الله الله ... رااائعين ..

بسم الله علي كادت تتلفني

Wasl Album
In Arabic, the word wasl is related to the musical term wasla, which denotes a group of musical works composed on one specific maqam. Wasl Album, hence, is a connection between two different eras and generations, ancient Syrian music before 1950, and our own time.
Wasl Album is a diverse collection of 48 rare musical gems comprising Muwashshahs, Qudud, Dhikr chapters, musical composition, improvised poems, and instrumental taqsims performed by Nawa Band in the form of 7 different classical maqamic wasla's: Yagah, Ushaq, Hijaz, Huzam, Jiharkah, Nahawand, and Nawathar.
All musical compositions presented in the album date back at least the first half of the twentieth century, with some dating back to five hundred years ago. These musical compositions have been forgotten or distorted over the years and were chosen for the album for their artistic beauty and historical value. All of them were thoroughly verified and documented through consulting hundreds of manuscripts and sources in various formats to ensure the most accurate scientific details. Following that, they were recorded (in writing and performance) in their most original forms that have been buried for decades. All of this has been done as a service for Syrian musical history and a step on the way to documenting our great musical heritage.
Our old composers and poets, well-known or obscure, had a great role in inspiring our musical heritage. Today, our interest in documenting their works and bringing them to light, and placing them in the hands of the elite music lovers and musicians, is motivated by the hope of a new musical renaissance that emanates from original artistic foundations, taking off into the future with wings from the past as well as the present.

ألبوم وصل
ترتبط كلمة "وصل" بالمصطلح الموسيقي "وصلة"، والتي تشير إلى مجموعة من الأعمال المؤلفة على "مقام" بعينه، وكذلك ألبوم "وصل" فهو بمثابة اتصال بين حقبتين موسيقيتين مختلفتين، الموسيقى السورية القديمة والملحنين غير المعروفين قبل العام 1950، وزمننا الحالي.
يحوي الألبوم مجموعة نادرة ومتنوعة تضم 48 مؤلفاً من الموشحات، والقدود، وفصول الذكر، والقطع الموسيقية، والقصائد الارتجالية، والتقاسيم الآلية، والتي قامت فرقة نوا بأداءها في وصلات موسيقية مقامية من سبع مقامات كلاسيكية مختلفة وهي: يكاه، عشاق، حجاز، هزام، جهاركاه، نهوند ونوأثر.
يعود تاريخ جميع المؤلفات الموسيقية المقدّمة في الألبوم إلى ما قبل النصف الأوّل من القرن العشرين على الأقل، وعمر بعضها يرجع لما يمتد لخمسمائة عام، وجميعها تم تحريفها على مرّ العقود أو كانت طيّ النسيان. وتم اختيار جميع هذه المؤلفات لجمـالهـا الفنّـي وقـيـمتهــا التـاريخيــةِ، ومن ثم تم تحقيقها وتوثيقها من خلال الإطلاع على عشرات المخطوطات ومئات الوثائق بأشكالها المختلفة وذلك حرصاً على تقديمها بأدق التفاصيل العلمية وتدوينها بشكلها الأصيل (كتابةً وأداءً) والذي كان غائباً لعقود. وقمنا بذلك كلّه خدمة للتأريخ الموسيقي السوري وخطوة على طريق توثيق تراثنا الموسيقي العظيم.
لقد كان للملحِّنين والشعراء  القُدامى، المعروفين منهم والمغمورين، أثــرٌ جليلٌ في إلهام ذاكرتنا الموسيقيـة. وإنّ اهتمامَنـا اليومَ بتوثيق أعمالهـم وإخــراجَها إلى النـور، ووضعِهـا بين أيــدي نُخْبــةِ المستمِعين والموسيقيين، يَحدوهُ الأملُ بنهضةٍ موسيقيةٍ جديدةٍ قائمةٍ على أُسُسٍ فنيّةٍ أصيــلة، تنطلق إلى المستقبل بأجنحةٍ من الماضي والحاضر.

48 - Dandanah Dhikr Chapter | فصل ذكر الدندنة

يامن يرانى فى علاه ولا اراه .. يامن له الالاء فى اكوانه جل القدير ... جل القدير ... جل القدير .. وجل ماصنعت يداه ، يامن يجود على العباد بفضله واذا سالنا العفو لن نسال سواه

يا من يراني في علاه ولا آراه - الشيخ حمزة شكور وفرقة الفرح المولوية

حضرة صوفية مغربية اندلسية

الحب افنانى | الششتري

حسن الحفّار - قلت لما غاب عنى

حمزة شكور & Ensemble AlKindi

مُوَشَّح : جَمَالُ نُورِ المُصْطَفى
مِن مَقام : الزَّنْجَران
أُصول : وَحْدَة كَبيرَة 4/4
أَلحان : الأستاذ المرحوم عَبدِالعال الجَرْشَة
أَداء : فِرْقَة نَوا بِإِشراف إِبْراهِيم مُسلِمانِي

كلماتُه:
جَمَالُ نُورِ المُصْطَفَى
وَافَـــى بِالـــوَفَــــــــا
وَعَيشُنا مِنْهُ صَفا
بِاللُّطْفِ مِن حَظِّ الوِداد
جَـمـالُـهُ لَـمّـا بَــدا
أَهدى إِلى الخَلْقِ الهُدَى
وَذِكْرُهُ يَجْلُو الصَّدى
نَدَاهُ يُرْوِي كُلَّ صاد

https://www.facebook.com/nawaband
https://soundcloud.com/nawa-band
http://www.youtube.com/user/NaWaBand

فرقة نوا ll jamalu-nuor-almustafa ll Nawa Band

حمزة شكور و فرقة الكندي الله الله

لـقد أتـيت الـحمى بذلٍّ
ضـيفا نـزيلا فأكرموني
وجـئت  عـبدا لكم ذليلا
فـهل  عساكم أن تقبلوني
فـيا  كـرام العباد جودوا 
ذنـوب قـلبي قد أثقلوني
ويـا رعـاة الأنـام لطفا
ويـا  حُـماتي تداركوني
دارت كؤوسي فهمتُ وَجدا
وطبتُ لمـا سـقـيتموني
والله  إنـي لـكم مـحب
وعـبد  رق فـواصلوني

Sanctuaire - Hassan Haffar (لقد أتيت الحمى بذل)

قصيدة الفياشية هي لصاحبها بهلول الشرقي و تتكون من تسعة و عشرين قسما و مطلعها كالتالي

انا ماني فياش اش علي مني
نقلق من رزقي لاش و الخالق يرزقني

للإشارة القصيدة لا تغنى كاملة عند أهل غرناطة و إنما بعض الأقسام. و بعد المطلع يردد عادة البيت التالي:

الله ما صلي و سلم على حبيبنا محمد عليه السلام

في الجزائر غناها المرحوم الهاشمي قروابي و في المغرب غتاها الفنان عبد الصادق شقارة و الصويري



الـفـيـــاشـيـــة

انــا عبـــد رب لــه قــــــــدرة يهـون بها كـل امر عسيـر

فان كـنت عبدا ضعيف القوى فربي على كل شيء قديـر
مني اش علي * انا عـبـد مـملــوك * و الاشياء مقضية * مافي التحقيق شكوك
ربي ناظر فيا * و انا نظري متروك * في الارحام و الاحشا * من نطفة صورنـي


أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقنـي

يـقـول لـمـا شـاء كـن فيكــون و يـبــدي سبحانـه و يعـيـد
و يـحـكـم فـي خلقــه مـا يشــا و يفعل في ملكه مـا يـريـد
في ظلمة الارحام * صورني من نطفة * و بدا لي بالانعام * نعـم مـن كـل صفـا

و خلق لي ما و طعام * و نعايم مختلفة * و نزلت بغير قماش * غطاني و سترنـي


أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخـالق يرزقني

و لا زال يـسـتـرنــي دائـمــــا فـسـبـحانه مـن حكيم عليم 
و لا حــول لـــــي و لا قــــوة الا بـالالـه الـعلــي العظيم
ما زدت الا عريان * ما نعرف ذا من ذا * ستر الله المنان * و اجعل للروح غدا

لبنان تجري بدمان * بشراب نتغدى * و جعل لي الارض فراش * و السما سقفا مبني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقنـي


فـسـبـحـان مـن عـمنـا فضلــه علينا له الحمد و الشكر فرض
يـجــود عـلـيـنــــا بـاحـسـانــه و يرزقنا من سماء و ارض
الارض بساط الله * و أنا في ملك الله * و الخلق عيال الله * و أنـا مـن خـلـق الله

و الارزاق على الله * ناكل من رزق الله * ما نتحير من أش * نصيبي يلحقني



أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقنـي

تـجـولت بالـفـكـر فـي هل أتى و قلت لقلبـي كفـاك الجليـل
يـدبـر امـري و لا عـلـم لــــي هو الله حسبي و نعم الوكيل

يا قلبي تق بالله * فهو المعطي المنيع * و ارض بقضاء الله * انك إليه راجع
ماذا في علم الله * و الخير في الواقع * تدبيرك ما يسواش * عن تدبيرك دعني

أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقنـي

بـتـقـديـر مـولاك كـن راضيـا و لا تنزعج ابدا من حرج
جــرت عـادة الله فــي خـلـقــه اذا ضاق امر اتى بالفـرج

يا قلبي لا تهتم * و اترك هم الباطن * المقدور محتم * شوف اثرا و انعاين
سلم تسلم و اعلم * أن المقضي كاين * من قوى قلب عاش * في الدنيا متهني


أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقني

و كـم ليلـة بـت فـي كـربــــــة يكاد الرضيع لها ان يشيب
فــمـا اصبـح الصبح حتى اتى مـن الله نصر و فتح قريب

آية الم نشرح * نقرا تشرح بالي * و بفضل الله نفرح * و تحق البشرى لي
يا قلبي أمس و أصبح * هم الدنيا سالي * و اقنع بالشي و بلاش * من يقنع يستغني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقنـي

إذا كـنـت بـالـيـسـر مـسـتـقنعا بـمـا قد كفا لم تروع بديـن
و لـم يـاتـيـك المـقتضي داعيا مع الحكم و العقد بالشاهدين

خذ الرفق ادليلك * و اترك عنك التقدير * و تزود لرحيلك * و بسير أزمانك سير
و تقنع بقليلك * يأتيك الله بكثير * كم عارض بعد أرشاش * ينهل من المزني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقني

بـمـيـسـورك اقنع فكم عارض قور أتى بعد ضعيف الرشاش
فـاصبـر لهـا ساعـة تـنـقـضي فـحـالا يـدوم و دنيـا ولاش

ما الدنيا غير مزاح * و أنت عليها مكبي * في اللهو أمسى و أصبح * عقلك منك مسبي
ريح عقلك ترتاح * من تعبك يا قلبي * ذا التعب الكل علاش * اقـل الشي يغـنـي


أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقني

غدا النفس في ترك ما تشتهي و من شؤمها ميلها للفضول 
و مـن لا يخالـف هـوى نفسـه فلابـد لـه من عتاب يطول

خالف نفسك و اقطع * كل علايـق عنك * و الشهوة لا تتبع * و أسقطها مـن دهنك
و غروس موالك اقلع * أفت بنفسك منك * الشهوة يا طياش * اترك ما لا يعنيك


أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقنـي

تـمـيـل الـى شـهـوة لـم تـفــــد و في طاعة النفس تعصى العدول
ضــلال الـعـقول اتباع الهوى و لا حيلة في ضلال العقول

قالوا لي بعض الناس * تعقل يا بهلول * و اترك عنك الوسواس * و اعلم ما انت تقول
و ابن الحيط على الساس * أن رباطك محلول * قلت لهم أش * أنصفتم لكني


أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقني

مـن الله ربـي ارى كــل خـيـر على خاطري كل شيء يهون
و ما دامت الناس تحت الثرى و من انا في الناس او من اكون
في الدنيا اش نكون * حتى همت بوجدي * الدنيا دون و دون * أش قيمتها عندي

لاش تقول مجنون * و حجاري في يدي * أش لكم عني أش * خلوني في جني


أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقـي لاش * و الخالق يرزقني

و مـا ضـرنـي القول من قائل و لا كـــل قـول لـه نلتفـت
و مــن قـال خيـرا يجـازى به و يرحم من قاله او صمت

قالوا لي يا مجنون * لا تدخل للجامع * إلا بهدنة و اسكن * و أنت لله خاشع
قلت لهم واش نكون * حتى ما نتواضع * يحضى مني الدرباش * و تراب جانستي


أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقنـي

كـأنــي بأنــي أنـــا لـــم اكـــن فقد لاح شيبي و حان اقتراب
و جـنـسـي التـراب و لاكـنني اعود ترابا و جنسي التراب

التراب جنسي * كانت اصل الخلقة * و لها في رمسي * اعضـاي ملتحقــة
فيها نمسي منسي * و عظامي ممتحقا * فضلت دودو لخشاش * تربة يرجـع بدني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

من الارض كـان ابتـداء خلقنا و فيها نعود و منها الخروج
و قـد قـيـل مـن يتضـع يـرتفع و لا يرتقي للمعالي حروج

ان يقولوا نجلس * ما عندي في ذا باس * باسم غير معبس * كتراب الأرض قواس
الدربل نلبس * و الشمل و الدنفاس * نهوى القرشي و الشاش * و الديباج اليمني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقني

إذا كـان قلبـي سـلـيـمــا فــــلا ابالي بحالي و لا كيف كان
و ان لــم تـكـن تـسـتـقـم باطنا فعمن يجوز لـك الطيلسان

نوصيك بتقوى الله * في سرك و الاعلان * لا تنظر الا الله * حاضر في كل مكان
و اذا ينفعـك الله * ليس يضرك إنسان * صفيها من الاغشاش * إن كنت تطاوعني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقـي لاش * و الخالق يرزقني

لا تقـصـد الا الله فـي كل حال و لا ترفع الـراس الا اليه
و سـلـم لـه كــــل امـــــر و لا يـكـون اتـكـالـك الا عليــه

قالوا لي وقتك ضاق * و انفق ما تكسب * قلت الخلاق و الرزاق * مـن ذا يقوى يحسب
قالوا لي امش في الأسواق * و تحصل و تسبب * قلت فراخ الأعشاش * رازقهم يرزقني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقنـي

علـى رازق الـطـير في وكره توكلت و هو القوي الحميد
فلابـد مـن كـون مـا قد مضى و ليس يكون سوى ما يريد

قـالـوا فـكـرك عمر * بمسايل تتولى * قلت المولى انظر * سبحان و تعالى
قـالـوا ريـد او دبـر * قلت لهـم لالا * بالله حبة خشخاش * غير ما يطعمني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

رضـيــت بـمـا قـســم الله لــي و فوضت امري الى الخالق
لــه الخلق و الامر و هو الذي جميع اعتمادي و رزقي عليه

قالوا لي دور اخدم * قلت الخدمة شرفي * ان لم نخدم نندم * و غليلي مـا نشفي
بحزام نتحزم * انشمر عن كتفي * نخدم حتى الحماش * ان كـان يخـدمـني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

اشـد حـزامــا علـى محـزمــي اخـدم حتى نــدوق الحمام
و لا حــاجـــــة لابـــن أم و لا كن الى غيره من جميع الانام

قالوا الوقت سمح * قلت الناس افصح * قالوا اطلب تحج * قلت الحـج تقبح
قالوا قم تزوج * قلت لهم ما يصلح * قالوا ما يفيدك باش * قلـت الله يرزقني


أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخـالق يرزقني

بـفـقـري تعـايـرنـي زوجـتــي و تقهرني باللسان الطليق
و تدعو الضرورة مــن اجلهـا لبعض الخصال التي لا تليق
بالله يـا عـدلـي * خلـونـي فـي حالي * ما يتعلـق بالـي * بالجـديـد و لا بالي

عني اش سؤلي * التسليم أولى لي * عن حالي يا فتاش * اتـرك ما لا يعني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

دع الناس في حالهـم و اشتغل بنفسك لنفسك و قل يا سلام
و اياك و الخوض مـع خائض بما ليس يعني كثير الكلام

الخائـض مع من خاض * في معترك دواس * و النمام القراض * ما تحمله الانفاس
معترض للأعراض * و أكل لحوم الناس * مثل الكلب النهاش * بالخـزر يتبعني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

لا تـغـتـب و لا تـسـمـع غيـبـة فـفـيـهـا وعـيـد شـديـد أتى
فـغـيـبـة مـن انــــت تـغـتــابـه كـاكـلـك مــن لـحـمــه ميتا

يا من يزعم عاقل * نوصيك و في إسلامك * إن حسن الرأي عندي * تركك ما لا يعنيك
و الذي سأل عنه * حتى يتقوا فيك * و إن ظلموك الالياش * خل لهم عن ادني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

و كـافـئ المـسـيـئ بخير و لا تكن مثله و اصطبر للكرب
و عـمـاتــك الـنـحـل كن مثلها لرامي الحجارة ترمي الرطب

عفوك عن ظلمك * بعض مكارم الأخلاق * و مواصلتك لمن حرمك * مما يرضي الخلاق
و واصل من قطعك * تور بهاه شرق * الدنيا لكل و لاش * نحي زول عني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

فـكـــم اقـبـلـت بـعـدمـا ادبرت و كـم ادبـرت بعدما اقبلت
و بـعـد المـرابـع ضاقـت على غـديـر جـوانـبـهــا و لوت

ربي جعلني مومن * موصوف بالايمان * و لم يوتي محسن * موصــوف بالاحسان
مني الجار ما من * في الدار و في الدكان * و الاخوان بالشاش * موصول من قاطعني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

الاهـــي سالـتـك بالمـصـطفى اقـل عثرتـي يا مقيل العثار
و هــون علــي و لا تـحـزنـي و لا تحــرق القلب منا بنار

نحمد ربي و على * خير الخلق نصلي * و على أصحاب الفضلة * نرتجى يسمح لي
و حديث حما ليلا * غربني عن أهلي * للمسح قلبي طاش * و القدرة تستمحني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

اذا لاح بـرق و هـبــت صـبــا تـذكـرت أيـام تـلـك الليـال
ليـــال الـشــــرور و أيـامـهــا من العمر كانت كطيف الخيال

قلبي كل في الشرق * وأنا في الغرب غريب * من نجد يلوح البرق * نبقى في حال عجيب
حتى تعجب لي الخلق * لما نحضر و نغيب * طير مقصص الارياش * في سجن يشبهني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

فـيــا رب سامـح لـنــا كـلـنـــا انلنا المنى و الرضا بالقدر
و للـــوالــديـن كــن راحـمــــا و من غاب منا و من قد حضر

و سلام على الجميع * يحكي المسك الفاخر * و على الساداتجميع * أولهم و الآخر 
و الفضل لمن يسمح * و إن راى عيبا ستر * منعت الخش البياش * أرباع اوربحني


أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

تـــامـــل نـظـامـا بـتـطـريــزه يحاكي الرياض البهيج النزيه
فـخـد بـيـن دوحـــة مـشـيـتـــه و قل لو ترى العيب لا عيب فيه

اذا تتامل في ذا النظام * و تفهم الأوزان * بستانا تجري * فـي زمر معانيه الوان


عمل يحيي الشرفا * سبع أسد عثمان * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يـرزقني



منقول عن:
http://matarmatar.net/vb/t11313/

الفياشية

أَبَداً تَحِنُّ إِلَيْكُمُ الأَرْوَاحُ
وَوِصَالُكُمْ رَيْحَانُهَا والرَّاحُ

وَقُلُوبُ أَهْلِ وِدَادِكُمْ تَشْتَاقُكُمْ
وَإِلَى لَذِيذِ لِقَاكُمُ تَرْتَاحُ

 أَبَداً تَحِنُّ إِلَيْكُمُ الأَرْوَاحُ
وَوِصَالُكُمْ رَيْحَانُهَا والرَّاحُ

وَارَحْمَتا لِلْعَاشِقِينَ تَكَلَّفُوا
سِتْرَ المَحَبَّةِ والهَوَى فَضَّاحُ

 أَبَداً تَحِنُّ إِلَيْكُمُ الأَرْوَاحُ
وَوِصَالُكُمْ رَيْحَانُهَا والرَّاحُ

 أَبَداً تَحِنُّ إِلَيْكُمُ الأَرْوَاحُ
وَوِصَالُكُمْ رَيْحَانُهَا والرَّاحُ


- ألحان: الزاوية القادرية البودشيشية
- توزيع: عبد الله المنصور
- اشراف عام : د. أحمد الخليع 
- آداء: فرقة ابن عربي للموسيقى والسماع الصوفي
- غناء ودف: عبد الله المنصور
- قانون: د. أحمد الخليع
- كمان : أسامة الخليع
- ناي : عبد الواحد الصنهاجي
- ناي: أدريان إسبينوز
- عود: ألكساندروس باباديميتراكيس
- دف: أنطوان مورينو

📺 اشترك الآن في قناة #فرقة_ابن_عربي : http://bit.ly/IbnArabi
Digital Marketing Agency: Bytes MENA

أبدًا تحن إليكم الأرواح - فرقة ابن عربي

قُــم فقد طاب سماعي
أو فدَعْــني و استماعي
قم وهات الراح صِرفاً 
و اسقنيها لانتفاعي
من يدَيْ ساق تجلى
وهو للعشاق داعي
ومدير الكاس غنى
لك في خير البقاع
قد شربناها قديماً 
قبل أيام الرضاع
منذ كان العهد فينا
منة الله المطاعِ
ومدير الكاس غنى
لك في خير البقاع
قم فقد طاب سماعي
أو فدعني واستماعي

قم فقد طاب سماعي - Qom Faqad Taba Sama3i

Nawa Band is a band that is concerned with reviving and propagating muwashahat and Qudud of all forms, religious and non-religious, and documenting FUSOOL of inherited DHIKR in Syria after having compared the anciently written scripts with the orally passed down identified ones. Nawa Band performs this heritage worldwide in the most integral and sincere form, preserving its purity and spirituality to the highest level.
The band was formed in Aleppo in 2009 by the musician Ibrahim Muslimani. It gathered an elite group of musicians and performers spurred by passion to perform compositions and FUSOOL from the first half of the 20th century that were either forgotten or misrepresented through time. Nawa selects compositions according to both artistic and historical value, not merely according to ancient relevance, apart from touristic folklore.
The old Syrian composers, both acknowledged and unacknowledged, played a significant role in enriching the musical reminiscence. Our endeavour today is to document and bring their masterpieces back to life and to heartily put them in the hands of the noble audience and musicians. This comes out of a hope to contribute to the rising of a new musical renaissance with genuine and strong roots, a renaissance connecting the present with our glorious past and leading them both to a luminous future.
The name “Nawa” is in line with our musical vision. Nawa is a Maqam name and it is the fifth note in the musical scale. As in the linguistic meaning, (Nawa) stands for the (Core), the distance and destination and the voyage in between. Therefore, by Nawa, we mean a fine art in which the human travels, body and soul, from one status to another and from one level to a higher one, abandoning ghosts and valuing souls. “Every person will harvest what they intended” – this is what Nawa is about.

نــــــــوا فِرْقـــــةٌ تهتــمُّ بإحيـاء ونشْـر المُوَشّحـات والقـدود بنوعَيْهـا: الـدينيّ والـغزَليّ، وتوثيـقِ فُصولٍ من الـذّكر المـتَوارَث في سوريا، وذلك بعد مقارنة الوثائق المدونة قديمــــاً بالمتواتِر الشفهيِّ، لِتـقْديـمها بأقصى أمانةٍ مُمْكِنة، مع المحافظةِ على الرُّوح والفـِطْرة في أداءها.
تأسّست فرقـة "نـــوا" في مدينة حلب عام 2009 بقيادة الفنان إبراهيم مُسلماني، وضمّت ثلّـــةً من الموسيقيين والمنشدين تجمعهم الرغبة في تقديم ألحانٍ وفُصولٍ يعودُ تاريخُها إلى ما قبل النصف الأوّل من القرن العشرين كانت قد نُسِيَت أو حُرِّفتْ عبـــرَ السنين. تخـتار فرقة نوا الألحــانَ حسبَ جمـالهـا الفنّـي وقـيـمتهــا التـاريخيــةِ معــاً، بعيــداً عن الفلكلـــــور السياحي والمستهلك.
كان للملحِّنين السوريين القُدامى، المعروفين منهم والمغمورين، أثــرٌ جليلٌ في إغنـــــاء الـذاكـرة الموسيقيـة. وإن اهتمامَنـا اليومَ بتوثيق أعمالهـم وإخــراجَها إلى النـور، ووضعِهـا بين أيــدي نُخْبــةِ المستمِعين والموسيقيين، يدفعهُ الأملُ بنهضةٍ موسيقيةٍ جديدةٍ قائمةٍ على أُسُسٍ فنيّةٍ أصيــلة، تنطلق إلى المستقبل بأجنحةٍ من الحاضر والماضي…
ويــأتي الاسـم "نـــــوا"منسجمـاً مـع رؤيتنـا المـوسيقيـة، فـكمـا أن "النَّــوى" اســمٌ لمقـــــــامٍ موسيقـي، واسـمٌ للدرجـةِ الخامسةِ في السُّلَّم المـوسيقي، وكمـا أن "النَّـوى" في اللغـة هــــو اللــبُّ، القصـدُ والرّحيـل، وطـرحُ الفضول، فكـذلك نقصـد في "نـــــوا" فنّــاً يَرْحــلُ فيــه الإنسـان بِلبِّـــه وقلبِــه مـن حـــالٍ إلى حـــالٍ، ومـن مقـــامٍ إلى مقـــامٍ أسْمـى، طـارحــاً غبـــارَ الأشبــاحِ، قاصــداً صفـــاءَ الأرواحِ. هـذا، ولـكل امـرئٍ مـا نـوى.

فرقة نوا ll jamalu-nuor-almustafa ll Nawa Band

Nawa band

Recent comments

onezaru

onezaru

Mohamed Aboda

musabhmedat

Related tracks