مواعظ

خالد الراشد موعظة تهز القلوب

من أجمل ما سمعت لسيدي الحبيب عمر بن حفيظ at تريم

ツ حَدِثُونِے عَنِ آلـﮁَنَّـﮩﺔ

حازم صلاح أبو إسماعيل - وصية للأمة

قيام الليل في السنة

أخي المسلم، حث النبي على قيام الليل ورغّب فيه، فقال عليه الصلاة والسلام: {عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله تعالى، ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم،ومطردة للداء عن الجسد } [رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني].
وقال النبي في شأن عبد الله بن عمر: { نعم الرجل عبد الله، لو كان يصلي من الليل } [متفق عليه]. قال سالم بن عبد الله بن عمر: فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلاً.
وقال النبي : { في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها } فقيل: لمن يا رسول الله؟ قال: { لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وبات قائماً والناس نيام } [رواه الطبراني والحاكم وصححه الألباني].

وقال : { أتاني جبريل فقال: يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس } [رواه الحاكم والبيهقي وحسنه المنذري والألباني].

وقال : { من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين } [رواه أبو داود وصححه الألباني]. والمقنطرون هم الذين لهم قنطار من الأجر.
وذكر عند النبي رجل نام ليلة حتى أصبح فقال: { ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه !! } [متفق عليه].
وقال : { أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل } [رواه مسلم].

قيام النبي صلى الله عليه وسلم

أمر الله تعالى نبيه بقيام الليل في قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً (2) نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً } [المزمل: 1-4].
وقال سبحانه: { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً } [الإسراء: 79].
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: { كان النبي يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه. فقلت له: لِمَ تصنع هذا يا رسول الله، وقد غُفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبداً شكوراً؟ } [متفق عليه].
وهذا يدل على أن الشكر لا يكون باللسان فحسب، وإنما يكون بالقلب واللسان والجوارح، فقد قام النبي بحق العبودية لله على وجهها الأكمل وصورتها الأتم، مع ما كان عليه من نشر العقيدة الإسلامية، وتعليم المسلمين، والجهاد في سبيل الله، والقيام بحقوق الأهل والذرية، فكان كما قال ابن رواحة:

وفينا رسول الله يتلو كتابه *** إذا انشق معروفٌ من الصبح ساطعُ
أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا *** به موقناتٌ أن ما قال واقع
يبيت يجافي جنبه عن فراشه *** إذا استثقلت بالمشركين المضاجع

وعن حذيفة قال: { صليت مع النبي ذات ليلة، فافتتح البقرة، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مُتَرَسلاً، إذا مرّ بآية فيها تسبيح سبّح، وإذا مرّ بسؤال سأل، وإذا مر بتعوّذ تعوذ... الحديث } [رواه مسلم].
وعن ابن مسعود قال: { صليت مع النبي ليلة، فلم يزل قائماً حتى هممت بأمر سوء. قيل: ما هممت؟ قال: هممت أن أجلس وأَدَعَهُ ! } [متفق عليه].
قال ابن حجر: ( وفي الحديث دليل على اختيار النبي تطويل صلاة الليل، وقد كان ابن مسعود قوياً محافظاً على الاقتداء بالنبي ، وما هم بالقعود إلا بعد طول كثير ما اعتاده ).

قيام الليل في حياة السلف

قال الحسن البصري: ( لم أجد شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل ).
وقال أبو عثمان النهدي: ( تضيّفت أبا هريرة سبعاً، فكان هو وامرأته وخادمه يقسمون الليل ثلاثاً، يصلي هذا، ثم يوقظ هذا ).

وكان شداد بن أوس إذا أوى إلى فراشه كأنه حبة على مقلى، ثم يقول: اللهم إن جهنم لا تدعني أنام، فيقوم إلى مصلاه.

وكان طاوس يثب من على فراشه، ثم يتطهر ويستقبل القبلة حتى الصباح، ويقول: طيَّر ذكر جهنم نوم العابدين !!

وكان زمعة العابد يقوم فيصلي ليلاً طويلاً، فإذا كان السحر نادى بأعلى صوته: يا أيها الركب المعرِّسون، أكُل هذا الليل ترقدون؟ ألا تقومون فترحلون !! فيسمع من هاهنا باكٍ، ومن هاهنا داع، ومن هاهنا متوضئ، فإذا طلع الفجر نادى: عند الصباح يحمد القوم السرى !!

طبقات السلف في قيام الليل

قال ابن الجوزي: واعلم أن السلف كانوا في قيام الليل على سبع طبقات:
الطبقة الأولى: كانوا يحيون كل الليل، وفيهم من كان يصلي الصبح بوضوء العشاء.
الطبقة الثانية: كانوا يقومون شطر الليل.
الطبقة الثالثة: كانوا يقومون ثلث الليل، قال النبي : { أحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود؛ كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سُدسه } [متفق عليه].
الطبقة الرابعة: كانوا يقومون سدس الليل أو خمسه.
الطبقة الخامسة: كانوا لا يراعون التقدير، وإنما كان أحدهم يقوم إلى أن يغلبه النوم فينام، فإذا انتبه قام.
الطبقة السادسة: قوم كانوا يصلون من الليل أربع ركعات أو ركعتين.
الطبقة السابعة: قوم يُحيون ما بين العشاءين، ويُعسِّـلون في السحر، فيجمعون بين الطرفين. وفي صحيح مسلم أن النبي قال: { إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيراً إلا آتاه، وذلك كل ليلة }.

الأسباب الميسِّرة لقيام الليل

ذكر أبو حامد الغزالي أسباباً ظاهرة وأخرى باطنة ميسرة لقيام الليل:
فأما الأسباب الظاهرة فأربعة أمور:
الأول: ألا يكثر الأكل فيكثر الشرب، فيغلبه النوم، ويثقل عليه القيام.
الثاني: ألا يتعب نفسه بالنهار بما لا فائدة فيه.
الثالث: ألا يترك القيلولة بالنهار فإنها تعين على القيام.
الرابع: ألا يرتكب الأوزار بالنهار فيحرم القيام بالليل.

وأما الأسباب الباطنة فأربعة أمور:
الأول: سلامة القلب عن الحقد على المسلمين، وعن البدع وعن فضول الدنيا.
الثاني: خوف غالب يلزم القلب مع قصر الأمل.
الثالث: أن يعرف فضل قيام الليل.
الرابع: وهو أشرف البواعث: الحب لله، وقوة الإيمان بأنه في قيامه لا يتكلم بحرف إلا وهو مناج ربه.

قيام رمضان

قيام رمضان هو صلاة التراويح التي يؤديها المسلمون في رمضان، وهو من أعظم العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه في هذا الشهر.قال الحافظ ابن رجب: ( واعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه: جهاد بالنهار على الصيام، وجهاد بالليل على القيام، فمن جمع بين هذين الجهادين وُفِّي أجره بغير حساب ).
وقال الشيخ ابن عثيمين: ( وصلاة الليل في رمضان لها فضيلة ومزية على غيرها، لقول النبي : { من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه } [متفق عليه] وقيام رمضان شامل للصلاة في أول الليل وآخره، وعلى هذا فالتراويح من قيام رمضان، فينبغي الحرص عليها والاعتناء بها، واحتساب الأجر والثواب من الله عليها، وما هي إلا ليالٍ معدودة ينتهزها المؤمن العاقل قبل فواتها ).

وتشرع صلاة التراويح جماعة في المساجد، وكان النبي أول من سنّ الجماعة في صلاة التراويح في المسجد، ثم تركها خشية أن تُفرض على أمته، فلما لحق رسول الله بجوار ربه، واستقرت الشريعة؛ زالت الخشية، وبقيت مشروعية صلاتها جماعة قائمة.
وعلى المسلمين الاهتمام بهذه الصلاة وأداؤها كاملة، والصبر على ذلك لله عز وجل.
قال الشيخ ابن عثيمين: ( ولا ينبغي للرجل أن يتخلف عن صلاة التراويح لينال ثوابها وأجرها، ولا ينصرف حتى ينتهي الإمام منها ومن الوتر ليحصل له أجر قيام الليل كله ).
ويجوز للنساء حضور التراويح في المساجد إذا أمنت الفتنة منهن وبهن. ولكن يجب أن تأتي متسترة متحجبة، غير متبرجة ولا متطيبة، ولا رافعة صوتاً ولا مبدية زينة.
والسنة للنساء أن يتأخرن عن الرجال ويبعدن عنهم، ويبدأن بالصف المؤخر فالمؤخر عكس الرجال، وينصرفن من المسجد فور تسليم الإمام ولا يتأخرن إلا لعذر، لحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: { كان النبي إذا سلّم قام النساء حين يقضي تسليمه، وهو يمكث في مقامه يسيراً قبل أن يقوم. قالت: نرى - والله أعلم - أن ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن الرجال } [رواه البخاري].

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


لن تفوت قيام الليل بعد الان !!!

قال لي سليم بن عيسى: دخلتُ على حمزة بن حبيب الزيات، فوجدته يُمرّغ خديه في الأرض ويبكي فقلت: أعيذك بالله، فقال: يا هذا، استعذت في ماذا؟ فقال: "رأيت البارحة في منامي كأنَّ القيامة قد قامت، وقد دعي بِقُرّاء القرآن، فكنتُ فيمن حضر، فسمعت قائلاً يقول بكلامٍ عَذب: لا يدخل علي إلا من عمل بالقرآن. فرجعت القهقرى. فهتف باسمي: أين حمزة بن حبيب الزيات؟ فقلت: لبيك داعي الله لبيك. فبدرني ملك، فقال: 
قُل: لبيك اللهم لبيك. فقلت كما قال لي. فأدخلني دارًا، فسمعت فيها ضجيج القرآن، فوقفت أرعد، فسمعت قائلا يقول: لا بأس عليك، ارق واقرأ، فأدرت وجهي فإذا أنا بمنبر من در أبيض، دفتاه من ياقوت أصفر، مراقته زبرجرد أخضر. فقيل لي: ارق واقرأ، فرقيت، فقيل لي اقرأ سورة الأنعام. فقرأت وأنا لا أدري على من أقرأ. حتى بلغت الستين آية، فلما بلغت: {... وَهُوَ القَاهِرُ فَوقَ عِبَادهِ ...} قال لي:  يا حمزة، ألست القاهر فوق عبادي؟ 
قال: فقلت: بلى، قال: صدقت. اقرأ.  فقرأت حتى تممتها. ثم قال لي: اقرأ. 

فقرأت الأعراف حتى بلغت آخرها، فأومأت بالسجود. فقال لي: حسبك ما مضى، لا تسجد. يا حمزة، من أقرأك هذه القراءة؟ فقلت: سليمان. قال: صدقت، من أقرأ سليمان؟ قُلت: يحيى. قال: صدق يحيى. على من قرأ يحيى؟  فقلت: على أبي عبد الرحمن السلمي.  فقال : صدق أَبو عبد الرحمن السلمي. من أقرأ أبا عبد الرحمن السلمي؟ فقلت: ابن عم نبيك عليّ بن أبي طالب. قال: صدق عليّ. من أقرأ عليًا؟ قال: قلت: نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ. قال: ومن أقرأ نبيي؟ قال: قلت: جبريل. قال: ومن أقرأ جبريل؟ قال: فسكت. فقالَ لي: يا حمزة، قُل : أنتَ. قال: فقلتُ: ما أجسر أن أقول أنت. قال: قُل: أنتَ. فقلت: أنتَ. 

قال: صدقت يا حمزة. وحقّ القرآن لأكرمنَّ أهل القرآن، سيما إذا عملوا بالقرآن. يا حمزة القرآن كلامي، وما أحببت أحدًا كحبي لأهل القرآن. ادنُ يا حمزة. فدنوت، فغمر يده في "الغَالِية" ثم ضَمّخني بها، وقال: ليس أفعل بك وحدك، قد فعلت ذلك بنظرائك من فوقك،  ومن دونك، ومن أقرأ القرآن كما أقرأته لم يرد به غيري. وما خبأت لك يا حمزة عندي أكثر،
فأعلم أصحابك بمكاني من حبي لأهل القرآن، وفعلي بهم، فهم المصطفون الأخيار. 

يا حمزة، وعزتي وجلالي لا أعذب لسانًا تلا القرآن بالنار، ولا قلبا وعاه، ولا أذنًا سمعته، ولا عينًا نظرته. فقلت: سبحانك سبحانك، أي رب. فقال: يا حمزة، أين نُظَّار المصاحف؟  فقلت: يا رب، حُفَّاظهم؟ قال: لا، ولكني أحفظه لهم حتى يوم القيامة، فإذا أتوني رفعت لهم بكل آية درجة."

أفتلومني أن أبكي وأتمرغ في التراب!

يا حمزة، قُل: أنتَ


(اللهُ) يَا أَعْذَبَ الأَلْفَاظِ فِي لُغَتِي
وَيَا أَجَلَّ حُرُوفٍ فِي مَعَانِيهَا

(اللهُ) يَا أَمْتَعَ الْأَسْمَاءِ كَمْ سَعِدَتْ
نَفْـسِي وَفَاضَ سُرُورِي حِينَ أَرْوِيهَا

(اللهُ) أُنْسـِي وَبُسْتَانِي وَقَافِيَتِي
(اللهُ) يَا زِينَةَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

(اللهُ) يَرْتَاحُ قَلْبِي حِينَ أَسْمَعُهَا
وَحِينَ أُبْصِرُهَا نَقْشًا وَأُمْلِيهَا

(اللهُ) أَرْحَلُ فِي أَعْمَاقِهَا وَعَلى
إِيحَائِهَا تَسْتَمِدُّ النَّفْسُ بَارِيهَا

(اللهُ) فِيهَا إِجَابَاتِي وَأَسْئِلَتِي
وَمِنْ مَعَانِي الرِّضَا وَالْـحُبِّ صَافِيهَا

(اللهُ) فِيهَا بَيَانِي, بَسْمَتِي, طَرَبِي
مَشَاعِرِي, حَاضِرُ البُشْرَى وَمَاضِيهَا

(اللهُ) روحِي, طُمُوحِي, رَاحَتِي, سَكَنِي
لَا أَجْتَنِي الأُنْسَ إِلَّا مِنْ مَغَانِيهَا

(اللهُ) شَهْدُ الهَوَى والوُدُّ لَيْسَ لَـهَا
فِي مُهْجَةِ المُتَّقِي شَيْءٌ يُسَاوِيهَا

(اللهُ) حُبِّي وَسُلْوَانِي وَمَا فَتِئَتْ
رُوحِي مَدَىَ العُمْرِ فِي شَوْقٍ تُغَنِّيهَا

(اللهُ) إِنْ جَاءَتِ الدُّنْيَا بضَائِقَةٍ
فَالْجَأْ إِلَيْهَا فَفِيهَا مَا يُجَلّيهَا

(اللهُ) تَهْتَزُّ أَرْوَاحٌ لَـهَيْبَتِهَا 
وَتَرْتَقِي وهْي جَذْلى فِي مَرَاقِيهَا

(اللهُ) (اللهُ) كَمْ (للهِ) مِنْ أَثَرٍ
فِي مُهْجَتِي. أَيُّ أَوْزَانٍ سَتُبْدِيهَا!؟

(اللهُ) أَجْمَلُ مَا نَتْلُوهُ، أَحْسَنُ مَا
يَرْوِي ضَمَائِرَنَا طُهْرًا وَيَسْقِيهَا

(اللهُ) ما سَكَنَتْ قَلْبًا فَبَاتَ لَهُ
فِي ظِلِّهَا مِنْ مُعَانَاةٍ يُعَانِيهَا

(اللهُ) مَا رَتَّلَ الوِجْدَانُ رَوْعَتَهَا
إِلَّا وَأَمْسَى قَرِيرَ النَّفْسِ رَاضِيهَا

(اللهُ) تَبْتَسِمُ الآمَالُ، يُشْرِقُ فِي
أَرْوَاحِنَا النُّورُ إِنْ نَادَى مُنَادِيهَا

(اللهُ) تَسْمُو نُفُوسُ الهَائِمِينَ بِهَا
وَيَنْتَشِي كُلُّ صَبٍّ عِنْدَ حَادِيهَا

(اللهُ) غَيْثٌ مِنَ الرِّضْوانِ أَوْدِيَةٌ
سَلْسَالَةٌ تُطْرِبُ الأَرْوَاحَ تُحْيِيهَا

(اللهُ) نُورٌ سَمَاويٌّ يُهَيِّجُ مِنْ
لَوَاعِجِ الأَنْفُسِ العَطْشَى وَيُذْكِيهَا

﴿اللهُ﴾ يَا سَلْوَةً لِلْقَلْبِ يَا أَمَلًا
يَرَى المُحِبُّ أَفَانِينَ المُنَى فِيهَا

(اللهُ) يَا أَحْرُفَ الْإِجْلالِ لَيْسَ لَـهَا
مِنْ أَحْرُفٍ في مَزَايَاهَا تُسَامِيهَا

(اللهُ) يَا عِطْرَ هَذَا الْكَوْنِ يَا مَدَدًا
يَفِيضُ لُطْفًا وَإِحْسَانًا وَتَنْزِيهَا

اِسْمٌ تَسَمّىَ بِهِ البَارِي فَكَانَ كـَمَا
أَرَادَ يَعْبَقُ إِجْلالًا وَتَأْلِيهَا

♥اللهُ" ♥ يَا سَلْوَةً لِلْقَلْبِ يَا أَمَلًا يَرَى المُحِبُّ أَفَانِينَ المُنَى فِيهَا"

خالد الراشد - يا رجائي

عَن رَحمَتِه ،، ||

عبدي نسيتنا فذكرنــاك <3

المتحدث: بليهد البليهد
لا أحد يعرف اللحظات الصغيرة التي ماتت فيها روحك ولا احد يعرف متى  عادت ولا كيف عادت
ولا احد يعرف لماذا تبتسم بكل هذا الاتساع وانت وحدك
فلنكن أقوياء بالله, 
قد نمر بظروف نتمنى لو انا لنا جناخا نطير به لشدة يأسنا او قلة حيلتنا
لكن الله زرع فينا حب الامل
حب الحياة ~ <3

سرٌ صغير :') ~(خفف عن قلبك) ❥

تابعونا عبر الفيسبوك

www.facebook.com/belquran.ahtdet/timeline


نشيدة بآول مرة

أداء / عبدالرحمن الكندري
ألحان / عبدالعزيز عبدالغني
كلمات / كمال الحارثي
توزيع / أحمد محروس
تصميم الصور و التحريك / عبدالرحمن عبده

للطلب الأناشيد و التصاميم و الخدمات الاعلامية
تواصل عبر الايميل
info@4frame.tv

هذه النشيدة جزء من برنامج
#بالقرآن اهتديت 2

أجمل أناشيد #بالقرآن اهتديت - بأول مرة للمنشد عبدالرحمن الكندري

♥ مهمـا عاودتها لن تمل سماعها
.
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

ْيَـا مَنْ أجبْـتَ دُعـاءٌ نُـوُحٍ فَـأنْـتَـصّـر

أهلاً بكم في صفحة منوعاتنا الصوتية والمرئية
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002062685874

يا آخذا بالنواصي - عثمان الرشيدي

..وجدت قلبي في الصلاة

اللهم صل وسلم على نبينا محمد  :: هيثم الدخين

مقطع صوتي للشيخ خالد الراشد

دقائق قد تُغير حياتك ــ اسمعها بقلبك

مقطع يجعلك تبكي اسمعها بأذنك وأغمض عينيك وترجمها بقلبك

مقطع يجعلك تبكي اسمعها بأذنك وأغمض عينيك وترجمها بقلبك -

انشودة مالي وقفت على القبور
******************
Follow us :: Islam Sobhi

YouTube:
https://goo.gl/rYmeU9

Facebook : 
 https://www.facebook.com/islam.sobhii

Anghami :
https://play.anghami.com/artist/4050433

Instagram :
https://www.instagram.com/islamsobhi_official

Twitter : 
https://twitter.com/Eslamsophy10

مواعظ

M Qash