Copy of بودكاست ثمانية

بودكاست فنجان مع عبدالرحمن أبو مالح يستضيف معالي محمد القرقاوي، وزير شؤون مجلس الوزراء رئيس المكتب التنفيذي لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، للحديث عن قصة بناء مدينة دبي التي أبهرت العالم تحت قيادة الشيخ محمد بن راشد وقصته معها في تلك الرحلة المليئة بالإلهام والدروس.

فنجان مع عبدالرحمن أبومالح

محمد القرقاوي في حوار مع عبدالرحمن أبو مالح في بودكاست فنجان

لماذا_خسر_المسلمون_الحضارة_العربية بودكاست مع ابو مالح

في هذه الحلقة وهي التاسعة من (بودكاست بريدي) نتحدث عن أمر قلَّ مَن سلم منه، هذا إن كان أصلًا، فما منَّا إلا وقد فقد عزيزًا من أبٍ أو أمٍ أو أخٍ أو صديق.
كلنا يحزن، كلنا يبكي، إلا أنَّ للحزن والبكاء أمدًا، والحصيف مَن ترجم مشاعره إلى دعوات تنفع حبيبه في قبره.


 #بودكاست_بريدي 

----------------
نسعدُ بمتابعتكم عَبر المنصات:

تويتر:
https://twitter.com/khotwaah 

فيسبوك:
https://facebook.com/khotwaah 

انستاجرام:
https://instagram.com/khotwah_khotwah 

تلجرام:
https://t.me/khotwaah 

لينكدان:
https://linkedin.com/company/khotwah 

بينترست:
https://pinterest.com/khotwaah/_created 

سوند كلاود:
https://soundcloud.com/khotwah 

أبل بودكاست:
https://podcasts.apple.com/tr/channel...


سناب شات:
https://snapchat.com/add/khotwah 

تيكتوك:
https://tiktok.com/@khotwaah

الاشتراك بخدمة واتساب:
https://wa.me/message/P6UDOZZX45ABP1

البريد الإلكتروني:
info@khotwah.net

موقعنا الرسمي:
https://www.khotwah.net

رسالة من فاقدٍ لعزيز | مع أ. ياسر الحزيمي | الحلقة (٩) | بودكاست بريدي

تعلم فن الهدوء والسلام النفسي بخطوات بسيطة الدكتور ياسر الحزيمي).mp3

بودكاست فنجان - السودان - الكاتب غسان علي عثمان

كيف تقضي حاجتك ( الجنس ) دون أن تقع في الحرام ! الدكتور ياسر الحزيمي

حيل نفسية استعملها بذكاء  كي لا يستغلك الآخرين لا تكن لطيفاً مع الكارهين للدكتور ياسر الحزيمي

كيف ينظم الانسان علاقته بالله عز وجل ؟ الدكتور ياسر الحزيمي

د.خالد بن حمد الجابر

 استشاري طب الأسرة والعلاج النفسي

___________________________________________
هذه الحلقة من بدون ورق 

تقديم: فيصل عبدالرحمن العقل

اعداد: منيرة جابر الشريفي 

ساهم في اعداد هذه الحلقة محمد فروانة

ممتنون لدعمكم وتشجيعكم لنا
نسعد بتعليقاتكم، ملاحظاتكم و نرحب باقتراحاتكم لضيوف أو أفكار للحلقات القادمة 
على حساب بدون ورق في وسائل التواصل الاجتماعي

  انستقرام  https://instagram.com/bidonwaraq  
  تويتر  https://twitter.com/bidonwaraq  
___________________________________________
تنويه
الآراء التي يعبر عنها الضيوف هي آراءهم الخاصة ولا يشير ظهورهم في البرنامج إلى تأييدهم. يعزز هذا البرنامج مبدأ احترام جميع الآراء ومناقشة الأفكار بموضوعية

بناء القوة النفسية | بدون ورق 112 | د.خالد بن حمد الجابر

أجمل فيديو تحفيزي عن النجاح - الدكتور ياسر الحزيمي

كيف تتعافى من التعلق || الدكتور ياسر الحزيمي بودكاست فنجان -

نصيحة لم يخبرك بها أحد, اشتغل على نفسك واختفي قبل أن تظهر  || للدكتور ياسر الحزيمي

د.جاسم محمد المطوع
قاضي سابق، خبير تربوي واجتماعي

0:00 البداية
1:04 المقدمة
8:47 الفرق بين مؤسسة الزواج في الشرق والغرب
19:27 كيف دخل الإسلام اليابان؟
24:48 الهدف من الزواج 
27:56 متى يكون الشخص جاهز للزواج؟
41:48 فرق العمر والبيئة بين الزوجين
55:27 الزواج بالتعارف التقليدي أم بالتعارف الحديث؟
57:41 الخوف والتردد من الزواج
1:03:35 وضع شروط للزواج
1:22:50 الفرق بين فطرة المرأة والرجل على الزواج
1:30:56 الحب في الزواج
1:48:06 التعدد والغيرة
1:53:23 الثقة والخيانة
2:07:24 الخلافات في الزواج
2:12:47 تدخل الأهل بين الزوجين
2:00:24 الطلاق

قناة مقاطع بدون ورق https://www.youtube.com/@BidonWaraqClips/videos
___________________________________________
هذه الحلقة من بدون ورق 

تقديم
فيصل عبدالرحمن العقل

إعداد
منيرة جابر الشريفي

ممتنون لدعمكم وتشجيعكم لنا
نسعد بتعليقاتكم، ملاحظاتكم و نرحب باقتراحاتكم لضيوف أو أفكار للحلقات القادمة 
على حساب بدون ورق في وسائل التواصل الاجتماعي

 انستقرام   
 / bidonwaraq    
  تويتر   
 / bidonwaraq    
متجر بدون ورق https://www.bidonwaraq.com
___________________________________________
تنويه
الآراء التي يعبر عنها الضيوف هي آراؤهم الخاصة ولا يشير ظهورهم في البرنامج إلى تأييدهم. يعزز هذا البرنامج مبدأ احترام جميع الآراء ومناقشة الأفكار بموضوعية

كيف نبني زواجاً مستقراً | د.جاسم محمد المطوع | 130

لِـكُلِّ  شَـيءٍ  إِذا مـا تَمّ نُقصانُ      فَـلا  يُـغَرَّ بِـطيبِ العَيشِ إِنسانُ
هِـيَ  الأُمُـورُ كَما شاهَدتُها دُوَلٌ      مَـن  سَـرّهُ زَمَـن سـاءَتهُ أَزمانُ
وَهَـذِهِ  الـدارُ  لا تُبقي عَلى أَحَدٍ      وَلا  يَـدُومُ عَـلى حـالٍ لَها شانُ
يُـمَزِّقُ الـدَهرُ حَـتماً كُلَّ سابِغَةٍ      إِذا نَـبَت مَـشرَفِيّات وَخـرصانُ
وَيَـنتَضي  كُـلَّ  سَيفٍ للفَناء وَلَو      كـانَ  ابنَ ذي يَزَن وَالغِمد غمدانُ
أَيـنَ  المُلوكُ ذَوي التيجانِ مِن يَمَنٍ      وَأَيـنَ مِـنهُم أَكـالِيلٌ وَتـيجَانُ
وَأَيـنَ مـا شـادَهُ شَـدّادُ في إِرَمٍ      وَأيـنَ  ما  ساسَه في الفُرسِ ساسانُ
وَأَيـنَ  مـا حازَهُ قارونُ من ذَهَبٍ      وَأَيـنَ عـادٌ وَشـدّادٌ وَقَـحطانُ
أَتـى  عَـلى الـكُلِّ أَمرٌ لا مَرَدّ لَهُ      حَـتّى  قَضوا  فَكَأنّ القَوم ما كانُوا
وَصـارَ ما كانَ مِن مُلكٍ وَمِن مَلكٍ      كَما حَكى عَن خَيالِ الطَيفِ وَسنانُ
دارَ  الـزَمانُ  عَـلى دارا وَقـاتِلِهِ      وَأَمَّ  كِـسرى  فَـما آواهُ إِيـوانُ
كَـأَنَّما  الصَعبُ لَم يَسهُل لَهُ سببٌ      يَـوماً  وَلا مَـلَكَ الـدُنيا سُلَيمانُ
فَـجائِعُ  الـدُهرِ أَنـواعٌ مُـنَوَّعَةٌ      وَلِـلـزَمانِ  مَـسرّاتٌ وَأَحـزانُ
وَلِـلـحَوادِثِ  سـلوانٌ يُـهوّنُها      وَمـا  لِـما حَـلَّ بِالإِسلامِ سلوانُ
أَتـى  عَـلى الـكُلِّ أَمرٌ لا مَرَدّ لَهُ      حَـتّى  قَضوا  فَكَأنّ القَوم ما كانُوا
دهـى  الـجَزيرَة أَمـرٌ لا عَزاءَ لَهُ      هَـوَى  لَـهُ أُحُـدٌ وَاِنـهَدَّ ثَهلانُ
أَصـابَها  العينُ في الإِسلامِ فاِرتزَأت      حَـتّى خَـلَت مِـنهُ أَقطارٌ وَبُلدانُ
فـاِسأل بَـلَنسِيةً مـا شَأنُ مرسِيَةٍ      وَأَيـنَ  شـاطِبة  أَم أَيـنَ جـيّانُ
وَأَيـن  قُـرطُبة دارُ الـعُلُومِ فَكَم      مِـن  عـالِمٍ  قَد سَما فِيها لَهُ شانُ
وَأَيـنَ حـمص وَما تَحويِهِ مِن نُزَهٍ      وَنَـهرُها الـعَذبُ فَـيّاضٌ وَمَلآنُ
قَـوَاعد  كُـنَّ أَركـانَ البِلادِ فَما      عَـسى  الـبَقاءُ  إِذا لَم تَبقَ أَركانُ
تَـبكِي  الحَنيفِيَّةُ  البَيضَاءُ مِن أَسَفٍ      كَـما  بَـكى لِفِراقِ الإِلفِ هَيمَانُ
عَـلى  دِيـارٍ مـنَ الإِسلامِ خالِيَةٍ      قَـد  أَقـفَرَت وَلَها بالكُفرِ عُمرانُ
حَيثُ المَساجِدُ قَد صارَت كَنائِس ما      فـيـهِنَّ  إِلّا نَـواقِيسٌ وصـلبانُ
حَـتّى المَحاريبُ تَبكي وَهيَ جامِدَةٌ      حَـتّى الـمَنابِرُ تَـبكي وَهيَ عيدَانُ
يـا غـافِلاً وَلَـهُ في الدهرِ مَوعِظَةٌ      إِن كُـنتَ فـي سنَةٍ فالدهرُ يَقظانُ
وَمـاشِياً  مَـرِحاً يُـلهِيهِ مَـوطِنُهُ      أَبَـعدَ  حِـمص تَـغُرُّ المَرءَ أَوطانُ
تِـلكَ  الـمُصِيبَةُ أَنسَت ما تَقَدَّمَها      وَمـا  لَـها  مِن طِوَالِ المَهرِ نِسيانُ
يـا أَيُّـها الـمَلكُ الـبَيضاءُ رايَتُهُ      أَدرِك بِـسَيفِكَ أَهلَ الكُفرِ لا كانوا
يـا راكِـبينَ عِـتاق الخَيلِ ضامِرَةً      كَـأَنَّها فـي مَـجالِ السَبقِ عقبانُ
وَحـامِلينَ سُـيُوفَ الـهِندِ مُرهَفَةً      كَـأَنَّها فـي ظَـلامِ الـنَقعِ نيرَانُ
وَراتِـعينَ  وَراءَ الـبَحرِ فـي دعةٍ      لَـهُم بِـأَوطانِهِم عِـزٌّ وَسـلطانُ
أَعِـندكُم  نَـبَأ  مِـن أَهلِ أَندَلُسٍ      فَـقَد سَـرى بِحَدِيثِ القَومِ رُكبَانُ
كَم  يَستَغيثُ  بِنا المُستَضعَفُونَ وَهُم      قَـتلى وَأَسـرى فَـما يَهتَزَّ إِنسانُ
مـاذا  الـتَقاطعُ في الإِسلامِ بَينَكُمُ      وَأَنـتُم يـا عِـبَادَ الـلَهِ إِخـوَانُ
أَلا  نُـفوسٌ  أَبـيّاتٌ لَـها هِـمَمٌ      أَمـا عَـلى الـخَيرِ أَنصارٌ وَأَعوانُ
يـا  مَـن لِـذلَّةِ قَـوم بَعدَ عِزّتهِم      أَحـالَ  حـالَهُم كـفرٌ وَطُـغيانُ
بِـالأَمسِ  كانُوا  مُلُوكاً فِي مَنازِلهِم      وَالـيَومَ هُـم في بِلادِ الكُفرِ عُبدانُ
فَـلَو  تَـراهُم حَيارى لا دَلِيلَ لَهُم      عَـلَيهِم  مـن ثـيابِ الذُلِّ أَلوانُ
وَلَـو  رَأَيـت بُـكاهُم عِندَ بَيعهمُ      لَـهالَكَ  الأَمـرُ وَاِستَهوَتكَ أَحزانُ
يـا  رُبَّ أمٍّ وَطِـفلٍ حـيلَ بينهُما      كَـمـا  تُـفَرَّقُ  أَرواحٌ وَأَبـدانُ
وَطفلَة مِثلَ حُسنِ الشَمسِ إِذ برزت      كَـأَنَّما  هـيَ يـاقُوتٌ وَمُـرجانُ
يَـقُودُها  الـعِلجُ لِلمَكروهِ مُكرَهَةً      وَالـعَينُ  بـاكِيَةٌ وَالـقَلبُ حَيرانُ
لِـمثلِ  هَذا  يَبكِي القَلبُ مِن كَمَدٍ      إِن كـانَ فـي القَلبِ إِسلامٌ وَإِيمانُ

Copy of بودكاست ثمانية

Mohamed Bakr Embaby