تفكرت يوما بمعنى الصديقِ

و أرسلت طرفي بفكر عميقٍ

ترى من سيرسو عليه إختيآري ؟

و مآذا سيغدو كظلي رفيقي ؟
]

و قالوا سيضنيك بحثٌ دقيقٌ

فجهزت نفسي لبحثٍ الدقيقِ

رطبتُ البحآر و خضت الصحآرى

و سرت النهآر و قد حف ريقي

و يممت شطر الجبآلِ الروآسي

و في قمة قرب وآدٍ سحيقِ

دعوتُ الإله الذي لآ إله سوآه بأن

أهتدي للطريقِ

فإذ بي على - حين يأسٍ و صمتٍ -

بشيخٍ وقورٍ حكيمـٍ رفيقِ
]

بدت في محيآهـ آثآر دهرٍ

و عينآهـ أوحت بمآضٍ عريقِ

فبآدرته سآئلا كيف أختآر

من بين كل الأنآمـِ صديقي ؟

لقد طآل صبري و مآ زآل بحري عميقاُ

و هذآ ندآءُ الغريقِ

كأني لليلي أسيرٌ فهل لي بعيني بصيرِ و كفي طريقِ؟

و قآل : استمع

إنه من يؤدي حقوق التآخي كعقد وثيقِ

و من حين تفضي إليه بهمـٍ

و غمـٍ و حزنٍ و كربٍ و ضيقِ

تجد منه جوداً بصدر رحيبِ

و رأيٍ رشيدٍ و نصحٍ رقيقِ

و مآ النحل إلا صديقُ اللقآحِ

فهل نآل غير إرتشآفِ الرحيقِ

كمآ الليل إذ صآحب النجمـ دهرا

فهل كآن يحلو بغير البريقِ

فصآحبه للخيرِ و العقل و الصدقِ و النصحِ

تلقى الصديق الحقيقي

الصديق الحقيقي

تلاوة من سورة التوبة بصوت أسامة النهاري.

«لِكُلِّ شَيءٍ إِذا ما تَمّ نُقصانُ
فَلا يُغَرَّ بِطيبِ العَيشِ إِنسانُ

هِيَ الأُمُورُ كَما شاهَدتُها دُوَلٌ
مَن سَرّهُ زَمَن ساءَتهُ أَزمانُ!»

- أبو البقاء الرندي، في رثاء الأندلس.

لِكُلِّ شَيءٍ إِذا ما تَمّ نُقصانُ.

يا ذاكر الأصحاب كن متأدباً وأعرف عظيم منازل الأصحاب

كل قضية من قضايا المسلمين، وكل ظاهرة في حياتهم لها "إيمانيات"، من عقائد وسُنن وأصول أحكام تُحيط بها، ويتشكل من خلالها وعينا بهذه القضية وهذه الظاهرة، وهذا لزوم كون المسلم "عبدًا” لله عز وجل.
فالإسلام لا يترك المسلم دون أن يُعيد تشكيل نظرته ويُذْكَره بفطرة التوحيد، ويشحن وجدانه بمعانٍ يستحيل على العلم والتجربة الوصول لها، فتمتلئ نفسه؛ حمدًا وشكرًا واستغفارًا وتسبيحًا وتكبيرًا وذكرًا، فلا يتركه فريسةً للهم والكرب والأسى والحزن وحيرة العقلانية، بل يُعيد له توازنه ويُصحح مساره، لأن النفس أكثر احتياجًا من الجسد، لذلك كان تركيبها أحد أبهر آيات وجود الله عز وجل، فأقسم بها تعالى: “ونَفْسٍ وما سَوَّاها”، وهو لا يُقسم إلا بعظيم، فإن لم تُقابَل بما يُراعيها فيما لا تقدر عليه؛ تجرعت مرارة ذلك ألمًا وضيقًا وتعاسةً وشعورًا بالخسارة والحرمان.

والحقيقة أن إيمانيات قضية فلسطين خاصةً، لا تكفيها محاضرة ولا محاضرتين وربما أكثر، ولذلك حاولتُ أن أنتقي بعض الأصول من وحي أحداث طوفان السابع من أكتوبر؛ لأُركز عليها، وأبثُ من خلالها الأمل في النفوس، وأشحذ الهمم، فكل سوء ظن بالله والعياذ بالله، ثم بالأُمة، ثم بالنفس، إنما هو نتيجة نقص معرفته بهذه الإيمانيات، وعلى قدر ما يكتسب الإنسان من ثقة في هذه الثلاثة؛ بالله وبالمؤمنين وبنفسه؛ على قدر ما يُمكنه مقاومة الواقع وتغييره.

للمشاهدة على يوتيوب:
https://youtu.be/Zvu08slS-bY

في ذكرى الطوفان: إيمانيات القضية | د. محمد وفيق زين العابدين

يا طير الي كنت ساكن

أنشودة يامكة بثي الأنساما أداء أسامة السلمان HD-1.mp3

لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (103) يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ (104) وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (105) إِنَّ فِي هَٰذَا لَبَلَاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ (106) وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ (107) قُلْ إِنَّمَا يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ (108) فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ ۖ وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ (109) إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ (110) وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (111) قَالَ رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ ۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمَٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ (112) ... سورة الأنبياء

وديع اليمني

لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ | وديع اليمني

يا طفلتي الأولى = محمد العريني

يا رب يا مولاي يا عالم بشكواي - إدلب

سوف نبقى هنآآ | فضل شآكر

أحرار فكرة، والفكرة لا تموت.. 

سوف نبقى هنآآ | فضل شآكر

moustafa

Related tracks