شعرنا العربي الحديث

فوقَ الرفِّ، خلفَ الكتُبِ
هذهِ النملةُ الميّتةُ المُتيبّسة تُشبهني.

– إلى رضاي.

مزج | اِضطرابات

اِمرَأة - سعدي يوسف

في يوم رحيل الأخضر بن يوسف 

شِعابٌ جبلية - سعدي يوسف

سامـي كمال - صويـحـب

مو حزن لكن حزين - مظفر النواب

أحبابي شلون حالتكم بعدنا ؟ 
شبيدينا والدهر عنكم بعدنا 
چان انتوا نسيتونا بعدنا
نذكركم كل صبح ومسيّة
أمر الله وانا شطايح بيديه

نهَرت النفس ما تقبل نهاري .. أمر الله و آنا اشطايح بيديه

حاضنا سنبلة الوقت

حاضنا سنبلة الوقت، ورأسي برج نار:

ما الدّمُ الضّاربُ في الرّملِ، وما هذا الأفولُ؟

قُلْ لَنا، يا لَهَبَ الحاضِرِ، ماذا سنقولُ؟

مِزَقُ التّاريخِ في حُنجرتي

وعلى وجهي أماراتُ الضّحيّهْ

ما أَمَرَّ اللّغةَ الآنَ وما أضيقَ بابَ الأبجديّهْ.

...

حاضنًا سنبلةَ الوقتِ ورأسي برجُ نارٍ:

أصديقٌ صار جلاداَ؟

أجار قال ما أبطأ هولاكو؟

من الطارق، جابٍ؟أعطه الجزية.

أشكالُ رجالٍ ونساءٍ، صورٌ تمشي أشرنا وتساررنا

خطانا خيطُ قتلٍ

أترى قتلُك من ربك آتٍ؟

أم ترى ربك من قتلِك آتٍ؟

ضيعَّته الأحجيةْ فانحنى قوساً من الرعبِ على أيامه المنحنية

لي أخٌ ضاع أبٌ جُنَّ وأطفاليَ ماتوا

من أرجّي؟

هل أضم الباب؟

هل أشكو إلى سجادةٍ؟

داخ هات الحُقَّ وامنحه الشفاهَ من عطوس الفقهاء

جُثَثٌ يقرؤُها القاتِلُ كالطُّرْفَةِ / أَهْراءُ عِظامٍ،

رأسُ طِفْلٍ هذه الكتله،أم قطعةُ فَحْمٍ؟

جسَدٌ هذا الذي أشهدُ أم هيكلُ طينٍ؟

أَنحني، أرتُقُ عينين، وأَرفو خاصِره

ربّما يُسعفُني الظنُّ ويَهديني ضياءُ الذّاكره

غيرَ أنّي عبثًا أَسْتقرىءُ الخيطَ النَّحيلْ

عبثًا أجمعُ رأسًا وذراعينِ وساقين، لكيْ

أكتشفَ الشّخصَ القتيلْ

لمن النملة تعطي درسها؟

ولما الدهشة؟

شعرٌ مزج هذا الشرر الفاجع بالعين

انخطاف أن ترى بيتك مرفوعاً إلى الله شظايا

صرختْ بومةُ عرافٍ على مئذنة

نسجت من صوتها قوسَ قزح

وبكت مخنوقةً حتى الفرح

...

حاضِنًا سنبلةَ الوقتِ ورأسي برجُ نارٍ:

كَشَفَ البهلولُ عن أسرارِهِ

كَشَفَ البهلولُ عن أسرارِهِ

أَنّ هذا الزّمَنَ الثّائرَ دُكّانُ حِلّيٍ،

أنّه مُسْتَنْقَعٌ من أنبياءْ

كشفَ البهلولُ عن أَسْرارِهِ

سيكونُ الصِّدقُ موتًاً

ويكون الموتُ خُبْزَ الشّعراءْ

والذي سُمّي أو صارَ الوطَنْ

ليس إلاّ زمنًا يطفو على وجهِ الزَّمَنْ.

كشف البهلول عن أسراره

أين مفتاحك يا أُبْهَة الطوفان

لطفاً أغرقيني وخذي آخِر شطأني

خذيني سحرتني لجةٌ لاهبةٌ سحرتني قشةٌ تحترق

سحرتني طرقٌ تجفلُ منها الطرق

...

حاضِنًا سنبلةَ الوقت ورأسي برجُ نارٍ:

نسيتْ نفسيَ أشياء هواها

نسيتْ ميراثها المكنون في بيت الصور

لم تعد تذكر ما تلفظه الأمطار

ما يكتبه حبر الشجر

لم تعد ترسم إلا نورساً

يقذفه الموج إلى حبل سفينة

لم تعد تسمع إلا معدناً يصرخ ها صدر المدينة

قمرٌ ينشق مربوطا إلى سرة غولٍ من شرر

لم تعد تعرف أن الله والشاعر طفلان ينامان على خد الحجر

أدونيس - الوقت / Adonis - Le Temps

يطير الحمام | محمود درويش.

سعدي يوسف - خطوات الصحو


أوّل الكلام 

ذلك الطّفل الذي كنتُ، أتاني مرّةً، 
وجهاً غريباً
لم يقل شيئاً مشينا
وكِلانا يرمقُ الآخرَ في صمتٍ.
خُطانا
نهرٌ يجري غريباً.
جمعتْنا، باسْمِ هذا الورقِ
الضّاربِ في الرّيح،
الأصول
وافترقْنا
غابةً تكتبها الأرضُ وترويها 
الفصولُ 

أيها الطّفل الذي كنتُ، تقدّم 
ما الذي يجمعنا، الآنَ، وماذا
سنقولُ؟


Abed Azrié - 2012 - Abed Azrié chante Adonis عابد عازرية – يغنّي أدونيس
منقول :http://www.surajmusic.com
أدونيس, عابد عازرية: فكر حرّ
منذ بدايته وعابد عازرية مولع بالنصوص وباللغة الشعرية التي يعتبرها “الذاكرة الجمالية للبشرية”, وقد عمل باستمرار على مادة تُلخص هذه الذاكرة التي نحملها في داخلنا والتي تمتد عبر مراحل مختلفة من تاريخنا.يبحث عابد عازرية من خلال الشعر عن عالم يلتقي فيه الوجد بالدهشة بالتأمل بالحلم بالغموض. واليوم يمنح أدونيس صوته الجهوري الحنون المعبّر, وكأن هذا الصوت لم بأتِ إلى هذا العالم أصلاً إلا ليغنّي الشعر.ابتعد عابد دائماً عن النسق المتعارف عليه في الموسيقى الشرقية والغربية ليخلق أسلوباً جديداً خاصاً به نستطيع أن نطلق عليه “أٍسلوب عابد عازية”.
الشعر في الأصل هو مسيقى تحولت إلى كلمة, وفي ألحان عابد عازرية لشعر أدونيس تعود الكلمة إلى أصلها, الموسيقى.
- سليمان توفيق

Adonis - Abed Azrie أدونيس و عابد عازرية

أدونيس, أحد أهم كبار الشعراء العرب المعاصرين. وُلد في الأول من كانون الثاني 1930 في قصّابين (سورية) الواقعة على ساحل البحر المتوسط. أسس في بيروت عام 1956 مع الشاعر يوسف الخال مجلة “شعر” بمثابة تحرر غير مُشترط من التقاليد ووثبة نحو شمولية الشعر. أصدر في عام 1968 مجلة “مواقف” على أنها فسحة حريّة ومختبر لتجديد الشعر بآن واحد. له العديد من الدواوين الشعرية, والدراسات النقدية وكذلك موسوعة الشعر العربي الكلاسيكي.

ترجم إلى العربية بولدير وهنري ميشو وسان جون بيرس وجورج شحادة كما ترجم إلى الفرنسية أبو العلاء المعرّي. أدونيس, فِكر حُر يبحث باستمرار عن تجديد الشعر العربي المعاصر معتمداً من جانب على ماضي الحضارات الكبرى لبلاده ومتأملا غنى الثقافة الغربية من جاب آخر. غادر بيروت أثناء الحرب الأهلية واستقرّ في باريس عام 1985.

The ancient music and mythology of the Middle East is fused with modern instrumentation by Syria-born Abed Azrié. Using a mixture of traditional and modern instruments, Azrié takes a fresh approach to the traditions of his birthplace. Exposed to Eastern liturgy as a youngster, Azrié became interested in the popular music of France, the United States and the Mediterranean in his teens. Temporarily moving to Beirut, Azrié studied Arabian literature. In 1967, Azrié settled in Paris, France. With his albums-”Aromates”, “Suerte” and “Epic Of Gilgamesh“-Azrié has offered a musical interpretation of the Sumerian legend of Gilgamesh, Sufi and Arabian poets and Andalusian writers.

Musicians: Khaled Aljaramani (oud), Viviane Arnoux (accordéon), Jean-Lou Descamps (alto), Alan Grange (violoncelle), Olivier Moret (contrebasse), Yousef Zayed et Michèle Claude ( percussions).


    Semaï pour Adonis (سماعي إلى أدونيس (موسيقا) (05:08
    L’autre nostalgie (الحنين الآخر (04:32
    Les chemins (الدروب (03:26
    Fleur de l’alchimie (زهرة الكيمياء (05:01
    Commencement du chemin (أوّل الطريق (03:18
    Pont de larmes (جسر الدمع (03:38
    Terre d’absence (أرض الغياب (03:31
    Poètes (الشعراء (05:10
    Phare éteint (وجه امرأة (04:38
    Le vieux pays (البلاد القديمة (03:32
    Commencement de la parole (أوّل الكلام (05:13
    Je vis avec la lumière (أعيش مع الضوء (04:31
    Le temps (الوقت (06:41
    Un chant (أغنية (03:56

http://www.surajmusic.com

أوّل الكلام  - Commencement de la parole


سماعي إلى أدونيس
(موسيقى)


Abed Azrié - 2012 - Abed Azrié chante Adonis عابد عازرية – يغنّي أدونيس
منقول :http://www.surajmusic.com
أدونيس, عابد عازرية: فكر حرّ
منذ بدايته وعابد عازرية مولع بالنصوص وباللغة الشعرية التي يعتبرها “الذاكرة الجمالية للبشرية”, وقد عمل باستمرار على مادة تُلخص هذه الذاكرة التي نحملها في داخلنا والتي تمتد عبر مراحل مختلفة من تاريخنا.يبحث عابد عازرية من خلال الشعر عن عالم يلتقي فيه الوجد بالدهشة بالتأمل بالحلم بالغموض. واليوم يمنح أدونيس صوته الجهوري الحنون المعبّر, وكأن هذا الصوت لم بأتِ إلى هذا العالم أصلاً إلا ليغنّي الشعر.ابتعد عابد دائماً عن النسق المتعارف عليه في الموسيقى الشرقية والغربية ليخلق أسلوباً جديداً خاصاً به نستطيع أن نطلق عليه “أٍسلوب عابد عازية”.
الشعر في الأصل هو مسيقى تحولت إلى كلمة, وفي ألحان عابد عازرية لشعر أدونيس تعود الكلمة إلى أصلها, الموسيقى.
- سليمان توفيق

Adonis - Abed Azrie أدونيس و عابد عازرية

أدونيس, أحد أهم كبار الشعراء العرب المعاصرين. وُلد في الأول من كانون الثاني 1930 في قصّابين (سورية) الواقعة على ساحل البحر المتوسط. أسس في بيروت عام 1956 مع الشاعر يوسف الخال مجلة “شعر” بمثابة تحرر غير مُشترط من التقاليد ووثبة نحو شمولية الشعر. أصدر في عام 1968 مجلة “مواقف” على أنها فسحة حريّة ومختبر لتجديد الشعر بآن واحد. له العديد من الدواوين الشعرية, والدراسات النقدية وكذلك موسوعة الشعر العربي الكلاسيكي.

ترجم إلى العربية بولدير وهنري ميشو وسان جون بيرس وجورج شحادة كما ترجم إلى الفرنسية أبو العلاء المعرّي. أدونيس, فِكر حُر يبحث باستمرار عن تجديد الشعر العربي المعاصر معتمداً من جانب على ماضي الحضارات الكبرى لبلاده ومتأملا غنى الثقافة الغربية من جاب آخر. غادر بيروت أثناء الحرب الأهلية واستقرّ في باريس عام 1985.

The ancient music and mythology of the Middle East is fused with modern instrumentation by Syria-born Abed Azrié. Using a mixture of traditional and modern instruments, Azrié takes a fresh approach to the traditions of his birthplace. Exposed to Eastern liturgy as a youngster, Azrié became interested in the popular music of France, the United States and the Mediterranean in his teens. Temporarily moving to Beirut, Azrié studied Arabian literature. In 1967, Azrié settled in Paris, France. With his albums-”Aromates”, “Suerte” and “Epic Of Gilgamesh“-Azrié has offered a musical interpretation of the Sumerian legend of Gilgamesh, Sufi and Arabian poets and Andalusian writers.

Musicians: Khaled Aljaramani (oud), Viviane Arnoux (accordéon), Jean-Lou Descamps (alto), Alan Grange (violoncelle), Olivier Moret (contrebasse), Yousef Zayed et Michèle Claude ( percussions).


    Semaï pour Adonis (سماعي إلى أدونيس (موسيقا) (05:08
    L’autre nostalgie (الحنين الآخر (04:32
    Les chemins (الدروب (03:26
    Fleur de l’alchimie (زهرة الكيمياء (05:01
    Commencement du chemin (أوّل الطريق (03:18
    Pont de larmes (جسر الدمع (03:38
    Terre d’absence (أرض الغياب (03:31
    Poètes (الشعراء (05:10
    Phare éteint (وجه امرأة (04:38
    Le vieux pays (البلاد القديمة (03:32
    Commencement de la parole (أوّل الكلام (05:13
    Je vis avec la lumière (أعيش مع الضوء (04:31
    Le temps (الوقت (06:41
    Un chant (أغنية (03:56

http://www.surajmusic.com

إلى أدونيس - Semaï pour Adonis

قصيدة تهليلة للشاعر العرلقي سعدي يوسف 
يرثي فيها ولده - الوحيد - حيدر
(سلاماً أَيّهَا الولَــدُ الطليقُ)

سعدي يوسف - سلاماً أَيّهَا الولَدُ الطليقُ

سعدي يوسف - مقام المرء

مظفر النواب - ياريحان ، روحي

هَلْوَســةٌ في أيّامٍ ممطرةٍ - سعدي يوسف

Who is the third who walks always beside you?

ܐܣܘܼܪܝܵܝܵܐ ܡܢ ܒܹܝܬܼ ܢܲܗܪ̈ܝܼܢ 
شاعر عربي|صحفي|ماركسي
𝑨𝒓𝒂𝒃𝒊𝒄 𝒑𝒐𝒆𝒕| 𝑱𝒐𝒖𝒓𝒏𝒂𝒍𝒊𝒔𝒕|𝑴𝒂𝒓𝒙𝒊𝒔𝒕

سعدي يوسف - سلاماً أَيّهَا الولَدُ الطليقُ

نوفل

Recent comments

zainab Ammar

نُـــــوْر

حسين العوادي

-

Related tracks