Name: ‎⁨سورة غافر (١-٥٠)⁩ by Mohammad Tarabis in بلغوا عني ولو آية
Duration: 16 min 34 s
Description: سورة غافر من الآية 1 حتى الآية 50 برواية حفص عن عاصم

صدقة جارية إن شاء الله عني وعن أحبتي وعن المسلمين ♥️

بلغوا عني ولو آية

Latest for Total Egypt

Agency : Smart Media Agency
Executive Producer : Amir El Menshawy
Director : Karim Shaaban
DOP : Fawzi Darwish 
Art Director: Mark Wagih
Stylist: Inji El Mor
Producer : Loji Hegab 
Line Producer : Norhan Amr
Editor : Zengy
1st Assistant Director: Ahmed Emad
2nd Assistant Director: Dina Tomoum
Steady Operator: Nadim George 
Grip: Ahmed Baskota
Colorist: Gendy
Post House: LZRD 
Post producer: Sarah Alaadine
Lyrics: Menna Adli El Kiey
Music Composer : Ahmed Tarek Yehia 
Production Managers: 
Hesham Verona
Mohamed Badawy

Cairokee - Enta Sahby - Official Music Video | كايروكي - انت صاحبي

ولا بنخاف من الدنيا بحالها..

سورة سبأ / ماهر المعيقلي

ما تيسر من سورة البقرة بقراء حفص عن عاصم

سورة البقرة من الاية 1 حتى الآية 43

سورة البقرة الربع السادس

كلمات: أيمن الجبلي
إنشاد: نايف الشرهان
ألحان وتوزيع: عثمان الابراهيم
إنتاج: قناة سعود الكندري
*
كلمات النشيدة:

تائهٌ أينَ السبيلْ
غرَّكَ الأملُ الطويلْ
لستَ تدري كيف تنجو
كُلُّ شيءٍ مستحيلْ
 
لَمْلِمِ العيشَ الشَّتاتْ
وَامْضِ في دربِ الثَّباتْ
أمَّةُ الإسلام تنجو
حينَ نحيا كالأُباةْ
 
قُمْ فإنَّ العزَ يجري في دماء المُسلمينَا
قُمْ فإنَّ اللهَ لا يرضى لنا أنْ نستكينَا
وابدأ الآنَ المَسيرَ بدَربِ خيرِ المُرسلينَا
فِيكَ عِزُّ الأُمَّةِ الكُبرى فحَاذِرْ أنْ تَلينَا

لَمْلِمِ العيشَ الشَّتاتْ
وَامْضِ في دربِ الثَّباتْ
أمَّةُ الإسلام تنجو
حينَ نحيا كالأُباةْ
 
صُنْ عرينَ الدِّينِ بالإيمانِ كاللَّيثِ الهَصُورِ
إنَّما فخرُ الفتى بعقيدةٍ لا بالقُصُورِ
اِمضِ نحوَ المجدِ لا ترضى لعزمكَ بالفُتورِ
نحنُ صَدْرُ النَّاسِ عِزَّاً أوْ نَصيرُ إلى القُبُورِ

لَمْلِمِ العيشَ الشَّتاتْ
وَامْضِ في دربِ الثَّباتْ
أمَّةُ الإسلام تنجو
حينَ نحيا كالأُباةْ
 
اصنَعَ التاريخ أشرِقْ منه كالفجرِ الوليدِ
واحملِ الآمالَ في كَفَّيْكَ دِرعاً مِن حَدِيدِ
أَسرِجِ الخَيلَ انطَلِقْ بالعزم للنصرِ الأكيدِ
لا يُعيدُ المجدَ إلَّا صاحبُ البأسِ الشَّديدِ

نشيد خاص ل رجال الأمة: "لملم العيش الشتات" | جديد نايف الشرهان‎

مهما كان ليلك طويل كل حاجة بتعدى.. مهما كان حملك تقيل كل حاجة بتعدى

لو عينك غفلت كل حاجة بتعدى.. لو الدنيا قفلت كل حاجة بتعدى

لو حبيبك سابك.. والزمن ساقك واتلغبطت أسبابك

لو آمالك اتعطلت وأحلامك فرملت.. وجوّاك شايل هتعدى

مهما كان قلبك ندمان كل حاجة بتعدى.. مهما كنت فى غلطك سارح كل حاجة بتعدى

سيبك من الناس ربنا بيسامح كل حاجة بتعدى.. كلم نفسك وعليها اتصالح كل حاجة بتعدى

الليل طويل مليان أحلام تاخدك وتفضل فيها سارح.. والنهار أجمل كمان شمسه تنور حلم امبارح

صحيح الأيام صعبة كتير بتعلم جوانا وتخبى.. بس لازم نعيش قبل ما الدنيا تعدّى

كل الناس خايفة من بكره وييجى بكره ولسّه خايفين

بكره مش يوم بكره ده فكرة هما جواها محبوسين

أوقاتك هىّ حكاياتك وحكاياتك هىّ حياتك ما تسيبش يوم

ما تسيبش سطر فى كتابك وكفاية كل اللى فاتك وانسى الهموم

أوقاتك هىّ حكاياتك وحكاياتك هىّ حياتك ما تسيبش يوم

ما تسيبش سطر فى كتابك وكفاية كل اللى فاتك وانسى الهموم

مهما كان ليلك طويل كل حاجة بتعدّى.

كل حاجة بتعدي

سورة غافر من الآية 1 حتى الآية 50 برواية حفص عن عاصم

‎⁨سورة غافر (١-٥٠)⁩

سورة غافر ٥١-٧٧

‎⁨سورة الفاتحة⁩ بقراءة حفص عن عاصم

‎⁨سورة الفاتحة⁩

أحمد بن طالب - الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين

مقطع أكثر من 7 ساعات للقارئ محمد أحمد حسن

أكثر من 7 ساعات بصوت الشيخ محمد أحمد حسن

سورة البقرة كاملة الشيخ سعود الشريم.mp3

سورة يوسف للشيخ محمود علي البنا (ترتيل)

شايلاك في ننّ عيني.. ياعيني

يقول الكلاباذي:
«بالسماع يستجم المريدون من تعب الوقت ويتنفس أرباب الأحوال مما طرأ عليهم». 
إن ما قاله الكلاباذي يؤكد أن الصوفية تتبدل أحوالهم فينتقلون من الحزن إلى الفرح ومن الخوف إلى الرجاء ومن القبض إلى البسط ويستعينون على هذه الأحوال بالسماع. 

يقول الطوسي:
«الجِمال إذا عيَت وقصرت عن السير، يحدو لها الحادي، فتستمع وتمد أعناقها وتصغي بآذانها... وربما تُتلف أنفسها إذا انقطع عنها حدو الحادي من ثقل حملها وسرعة سيرها بعدما كانت لا تحس بذلك من إصغائها إلى حدو الحادي واستماعها إلى حسن نغمته». 

أما أثر السماع على النفس، فقد لخصه السفاريني بقوله:
«أنه مهيّج لما في القلوب، محرك لما فيها، فلما كانت قلوب القوم معمورة بذكر الله تعالى، صافية من كدر الشهوات، محترقة بحب الله، ليس فيها سواه، كان الشوق والوجد والهيجان والقلق كامنا في قلوبهم كمون النار في الزناد، فلا تظهر إلا بمصادفة ما يشاكلها».

أما الإمام أبو القاسم القشيري، فقد رسم حدود السماع في رسالته ونقتطف منها:
«إن سماع الأشعار بالألحان الطيبة والأنغام المستلذة، مباح في الجملة، إذا لم يعتقد المستمع محظورا ولم يسمع على مذموم في الشرع، ولم ينجر في زمام هواه، ولم ينخرط في سلك لهوه».

يقول عبد القادر عيسى في كتاب حقائق في التصوف:
«إن السماع لدى الصوفية يثير أحوالهم الحسنة، ويظهر وجدهم، ويبعث ساكن الشوق ويحرك القلب، ولما كانت قلوبهم بربهم متعلقة، وعليه عاكفة، وفي حضرة قربه قائمة، كان السماع يسقي أرواحهم، ويسرع في سيرهم إلى الله تعالى».

‎⁨سورة غافر (١-٥٠)⁩

Mohammad Tarabis

Related tracks