isa adam isa

أحمد ربشة بمصاحبة فرقة وليم أندريا - يا مواسم (من السبعينات)

غناء العزله ضد العُزله لحن وغناء...مصطفي سيد احمد ....
...
غناء العزلة ضد العزلة
الصادق الرضى 1992
الحزن لا يتخير الدمع ثياباً
كى يسمى بالقواميس بكاء
هو شىء يتعرى من فتات الروح
يعبر من نوافير الدم الكبرى
ويهرب من حدود المادة السوداء
شىء ليس يفنى فى محيط الكون
او يبدو هلاما فى مساحات العدم
الحزن فينا كائن يمشى على ساقين
دائرة تطوف فى فراغ الكون
تمحو من شعاع الصمت ذاكرة السكون المطمئنة
كيف ترقص الجدائل فضة فى الضوء
ترقص الفقاقيع ما بين امرأة الرزاز
إشارة للريح فى المطر الصبى
إضاءة فى الماء
خيطاً من حبيبات الندى
سحراً … صلاةً …. هيكلاً
قوس قزح ذلك سر السكون
أن تبصر فى كل حسن آية لله
أنواراً من الملكوت
والسحر الالهى الرهيب
ذلك سر العدل أن تتفجر الأشياء
تفصح عن قداستها
ترى فى الشىء ما كان احتمالا
ثم تنفتح الكنوز
الارض كانت توجد القمح لأطفال لها فقراء
لا يتوسدون سوى التراب
قل للذين يوزعون الظلم
باسم الله فى الطرقات
الله فى نار الدموع
وفى صفوف الخبز والعربات والاسواق
والغرف الدمار
البحر يا صوت النساء الامهات
القحط يا صمت الرجال الامهات
الله حى لا يموت
كيف استوى ما كان بالأمس هواءً نتناً
ريحاً بغيضاً
بما كان هواءً طيباً
ريحاً يؤسس معطيات الشارع الكبرى
عبيراً ضد تلك الرائحة
ما أشبه الليلة بالبارحة
كلما كنا نٌغَـنـِّيهِ على شارع النيل
تغيَّب وانطوى فى الموج
منسياً حطاماً فى المرافىء
أو طعاماً للطحالب
ثم إنزلاق الصوت فى القاع
وفى صمت المسافات القصيَّة
إختر مكانك وإحترق حيث انتهيت
انت منسوب الدم الآن
وأنت الاشتعال النار بحمرة الغضب
أنت إذاً ضياء اللحظة الآتى
انا … أنت ..
ونحن الناس والشارع والعواميد
التى تمتد بالأسفلت
صوتى .. صوتك المشروخ
ثم صدأ المقاعد وإنهيار البرلمان
لم أقل أن النصيحة قد تراءت
تحت اكمام الجلاليب تعرت
ثم تلافيف العمامة
وإمتداد اللحية الزيف
لماذا لم تقل أن العمارات إستطالت
أفرغت اطفالك الجوعى على وسخ الرصيف
أنت تعرف أنهم يقفون ضدك .. ضدنا .. ضدى
وأعرف أننى سأظل ضد السلطة اللاوعى
نحن الآن فى عمق القضية
لست من نورٍ لِتَغفِر
أنت من طينٍ لتبنى
فابن لى بيتاً .. لنا .. لك .. للصغار القادمين
إن يكن للعدل وجود
فليكن دمنا هو المقياس
أن تكن السماء مقابلاً للأرض
فلتكن الدماء مقابلاً للعدل
قال الله كونوا ثم كنَّا
هل تحققنا تماماً من وجود الذات
فى أرواحنا ضوء السكون
وإنطلاق الكائنات
نحن نخرج من حصار العزلة الكبرى
لنكتب عن غناء العزلة الكبرى
ولكنا نصاب بضربة الحزن
أو أن خروجنا فى داخل الصمت
وفى صمت السؤال

غناء العزله ضد العُزله - مصطفى سيدأحمد

يا الله ما أحلى الوطن
يا الله ما تديني يا
أديهو عمري يكون فدا
عشان تبقى الحياة المخضرة بينات اوفياء
الأرض ورث الصالحين الأنقياء
ويا دنيا مين زي المسالمين اتقياء؟
ويا الله إن زالو الرسل ما زالو منك اولياء
أقبلني واحد منهم والهمني صبر الأنبياء
على عالمي المجنون يكون مسكون محنة وحن ضياء
من ناس شموس تطرد ديوش الظلمة والضر والرياء
يا الله انا الكادح إليك طول الزمن ما بوصلك من دون وطن تديني يا

يا الله ما احلي الوطن محمد الحسن سالم حميد

منك بديت رحلة هواى _ معتز صباحي

بت العرب النوبيه - مصطفى سيد احمد

مقاطع من كتاب تصوف - منقذو الآلهة لنيكوس كازانتزاكيس و هو كاتب و فيلسوف يوناني (1883 - 1957) " لا آمل في شيء. لا أخشى شيئا. أنا حر".


نأتي من هاوية مظلمة وننتهي الى مثيلتها .. أما المسافة المضيئة بين الهاويتين فنسميها الحياة . 
لحظة ان نولد تبدأ رحلة العودة . الانطلاق والعودة في آن . كل لحظة نموت .. لهذا جاهر كثيرون إن هدف هذه الحياة هو الموت . 
ما أن نولد حتى تبدأ محاولاتنا في ان نخلق ونبتكر ، ان نجعل للمادة حياة .. كل لحظة نولد .. لهذا جاهر كثيرون إن هدف الحياة الدنيا هو الخلود . 
في الأجسام الحية الفانية يتصارع هذان التياران : 
الصاعد ، نحو التركيب ، نحو الحياة ، نحو الخلود. 
الهابط ، نحو التحلل ، نحو المادة ، نحو الموت .

صوت في داخلي يصيح آمراً : 
احفر .. ماذا ترى ؟ 
ـ بشراً وطيوراً، مياهاً وحجارة . 
احفر أيضا .. ماذا ترى ؟ 
ـ أفكاراً .. وأحلاماً.. بروقاً .. وخيالات . 
احفر أيضا .. ماذا ترى ؟ 
ـ لا أرى شيئاً..!! ثمة ليل عاصف غليظ كالموت ، لعله الموت . 
احفر أيضا..!! 
ـ آه لا أستطيع أن اعبر شبه الجدار المظلم ..!! اسمع أصواتاً ونحيباً ، اسمع حفيف أجنحة آت من الضفة الأخرى . 
لاتبك .. لاتبك .!! إنها ليست من الضفة الأُخرى . كل هذه الأصوات والنحيب وحفيف الأجنحة هي قلبك . 
بعيداً عن العقل ، وفي الهاوية المقدسة للقلب أتوازن مرتجفا . 
إحدى قدميّ تحط على تراب حقيقي ، والأخرى تبحث عبر الظلام عن الهاوية . 
أستشعر خلفي كل هذا الجوهر المكافح يصارع من خلف الظاهر ليلتحم بقلبي ، لكن الجسد يقف حائلا بيننا ليفرقنا ، والعقل يقف حائلا بيننا ليفرقنا . 
ما هو واجبي ؟ 
واجبي أن أحطم الجسد ، أن أتدفق وألتحم باللامرئي، أن يصمت العقل لكي اسمع صياح اللامرئي . 
أسير على حافة الهاوية وأرتجف.. هناك صوتان في داخلي يتهدجان . 
ـ يقول العقل :  لماذا نتوه بحثاً عن المستحيل ؟ يجب ان نعترف بحدود الإنسان داخل السور المقدس للحواس الخمس . 
لكن صوتاً آخر بداخلي ولنسمِّه الحاسة السادسة او لنسمِّه القلب يقف معترضا ويصيح: 
ـلا، لا / لا تعترف أبداً بحدود الإنسان ..!! عليك ان تحطم الحدود ان تنكر ما تراه عيناك ..!! ان تموت وأنت تردد لا يوجد موت .!!! 
...
أنا مخلوق مؤقت وضيف ، مصنوع من طين وأحلام لكني أدرك أن في داخلي تصطخب كل قوى الكون . 
أريد للحظه واحدة ، وقبل أن تحطمني هذه القوى ، أن افتح عينيّ فأراها أمامي .. هذا هو هدفي الوحيد في الحياة . 
أريد أن أجد مبررا لكي استمر على قيد الحياة ، ولكي أتحمل المشهد اليومي المرعب للمرض والقبح والظلم والموت . 
بدأت من نقطة مظلمة هو الرحم، وأسير نحو نقطة مظلمة أخرى هي القبر.. إحدى القوتين تقذفني من هاوية مظلمة والأخرى تسحقني، بلا انقطاع ، في هاوية مظلمة .
...
عليك أن تموت كل يوم . 
وأن تولد كل يوم . 
وأن ترفض ماعندك كل يوم . 
فالفضيلة الكبرى ليست في أن تكون حراً .. وانما في أن تناضل من أجل الحرية . 
لا تتواضع وتتساءل (( هل سننتصر ؟ هل سنهزم ؟ )) بل حارب . 
وفي كل لحظة من حياتك أجعل من مغامرة العالم مغامرتك . 

تصوف - منقذو الآلهة __نيكوس كازانتزاكيس

مناجاة-MonaJa

BUTTERFLYS

محمد الأمين - طائر الأحلام

عاطف خيري منتدى دال  الجزء  الأول.mp3

القصيدة للشاعر عبد الغفار العوضي
صوت: محمد الشعراوي

Background music: Schindler's List Theme by john williams 
Painting by: Fedaa Mohamed El Amin

(1)
نحتاج للحزن ..
كشجرة من الدمع تقف على عتبة الروح 
تحرس نوافذَ البيوت من فساد الريح 
(2)
الحزن الذى يعصر الشرايين من ملح الدم ،
ويجفف مناديل الملامح فى شمس الظهيرة 
حيث تنكشف فى النهار كل أخطاء الجسد ..
التى ارتكبت فى معصية الليل !
(3)
نحتاج للحزن كما نحتاج إلها 
لتبرير خطأ العالم ..
(4)
يكون الإنسان إنسانا بحجم ما يخبئه فى سراديب العظام من هدايا الألم ،
حتى يوزع البكاء 
بعدل 
على كل أعضاء الجسد 
حين يمر العالم كقناص من غابة الحواس !
(5)
ما يثبت أننا على قيد الوجع ،
هذا الشعور بمأساة الآخر 
الذى اختبأ داخلنا 
كظلين 
لجسد واحد !
(6)
ممارسة الحرب كطقوس يومية ،
حتى يستمر الأطفال فى اللعب العفوى 
بفوارغ الرصاص 
الحرب التى تنشئ عالما آخر ممتلئا بالفوضى .. 
يوازى هذا الفراغ المنظم فى رتابة الروح !
(7)
إلى أين يقودنا هذا الزيت القليل المتبقى، فى قاع المصبابيح ..؟
(8)
لن نصل إلى آخر الممر ..
لأن الضوء زائف 
والنهاية ليست سوى ذلك البلوغ للحد الأقصى من التعب 
حيث نعود أدراجنا إلى الحياة اليومية 
حيث فقدنا ذاكرتنا فى منتصف الهجرة 
وعدنا بلا أثقال من الألم !
(9)
الحزن امرأة من التفاصيل 
نلمس كل خلية فى اشتهاء الجسد 
ونتذكر غواية الأصابع ، وهى تقود الذاكرة 
لملح غائر فى جرح اللذة !

(10)
تلك التفاصيلُ من الحزن التى تُبقى شجرة البيت ، 
مملوءةً بحليب البكاء ..
وهى تطرح أغصانها السوداء كظلال أجنحة من الخشب
تشتهى أن تطير !
(11)
أحاول الوصول لجذر الألم ،
ينخر السوس كل تلك المسافات 
وأنا فقط 
أمضغ الحياة ، كطعام مُرٍّ !
(12)
الحزن يشبه الندم فى تفاصيل كثيرة /
أن يعض الشتاء عظامنا ..ونحن عراة فى منفى الوقت ..
أن نشاهد قطارات تعبرنا ..ونحن جالسون على رمل المحطات ،
بأقدام مبتورة ..
الندم معادل وجودى للفقدان ، أن نسامح تحت وطأة القسوة ، أن نخسر رهاننا على احتمالات الوردة ،
الندم هو طعم التفاح المر ..
ونحن نخرج من حواس الجنة !
(13)
نرقص كأفراخ عصافير ، فى أعشاش تقصفها الطائرات ..
الشجرة كانت غصة فى حلق الجغرافيا 
فيما تحتاج القوات البرية مساحات مكشوفة من الرصاص !
(14)
لماذا تجف الدموع ..
والملح فى القاع لم ينته بعد ؟!
(15)
الحزن يبقينا كضلع مكسور 
فى جسد جندى يفر من الحرب !
(16)
عجوز يرص أمام عينيه أيامه القليلة المتبقية ..
ويرمى بنرد 
ليختار يوما يكون أكثر ملاءمة للموت 
كحظ عاثر !
(17)
يأتى الصباح بلا إشارات ،
لا وقت هنا ..لا خيط أبيض يمزق قميص السماء الأسود 
كجرح غائر فى جبهة الحرب !
(18)
أنا ..
أشرب قهوة الآلهة التى تموت ببطء فى عالمها اللغوى ،
بلا ضجة أو فوضى أو تبديل لمصائر الخرائط ..
كان الحزن هو الخالق الأول لنا 
كان الماء هو اغتسالنا من ألم الولادة ..
كان الموت هو العودة إلى الجذور 
بلا أى أثقال للروح !

سمك حزين يعبر بحيرة العالم

سيد خليفه المنديل

- صوت أحمد قطليش - 
نص الشاعر وديع سعادة
استعادة شخص ذائب
هذه البحيرة ليست ماء. كانت شخصًا تحدثتُ إليه طويلاً، ثم ذاب!
ولا أحاول الآن النظرَ إلى ماء بل استعادةَ شخص ذائب.
كيف يصير الناس هكذا بحيرات، يعلوها ورق الشجر والطحلب؟!
قطرةً قطرة ينزل الموتى على بابي
ومركبٌ يتوقف من أجلي تحت الشمس
وجالية فقيرة من الرعشات تعود إلى الرمل.
لم أرتجف. لكني جُننت. الماء بارد لكني لم أرتجف. فقط ارتعشتُ قليلاً. ثم جُننت.
على سطح البحيرة ورقة، كانت عينًا. على الضفَّة غصن، كان ضلعًا بشريًا.
أحاول الآن جَمْعَ الأوراق والغصون. أحاول جمع شخص كنت أحبُّه.
لكن مرَّ كثيرون من هنا، جمعوا ورقًا وحطبًا ليشعلوا مواقدهم.
لن يتمَّ أبدًا جمْعُ شخص. لن يتمَّ جمع أعضاء كاملة. كثير منها احترق.
مع ذلك لا بدَّ من أن أعيد شخصًا كنت أحبّه. على الأحبَّاء أن يعودوا إذا ناديتهم. عليهم أن يعودوا ولو كانوا ماء. لو كانوا أمواتًا. لو كانوا طحلبًا… على الطحلب أن يصير إنسانًا حين تستدعيه. ويأتي لو مبلَّلاً، لو مترهّلاً، لو عفنًا. عليه أن يعود صديقًا ولو مات منذ ألف عام.
يجب أن تكون هناك طريقة ما لجمع الناس عن الضفاف. طريقة لإعادة الأوراق والأغصان الطافية على البحيرات، بشرًا.
لم أرتجف. الأعضاء ارتجفت. وكان عليَّ أن أسدَّ الفراغ بين مفاصلها كي أوقف ارتجافاتها وتهدأ.
ولكن، كم طويلةٌ المسافةُ بين مفصلين! وكم أحتاجُ إلى ردم لسدّ الفراغ بينهما!
كم هي طويلة المسافة بين ضلع وضلع!
أجري بطيئًا، مثل آخر نقطة ماء نزلتْ، وتأخرتْ عن السيل.
أجري بطيئًا زاحفًا للالتحاق بالجريان، وأتبخَّر رويدًا رويدًا.
لن أصل. بعضي سيصير في الفضاء. وبعضي سيغرق في الأرض.
تأخرتُ عن رفاقي ولن أصل. أزحف لكني لن أصل.
قطَعٌ مني أفقدها، وقطعٌ ترافقني منهَكَة، وقطع تصير هباء.
حتى إذا وصلتُ، أيُّ شيء مني سيصل؟!
حولي عشب وحصى وتراب. طيرٌ ينقدُ بعضي. ونملٌ يأكل بعضي. وبعضي للعشب والحصى والتراب.
أجري بطيئًا وفوقي يصعد خيطٌ مني، وتحتي ينزل خيط مني. أجري بطيئًا بين إبرتين، تخيطان عدمي.
نزلتُ آخرَ نقطة. كنتُ في غيمة ونزلتُ. هل أنا الباحث عن شخص ذائب أم أنا الذائب؟ أم أني، من كثرة البحث عن ذوبانه، ذبتُ مثله؟
وصرتُ، عوض أن أبحث عنه، أبحث عني!
أرى على الطريق أشخاصًا عابرين. بعضُ ما بقي مني يرى أشخاصًا. هؤلاء، على الأرجح، لم يفقدوا شخصًا أحبُّوه. أم أنهم فقدوه، ومع ذلك يكملون الطريق؟!
لا أعرف كيف لا تتوقف أرجلنا عن المشي حين نفقد شخصًا نحبُّه. ألم نكن نمشي لا على قدمينا بل على قدميه؟ ألم تكن النزهة كلها من أجله؟ ألم يكن هو النزهة؟
كيف يمشي واحدٌ إذا فقد شخصًا! أنا، حين فقدت شخصًا، توقفت. كان هو الماشي وأنا تابعه. كنت الماشي فيه.و حين توقَّف، لم تعُدْ لي قدمان.
تأخرتُ وزاحفٌ وأتبخَّر. كيف إذن سأُعيد شخصًا ذاب؟ أليس عليَّ بالأحرى أن أعيد أولاً نفسي؟ أن أعود على الأقل قطرةَ ماء كاملة، تنزل على ورقة، على عين، على ضلعٍ على ضفَّة؟
أليس عليَّ، لكي أُخرج من الطحلب شخصًا، أن أكون على الأقل من ماء البحيرة؟
تأخرتُ ولن أصل. كلُّ ما أفعله أني أرى، أرى من بعيد. رؤيةٌ مشوَّشة من عين شيء لا هو غيمة، ولا هو ماء، ولا جماد ولا بخار.
إني، إذن، لا أرى.
كلُّ هذا مجرَّد خيال. عتمةٌ تستجدي عتمة. ولن أرى ولن أصل ولن أستعيد شخصًا ولن أعيده…
إني، فقط، أحاول أن أزحف. أحاول أن ألحق برفاقي.
لكنهم صاروا بعيدين، بعيدين جدًا.
ربما كنتُ في الماضي شخصًا يبحث عن شخص ذابَ أو ربما كنت أنا الذائب. الآن، حتى ولا قطرة. وفي تماهيَّ المرعب بين الماء والبخار والشخص، أبحثُ عن إسمٍ أعرّفُ به نفسي حين ألتقي النمل والعشب والطير. أنت الزاحف مثلي، ستتوقَّف حتمًا على نتوء. ارسلْ لي من هناك نداء، وبه سأسمّي نفسي.
متماه بين ماء وجماد وبخار. مع ذلك لي مفاصل!
ومفاصلي بينها فراغات. ترتطم المياهُ بها، ترتطم الرياح بها، ويرتطم الناس.
ناسٌ كثيرون يعبرون الآن بين مفاصلي. لا أعرف من أين يأتون ولا إلى أين يذهبون. لكنهم يرتطمون بعظامي.
ناسٌ التقيتُهم مرَّة، ناسٌ التقيتُهم مرات، وناس لم ألتقِهم… لكنهم يتدفَّقون الآن، ويدقُّون على عظامي.
عليَّ أن أفتح هذه العظام لكي يدخلوا.
لو كانت هذه العظام بابًا!
من أين جاؤوا؟!
أظنُّ أن الذين ننظر إليهم يدخلون في أجسادنا عَبْرَ عيوننا ويصيرون دمًا و لحمًا.
وبعضهم يصير من المارة التائهين بين مفاصلنا.
… ونستمرُّ، هكذا، نسمع طَرقات على عظامنا.
إني أسمع الآن دقَّات ماء
وعليَّ أن أفتح.

وديع سعادة  - استعادة شخص ذائب

تسجيل نادر ل مصطفى سيد أحمد | ادر الكأس على العشاق صفوا ومدامة | الندامى

بيانو و غناء:لنا هجو
عود: فارس المصباح
جيتار: محمد الطريفي
بيز جيتار: أحمد السيد
إيقاعات: منتصر عبد الغني
هندسة صوت: محمد مصعب

إنتاج منتدى دال الثقافي 


لنا هجو - نعيم الدنيا.mp3

حارٌّ كجمرة
بسيط كالماء
واضح كطلقة مسدَّس
و أريد أن أحيا
ألا يكفي هذا
أيَّتُها الأحجار التي لا تحبُّ الموسيقى؟


مناجاة-MonaJa

One Drop Production

Recent comments

Ebti Hal

Elsadat

Elsadat

sarro

Related tracks