تراث العرس الفلسطيني احلق يا حلاق

أغنية مظاهرات  سميح شقير

أغنية هي بلادي ~ سميح شقير

يا المايلات العصايب .. فرقة الجذور

زفة (عريسنا زين الشباب) - فرقة الفنون الشعبية

فرقة العاشقين - الليله عيد راس السنة

كلّ من لا يضعُ فلسطين كقضيّته المركزية ولا يضعُ العدوّ الصهيوني كتناقضٍ رئيسيٍّ" أنبِّئكم  بأنّه سيضلّ الطريق وسيضرّ القضايا التي ينحاز لها وسيضرّ قضيته، من سيفهم أن الأمر من باب أنّي فلسطينيٌّ فهو مُخطئٌ تمامًا، الأمرُ من باب دروس التاريخ والتجارب السابقة وتقدير الموقف وتحليل الوضع الاجتماعيّ والسياسيّ والاقتصاديّ في الإقليم، فلا تحلُموا بعالمٍ سعيدٍ ما دامت إسرائيل موجودة، مهما فعلتُم من أقصى شرقِكُم إلى أقصى غربكم، الذهابُ لحلِّ التناقضات الداخلية وترْكِ التناقض الرئيسي يعني نهر دمٍ لانهائيٍّ بدون حسمٍ وتفكيك القوى وحروب تدميرٍ ذاتية، لكنّ الذهاب إلى الصراع مع العدو سيقوم بحلّ أغلب تناقُضاتنا الداخلية في خندق المُواجهة، وهذا لا يعني القبول بالظلم والاضطهاد والتعذيب لكن دون القضاء على هذا السرطان في جِسم المنطقة فلن يختفي أيُّ شيءٍ من هذا، ستتغيّر الوجوه والشعارات فقط لا أكثر على جبالٍ من جُثث أبنائنا. 
 أدناه رابطٌ للمناضل حاتم ملاعب في حفلةٍ في الجنوب اللبناني، أغلب الظنّ أنّ الحفلة تمّت بعد وقف إطلاق النار بين الفلسطينيين والسوريين في لبنان، وقامت هذه المجموعةُ الطليعية في لحظة توقيعٍ وقف إطلاق النار وآثَرَ تحليل الموقف السياسيّ والعسكريّ المحليّ والإقليميّ والدوليّ بالانتقال إلى الجنوب اللبناني والتصدّي لقوّات العدو الصهيوني وحصر تمدُّد جيش سعد حداد (جيش لبنان الجنوبي الذي أصبح يُعرف لاحقًا بجيش لحد). 
 المثير في الأمر أنّ القوى التي كانت ترى ضرورة حسْم الصراعات الداخلية قبل القتال مع العدوّ الصهيوني في ذلك الوقت مع أوّل رشقة صواريخ سورية على ما كانوا يُطلقون عليه الجبّ الأحمر قد ولُّوا الأدبار، ومن كان يحلّلُ الأمور كما أعُلاه هم من صمدوا، وعند وقف إطلاق النار قام الهاربون باتّهام من صمدوا في وجه الجيش السوري والقوى اللبنانية المُتحالفة معه بأنّهم يريدون وضع المُقاتلين ما بين مطرقة الصهاينة وسنديان السوريين. 
 كان ذلك الخطّ لا يرى أنّ الطريق إلى فلسطين يمرّ عبر جونيه أو عبر أيّ مكانٍ آخر، كانوا يرون أنّ الطريق إلى فلسطين يمرُّ عبر القتال المباشر مع العدو، ولم يقاتلوا في أيّ موقفٍ ضدّ أي قوًى أخرى إلا من باب الدفاع عن النفس. 
 أدناه أغنيةٌ تمّ اشتقاقُ كلماتها من نظريةٍ وممارسة، ليست تلك الكلمات من إنتاج الصالونات الثقافية واستنساخ التجارب بل هي إنتاجُ الخنادق.
اسمع من الدقيقة ٥ 
ضربنا التقسيم تخطينا الظرف القاسي 
منعنا التحجيم العسكري والسياسي 
وأصفى من ميّة بردى
سيقنا ترابات الشهدا 
وجينا يا جنوب جينا يا جنوب 
نتصدى للعدوّ الأساسي 
جينا يا جنوب ما غبنا 
رغم الصعاب ما تعبنا 
بحقّلك تعاتبنا 
لكن وحياتك مش ناسي 
حقّك يا جنوب على راسي 
جينا يا جنوب نتصدى 
للعدو الاساسي 
ارض العرقوب كيف حالك
يا بنت جبيل اشتقنالك 
ويا قرانا الحدودية جايين 
يا جارة الوطن فلسطين 
جايين بارضك نتعلم 
نرص الصفوف ولا نتقسم 
بين الكماين والخندق 
والنقاط الحساسة 
جينا يا جنوب نتصدي
للعدو الاساسي 
........
وتشكيل المحاور 
وتقسيم القوى 
وتفسيخ الصفوف 
هالدرب مش دربي 
ابدا ابدا 
هذا رجعي سافل 
وهذا وحدو مناضل 
هذا طرح جاهل 
ما بيقبلوا شعبي 
..... 
نحنا مع كل القوى 
يا اللي بيجمعها سوى
محاربة العدو 
بالتضامن العربي 
.....
التضامن المطلوب ابدا ما بيعني 
بكيان رجعي نذوب 
نتعب وهو يجني 
التناقض المحسوب 
مين اول وثانوي 
للثانوي التأجيل 
وعالاول الضربة 
نحنا مع كل القوى 
اللي بيجمعها سوى 
محاربة العدو 
بالتضامن العربي 
..... 
نحنا مع الوحدة 
نحنا مع ....
ومع كل الجهود 
ومع كل الجنود 
ومع كل من يعطي 
 للحرب للتحرير "
نص للشهيد باسل الأعرج كان قد نشره على حسابه على الفيسبوك

حاتم ملاعب - حفلة وطنية - أغاني الثورة الفلسطينية - لبنان

زيد حسن - يمى تعالي لي

عالأوف مشعل - فرقة الفنون الشعبية الفلسطينية

Ya bah ya bah

Ya Kasab - يا قصب

شبكة وطن - Wataan.com

مطاردين للنسر

يا المايلات العصايب .. فرقة الجذور

Muhannad Abu Ghosh

Related tracks