في الذات العليا، يخلق الإنسان ما يرتجيه من الدنيا، ما يعوضه عما لا يستطيع مد يده أن يؤتيه. هنا، يصيغ الإنسان إلهه فيما يشبه الخلق.

هل أنت مخلوق أم خالق؟
هل ما تخلق يمنحك العود الأبدي؟
هل أنت تعمق ذاتك في مخلوقك الخالق؟
وهل ما خلقت مكتمل بذاته أم مكتمل على نقصك؟

كلها أسئلة أيقظتني ذات يوم على صوت كمان يعزف في مجرى أحلامي، فلم أجب سوى بسؤالي:
هل أملك الخلق أم الخلق يملكني؟
هل أنا صاحب الفكرة أم الفكرة تستعبدني؟

ومن ثم دفنت رأسي في وسادتي المتحجرة وعدت إلى عالم الأحلام، فلم أجد الكمان بل وجدت الظلام قد دنس واحة مرقدي. وهكذا، ارتجأت متعلّقًا بأستار الحقيقة: أن لا حقيقة، بل تيه وشتات، إن ركضت بحثًا عن الخارج بينما هو أنت.

كل خلق أنت، كل مخلوقاتك أنت، لا شيء سواك. فإن وددت الإجابة، فهي الخواء، هي الصمت المتجمد على أطراف مدينتك المحتضرة يا نيرون. هم أتباعك المخلصون يا كاليجولا، كلهم أنت.

يا صاحب الخطيئة الأخيرة، تبحث عن المطلق فتجد العدم يبتلع أنفاسك بالنقص. وستظل ذكرى الخالق تلك عالقة في نفسك المشتهية، وأنت رهين ما خلقت كمخلوق له.



هل رأيت الله مثلي؟

الصّبُّ مِن وَجْدٍ يَذوبْ

درب يؤدى لدرب جديد 
و خلف المسافات وعد وعيد 

أرى العنفوان و ثوب القصب 
أرى منزلا مشرعا للضياء 

أرى ما أريد 

أرى مهرة اسرجت للرياح 
أرى موطنا للغناء المباح 

أرى وردة أينعت بالجراح 
آخر الليل بدء الصباح 

أرى ما أريد

ارى ما اريد-صقر قريش

نعم بالصبا

نظري إلى وجه الحبيب

يطيرُ حمامُ بيتِ اللهِ نحوي لأرويَ عنهُ أشعاراً ويَرْوِي
يُريدُ بما بِه تخفيفَ ما بي فيُرجعُني كِلا الشَّجْوَينِ شَجوِي
وَظنَّي ما يحجُّ الطير إلا لجمعِ الشعرِ من حضرٍ وبدوِ
ولولا الشِّعرُ من عربٍ أحبوا إذن خلق الحمام بدون شدوِ
يقولون اْنْوِ ان تنسَى هواها وهلْ ينسَى اْبْنُ آدمَ حين ينوي
وقيلَ تقوَّ يا هذا بصبرِ وإن الصبر يُضعف لا يُقوي
وقيلَ تَرَوّ في أمرٍ تنلهُ ومنْ لي ثُمَّ من لي بالتروّي
هَبوا حُبي لكم ذنبا فإني رأيتُ القتلَ فيه مِن الغُلُوِّ
نَكونُ ولا نَكونُ إذا اعتَنقنا دُخاناً لا يكفُ عن العلوِّ
هواءً في هواءٍ أو كماءٍ على ماءٍ فأحويها وتحوي
ونسألُ عن نوايانا فتبدو على خجلٍ وتبدأُ في الدنوِّ
تَكونُ كمْهرةٍ وُلدت حَديثاً تَقومُ على مراحلَ ثُم تَهوي
كأنَّ لِتَوها لَيْلَى تَراني كَما أني أرى ليلى لِتوِّي
لِكلِّ تعانقٍ كشْفٌ وفَتحٌ وكأسٌ لا تُراقُ لغيرِ كُفْوِ
وخمرٌ أدمنتنا فهي تسعى لنا كالبنتِ تُغوى حين تُغوي
ومن عن جسمهِ يبغي سُمواَ فذا لمْ يدرِ ما معنى السُّموِّ
هواها مُعربٌ لغةَ الليالي كَكُوفيٍّ يُعلمُ أهل مروِ
يشكلُها كنحاتٍ مُدلٍ يشوبُ جلالَ صخرتهِ بلهوِ
وصخرته الزمانُ غدت بِساطاً بكفيه فينشُرها ويطوي
هواها كعبةٌ والكونُ وفدٌ لهُ لَجَبٌ وتلبيةٌ تُدوي
وفي بالي حمامٌ لا يُبالي بِهٍمْ يأوي إليها حينَ يأوي
كأن اللهَ أقطعه سماءً فأكرم هذه الدُنيا بِجوِّ
يطيرُ ثُنيً مثل القوافي فأنقلُ شعرهُ حذواً بحذوِ
ويَكتُبُني ويَمحُوني قليلاً فَدَيتُ يديه في خطٍّ ومحوِ
لذاكَ أقولُ طار الطيرُ نحوي لأروي عنه أشعاراً ويروي

يَطير حمام بيْت الله نحْوي  - تميم البَرْغوثي

طـــالـــمـــا أشـــكـــو غـــرامـــي
____________________________
Alia El-Attar
Mariam El-Attar
__________________
Studio :
Music and Acapella 
Mohamad Yassin Al-Marashly
https://goo.gl/ehS0Go
https://goo.gl/gCbajA

Talama Ashko Gharamy - طالما أشكو غرامي

يا عذولي لا تلُمني ما على العاشق مَلام

*يا حبيبا جاء فينا***** رحمة للعالمين
قد سرى نور المحيا****منك فينا فحيينا
*اقبل البدر علينا****من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا****ما دعا لله داع
ايها المبعوث فينا**** جئت بالامر المطاع
جئت شرفت المدينه***مرحبا يا خير داع
*اقبل البدرعلينا**** واختفت منه البدور
مثل حسنك ما راينا***قط يا وجه السرور
انت شمس انت بدر***انت نور على نور
انت اكسير وغالي*****انت مفتاح الصدور
*ما راينا النوق حنت*** في الدجى الا اليك
والغمامه قد اظلت**** والقمر سلم عليك
واتاك الجذع يبكي**** وتذلل بين يديك
واستجار يا حبيبي****عندك الظبي النفور
مولانا ابو الحسن الششتري
المقطع ماخوذ من حفلة قصر النيل الثانيه...

اقبل البدر علينا

عبدالقادر- مزج  الكلام المباح, نصر الدين طوبار

سنُدعى إلى وليمة المرايا

كاميليا جبران - و نعرف

Listen my new track:-

https://soundcloud.app.goo.gl/2ExWRE8EvdGxw1TN9

By \ Me

El-shaikh ahmed El-Tuni
Hesham Nazih - موسيقى مسلسل العهد
Ibrahim Maalouf
Manuel Hermia

ابراهيم معلوف والشيخ احمد التوني - مدد (Basem kenawy Edit)

Fajrolbeed - Official Track فجر البيد - التسجيل الرسمي
https://soundcloud.com/mostakell/fajrolbeed-tamer-abu-ghazaleh

Demo Track, Lyrics by Ramez Farag
http://www.facebook.com/tagmusic
شاغبني الضيّ فابتسمت 
ووهبته عيناي فهزج فجر البيد ورمحت خيوله 
وارتدت الشمس اللؤلؤ
ورنمت 
وانساب الحمام على نسمات الهواء العنبرية
فالتفتُّ
رأيت النساك شاخصين تجاه الأفق المتفجر
فنظرت
رأيت الله قد احتال فيها عيداً
فذبت فيه
ورقصت

Fajrol Beed (Demo Version) فجر البيد (تجريبي)

وأفردت قلباً في هواكِ يُعَذَبُ ... أقطع حبل الوصل فالموت دونه ... أم اشرب كأساً منكم ليس يشرب ....  أم أهرب حتى لا أرى لى مجاورا ... أم أفعل ماذا ...  أم أبوح فأغلب ... يقولون ليلى عذبتك﻿ بحبها ...  ألا حبذا ذاك الحبيب المعذب ... متى يشتفى منك الفؤاد المعذب ...  وسهم المنايا من وصالك أقرب ...  فبعد ووجد واشتياق ولوعةٌ ...  فلا أنت تدنينى ولا أنت أقرب ... كعصفورة فى كف طفل يشدها ...  تذوق حياض الموت والطفل يلعب ...  فلا الطفل ذو عقل يرق لما بها ... ولا الطير ذو ريش يطير فيذهب  ...  ولي ألف وجه قد عرفت طريقه ... ولكن بلا قلب إلى أين أذهب ... فلو كان لى  قلبان ... عشت بواحد ... وأفردت قلباً في هواكِ يُعَذَبُ 
 

تامر أبو غزالة - حب

كلمات سامح طارق
بين الحزن واللامبالاة سيختار بيجوفيتش الحزن! هكذا فعل سابقًا، وهكذا لا يصح -دائمًا- إلا الصحيح. قد لا يُمثِّل الحزن اختيارًا من حيث المبتدأ، ولكنّه طارئ على الواقع في ثوب الخيار: إما أن تقبله فتسلم، وإما أن تناور باللامبالاة! ربما تفلح حينها في الخداع، ولكنّها مرة -وحيدة- لن تعدك بالتكرار!

دائمًا.. يبقى الخوف أقسى من الألم، وتبقى المواجهة أسلم من الهروب. فإذا ما زارك الهم اقبله، وإذا أتتك القصمة فاعصمها بالوقوف. أنت لم تختر وذاك لا بأس فيه، ولكنّه أتى وليس ثمّة فِرار. فأكبر من الحزن أن تفقد شعورك، وأعتى من الكمد اختفاء الإحساس، فإيّاك ألا تبالي، واحزن إذا لقيت الألم فإنّه شفاء.

لا تناور لأن المداورة تنكشف، فلا تقصم سلاح الصبر على مقصلة الخوف، ولا تهرب من المواجهة بتأجيل الميعاد، فإن الحزن أصبر من الخائف، وإن الشجاعة ضد الخصم تضنيه. فإن راوغته وقف، وطالعك خلف حصونك واتّئد، وما هي حتى تخور قواك أو تهترئ الدروع فيرميك، ولا محالة سيفعل، فيدفعك للمنازلة وقد سبق خطوتك، وقد كانت خطاك –قبل ذاك- على ما تريد!

فهنا معركة وقبل ذاك حرب وما الفرق بينهما بعظيم، غير أنك في الأولى تُجبر، وقد أتتك قسرًا، وفي الثانية تأخذها بعزم المُريد. فإن اختارك الهمّ اخترت فترته، وإن أضناك الوجع قبلت الاستشفاء. فمن اهتم لوجده عاصر رقّته، ودنا من الرهف ولمس الحنين، ومن عاث في اللااكتراث هلك في لُجّته، وغاب عن قلبه الأنين. فلا -أبدًا- لن يقتلك الحزن، ولكن -دومًا- لن ينفعك الإنكار.

فاحزن يا صديقي ولا بأس عليك، وعالج الصبر تعرفه، فمن عرف الصبر ما ضرّته الخطوب. نعم، خذ قِسطك من الرحمة واشفق لحالك ورِقّ، ثم اقبل أن تجتاز وقُم سريعًا لتلتئم الجروح. احزن يا صديقي ولا ضير، ولكن توسّل به ولا ترتضيه المصير. احزن لتمضي على الحدث لا لتركن إلى الهموم. احزن لأن الحزن في صُنعِ البشر، وافرح بحزنك لأنك تحيا على رغم الهروب.

فإنك إن قابلت الشعور حوته يدك، وإنك إن هربت طغت عليك يداه. فاحزن مُختارًا وتصبّر بالله، وافرح مختارًا واطلب منه الشفاء. فلا تحزن حزن الهلكة وإنما ارثِ بعطف الإنسان، فإن الأول انتحار وفي قلب الثاني تجد الحياة. فلا نجا من أفرط ولا أفلح ذو الإفراط، ولا هلك مجروح، ولكن ينقذه الإشفاق.

فاشفق لحالك إن استدعى، واصبر -وما صبرك إلا بالله- وارتجِ الفرح. فإنك إن فعلت تنله، فإذا تأخّر أمِلت، وإذا غاب عرفت الثواب. فاجبر كسرك بتصديقه، وصدّقه بقبوله، واقبل ما كان بالإيمان. واصبر، ثم اصبر، واصبر، وما صبرك إلا بالله..

بين الحزن واللامبالاة... صوت يحيى سيد

وصلة موشحات على مقام النهاوند من ألحان الشيخ عمر البطش 1885-1950
مُسجلة بصوت الفنان حسن حفّار وفرقته في معهد العالم العربي بباريس عام 1999

الموشحات:
١- رماني بسهم هواه رشا
٢- منيتي عز اصطباري
٣- سبحان من صور حسنك
٤- هات اسقنيها من يديك
٥- لما بدا يتثنى
٦- قلت لما غاب عني
٧- من يوم حبيت مابشوفش النوم

حسن حفّار - وصلة موشّحات - مقام نهاوند

~
عُشــآق النّغَـمِ الآصيـلِ .. أصحـآبُ آلـذَّوقِ الـرّفيــعِ
::
مَن يُطِق إنْ تجلّى:إيقـآع آلـرُّوحِ: رَشيد غُـلام

::
~ www.facebook.com/Gholamlovers.Alnagamulaseel.Kaoutar  ~

نعم بالصبا

Muhammed Al Khalaf

Recent comments

يـوسُـف الـزّهـراء

Related tracks