Wath-thakirin مشارى راشد- والذاكرين الله كثيرا

يا من خلقت محمد علقتني بمحمد عطف علي محمد واجعل بقربه مرقدي
لو زارني في رؤية ماذا اقول لسيدي ماذا اخبره ترى وباي شيء ابتدي
 
قد نادى الصب ايا علم من وله يزداد الالم فامنن طه جدلي كرما فبفيض نداك جرى القلم
فشغاف القلب به قلق وجفون لوعها الارق من مثلك نهوا طلعته بدرا يختال به الق
اسمع مني هدي محمد نزه ربي عن اشباه احفظ قولي اتبع فعلا فعسى في الاخرى تلقاه
قمر يلمع في الافاق شمس تظهر في اشراق سبحان الله الرحمن من لا يشبه ايا كان
 
الحمد لله الذي جمع الابيض والاسود والاصفر والاحمر والغني والفقير والعليم والامي والرجل والمراة والكبير والصغير والقريب والبعيد مع اختلاف الاطوال والازياء والعادات واللغات على حب الحب الاحب الى الله محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد مناف ابن قصي ابن كلاب ابن مرة ابن كعب.
 
قل وافصح ما الغمامة لم تكن الا علامة ان هادينا رسول قل ولا تخشى الملامة
اشبه الناس بادم اجمل الناس ابتسامة كوكبي الانف حسنا وهو خير الخلق قامة مشرق اللون بياضا وله في الظهر شامة
 
تحلق شعره حلقا تراه طيبا عبقا كحيل العين اسودها الى الخيرات منطلقا
صبوح الوجه مشرقه وضيء زاد رونقه بحسن النعت ما احد يدانيه ويسبقه
 
فاذا رويت لي معجزة تلقاني مرتجفا تلقاني مرتجفا حقا
ما كنت لافعل لو اني ابصرت البدر قد انشق ورايت الضب يكلمه وسمعت الجذع له اشتاق
تلقاني مرتجفا تلقاني مرتجفا حقا

Law Zarani لو زارنى - هارمونى

بيضٌ صَنائعنا يا ليل منذ متى من القرون التي مرَّت سعيداتِ
سُودٌ وقائِعنا في بحر فُرقتنا من بعد عِزَّتنا صِرْنا دُويْلاتِ
خضرٌ مرابعنا لكنها غُصِبَتْ راشيلُ نامت على فُرْش الخديجات
حمر فياصلنا لكنها فَصَلَتْ بين القلوب وفي نَحْر الشقيقات
باللَّهِ ثوروا بحقِّ الحقِّ لا تَهِنوا فثورةُ الحقِّ أولى بين ثورات
إن لم تمت يا أخي في القدس تضحيةً من أجل أرضي وشعبي مت كالشَّاة

غزة تَحِنُّ إلى مكة غزة تحت سياط الجلادين تحن إلى مكة
تتطلع ناحية الأقصى وتحب تراب البصرة
تعشق بيروت تمد الكف إلى القُسْطاط تصافحها
وتغني بغداد وتناجي أبواب دمشق ولا تبكي
فبكاء الأرض يهز عروشاً ويزلزل سُرُرَ التاريخ
ويختم كأس المعتصم المشتاق لطعم النصر وألوان التحرير
إني تعلَّمتُ من ديني وإيمانِ النّهر والبحر ضفَّاتي وشُطآني
القدسُ قدسِي بشَطْريْها ومسجدُها حيفا ويافا بيوتاتي وبستاني
أرضُ الجنوب إلَ الشَّطِّ البعيدِ لنا بالطول والعرض والجولانُ جولاني
لنا لنا كلُّ ما قد قلتمُ لكمُ لا حقَّ في سرقة الأوطانِ للجانِي
وما لكم عندنا حقٌّ سوى حجرٍ تعودَ الرجم في أعقاب شيطان

فإن قتلت فعن عرضي وعن شرفي درب الشهادة للفردوس أدَّاني
أما النَّذيرُ لكم دنيا وآخرةً طَعْمُ الأمرَّيْنِ من سيف ونيرانِ
وعُقدةُ الكِبْرِ والإجرام تدفعُهُ ألاَّ يعاملني يومًا كإنسان
لن يُخضعَ الحقَّ تقتيلٌ وتَصفيةٌ وقد تصدَّى لكم في الحرب جِيلان
إن شاء ربي فهذا الجيلُ هازمُكم وسوف يَكْنُسُكُمْ عن تُرْبِ أوطاني

عيني على غزة والنار جَامحةٌ فيها تَمَنَّيْتُ أحمِيهَا بأجفاني
سلاحُها الصبْر، تَأبى الذَُل، نابضةٌ بالعزَِ تكتبه بالأحمر القاني
ثَكلى ولكنَّها أمُّ الشهيد فلا تبكي، سوى دمعةٍ تجري بتَحنان
تسقي بُذورَ الهوى في طيبِ تُربته حتى تفوح بنسرين وريحان
وطفلُ غزة يشكو ما دها عرباً بَنَوْا لأمتنا أمجاد شجعان
للسيف للضيف كانوا والوغى نَسَبٌ له انتماء كعدنان وقحطان
أنا ابنكم ودمي المسفوح من دمكم أنا وأنتم بدين الله ِصنوان
أنا أخوكم بعهد الله أين أنا في ساعة الذبح من أهلي وأخواني
أمي هناك وأشلاءٌ مبعثرة كانت أخي وأبي في الدار نصفان
وهذه مُدْية الجزَّار في عنقي استشعر الَّنصْلَ في الحلقوم أدماني
أمدُّ كفي وأرجوكم خذوا بيدي لا تتركوني لخنزير وغِيلان
أنا أُحِبُّ نبيَّ اللهِ قدوتَنا الله ربيَّ والقرءان قرءاني
هذا سلامُ عدوِ اللهِ مجزرةٌ فالسلم والحرب للغدار سِيَّان
ولست أخشاه في الحالين ولو جمعت جيوش باطِلِه زحفًا كطوفان
أنا فلسطين والتاريخ يعبُر بي بالعزِّ يطبع أفراحي وأحزاني
ولي بنونَ بغير المجدِ ما اتَّزروا حراسُ عِرضي ويوم الَّروع فرساني
همُ سِهامي بوجه الظالمين فلا أرمي قلوب العدى إلا بفتياني
**غانم جلول**

الى اهل غزة - بيض صنائعنا

إليـك إلـــه الخـلــق ارفــع رغـبـتـي
وإن كنتُ يا ذا المن والجود مجرما
و لمـا قسا قلبــي وضاقـت مذاهبــي
جعـلـت الرجــا منــي لعفــوك سُلما
تعـاظـمـنــي ذنبـــي فــلـمـا قــرنتـه
بعفوك ربــي كــان عفـوكَ أعظمــا
وما زلتَ ذا عفوٍ عـن الذنب لم تزل
تــــجود وتــعــفـو منَّــةً وتـكـرمـــا
ولــولاك مــا يقـوى بـإبليس عـابــدٌ
فكيـف و قــد أغــوى صفيك آدمـــا؟
فيـا ليـت شعـري هـل أصيـر لجنـةٍ
فــأهـنـا و إمــا للسعـيــرِ فــأنـدمــا
و إنــي لآتــي الذنب أعـرف قــدره
وأعلـــم أن اللــه يـعـفـو ويرحـمــا
فإن تعــف عنــَّي تعـف عـن متمردٍ
ظلـومٍ غشـومٍ مـــا يزايـل مـأثمـــا
وإن تنتقـــم منـــي فــلسـت بــــآيسٍ
ولـو أدخلـتُ نفسـي بجرمي جهنما
فجـُرمــي عظيمٌ مــن قديمٍ و حادثٍ
وعفوك يــا ذا العفو أعلى وأجسما
خــف اللـه و ارجـه لكــل عظيمــةٍ
و لا تـطـع النفـس اللجـوج فتندمــا
وكن بين هاتين من الخوف والرجا
و أبـشــر بعفو اللـه إن كنت مسلما
فـللـــه در الــعـــارفِ الـفــرد إنـــه
تـسُّـحُّ لفـرط الوجــد أجفانــه دمــا
يـقـيـم إذا مـــا الليـل جــن ظـلامــه
على نفسه من شدة الخـوف مـأتمـا
فصيحا إذا مـــا كــان فـي ذكر ربه
وفيما سواه فـي الورى كان أعجما
ويــذكر أيـامـا مضـت مــن شبابــه
ومـــا كـان فيها بـالجهـالة أجرمــا
فصار قـريـن الـهـم طــول نـهــاره
ويــخـدم مـــولاه إذا الليـل أظلـمـا
يقـول حـبيبي أنت سُؤلــي وبُغيتــي
كفـى بك للـراجيـن سـُؤلا ومغنمـا
ألسـت الــــذي غــذيتنـي وكفـلتنــي
و مــا زلت منانــا علــي ومنعمــا
عسا من له الإحسـان يغفـر زلتـــي
ويـسـتر أوزاري ومــا قــد تقدمــا

إليك إله الخلق- من اشعار الشافعى

لما عصيتك لم يكن عقلي معي ...حتى صحوت فكدت أقطع إصبعي
يا رب هل عذر يبيض وجنتي... إلا جميل الظن فيك وأدمعي
يا رب ملء العين حجم جريرتي ...ولها صدى كالرعد ملءالمسمع
عظمت فما شيء يحيط بها سوى... حلم الإله وعفوه المتوقع
أنى اتجهت أكاد أسمع لعنتي ...في عمق نفسي والجهات الأربع
يا ليت أمي لم تلدني كي أرى ..شؤم الذنوب وليتها لم ترضع
ربي .. أتقبلني إذا أقلعت عن ذنب أصول جذوره لم تقلع
ربي .. أترحمني وخبث خطيئتي.. لتخبث النهر النقي المنبع
يا رب إن أطمعتني بالعفو لن يبقى .من الفجار من لم يطمع
أنا مستحق منك كل عقوبة حتى وإن بلغت مخيخ الأضلع
مهما تكن بلغت علي بشاعة لم ألفها مما جنيت بأبشع
عصياني الجبار حق له – ولو يسمى صغائر - أن يكون مروعي
يا رب معترف بكل صغيرة وكبيرة لكن عفوك مفزعي
يا رب لو آخذتني iiوجزيتني بالسوء سوءا طال فيه توجعي
هيهات ما جرمي ولو وسع الدنى من عفوك اللهم قط بأوسع
يا من يحب العفو بين صفاته طال انتظار نزوله في أربعي
أنا لو فشلت بالابتلاء كآدم أنا مثله إذ أبت بعد تسرعي
أو أبطأ الإخلاص نحوك خطوة فبحسن ظني فيك خطوة مسرع
يا حي يا قيوم قد تعبت يد لسوى جلالك سيدي لم ترفع
فإذا عفوت فمحسن عن شاكر وإذا بطشت فقادر بمضيع
يا من نهيت الناس تنهر سائلا أنا ذا هنا يا ذا النوال الأوسع
يا رب مضطرا أتيتك iiمعدما ووقفت عند الباب لم أتتعتع
فإذا منحت فكفء كل كريمة وإذا منعت فأين أنقل مطمعي
يا رب أستر خلتي وكأنها عار فلست على سواك بمطلع
إن كان ضري لا يفيدك فامحه أو كان نفعي لا يضرك فانفع
يـا رب فاغفـر كـل مـا سـارت لـهُ رجلـي ومـا مــدت إلـيـه أذرعــي

لما عصيتك لم يكن عقلى معى

أيها اللاهي بلا أدنى وجل
اتـق الله الذي عزوجل

كم أطعت النفـس إذ أغويتها
وعلى فعل الخنا ربيـتـها

كـم ليـالٍ لاهـياً أنهـيـتـهـا
ذهبت لذاتها والإثــم حــل

اعتزل ذكر الأغاني والغزل
وقل الفصل وجانب من هزل

ودع الذكر لأيام الصبا
فلأيام الصبا نجم أفل

ملك كسرى عنه تغني كسرة
وعن البحر اجتزاء بالوشل

اطرح الدنيا فمن عادتها
تخفض العالي وتعلي من سفل

عيشة الراغب في تحصيلها
عيشة الجاهل فيها أو أقل

كم جهول بات فيها مكثرا
وعليم بات منها في علل

كم شجاع لم ينل فيها المنى
وجبان نال غايات الأمل

فاترك الحيلة فيها واتكل
انما الحيلة في ترك الحيل

لا تقل اصلي وفصلي أبدا
إنما أصل الفتى ما قد حصل

قد يسود المرء من غير أب
وبحسن السبك قد ينفى الزغل

إنما الورد من الشوك وما
ينبت النرجس الا من بصل

قيمة الانسان ما يحسنه
أكثر الانسان منه أم أقل

بين تبذير وبخل رتبة
وكلا هذين ان زاد قتل

ليس يخلو المرء من ضد ولو
حاول العزلة في راس الجبل

دار جار السوء بالصبر وان
لم تجد صبرا فما احلى النقل

جانب السلطان واحذر بطشه
لا تعاند من إذا قال فعل

إن نصف الناس أعداء لمن
ولي الأحكام هذا ان عدل

قصر الآمال في الدنيا تفز
فدليل العقل تقصير الأمل

غب وزر غبا تزد حبا فمن
أكثر الترداد اقصاه الملل ...

اعتزل ذكر الأغاني والغزل
وقل الفصل وجانب من هزل

ودع الذكر لأيام الصبا
فلأيام الصبا نجم أفل

ملك كسرى عنه تغني كسرة 
وعن البحر اجتزاء بالوشل

اطرح الدنيا فمن عادتها
تخفض العالي وتعلي من سفل

عيشة الراغب في تحصيلها
عيشة الجاهل فيها أو أقل

كم جهول بات فيها مكثرا
وعليم بات منها في علل

كم شجاع لم ينل فيها المنى
وجبان نال غايات الأمل

فاترك الحيلة فيها واتكل
انما الحيلة في ترك الحيل

لا تقل اصلي وفصلي أبدا
إنما أصل الفتى ما قد حصل

قد يسود المرء من غير أب
وبحسن السبك قد ينفى الزغل

إنما الورد من الشوك وما 
ينبت النرجس الا من بصل

قيمة الانسان ما يحسنه
أكثر الانسان منه أم أقل

بين تبذير وبخل رتبة 
وكلا هذين ان زاد قتل

ليس يخلو المرء من ضد ولو
حاول العزلة في راس الجبل

دار جار السوء بالصبر وان 
لم تجد صبرا فما احلى النقل

جانب السلطان واحذر بطشه
لا تعاند من إذا قال فعل

إن نصف الناس أعداء لمن 
ولي الأحكام هذا ان عدل

قصر الآمال في الدنيا تفز
فدليل العقل تقصير الأمل

غب وزر غبا تزد حبا فمن
أكثر الترداد اقصاه الملل

اعتزل ذكر الأغاني والغزل 
وقل الفصل وجانب من هزل

ودع الذكر لأيام الصبا 
فلأيام الصبا نجم أفل

ملك كسرى عنه تغني كسرة 
وعن البحر اجتزاء بالوشل

اطرح الدنيا فمن عادتها 
تخفض العالي وتعلي من سفل

عيشة الراغب في تحصيلها 
عيشة الجاهل فيها أو أقل

كم جهول بات فيها مكثرا 
وعليم بات منها في علل

كم شجاع لم ينل فيها المنى 
وجبان نال غايات الأمل

فاترك الحيلة فيها واتكل 
انما الحيلة في ترك الحيل

لا تقل اصلي وفصلي أبدا
إنما أصل الفتى ما قد حصل

قد يسود المرء من غير أب 
وبحسن السبك قد ينفى الزغل

إنما الورد من الشوك وما 
ينبت النرجس الا من بصل

قيمة الانسان ما يحسنه 
أكثر الانسان منه أم أقل

بين تبذير وبخل رتبة 
وكلا هذين ان زاد قتل

ليس يخلو المرء من ضد ولو 
حاول العزلة في راس الجبل

دار جار السوء بالصبر وان 
لم تجد صبرا فما احلى النقل

جانب السلطان واحذر بطشه
لا تعاند من إذا قال فعل

إن نصف الناس أعداء لمن 
ولي الأحكام هذا ان عدل

قصر الآمال في الدنيا تفز
فدليل العقل تقصير الأمل

غب وزر غبا تزد حبا فمن
أكثر الترداد اقصاه الملل

أيها اللاهي

الشيخ الشعراوى/ الرزق الحلال والفنون الجميلة

كوب من الماء حبات من الرطب
وقهوة سكبت من خالص الذهب

والشمس تمشي الهوينا نحو مغربها
تجر ثوبين من ضوء ومن لهب

الماء والطين عادا لأصلهما
فالروح ريانة والجسم في نصب

كأنما سن فيها الله سنته
أن الثرى للثرى والسحب للسحب

لكم نغالب في الأيام من كبد
نظن أن هناء العيش في الغلب

حتى هربت لباب الله أطرقه
وقد وجدت أمان القلب في الهرب

وما الهناء سوى نجوى يسر بها
وجيب قلب لغير الله لم يجب

فلا ترى غير أواب ومبتهل
ولا نداء سوى يا ربنا استجب

حولي طمأنينة تغشى سكينتها
والروح سابحة في عالم رحب

يسري الأذان كما الأنسام باردة
رقراقة تغسل الدنيا من التعب

لتبرأ الروح من ضيق ومن كدر
ويبرأ الجسم من وهن ومن سغب

كأنني أملك الدنيا بأجمعها
وما بقربي غبر الماء والرطب

Heen Al-Ghuroob حين الغروب

حكاياتى - هارمونى

رواية عن عمر الفاروق والاعرابى - مشارى راشد

انظر إلى الإسلام كيف يساء فهم حقيقته ديني الذي جمع القلوب فيا سمو طريقته سلمان فارسي وبلالنا حبشي وصهيبنا رومي هي دوحة الإسلام فاقطف من ورود حديقته عتبي عليك إذا استطعت ولم تر الوجه الصحيح فيكون ذاك كان تركت أخاك تعرفه جريح أنا مسلم وأبي أحببت كل نبيّ ورسولنا العربي وأقول كل الخير في موسى وفي عيسى المسيح أخبر بنيك بأنه قد أنقذ الموؤودة واللات والأصنام كانت قبله معبودة فلا حيا أخي على الفلاح حي ففضله علي أعلى يدًا من أن تحيط بقدره أنشودة

Mohamed El Olimy

Popular tracks