استنباط لطائف القرآن وفوائده داخلٌ إجمالًا في التدبُّر، وإنما الإشكال في حصر التصوُّر عن التدبُّر في هذا الأمر، 
فما هو تدبُّر القرآن الكريم المأمورُ به، واللازمُ لكلِّ أحد؟ وهل لا يُعَدُّ المرء متدبرًا إلا إذا تمكَّن من الوقوف على اللطائف والمعاني الدقيقة للآيات؟..
أسئلة تُعنى بمناقشتها هذه المقالة.

بصوت: محمد نصر السعدني
يمكنكم الاطلاع على المقال عبر الرابط: https://tafsir.net/article/5087

Article

للاطلاع اضغط هنا

التدبُّر، والتحرُّر من أَسْر اللطائف القرآنية | مقال لـ محمد مصطفى عبد المجيد

أثمر تدريسُ كثير من العلوم خارج الإطار الأكاديمي حواضن معرفيّة لها اشتغال واضح بمشاغل هذه العلوم وقضاياها، إلا أن التدريس غير الأكاديمي للتفسير -رغم الحضور الواسع- لم يُثمر مثل هذه الثمرة، وتتعرَّض هذه المقالة لتتبع واقع هذه الظاهرة، وكذلك تجتهد في الكشف عن عللها وأسبابها، وتطرح بعض النظرات في سبيل المعالجة.

بصوت: محمد نصر السعدني
يمكنكم الاطلاع على المقال عبر الرابط: https://tafsir.net/article/5304

التدريس غير الأكاديمي للتفسير والحاضنة المعرفيّة الغائبة | مقال لـ محمد مصطفى عبد المجيد

التعليق على تفسير الإيجي
الدرس (326)
تفسير الآيات 29-35 من سورة الأحقاف، والآيات 1-11 من سورة محمد
من قوله تعالى: (وإذ صرفنا إليك نفرًا من الجن يستمعون القرآن..)، إلى قوله تعالى: (.. بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون) من سورة الأحقاف
ومن قوله تعالى: (الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم)، إلى قوله تعالى: (ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم) من سورة محمد

326 تفسير الإيجي | الأحقاف الآيات 29-35 ومحمد الآيات 1-11 | محمد مصطفى عبد المجيد

محمد مصطفى عبد المجيد

Related tracks