet de vivre encore en ce jour.

En s’approchant de lui, on aura donc en nous
La force d’aimer n’importe quelle personne
Quelles que soient les circonstances, et aussi,
Qu’elles puissent ressentir l’amour que Dieu leur donne.

Pour comprendre le véritable amour, et puis
Aimer les autres, on doit connaître l’Éternel
Qui nous aime d’un amour inconditionnel.

LAETITIA ESTEVE

AMOUR VRAI

Jean 16 - …32    Voici, l'heure vient, et elle est déjà venue, où vous serez dispersés chacun de son côté, et où vous me laisserez seul; mais je ne suis pas seul, car le Père est avec moi. 33     Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde.

J'AI VAINCU LE MONDE  ( JEAN 16 - 33 )

Le synode sur l’évangélisation en Amazonie a remis en lumière les théologies de la libération, nées en Amérique latine à la fin des années 1960. Son intention de départ fut de répondre à la détresse des plus déshérités, auxquels il fallait apporter la justice à tous les plans, matériel autant que spirituel. Mais la soumission du message de l’Évangile aux lois des sciences humaines entraîna une inversion de la sagesse chrétienne.

Les théologies de la libération ont suscité des questions et des réserves presque depuis leur naissance. Il faut dire que leur évaluation au regard de la foi catholique est délicate. Parce qu’elles possèdent une dimension politique, la tentation de la facilité était de les juger de ce point de vue. Soit on les promouvait avec une obstination idéologique, soit on les critiquait pour des raisons partisanes sans même prendre le temps de les comprendre. Deux facteurs ont aggravé les incompréhensions. D’une part, ces théologies étaient nouvelles, et le discernement demande du temps. D’autre part, elles trouvèrent leur origine dans un grand mouvement d’enthousiasme, et la lucidité demande du calme.

THEOLOGIE DE LA LIBERATION

Santana se révèle à Woodstock

Sans surprise, le Santana Blues Band qui l'accompagne, (Gregg Rolie au clavier, Neal Schon à la guitare, David Brown à la basse, Michael Shrieve à la batterie, Mike Carabello et Jose Areas aux percussions) et qui naît en1966, reçoit un accueil chaleureux lorsqu'il écume les boîtes et festivals de San Francisco.

Mais c'est avec le festival de Woodstock en 1969 que la formation va connaître la notoriété. L'interprétation mythique de l'instrumental "Soul sacrifice", donnée devant des milliers de personnes réunies pour célébrer l'amour et la paix, sera d'ailleurs immortalisée et constituera l'un des grands moments du film et du triple album tirés du festival.

Avec un premier album sans titre, suivi entre autres de "Santana ", le groupe enchaîne les succès qui se soldent par des disques d'or ou de platine.

Au milieu des années 70, à l'instar des disques "Amigos", "Festival", "Moonflower" ou encore de "Marathon", la musique de Carlos Santana se tourne vers un son plus funk tandis que sa carrière solo se rapproche de plus en plus vers un amalgame jazz-rock.

En 1988, la compilation "Viva Santana " est l'occasion d'un flash back sur une carrière de vingt ans.

HOMMAGE CARLOS SANTANA

Luisa (née le 23 avril 1865), aussi appelée la petite fille de la Divine Volonté, est une mystique italienne a qui Jésus donna toutes les révélations concernant le troisième FIAT, soit le FIAT de la Sanctification. À travers elle, Dieu a inauguré son nouveau Royaume, soit le Royaume de la Divine Volonté, afin que les créatures puissent maintenant y adhérer en s’instruisant à travers les 36 tomes du Livre du Ciel , écrits par Luisa pendant 40 ans et dictés par Jésus Lui-même.

Bien que Luisa n’ait eu qu’une formation intellectuelle et scolaire très limitée, elle écrivit par obéissance à ses confesseurs non seulement le Livre du Ciel , mais aussi « Les 24 heures de la Passion de Notre-Seigneur Jésus-Christ » ainsi que « La Vierge Marie dans le Royaume de la Divine Volonté » , enseignements, donné par Marie. Dieu a donc actualisé le don de la Divine Volonté à travers Luisa, le 8 septembre 1889 alors qu’elle avait 24 ans ; le troisième FIAT commença alors à se déployer pour ainsi marquer le début de l’Ère du Royaume de la Divine Volonté sur Terre. Ayant acceptée l’état d’âme victime dès son adolescence, Luisa fut alitée pendant 60 ans et elle ne se nourrissait que de la Sainte communion, donnée par ses confesseurs qui célébraient la messe dans sa chambre quotidiennement. Luisa est montée au ciel à l’âge de 82 ans, le 4 mars 1947.

N.B. Pendant que Luisa était en vie, une vingtaine de ses livres ont reçus l’Imprimatur et les autres volumes ont été approuvés en juillet 2010 durant son procès de béatification. (L'imprimatur est une autorisation officielle de publier, donnée par une autorité de l'Église catholique).

HOMMAGE TADITIONNAL VIETNAM

michelrivaux

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