說話容易嗎？都說要講有意義的話，可是還是忍不住想看八卦，這是什麼心理學？歡迎在這裡聽一聽「慧君播客（001集）」

1.說話容易嗎？《慧君播客001》.m4a

如何知道自己家裡的壇城，佛菩薩的靈光到底在否？家宅有沒有佛光普照？

2.如何知道家裏佛堂是否有神靈有開光.m4a

晚上到底可不可以念經？會不會招來鬼？農曆七月可以做煙供嗎？

3.晚上到底可不可以念經？會不會招來鬼？農曆七月可以做煙供嗎？.m4a

🐯《為什麼師尊要說：「我以吃飯的態度來讀書！」你們知道嗎這個學習力有多強？》
<YouTube 版>
https://youtu.be/97ChH_V9e0U

<臉書版>
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid031NAxQ6fLRZjJS4EraJYGufY37a3HB1XQh1Eiq8sSbQAV4c4TGCCidP73f3CGvC18l&id=100075070485846&mibextid=Nif5oz

活著的原因，是要證明自己的心夠強大！
不怕自己笨，是怕自己有很多懶惰的藉口！
不是自己努力不夠，是一直找不到往前衝的突破口！
每走一步的態度，就在培養將來決斷力的高度！
沒有從天而降的成功，每一天都是要準備向生命衝刺！

4.為什麼師尊要說：「我以吃飯的態度來讀書！」你們知道嗎這個學習力有多強？

以前常常覺得有口難言，或者有理說不清，原來還差了這一道功夫！
為什麼會這樣，讓<慧君播客>告訴你！
<YouTube 版>
https://youtu.be/BNi2E1oRVOU

5.口才，竟然是從「寫」開始！會寫就會講！真的會這麼好用？！.mp3

到底親人往生哪裡？超渡的意義是什麼？到底要超過幾次才夠？請連結

https://youtu.be/K2Au8uyjqkM?si=Xl5ktI5FwtoMR53B

《超度的意義》

蓮生法王盧勝彥開示集652【 活佛之歌（一） 】

今天我們聽蓮葉超渡的意義是什麼？到底要超過幾次才夠？法師她談「超度的意義」。

超度，按照密教續部的作法，它等於是很深刻的一種救度，很有意義的一種救度。我們平時做這個大法會，當然是在做一種普度，等於是廣大的一種超度，其實每一個人平時在做的，也都是在做超度的工作，你在修法當中，就已經有超度的那種現象。



我們對於自己本身的先人，也就是過去世的這些親人，你假如懷念祂的話，祂很快就會來，你假如點香求祂的話，祂也會很快就來，只是你自己不知道而已；你在祭拜祂的時候，在拜祂、點香、想念祂的時候，大部分祂都會到，因為根據密教的中陰原理—人四大分解以後，所產生的心識狀況是非常迅速的，也就是祂的心靈是非常尖銳而且敏感，速度是非常快的，可以講回到少年、青年的那一種狀態。



一個年紀大的人死了，好像他八十幾歲、九十幾歲死了，行動不方便，腦筋也不靈活，講話也不清楚，耳朵也聽不到；但他死掉以後，四大分解，能夠迅速的回到年輕的狀態，也就是他的心識會變得非常的年輕，很容易的接受，這是很奇怪的一種現象。



在密教的中陰狀態之下，年紀很大、行動不方便，或者是中風、口齒不清、耳聾，甚至視覺都沒有的這些老人；他死了以後，四大一分解，心識會恢復為最年輕、最強壯的那一種狀態，可以很快接受到你的腦波在呼喚他、在召請他，他很快就會回來。



所以超度在這個時候是很有意義的，這個時候祂接受親人的呼喚，像你唸「往生咒」給祂、唸佛號給祂、持咒迴向給祂、祭拜祂，都是在做超度；另外也有人問，祖先已經往生到西方極樂世界，或者是你的親人已經轉世了，你再超度祂有用嗎？



這個問題是這樣子，這個問題比較深一點。不管祂的心識在哪一個境界，已經往生、已經在西方極樂世界，或者是在六道輪迴當中的某個境界，只要你思念這個光，超度的光只要出現，對祂本人、對你自己都有功德，對思念的對方跟自己都有功德。



所以，超度的工作並不是祂已經往生了就不用了，不是這個人已經到了西方極樂世界，我們就不用超度祂了；其實在這當中，還有歷代祖先、多世的父母、多世的祖先、多世的親人，甚至於跟你沒有相關的這個中陰、這個心識，你都可以幫助祂們。



所以我們平時持咒、唸佛迴向的時候，你可以幫助所有周邊的這些人、周邊的這些中陰，這是我們每天在做的事情，不是到了農曆七月才做，不是的；我們每天早上在做供養，供養所有鬼神眾，這些鬼神眾不一定是你的親人，所有的鬼子母並不是你的親人，但是你都是在結善緣，都是在做供養，都是在做超度、在持咒、在唸佛、放光，這個都是功德。



一個行者的本分，一個修行人本分所要做的，這個是超度的意義。所謂超度的意義，並不只是超度自己的親人、自己歷代的遠親，甚至於普及所有的幽冥眾，希望祂們都能夠離苦得樂，這個就是超度的意義。



我們剛才在唸「四無量心」，樂及樂因、苦及苦因、永住無苦之樂，這個「四無量心」不是嘴巴唸的，是要付諸於行動的；你幫助天下的眾生，不管是陽間的、陰間的都是，這樣你就是菩薩，你存這一種菩提心，發這一種菩提心，這一種菩提願就是菩薩！



所以超度是廣大無邊的，不是我今年超度了就好了，不是啊！你天天在做超度啊！你意念昇起了業障的時候，你每天跟著的祖先看到你這個樣子，祂都討厭你的，祂很煩你，就生氣，祂在你旁邊非常的生氣，你不知道而已！



好像我們兄弟不和，兄弟失合和，互相上法院打官司，你父母假如是已經過世了，或祖父、祖母過世了，祂們在那邊已經很頭痛了、很憂心了，只是你不知道而已；所以我常常講，使自己的親人下地獄，為什麼？有的時候是這樣子，我不是講你，是講有些人！（師尊笑）



有些人使他的親人下地獄，怎麼樣子下地獄？他的親人很有錢，死了，祂的幾個兒子、女兒大家集合在一起，討論如何分配爸爸的財產，結果呢？敲桌子、翻桌子、丟椅子、丟茶杯，這樣子互相吵來吵去。



他父親本來很高興快要做超度了，回來一下看到這個，馬上心裡就非常的生氣，冒這個氣；看到祂的兒女在爭祂的東西的時候，祂很快的生氣，生氣起來以後，馬上就墮落到地獄道裡面—是兒女使祂下了地獄道的。



所以真正懂得孝順的兒女，這個時候會讓自己的父母心裡很平安，因為祂回來看的時候，大家都心裡很平安，在為祂唸「往生咒」、唸佛，產生一片祥和的光明，祂接受了這個光明，這個就是超度，祂就能夠往生，在那邊爭吵的話，祂就沒辦法往生。



所以這個是很重要的一些事情，什麼叫做超度？超度的意義在哪裡？在密教裡面，講的非常的清楚，人死後祂的靈魂恢復年輕的狀態，跟著親人的思念，在親人的左右，然後看著他們為自己做法會，放出一些光明，祂得到這些光明，就能夠往生；不這樣子做的話，你在背後埋怨祂，祂都會很生氣的，一生氣祂就完蛋了，所以害了自己親人的，不是別人，是自己的子女。



所以這一點也是很重要，你們要記得！在親人走的時候，心要很平和、很祥和，多做超度，放出光明，接引祂們走向光明之路，蓮葉法師講的「超度的意義」，就是在這裡。



嗡嘛呢唄咪吽。



1998/09/04

文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/





6.到底親人往生哪裡？超渡的意義是什麼？到底要超過幾次才夠？.mp3

《在家靠父母，出外靠朋友！如何增加自己的貴人？》

「廣結善緣」這四個字不是很容易，你要廣結善緣，一定自己先行很多的善行才能夠結善緣。有的時候是根據你的前幾世的種種的行善的功德，你才能夠廣結善緣。

相反的話，你假如不是前幾世行了很多的善功，很多人跟你有很善的緣，你有可能，不是講你（師尊笑），我是講有可能會變成相反的，就是廣結惡緣。


事實上就是這個樣子：因為緣來緣去，我講這個緣份的問題，根本就是很簡單的世俗所講的這個三世因果經，就是三世的因緣，很簡單的。所以緣來緣去，有時候由不得你。

譬如我們一個行者想要廣結善緣，跟所有的眾生結緣，結善緣。

一出去發覺沒有一個人喜歡你，問題在哪裡？問題有可能在自己。


可能是你自己的心雖然你想廣結善緣，想要廣結，但事實上你的心是屬於比較狹隘的，你不能夠把你的善心全部讓大家看到，所有的人都誤會你。反過來講，這是廣結惡緣。這個就是緣份，這個就是一般我們講的緣份。


你這一世想要廣結善緣，發這種心是非常好的，那麼你多跟眾生結善緣。這一世縱然不能廣結善緣，下一世也能廣結善緣。

你這一世沒有這樣子做，你單單心裡想廣結善緣，事實上你做不到，沒有做到廣結善緣，你很有可能下一輩子你修了半天，修成自閉症，不但不能廣結善緣，變成自閉。

自閉是怎麼樣子？不喜歡看到人，每天關在自己房間裡面，行為顛倒，看到人就很厭惡，也不想講話，懶得講話，懶得見人，也懶得去做事，這個時候要去看心理醫生，為什麼我會自閉呢？你自己當然也知道自己自閉症，但就改不過來，外人也知道你自閉。


這個問題的癥結所在，是你所行的廣結善緣太少，問題的癥結所在：你跟眾生沒有緣嘛！你出來一講話，人家就誤會你，你這個面孔一擺出去，人家看到你就討厭，行為跟眾人格格不入，那你只好閉關，天天自閉，天天關在自己房間裡面。


一出來一講話，就覺得人家都是針對你，都是在害你，都是在對你不好，對你怎麼樣，你自己感覺上就是這個樣子。外人的感覺覺得你這個人很孤僻，這如何廣結善緣？問題的所在就是這樣子。


所以你這一世多行善功，跟眾生結緣，就是在做你廣結善緣的初步。我佈施齋僧，供養所有的出家人吃一頓飯，誰吃了你的飯，就跟你結了善緣。


很多很多的難民，我出錢去供養這些難民，未來世當中，這些難民都是你的貴人，水子靈也是你的貴人，所有這一世受你供養的僧人都是你的貴人，這個善緣就已經在結了。


你印善書，拿給你善書看的就跟你結緣。你裝佛金身，人家請你供養的金身回去，就跟你結了緣。


你多行善事，你說：「好！我修一個橋，讓所有的人能夠利於行。」這些走在橋上的人，都跟你結了善緣。


所以廣結善緣是這樣子：只要你行了善功很多、無數無量，在未來際，大家看到你身上的光，跟你都有緣，自然廣結善緣。未來世之中，你也會長得一種善相，一種有光，很有親和的那一種力量產生出來，大家都喜歡跟你做朋友，這就能夠廣結善緣。

反之，你自己本身不做，只要叫別人做。別人在廣結善緣，你自己沒有，在未來際，看心理醫生，得了自閉症了！因為你跟眾生沒緣嘛！跟大家沒緣。你自己感覺上是這個樣子—「很多人都討厭我」，其實這是由心理感覺出來的。


再來呢？「我跟大家都格格不入」，講話也格格不入，行動、舉止怎麼樣子覺得都不喜歡。慢慢、慢慢、慢慢，你自己把自己關起來，那種善緣就愈來愈少，愈來愈沒有了，根本就沒有。最後只有閉關，遠走高飛，到別的地方去，看看還有沒有其它的緣，這裡覺得天地好窄，容不下我。

所以我們學佛修行，首先心要寬大，心量也要寬大，多去體諒別人，不要老是保護自己，為自己想。多去想想別人，去幫助別人，不要老是想自私自利為自己，這樣子你就在漸漸的行菩薩行，在做廣結善緣的工作。


菩薩廣結善緣，就是菩薩。羅漢討不到飯吃，因為祂沒有廣結善緣，祂是自了漢，自了就是自己閉關起來成就的自了漢，祂沒有廣結善緣的緣故。


按照釋迦牟尼佛所講的—其實緣來緣去，就是三世的因果。有的時候不只是三世，很多世、很多世的因果。


我講我們聚在這裡，就是一種緣份的一個聚合。皈依在夢中看到，這個就是緣。



接著有貴人來介紹你看書，這個就是緣，不談起來還不知道應該要皈依誰、應該會見到誰。這個書來，就是一個緣。....看到出家，這個也是一個緣，也會有一個出家因緣的種子。這個緣份到這裡，那麼你就出家了。



希望大家將來廣結善緣，廣結善緣的話，「真佛宗」的這個法脈，自然能夠流傳千古，能夠廣度眾生。

嗡嘛呢唄咪吽。



蓮生活佛開示於1999/04/02

7.在家靠父母，出外靠朋友！如何增加自己的貴人？.mp3


「如何不受替代」
並不是每一件事情都是替代，並不是師尊生病或者怎麼樣、有什麼事都是在替代，也不是。

當然，講替代也可以這樣子講，這個細菌本來要飛到甲，結果先飛到師尊身上，這也是替代（師尊笑）。因為本來是要飛到別人身上的，結果我先碰到了，那自己倒霉嘛！

替代（師尊笑）。很多事情替代不替代很難說，是很難講的。不過有一件事，印象當中是非常深刻的，那是住西雅圖Ballard的時候，有一位失眠很嚴重的，幾乎每天晚上都不能睡，跑來求我。那個時候就是師尊唸咒，然後觀想掌中的咒字，就往他的背上很猛力的拍。拍了幾下以後，他說他就很輕鬆了，這個失眠的人就說很輕鬆，他就回去了。

回去以後，他當天晚上是好了，他說他已經好幾年沒有這樣子睡，第一次睡得那麼沉、那麼深跟那麼香，就是在給他唸咒、拍了背後以後，當天晚上是幾年來第一次那麼好睡。他是好睡，我不好睡。 
原來是這樣子的：他身上有東西，你拍了它，它是出來了。我晚上睡覺在Ballard的時候，印象非常深刻，晚上睡覺我會感覺到棉被很溫暖，這個床躺起來很好，把它轉向虛空，一下子你就睡著了，我都是這樣子睡的。那麼當然也用眠光法，我們化為火，成為金剛杵，飛向虛空，入在虛空中的光明裡面，眠光法也用。

在Ballard的時候，就快要睡著的時候，耳朵旁邊「噹」的聲音很響的好像柳音（一種佛教唱誦的法器）就把你吵醒。然後我也不管是什麼聲音，我也是想要睡。快要睡了，心臟這裡突然間給你打一下「呯」，給你打一下，你又驚醒過來。一下子又要睡了，又給你「呯」一下，這個時候我才警覺到，把那個人的失眠治好了，我想他一定很好睡，因為那個東西來找我。他很好睡，我變得不好睡，這個就是替代，這個是真的，印象很深刻的替代（師尊笑）。

他是我幫他治，結果好了，這裡面的東西反而來找我，我變成不好睡，這個是真正的替代，是有這回事的，是有這樣子的事情。他是好了，變成那個無形的東西找來，變成找我，而我變成不好。當然以前我也寫過這種情形，在書上也提到過，這個是替代。

 

不過按照密教的方法是這樣子—一般行者去幫助人的時候，如何不受替代？是這樣子的：是要用做法，把自己本尊先觀過來，觀想本尊過來，自己先化為本尊，然後再行法，再做法。

無論做什麼法，自己一定要變化本尊，而不是你在做法，是本尊在做法。等到做完了法，你到晚上禪定的時候，再把本尊所收來的這些東西，還歸於虛空，對你就比較沒有影響，比較不會有什麼替代的影響。因為是本尊做的，並不是你做的，你為什麼要去替代？由本尊去替代就可以了。

所以做任何法，我是這樣子講：有替代現象的，先把自己化為本尊，然後再做法，做完了法，再把本尊送走；那不是你做的，是本尊做的，由本尊去替代，也就是由虛空去替代。

很多的行者有的也有去幫助人家，動不動感冒流鼻涕就說：「我替代了。」

一下子爬樓梯扭到腳：「我替代了。」

一下子怎麼樣、車子擦了一下：「我也替代了。」
那有那麼多的替代（師尊笑）！那是你自己開車不小心給人家擦撞了，到處都是在替代？並不是所有的法師、上師發生了什麼事都是在替代，不是。所以有時候是自己不小心，並不是替代。

你真正在替代的話是這樣子：你去幫那個人，那個人的業障跑到你身上來，那個就是真的替代，是有的！我們也親身經歷過這些事情。那些無形的東西你把祂打走了，祂去叫了一大批人來找你，這個就是替代。

所以我們行者做一切法，要稍微小心一點，觀想本尊，化為本尊來做，做完送走本尊還歸虛空，還歸虛空就把這個業障帶到虛空去，自己不做（受）替代。
嗡嘛呢唄咪吽。

 
蓮生活佛開示於1999/03/31


8.如何不受替代？！.mp3

送給大家一首可除障.保護平安的[大白傘蓋佛母心咒]!!!
說明可連結:http://blog.xuite.net/nking33588/nman

慧君天空

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