ماهذا الافتراء والتغييير فين الامانه تغير ابيات واي توسل غير مشروع

يكفيني هذا المقطع على حمد عروبتي

عَينيّة ابن زريق 
اليتيمة 
الفراقية
"لا تعذُليه فإنّ العذل يولعهُ .." 
#عيون_الشعر 

عينيّة ابن زُريق_لا تعذُليه_أحمد النفيس.m4a

أداء :
عبد الرزّاق الدليمي

كلمات: 
صالح بن عبد القدوس

omar salem
حياكم الله في صفحتكم ( أناشيدنا غير ) مرحبا مليون
https://www.facebook.com/AnashydnaGhyr
وصفحتنا في تويتر 
@AnashydnaGhyr
https://twitter.com/AnashydnaGhyr

فدع الصبا ( أداء: عبد الرزّاق الدليمي ) 2014 مقام عراقي

المورث لمشكل المثلث (مثلث قطرب)- لعبد العزيز المغربى

✿نَسمَات هَواكَ لَهَا أرج تَحيَى وتعيشُ بهَا المهج ✿

هـ375 - 460  إبراهيم بن مسعود بن سعد التُجيبي الإلبيري أبو إسحاق
شاعر أندلسي، أصله من أهل حصن العقاب، اشتهر بغرناطة وأنكر على ملكها استوزاره ابن نَغْزِلَّة اليهودي فنفي إلى إلبيرة وقال في ذلك شعراً فثارت صنهاجة على اليهودي وقتلوه.
وهذه قصيدة له يخاطب ابنه أبابكر حاظا له على التزود و النهل من العلم 
والتخلق بطيب الأخلاق والفعال
تفت فؤادك الأيام فتا ... وتنحت جسمك الساعات نحتا 
وتدعوك المنون دعاء صدق ... ألا يا صاح أنت أريد أنتا 
أراك تحب عرسا ذات خدر ... أبت طلاقها الأكياس بتا 
تنام الدهر ويحك في غطيط ... بها حتى إذا مت انتبهتا
فكم ذا أنت مخدوع وحتى ... متى لا ترعوي عنها وحتى 
أبا بكر دعوتك لو أجبتا ... إلى ما فيه حظك لو عقلتا 
إلى علم تكون به إماما ... مطاعا إن نهيت وإن أمرتا 
ويجلو ما بعينك من عشاها ... ويهديك الطريق إذا ضللتا 
وتحمل منه في ناديك تاجا ... ويكسوك الجمال إذاعريتا
ينالك نفعه ما دمت حيا ... ويبقى ذخره لك إن ذهبتا 
هو العضب المهند(1) ليس ينبو(2) ... تصيب به مقاتل من أردتا
وكنز لا تخاف عليه لصا ... خفيف الحمل يوجد حيث كنتا 
يزيد بكثرة الإنفاق منه ... وينقص أن به كفا شددتا 
فلو قد ذقت من حلواه طعما ... لآثرتالتعلم واجتهدتا 
ولم يشغلك عنه هوى مطاع ... ولا دنيا بزخرفها فتنتا 
ولا ألهاك عنه أنيق روض ... ولا خدر بزينتهاكلفتا 
فقوت الروح أرواح المعاني ... وليس بأن طعمت ولا شربتا
فواظبه وخذ بالجد فيه ... فإن أعطاكه الله انتفعتا
وإن أوتيت فيه طويل باع ... وقال الناس إنك قد علمتا
فلا تأمن سؤال الله عنه ... بتوبيخ علمت فهل عملتا ؟
فرأس العلم تقوى الله حقا ... وليس بأن يقال لقد رأستا 
وأفضل ثوبك الإحسان لكن ... نرى ثوب الإسادة قد لبستا 
إذا ما لم يفدك العلم خيرا ... فخير منه أن لو قد جهلتا 
وإن ألقاك فهمك في مهاو ... فليتك ثم ليتك ما فهمتا 
ستجنى من ثمار العجز جهلا ... وتصغر في العيون إذا كبرتا 
وتفقد إن جهلت وأنت باق ... وتواجد إن علمت وقد فقدتا
وتذكر قولتي لك بعد حين ... إذا حقا بها يوما عملتا
وإن أهملتها ونبذت نصحا ... وملت إلى حطام قد جمعتا
لسوف تعض من ندم عليها ... وما تغني الندامة إن ندمتا 
إذا أبصرت صحبك في سماء ... قد ارتفعوا عليك وقد سفلتا 
فراجعها ودع عنك الهوينا ... فما بالبطء تدرك ما طلبنا 
ولا تختل بمالك واله عنه ... فليس المال إلا ما علمتا 
وليس لجاهل في الناس مغن... ولو مُلك العراق له تأتى 
سينطق عنك علمك في ملاء ... ويكتب عنك يوما إن كتمتا 
وما يغنيك تشييد المباني ... إذا بالجهل نفسك قد هدمتا 
جعلتا المال فوق العلم جهلا ... لعمرك في القضية ما عدلتا 
وبينهما بنص الوحي بون ... ستعلمه إذا طه قرأتا 
لئن رفع الغنى لواء مال ... لأنت لواء علمك قد رفعتا 
لإن جلس الغنى على الحشايا ... لأنت على الكواكب قد جلستا 
وإن ركب الجياد مسومات ... لأنت مناهج التقوى ركبتا
ومهما افتض أبكار الغواني ... فكم بكر من الحكم افتضضتا 
وليس يضرك الإقتار شيئا ... إذا ما أنت ربك قد عرفتا 
فماذا عنده لك من جميل ... إذا بفناء طاعته أنختا 
فقابل بالقبول لنصح قولي ... فإن أعرضت عنه فقد خسرتا 
وإن راعيته قولا وفعلا ... وتاجرت الإله به ربحتا 
فليست هذه الدنيا بشيء ... تسؤوك حقبة وتسر وقتا 
وغايتها إذا فكرت فيها ... كفيئك أو كحلمك إن حلمتا 
سجنت بها وأنت لها محب... فكيف تحب ما فيه سجنتا 
وتطعمك الطعام وعن قريب ... ستطعم منك ما فيها طعمتا 
وتعرى إن لبست بها ثيابا ... وتكسى إن ملابسها خلعتا 
وتشهد كل يوم دفن خل ... كأنك لا تراد لما شهدتا 
ولم تخلق لتعمرها ولكن ... لتعبرها فجد لما خلقتا 
وإن هدمت فزدها أنت هدما ... وحصن أمر دينك ما استطعتا 
ولا تحزن على ما فات منها ... إذا ما أنت في أخراك فزتا 
فليس بنافع ما نلت منها ... من الفاني إذا الباقي حرمتا 
ولا تضحك مع السفهاء لهوا ... فإنك سوف تبكي إن ضحكتا 
وكيف لك السرور وأنت رهن ... ولا تدري أتفدى أم غللتا 
وسل من ربك التوفيق فيها ... وأخلص في السؤال إذا سألتا 
وناد إذا سجدت له اعترافا ... بما ناداه ذو النون بن متى 
ولازم بابه قرعا عساه ... سيفتح بابه لك إن قرعتا 
وأكثر ذكره في الأرض دأبا ... لتذكر في السماء إذا ذَكَرتا 
ولا تقل الصبا فيه امتهال  ... وفكر كم صغير قد دفنتا 
وقل : يا نصيحي بل أنت أولى ... بنصحك لو لفعلك قد نظرتا 
تقطعني على التفريط لوما ... وبالتفريط دهرك قد قطعتا 
وفي صغري تخوفني المنايا ... وماتدري بحالك حيث شختا 
وكنت مع الصبا أهدى سبيلا ... فما لك بعد شيبك قد نكستا 
وها أنا لم أخض بحر الخطايا ... كما قد خُضته حتى غرقتا 
ولم أشرب حميا(3) أم دفر ... وأنت شربتها حتى سكرتا 

تائية الالبيري في الحث علی طلب العلم والاخلاق قصيدة.MP3

ألق قلبك عند مولاك ، فسوف يتلقاه بيمينه ، فماذا تظن من قلب في يمين الله تعالى ؟! هناك تنحسر الظنون ، وتضيق المعارف ، وتتجلى أنوار الفيوض ، وتغيب الأرواح في لذة الأنس والمناجاة .

خاطرة بقلم حاتم بن عارف العوني
تسجيل معتصم الشامي
خلفيات مشاري العفاسي / سلمان الملا

ألقِ قلبك عند مولاك

لامية ابن عمر الضمدي

في الاستسقاء

=============


مناسبة هذه القصيدة :

أصيب المخلاف السليماني بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م ،

فخرج الناس للاستسقاء وأمهم رجل مسن 

وهو( ابن عمر الضمدي ) - رحمه الله -

فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله 

ثم ترجل هذه القصيدة ،

فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر

وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر



ومما قاله في قصيدته :




إن مسَّنا الضُرُّ، أو ضاقت بنا الحِيَلُ
فلنْ يخَيبَ لنا في ربِّنا أملُ



وإن أناخت بنا البلوى فإن لنا
ربًّا يُحَوِّلُها عنّا فتنتقلُ



اللهُ في كلِّ خَطبٍ حسبنا وكفى
إليه نرفعُ شكوانا ونبتهلُ



من ذا نلوذُ به في كشف كربتنا
ومن عليه سوى الرحمن نتكلُ



وكيفَ يُرجى سوى الرحمن من أحدٍ
وفي حياضِ نداهُ النهلُ والعَللُ



لا يُرتجى الخيرُ إلا من لديه، ولا
لغيره يُتَوقّى الحادثُ الجللُ



خزائنُ اللهِ تُغني كلَّ مفتقرٍ
وفي يدِ الله للسُّؤَّال ما سألوا



وسائلُ اللهِ ما زالت مسائلُهُ
مقبولةٌ ما لها رَدٌّ ولا مَللُ



فافزع إلى الله واقرع بابَ رحمتهِ
فهو الرجاءُ لمن أعيت بهِ السُبلُ



وأحْسِنِ الظنَّ في مولاكَ وارضَ بما 
أولاكَ يخل عنك البؤسُ والوجلُ





وإن أصابكَ عُسْرٌ فانتظرْ فرجًا 
فالعسرُ باليسرِ مقرونٌ ومتصل ُ




وانظر إلى قولهِ:ادعوني استجبْ لكُمُ 
فذاكَ قولٌ صحيحٌ مالهُ بدل ُ



كم أنقذَ اللهُ مضطراً برحمتهِ
وكم أنالَ ذوي الآمالَ ما أملوا 





يامالكَ الملكِ فادفعْ ما ألمَّ بنا
فما لنا بِتَولِّي دفعهِ قِبَلُ





ضاقَ الخناقُ فنفسي ضيقةٌ عَجْلى


عنا فأنفعُ شيءٍ عندنا العَجَلُ




وَحُلَّ عُقدةَ مَحْلٍ، حَلَّ ساحتنا


بضرِّه عَمَّت الأمصارُ والحللُ




وقُطِّعت منه أرحامٌ لشدتهِ


فما لها اليومَ غيرُ الله من يصلُ




وأهملَ الخِلُّ فيه حق صاحبه ال


أدنى وضاقت على كلٍّ به السُبلُ




فربَّ طفلٍ وشيخٍ عاجزٍ هرمٍ


أمست مدامعُهُ في الخدِّ تنهملُ




وباتَ يرعى نجومَ الليل من قلقٍ


وقلبُه فيه نارُ الجوعِ تشتعلُ




أمسى يعجُّ منَ البلوى إليكَ، ومنْ


أحوالِهِ عندكَ التفصيلَ والجُملُ




فأنتَ أكرمُ مَنْ يُدعى، وأرحمُ مَنْ


يُرجى، وأمرُك فيما شئت ممتثَلُ




فلا ملاذَ ولا ملجا سواكَ ولا


إلا إليكَ لحيٍّ عنكَ مرْتحَلُ




فاشملْ عبادَكَ بالخيراتِ إنهمُ


على الضرورةِ والشكوى قدِ اشتملوا




واسقِ البلادَ بغيثٍ مسبلٍ غَدَقٍ


مباركٍ مُرجَحِن مزنُهُ هَطِلُ




سَحٍّ عميمٍ ملث القطر ملتعقٍ


لرعدهِ في هوامي سُحبِهِ زَجَلُ




تُكسى به الأرضُ ألوانًا مُنمنمةً


بها تعود بها أحوالُها الأُوَلُ




ويصبحُ الروضُ مُخْضَرًا ومبتسمًا


من النباتِ عليه الوَشْيُ والحُللُ




وتخصبُ الأرضُ في شامٍ وفي يمنٍ


به وتحيا سهولُ الأرضِ والجبلُ




ياربِّ عطفًا فإن المسلمين معًا


مما يقاسون في أكبادِهم شُعَلُ




وقد شكوا كلَّ ما لاقوهُ من ضررٍٍ


إليكَ يا مالكَ الأملاكِ وابتهلوا




فلا يردكَ عن تحويلِ ما طلبوا


جهلٌ لذاكَ ولا عجزٌ ولا بخلُ





ياربِّ وانصر جنودَ المسلمينَ على 

أعدائهم وأعنهم أينما نزلوا 




ياربَّ فارحم مسيئاً مذنبا عظُمت 

منه المآثِمُ والعصيانُ والزللُ 




قد أثقلَ الذنبُ والأوزارُ عاتقَهُ 

وعن حميدِ المساعي عاقَهُ الكسلُ 




ولا تسوِّدْ له وجهًا إذا غشيتْ 

وجوهَ أهلِ المعاصي من لظى ظللُ 




أستغفرُ اللهَ من قولي ومن عملي 

إني امْرؤٌ ساءَ مني القولُ والعملُ 




ولم أقدِّم لنفسي قطُّ صالحةً 

يحطُّ عني من وزري بها الثقلُ 




يا خجلتي من عتابِ اللهِ يومَ غدٍ 

إن قال خالفتَ أمري أيها الرجلُ 




علمتَ ما علمَ الناجونَ واتصلوا 

به إليَّ ولم تعملْ بما عملوا 




يارب فاغفر ذنوبي كلها كرماً 

فإنني اليومَ منها خائفٌ وَجِلُ 




واغفر لأهلِ ودادي كلَّ ما اكتسبوا 

وحطَّ عنهم من الآثامِ ما احتملوا 




واعمم بفضلكَ كلَّ المؤمنين وتُبْ 

عليهم وتقبَّلْ كلَّ ما فعلوا 




وصلِّ ربِّ على المختارِ من مضرٍ 

محمدٍ خيرِ مَنْ يحفى وينتعلُ 




وآلهِ الغُّرِّ, والأصحابِ عن طرفٍ 

فإنهم غُررُ الإسلامِ والحجلِ




=================





المرجع :



كتاب " لامية ابن عمر الضمدي في الاستسقاء "



نظم القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي



(ت 990هـ)



إن مسنا الضر أو ضاقت بنا الحيل/ قصيدة القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي -  طه الفهد

أهل مودتي l النابلسي

أداء : محمد شحادة وعبيد القاضي وزيد برغل ومنذر عميرة

لامية ابن الوردي

أبو اسحاق الألبيري
375 - 460 هـ / 985 - 1067 م
إبراهيم بن مسعود بن سعد التُجيبي الإلبيري أبو إسحاق.
شاعر أندلسي، أصله من أهل حصن العقاب

تفت فؤادك الأيام فتا * * * وتنحت جسمك الساعات نحتا
وتدعوك المنون دعاء صدق * * * ألا يا صاح أنت أريد أنتا
أراك تحب عرسا ذات خدر * * * أبتَّ طلاقها الأكياس بتا
تنام الدهر ويحك في غطيط * * * بها حتى إذا مت انتبهتا
فكم ذا أنت مخدوع وحت * * * متى لا ترعوي عنها وحتى

منظومة الالبيري..

قراءة نظم الاجرومية لابن أبّ   على الشيخ صالح العصيمي  قراءة عبدالعزيز الصيني

المورث لمشكل المثلث (مثلث قطرب)- لعبد العزيز المغربى

μυhαmmΣd Ψehyα δοιαimαñ

Recent comments

Alloy.ali

Hamdy Helawy

Boulina

Related tracks