مَالِي وللنَّجمِ يَرعَاني وأرعاهُ
أمسى كلانا يعافُ الغمضَ جَفْناهُ

لي فيكَ يا ليلُ آهاتٌ أردِّدُها
أوَّاهُ لو أجْدتِ المحزونَ أوَّاهُ

لا تَحْسَبَنِّي مُحِبًا يَشْتَكي وَصبًا
أهْوِنْ بما في سبيلِ الحُبِّ ألقاهُ

إنِّى تَذَكَّرْتُ والذِّكْرى مُؤَرِّقةٌ
مجدًا تليدًا بأيدينا أضَعْناهُ

أنَّى اتَّجَهْتَ إلى الإسلامِ في بَلَدٍ
تجدْهُ كالطيرِ مَقْصُوصًا جَناحَاهُ

كم صرَّفَتْنَا يدٌ كُنَّا نُصرِّفُها
وباتَ يَمْلِكُنا شَعْبٌ مَلَكْنَاهُ

هي الحَنِيفةُ عينُ اللهِ تَكْلَؤهَا
فَكُلَّمَا حاولوا تَشْويهَهَا شَاهوا

هل تَطْلُبُونَ من المُخْتارِ معجزةً
يَكْفِيهِ شَعْبٌ من الأجداثِ أحياهُ

يا من رأى عُمراً تَكْسُوهُ بُرْدَتُهُ
والزيتُ أُدْمٌ له والكوخُ مأواهُ

يَهْتَزُّ كِسرى على كُرسيِِّهِ فَرَقًا
مِنْ بأسِهِ ومُلُوكُ الرومِ تَخْشَاهُ

باللهِ سَلْ خَلْفَ بحرِ الرُومِ عن عَرَبٍ
بالأمسِ كانوا هُنا ما بَالُهُمْ تاهوا !

فإنْ تَراءتْ لكَ الحَمْرَاءُ عن كَثَبٍ
فسائِلِ الصَرْحَ أينَ العِزُّ والجَاهُ؟

وانْزِلْ دِمَشْقَ وسائِلِ صَخْرَ مَسْجِدِها
عَمَّنْ بَناهُ لَعَلَّ الصَخْرَ يَنْعَاهُ

هَذِى مَعالِمُ خُرْسٌ كلُّ واحدةٍ
مِنْهُنَّ قامَتْ خَطِيبًا فاغِرًا فَاهُ

اللهُ يَعلَمُ ما قَلَّبْتُ سِيرتَهُمْ
يومًا وأخْطأَ دَمْعُ العَيْنِ مَجْراهُ

أينَ الرشيدُ وقدْ طافَ الغَمامُ بهِ
فحيِنَ جَاوزَ بغدادًا تَحدَّاهُ

ماضٍٍ تَعِيشُ على أنقاضِهِ أُمَمٌ
وتَسْتَمدُّ القوى من وحي ذِكْراهُ

اللهم قد أصْبَحَتْ أهْوَاؤُنَا شِيِعًا
فامنُنْ علينا براعٍ أنتَ تَرْضَاهُ

راعٍ يُعِيدُ إلى الإسلامِ سِيرَتَهُ
يَرْعَى بَنِيِهِ وعَيْنُ اللهِ تَرعَاهُ

مَالِي وللنَّجمِ يَرعَانِي وأرعَاهُ - الشيخ أحمد السيد

تائية الإلبيري كاملةً بصوت القارئ سالم العنزي

أواخر سورتَي المؤمنون والنمل - من قيام ليلة 25 رمضان 1443 هـ

"أفحسبتُم أنما خلقناكم عبثاً" ؟! - قيام ليلة 25 رمضان 1443 هـ

اعتزل ذِكرَ الأغاني والغَزَلْ * * * وقُلِ الفَصْلَ وجانبْ مَـنْ هَزَلْ
ودَعِ الـذِّكـرَ لأيـامِ الصِّبا * * * فـلأيـامِ الصِّبـا نَـجمٌ أفَـلْ
إنْ أهنا عيـشةٍ قـضيتُهـا * * * ذهـبتْ لذَّاتُهـا والإثْـمُ حَـلّ
واتـرُكِ الغادَةَ لا تحفلْ بها * * * تُـمْسِ فـي عِزٍّ رفيعٍ وتُجَلّ
وافتكرْ في منتهى حُسنِ الذي* * * أنـتَ تـهواهُ تجدْ أمـراً جَلَلْ
واهجُرِ الخمرةَ إنْ كنتَ فتىً * * * كيفَ يسعى في جُنونٍ مَنْ عَقَلْ
واتَّـقِ اللهَ فتـقوى الله مـا * * * جاورتْ قلبَ امريءٍ إلا وَصَلْ
ليسَ مـنْ يقطعُ طُرقاً بَطلاً * * * إنـما مـنْ يـتَّقي الله البَطَـلْ
صدِّقِ الشَّرعَ ولا تركنْ إلى * * * رجـلٍ يـرصد في الليل زُحلْ
حارتِ الأفكارُ في حكمةِ مَنْ * * * قـد هـدانـا سبْلنا عزَّ وجَلْ


كُتبَ الموت على الخَلقِ فكمْ * * * فَـلَّ من جيشٍ وأفنى من دُوَلْ
أيـنَ نُمـرودُ وكنعانُ ومنْ * * * مَلَكَ الأرضَ وولَّـى وعَـزَلْ
أيـن عادٌ أين فرعونُ ومن * * * رفـعَ الأهرامَ مـن يسمعْ يَخَلْ
أينَ من سادوا وشادوا وبَنَوا * * * هَـلَكَ الكلُّ ولـم تُـغنِ القُلَلْ
أينَ أربابُ الحِجَى أهلُ النُّهى * * * أيـنَ أهـلُ العلمِ والقومُ الأوَلْ
سيُـعيـدُ الله كـلاً منـهمُ * * * وسيَـجزي فـاعلاً ما قد فَعَلْ
...

مُلكُ كسرى عنهُ تُغني كِسرةٌ * * * وعـنِ البحرِ اجتزاءٌ بالوَشلْ
اعـتبر (نحن قسمنا بينهم) * * * تـلقهُ حقاً (وبالحـق نـزلْ)
ليس ما يحوي الفتى من عزمه * * * لا ولا ما فاتَ يومـاً بالكسلْ
اطـرحِ الدنيا فمنْ عاداتها* * * تخفِضُ العاليْ وتُعلي مَنْ سَفَلْ
‍عيشةُ الرَّاغبِ في تحصيلِها * * * عيشـةُ الجاهـلِ فيهـا أو أقلْ
كَـمْ جَهولٍ باتَ فيها مُكثراً * * * وعليـمٍ باتَ منهـا فـي عِلَلْ
كمْ شجاعٍ لم ينلْ فيها المنى * * * وجبـانٍ نـالَ غاياتِ الأملْ
فاتـركِ الحيلةَ فيها واتَّكِلْ * * * إنـما الحيلةُ فـي تركِ الحِيَلْ
‍أيُّ كفٍّ لمْ تنلْ منها المُنى * * * فرمـاهـا اللهُ منـهُ بـالشَّلَلْ
لا تقلْ أصلي وفَصلي أبداً إنما* * * أصلُ الفَتى ما قـد حَصَلْ
‍قدْ يسودُ المرءُ من دونِ أبٍ * * * وبِحسنِ السَّبْكِ قدْ يُنقَى الدَّغّلْ
‍إنـما الوردُ منَ الشَّوكِ وما * * * يَنـبُتُ النَّرجسُ إلا من بَصَلْ
‍غـيرَ أني أحمـدُ اللهَ على* * * نسبـي إذ بـأبي بكرِ اتَّصلْ
‍قيمـةُ الإنسانِ مـا يُحسنُهُ * * * أكثـرَ الإنسـانُ منـهُ أمْ أقَلْ
أُكـتمِ الأمرينِ فقراً وغنى * * * واكسَب الفَلْسَ وحاسب ومن بَطَلْ
‍وادَّرع جداً وكداً واجتنبْ * * * صُحبةَ الحمقى وأربـاب الـخَلَلْ
‍بـينَ تبـذيرٍ وبُخلٍ رُتبةٌ * * * وكِـلا هـذيـنِ إنْ زادَ قَتَـلْ
لا تخُضْ في حـق سادات مَضَوا * * * إنـهم ليسوا بـأهلِ للزَّلَلْ
‍وتغاضى عـن أمورٍ إنـه لـم* * * يـفُزْ بالحمدِ إلا من غَفَلْ
‍ليسَ يخلو المرءُ مِنْ ضدٍّ ولَو* * * حاولَ العُزلةَ في راسِ الجبَلْ
مِلْ عن النَمَّامِ وازجُرُهُ فما * * * بلّغَ المـكروهَ إلا مـن نَقَـلْ
دارِ جارَ السُّوءِ بالصَّبرِ وإنْ * * * لـمْ تجدْ صبراً فما أحلى النُّقَلْ
‍جانِبِ السُّلطانَ واحذرْ بطشَهُ * * * لا تُـعـانِدْ مَنْ إذا قـالَ فَعَلْ
...

قَصِّرِ الآمـالَ فـي الدنيا تفُزْ * * * فدليـلُ العقلِ تقصيرُ الأملْ
إن منْ يطـلبهُ المـوتُ على * * * غِـرَّةٍ منـه جديرٌ بالوَجَـلْ
غِبْ وزُرْ غِبَّاَ تزِدْ حُبَّاً فمـنْ * * * أكثـرَ التَّردادَ أقـصاهُ المَلَلْ
‍لا يضـرُّ الفضلَ إقلالٌ كما * * * لا يضرُّ الشمسَ إطباقُ الطَّفَلْ
‍خُذْ بنصلِ السَّيفِ واتركْ غِمدهُ* * * واعتبرْ فضلَ الفتى دونَ الحُلُلْ
‍حُبّكَ الأوطانَ عجـزٌ ظاهرٌ * * * فـاغتربْ تلقَ عن الأهلِ بَدَلْ
فبمُكثِ الماءِ يـبقى آسنـاً * * * وسَـرى البدرِ بهِ البدرُ اكتملْ
أيُّـها العائبُ قـولي عبثاً * * * إن طيـبَ الـوردِ مؤذٍ للجُعلْ
عَدِّ عن أسهُمِ قولي واستتِرْ * * * لا يُصيـبنَّكَ سهـمٌ مـن ثُعَلْ
لا يـغرَّنَّكَ لينٌ مـن فتىً * * * إنَّ للحيَّـاتِ لينـاً يُـعتـزلْ
أنا مثـلُ الماءِ سهلٌ سائغٌ * * * ومتـى أُسخِـنَ آذى وقَتَـلْ
أنا كالخيزور صعبٌ كسُّرهُ * * * وهو لدنٌ كيفَ ما شئتَ انفتَلْ
غيرَ أنّي في زمانٍ مَنْ يكنْ * * * فيه ذا مالٍ هو المولَى الأجلّ
واجبٌ عند الورى إكرامُهُ* * * وقليـلُ المـالِ فيهمْ يُستقلْ
‍كلُّ أهلِ العصرِ غمرٌ وأنا * * * منهـمُ، فاترك تفاصيلَ الجُمَل
‍وصـلاةُ اللهِ ربـي كُلّما * * * طَلَـعَ الشمسُ نهـاراً وأفـلْ
للذي حازَ العُلى من هاشمٍ * * * أحمدَ المختارِ من سـادَ الأوَلْ
وعلى آلٍ وصحبٍ سـادةٍ * * * ليسَ فيـهمْ عاجزٌ إلا بَطَـلْ

لامية ابن الوردي

إنَّ المحبَّ لمنْ يهواهُ زوَّار ُ  - الشيخ كريم حلمي

تِلاوة نَدِيَّة مُؤنِسة.

باب: وفاة النبي ﷺ | كتاب المغازي والسير | الجامع بين الصحيحين | راشد الحليبة

إلهي وقفت دموعي تسيل - باسل مؤنس (رحمه الله)

حبيبي على الدنيا إذا غبتَ وحشة 
فيا قمري قلْ لي متى أنتَ طالعُ

لقد فنيتْ روحي عليكَ صبابة 
فَما أنتَ يا روحي العزيزَة صانِعُ

سُروريَ أنْ تَبقَى بخَيرٍ وَنِعْمَة 
وإني من الدنيا بذلكَ قانعُ

فما الحبّ إنْ ضاعفتهُ لكَ باطلٌ
وَلا الدّمعُ إنْ أفنَيْتُهُ فيكَ ضائِعُ

وَغَيرُكَ إنْ وَافَى فَما أنا ناظِرٌ
إليهِ وَإنْ نادَى فما أنا سامِعُ

كأني موسى حينَ ألقتهُ أمهُ
وَقد حَرِمتْ قِدْماً علَيْهِ المَراضِعُ

أظُنّ حَبيبي حالَ عَمّا عَهِدْتُهُ
وَإلاّ فَما عُذْرٌ عن الوَصْلِ مانِعُ

فقد راحَ غضباناً ولي ما رأيتهُ
ثلاثة ُ أيامٍ وذا اليومُ رابعُ

أرَى قَصْدَهُ أن يَقطَعَ الوَصْلَ بَينَنا
وَقد سَلّ سَيفَ اللّحظِ وَالسيفُ قاطعُ

وَإنّي على هَذا الجَفَاءِ لَصابِرٌ
لعلّ حبيبي بالرضى ليَ راجعُ

فإنْ تَتَفَضّلْ يا رَسُولي فقُلْ لَهُ
مُحبُّكَ في ضِيقٍ وحِلمُكَ وَاسِعُ

فو اللهِ ما ابتلتْ لقلبي غلة 
ولا نشفتْ مني عليهِ المدامعُ

تذللتُ حتى رقّ لي قلبُ حاسدي
وَعادَ عَذولي في الهوَى وَهوَ شافعُ

فلا تنكروا مني خضوعاً عهدتمُ
فما أنا في شيءٍ سوى الحبّ خاضعُ

حبيبي على الدنيا..

فَمَا داركُم هَذِي بدارِ إقامةٍ ..

إلهي لا تعذبني فإني.. مقر بالذي قد كان مني

ربَّنا متِّعنا بأسماعِنا..


حبيبي على الدنيا..

ندىٰ محسن

Related tracks