تأسرني البيوت البسيطة ذاتُ الجمالِ الهادئ، البيوت التي تكتسبُ أناقتَها من روحِ المرأةِ التي فيها، من نظافتِها واعتنائها ولمساتِها على كلِّ الأشياء، وأنقبضُ في البيوتِ المؤثَّثةِ حديثًا وما فيها من زخمِ التفاصيلِ والتكلفِ من أجلِ التباهي.

كيف تُحبُّ النساءُ أشياءَ بيوتِهنّ بالقدرِ الكافي إذا كانت بكلِّ هذه الكثرة؟ ولماذا أُصبن فجأةً بداءِ الحشدِ فصرن يُجهزن بيوتَهن وبيوتَ بناتِهن بكلِّ هذا النهمِ والتكديسِ القهري؟ وأين ذهبت أذواقُهنّ وحسُّهن الجمالي ومهارتُهن في التنسيق؟ 

أتساءلُ كيف من الممكنِ أن يحتملَ أحدٌ العيشَ مع ثلاثمائةِ طبقٍ لا يحفظُ أماكنَها، ومئتي كأسٍ لا يستخدمُ أكثرَها، وخمسين ملاءةِ سريرٍ لا ينامُ إلا على خمسٍ منها، والكثير من الستائرِ ونقوشِ السجاجيدِ وزرعِ الزينةِ والتُّحفِ وقطعِ الأثاثِ و...، هذا مخيفٌ بالنسبة لي، مُخيف حقيقةً لا مجازًا، لأنني لا أحتملُ فكرة أن أمتلكَ غرضًا ولا أستخدمَه، وأعتقدُ أن من إكرامِ الأغراضِ كنعمٍ أن تُستخدمَ بلطفٍ ومن إهانتِها أن تُكدَّس وتُهمَل بلا لزوم.

كل الحبِّ للبيوتِ المؤثثةِ على الجمالِ البسيطِ والاستغناءِ عما لا حاجةَ له، لكلِّ بيتٍ تُرى أناقتُه في لمسةِ المرأةِ التي فيه عليه، ولكلِّ أنثى عرفت أن جمالَ بيتِها متوقفٌ على طاقتِها فيه لا مالِ أهلِها في تأثيثِه.
- شيماء هشام سعد.
.....
أداء : مي المتولي.
هندسة صوتية: محمد نظمي.
@mohamd_nazmy
https://soundcloud.com/mohamd_nazmy

الجمالُ الهادِئ - شيماء هشام سعد.

عندما أُقرِّرُ الزواج
فخُطتي لبيتي هي أن يكون ملاذًا! لزوجي ولأولادي.

أريد أن أُنشِئَ لهم بيتًا طيبًا دافئًا يكون لهم ملاذًا عن العالم الخارجي الموحِش الذي سيواجهونه يوميًا.

أريدهم أن يأووا إليه كلما شعروا بالخوف لا أن يهربوا منه ويبحثوا عن ملاذاتٍ أخرى. 

أريدُ بيتي عالمًا نقيًا خاليًا من الكذب، الخيانة أو النفاق، أريده هادئًا، لا مجال للصراعات والمخاوفِ فيه، نستند أنا وهو على بعضنا البعض لنقطع فترات الأزمات المحتدمة ونعبر عثرات الخِلافِ بأمان دون أن تُدمى أقدامنا. 

أريد بيتي بمعزل عن صخب العالم، عن الفِتَنِ وانسلاخ الهويّة، أريده بيتًا إسلاميًا عربيًا أصيلًا، يُتلى فيه القرآنُ ويقام فيه صالون أدبي يجمعني أنا وهو وأطفالنا صِغارًا كانوا حينها أو شبابًا يروون علينا من الشعر ما كتبوا أو حفظوا.

أريدُ بيتًا من حبٍ وحنانٍ ولُطف وليس قصرًا ينبهر به كل من يدخله وهو مزدحم بالشِجار والهم والضجر. 

وهذا البيتُ الهاديء سيُخرِجُ يومًا للأمةِ أبطالي الصِغار بكل مهنةٍ يختارون، أبطالي الذين سأُعِدّهم أعوامًا ليخطبوا في الناس ويسيروا فيهم بدين الله مُبلّغين عن نبيّه، سيكون بيتي بيتًا سويًا يُخرِجُ للأمةِ خلفاء لله في أرضه.

- نِهال خطّاب.

عِندما أقرِّرُ الزَواج - نِهال خطَّاب.

كانَ الفتى يُبْطِلُ داخِلَهُ كُلَ زعمٍ أنه يُحبهَا 
لكِنهُ يَغبطُ مِقعَدَها الأثير الذي لا تُغيره أبدًا في غرفةِ الدرس
إذا جاءت متأخرةً وقعتَْ في قلبِه ذاتُ الوحشه التي يَلْمَحُها في عينيها حين تجدُ أحدًا قد   جلسَ عليه 
يَعرفُ جيدًا متى تَبتَسِمُ ومتى تَعبَسُ ومتى يَحِلُ بأُفقِها شَبحُ الحُزن مِن نبرةِ صوتِها في الكلامِ العادِي إذا أَجابت على سؤالٍ ما  
قَلَّمَا نَظَرَ في عينيها .. كَان يقولُ لِنفسه أنه لا يُحبها لِيفعلَ ذلك
لكنهُ كثيرًا ما رَسم في خيالهِ عينيها العسليَتيْنِ الواسعتينِ الآسرتينِ اللتَينِ حُفِرَتا بِعمق كَيانه من المرةِ اليتيمةِ التي اخْتَلسَ النَظََرَ اليهِما فيها 
______________

يَجلسُ وحيدًا ..يزوره الصداعُ .. يُرحبُ بهِ لِكسرِ الوِحدهْ ..لطالما كان ضيفًا ثقيلًا على قلبه .. لكنهُ آتٍ هذه المَره بغيرِ الوجهِ الذي اعتادَ القدُوم به! ..صامتٌ كطللٍ مهجورْ .. شَعَرَ بهِ يجلسُ وديعًا في رُكنٍ من رأسه
هُيِئَ لَهُ أنه سُكُون ما قبل العاصفهْ .. أو عَلّ الصُداع تَعِبٌ بَعضَ الشَئِ من صَخَبِه الدِّمَاغِي  الذي أَفْقدَ الصداع وظيفته
 ... لا يَهُم
... يَتجاهلُ وجودَ الصداعِ ويَستَعْرِض شريطَ الأفكارِ .. تُهاجمُ كُل واحدةٍ الأخرى .. 
هل كانت تَنظُر إِلَي ؟ 
.. هل قَرأت ما فاضت به عينِي 
... أم أَنها لم تَكن تنظرُ إلي
هل لاحَظتني حين تَبِعْتُها بنَظري .. هل غَضِبَت ؟

كيف أقولُ لها أني لم أقصدْ وأن فُستانَها السماوي قد عَلِق بِهِ قلبي .. ولم استطعْ    تخليصه 
! أم أنها لمْ تُلاحظني 
يَسنِدُ رأسهُ إلى الحائطِ وقد غرقَ في تفكيره .. ويحزم الصداعُ حقائبُه ويرحل 

كلمات هاجر صلاح أبو السعود

هل كانت تنظر إليَ ؟ بقلم هاجر صلاح


عن وهب بن منبه قال:
" كان في زمن موسى عليه السلام شاب عات مسرف على نفسه، فأخرجوه من بينهم لسوء فعله، فحضرته الوفاة في خربة على باب البلد .... فأوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام: إن وليا من أوليائي حضره الموت، فأحضِره وغسّله، وصلّ عليه، وقُل لمن كثر عصيانه يحضر جنازته لأغفر لهم، واحمله إليّ لأُكرم مثواه.

فنادى موسى في بني إسرائيل، فكثر الناس، فلما حضروه عرفوه، فقالوا: يا نبي الله، هذا هو الفاسق الذي أخرجناه، فتعجب موسى من ذلك !

فأوحى الله إليه: صدقوا وهم شهدائي، إلا أنه لما حضرته الوفاة في هذه الخربة= نظر يُمنة ويُسرة، فلم يرَ حميما ولا قريبا، ورأى نفسه غريبة وحيدة ذليلة، فرفع بصره إليّ وقال: إلهي، عبد من عبادك، غريب في بلادك، لو علمت أنّ عذابي يزيد في ملكك، وعفوك عني ينقص من ملكك= لما سألتك المغفرة، وليس لي ملجأ ولا رجاء إلا أنت، وقد سمعت فيما أنزلت أنك قلت: إني أنا الغفور الرحيم، فلا تخيب رجائي !!

يا موسى، أفكان يَحسُن بي أن أردّه وهو غريب على هذه الصفة، وقد توسل إليّ بي، وتضرع بين يديّ .. وعزتي لو سألني في المذنبين من أهل الأرض جميعا لوهبتهم له؛ لذلّ غربته.

يا موسى، أنا كهف الغريب، وحبيبه، وطبيبه، وراحمُه"

التوابين لابن قدامة

يا موسى أنا كهف الغريب، وحبيبه، وطبيبه، وراحمه! | أداء صوتي: هاجر المشير.

لحظة

بينَ الحزنِ واللامبالاةِ سيختارُ بيجوفيتشُ الحزنَ! هكذا فعلَ سابقًا، وهكذا لا يصحُ -دائمًا- إلا الصحيحُ. قد لا يُمثِّلُ الحزنُ اختيارًا من حيثُ المبتدأ، ولكنّه طارئٌ على الواقعِ في ثوبِ الخيارِ: إمّا أن تقبلَهُ فتسلمَ، وإمّا أن تناورَ باللامبالاةِ! ربما تفلَحُ حينها في الخداعِ ولكنّها مرةٌ -وحيدةٌ- لن تعدَكَ بالتكرارِ!

دائمًا.. يبقى الخوفُ أقسى من الألمِ، وتبقى المواجهةُ أسلمَ من الهروبِ. فإذا ما زاركَ الهمُّ اقبلْهُ، وإذا أتتكَ القصمةُ فاعصِمْها بالوقوفِ. أنت لم تختر وذاك لا بأس فيه، ولكنّه أتى وليسَ ثمّةَ فِرارٌ. فأكبرُ من الحزنِ أن تفقدَ شعورَك، وأعتى من الكمدِ اختفاءُ الإحساسِ، فإيّاكَ ألا تبالي، واحزن إذا لقيتَ الألمَ فإنّه شفاءْ.

لا تناورَ لأن المداورةَ تنكشفُ، فلا تقصم سلاحَ الصبرِ على مِقصلةِ الخوفِ، ولا تهرب من المواجهةِ بتأجيلِ الميعادِ، فإن الحزنَ أصبرُ من الخائفِ، وإن الشجاعةَ ضد الخصمِ تضنيه. فإن راوغتَه وقف، وطالعك خلفَ حصونِك واتّئد، وما هي حتى تخورَ قِواكَ أو تهتَرِئ الدروعُ فيرميكَ، ولا محالةَ سيفعلُ، فيدفعُك للمنازلةِ وقد سبقَ خُطوتَك، وقد كانت خُطاك –قبل ذاك- على ما تريدُ!

فهنا معركةٌ وقبلَ ذاكَ حربٌ وما الفرقُ بينهما بعظيمٍ، غيرُ أنك في الأولى تُجبَر، وقد أتتك قسرًا، وفي الثانيةِ تأخذُها بعزمِ المُريدِ. فإن اختارَك الهمُّ اخترتَ فترتَه، وإن أضناكَ الوجعُ قَبِلتَ الاستشفاءَ. فمن اهتمَّ لوجدِه عاصرَ رقّتَه، ودنا من الرَّهفِ ولمسَ الحنينَ، ومن عاثَ في اللااكتراثِ هلكَ في لُجّتِه، وغابَ عن قلبِه الأنينُ. فلا -أبدًا- لن يقتلَك الحزنُ، ولكن -دومًا- لن ينفعَك الإنكارُ.
 
فاحزن يا صديقي ولا بأس عليك، وعالج الصبرَ تعرِفْه، فمن عرفَ الصبرَ ما ضرّتَهُ الخطوبُ. نعم، خذ قِسطَك من الرحمةِ واشفق لحالِكَ ورِقّ، ثم اقبل أن تجتازَ وقُم سريعًا لتلتئمَ الجروحُ. احزن يا صديقي ولا ضيْر، ولكن توسّل به ولا ترتضيه المصيرَ. احزن لتمضيَ على الحدثِ لا لتركنَ إلى الهمومِ. احزن لأن الحزنَ في صُنعِ البشرِ، وافرح بحزنِكَ لأنك تحيا على رُغمِ الهروبِ.

فإنك إن قابلتَ الشعورَ حوته يدُك، وإنك إن هربتَ طَغَت عليك يداه. فاحزن مُختارًا وتصبّر باللهِ، وافرح مختارًا واطلب منه الشفاءَ. فلا تحزن حزنَ الهَلَكَةِ وإنما اِرثَ بعطفِ الإنسانِ، فإن الأولَ انتحارٌ وفي قلبِ الثاني تجدُ الحياةَ. فلا نجا من أفرطَ ولا أفلحَ ذو الإفراطِ، ولا هلَكَ مجروحٌ، ولكن ينقذُهُ الإشفاقُ.

فاشفِق لحالِكَ إن استدعى، واصبر -وما صبرُك إلا باللهِ- وارتجِ الفرحَ. فإنك إن فعلتَ تنلْهُ، فإذا تأخّرَ أمِلتَ، وإذا غابَ عَرَفتَ الثوابَ. فاجبر كسرَكَ بتصديقِهِ، وصدّقهُ بقبولِهِ، واقبل ما كانَ بالإيمانِ. واصبر، ثم اصبر، واصبر، وما صبرُك إلا باللهِ..

واللهُ أعلمُ!
.......................................
أداء: مي المتولي
هندسة صوتية: محمد نظمي

بينَ الحُزن واللامُبالاة - سامح طارق

قلبي مع الجميل الذي لم يكتشف نفسه، مع الشخص الصحيح في الوقت الخطأ   مع القصائد التي فقدت روعتها بسبب كلمة وحيدة في غير موضعها، مع الأغنيات الحلوة التي قتلها فرط الاستماع، أو ظلمها لحن النهاية، مع اللوحة التي لم يكن ليطغَى على جمالها شيءٌ لولا مغامرة في اختيار لون واحد، مع أيام السكينة التي مرَّت دون أن تُحمَد أو أن يُلقَى لها بالاً  مع الشُجعان الذين  خسروا قبل أن تبدأ المعركة بسبب حركة صغيرة  مُباغتة . 
روحي مع كل عتيقٍ أهانته ثقافة الجيل، مع الذكاء المتقد المنشغل بالتوافه، مع السعادة التي هلَّت بعد أن رحلت أسبابها، والحزن الذي أتى قبل موعده, مع النقاشات الأخيرة الطويلة للحفاظ على علاقة ستنتهي حتماً، مع التفكير في الانتظار دقيقة أخرى، مع الإيماءات المرتبكة و الرسائل الخفية  في لقاءات الطريق العابرة، مع الحكمة التي لا تُمنَح إلا من الخيبة،  مع الأمل المعقود حين لم يتبقى شيء، مع الكلمة التي تحمل أكثر من معنى ويُؤخَذ أسوأها.. 
روحي مع كل جمال افتقد اللمسة الأخيرة، و كل جميل خسره التقدير..
.....................
أداء: مي المتولي.
هندسة صوتية: محمد نظمي

قلبي مع الجَميل

نصٌّ لـ"مصطفى ديشا" نشر على موقع فيسبوك. أداء صوتي: سمية رجب، هندسة صوتية: معتصم أحمد، تدقيق لغوي: دينا البحر.

لطائف| الحُب

نص لرضوى مصطفى، أداء صوتي: بسنت غنيمي، هندسة صوتية: معتصم أحمد، تدقيق لغوي: فاطمة محمود.

لطائف| عالم موازي

ألا تشعرُ أنك تخوضُ سباقًا رَغمَ أنّك ساكنٌ في مكانِك. تسابق شيئًا لا تراه، تُهرولُ في مضمارٍ لا تعلمُ أبعادَه، لا بدايةً انطلقتَ منها، ولا نهايةً تنتهي عندها. لا تُحرك قدمك خطوةً واحدةً لكن العرقَ يتصبب منك، وأنفاسُك تكادُ تنقطع، وجوفُك مُتعبٌ كعدّاءٍ مُنهك.
فقدت قدرتك على التركيز في لمح البصر، لا تدري كيف ولماذا. ألمُ قدمِك الثابتةِ يُصيبك بالجنون، من أين أتى وكيف يشتد. وعقلُك، أليس محبوسًا في صندوق عظمٍ، فلماذا تشعر أنّه يجرك عبر صحاري وجبال.
لست في مضمار سباق، لا جمهورَ حولَك ولا متنافسين. فلماذا إذن تشعر أنك تخوض سباقًا. تستعجل فعلَ الشيء الذي بيدك رغم أنّه لا شيء آخرَ تفعله بعدَه. تضيق بوجود الزائرين، تنفعل إذا طُلبت منك مَهمَة، تتخلف عن حضور أي تجمعٍ، كلِّ هذا لشعورك بأنّه يجب عليك إنجازُ شيءٍ ما.
لكن الحقيقةَ أنَّ لا شيء في قائمةِ مهامِك، إذا انفض التجمعُ عُدت بيتك وحيدًا لتجلس صامتًا، إذا انتهت الزيارةُ عدت غرفتك وحيدًا لتجلس صامتًا.
أنت مُنهكٌ فحسب. أقصى ما ترغب أن تستلم إلى الجاذبية فتسحبك إلى كرسيٍّ يضم جسدَك، علّ عقلكَ يقتنع بأنك ثابت، وأنّ جسدك لا ذنب له في معاركه الخيالية. إذا كان من المستحيل أن أُثَبِط هذا العقل، فلماذا أدفع ثمن أوهامِه من جسدي.

أنتَ مُنهكٌ فحسب

ما زلت أذكر تلك الساعة التي اضطرب فيها الأمر، تلك الردود الباهتة والكلمات الفاترة، وذلك الصمت الذي غلّف جوًا كان ينتظرُ الكلام، لا أذكر بعدها أننا تلاقينا أو أن ثمّة قولًا جارحًا كان وراء هذا الانقطاع، ما الذي حدث؟ لا أدري! ما الذي أطفأ كل هذا الوهج في نفوسِنا وأبدله بذلك الكمّ من اللامبالاة؟! دعنا نفكّر في الأمر:

أنا لم أقل شيئًا سيئًا، وأنت لم تفعل، فلِمَ كان الجرحُ من الأساس والنصلُ لم يكن حاضرًا؟! سأقول لك: أنا لست مِنك بمنزلةِ الآخرين، وأنت كذلك، لذا فما يجرحك مني ليس مما يجرحك من الآخرين، وأنا كذلك.

اختصارًا: أنت لم تُسمعني ما يستدعي الضيق، لكنّه استدعى، وأنا لم أقل ما يجرح، ولكنّك جُرِحت، أنا لم أسمعك كما ينبغي من الأساس فلم أتكلّم بما ينبغي، وهذا كل شيء.

في العلاقات التي تقوم على التبادل المعنوي والشعوري في المقام الأول لا يتأثّر الأمر إلا باضطراب هذه العلاقة التبادلية من العطاء والاحتواء، أنت تشعر بخيبة الأمل وأنا يتوجّب عليَّ أن أنزع عنك هذا الشعور، والعكس.

لكن أنت تشعر بذلك، وأنا لا أشعر أنك تشعر بذلك، أنت لأنك تشعر بذلك، تُصدر ردودًا باهتة لعلّي أنتبه، وأنا لا أنتبه البتة، أنت تُخرج هذه الكلمات؛ لأنك في حالةٍ لا تسمح بإخراج ما هو أفضل، وأيضًا لا تسمح لك مكانتي في قلبِك بقولِ ما هو أسوأ، أنت تفعل ذلك وأنا يتوجّب عليَّ في هذه اللحظة -وليس غيرها- أن أعي وأفهم، أن أضمّك إلى صدري بكلمةٍ طيبة وابتسامةٍ نقيّةٍ تقول لك: افعل ما شِئت فأنا هنا ولن أرحل.

أنا مساحتك التي يتمدد فيها حزنك وسخطك وألمك فأحتويك ولا أضجر، أنا مَهربك وملجأك الذي لا يُسيئ الظنّ ولا يُسطِّح الفَهم، اضطرب ولا تعبأ فأنا هنا، وانطفِئ وافتر كما يتبّدى لك وأنا سأوقِد سِراجك من جديد.

أنت تحتاج ذلك، وأنا ينبغي أن أُعطيك، وأنا لا أفعل، لا أفهم، لا أرحم، لا أحتوي، آخذ كلماتك التي تجثم على مِشعلنا لتطفئه، وأضع عليها ردّي الذي يُكرر الأمر، أرى في عينيك الدمع تحبسه ولا أفهمه، أسمع في صوتِك رجاءً يسألني وصل ما تقطعه أنت.. أنت تقطعه بلا إرادة منك، وأنا لا أصِله على قدرةٍ منّي.

أنت لم تبتعد.. أنا فقط الذي لم أقترب بالقدرِ الكافي.
الحاصل في النهاية أننا نبتعد، وأن ودًّا كان له في القلبين عمل يتلاشى وكأنّه لم يكن.. هل انتهى كل شيء؟ ربّما لا.

هل ما زلت قادرًا على الإحياء؟
أسألُ نفسي كثيرًا في كلِّ مرّةٍ نظرتُ فيها إلى قريبٍ قد ابتعد وحبيبٍ قد فتر، أسألُ نفسي كثيرًا في كلِّ مرةٍ تشتدُّ بي حاجتي وأعدم تجلّدي الذي أورثني كِبرًا -غالبًا- قد نما أيضًا في قلبِ من كان يومًا معي هنا ولم يعد كذلك.

أسألُ نفسي وأُكرِّر، وليس بيني وبين الذي مضى عنّي ومضيت عنه سوى كلمةٍ دافئةٍ تنفث الروح فيما دُفِن.. كلمةٍ وفقط، ولا يشترط فيها أن تكون اعتذارًا أو عتابًا، فقط كلمة تقال لمن رحل إنّه لم يكن ينبغي له الرحيل.

كل الذي بيني وبين الوصلِ هو أن أتجاوز الأزمة إلى ما وراءِها، فأرقى عنها إلى أصلِ الأمر، إلى ذلك الرابط الخفي الذي لم ينقطع وإن بدا في ظاهره الهلاك، فيسود الإبقاءُ على الإفلات ويطغى ما في قلوبِنا على ما صدر رغمًا عنّا فنُرغِمه.

أغلب النهايات يمكن تأخيرها إذا كنّا نُحسِن الوصل، وكلّ النهايات يمكن إعدامها إذا أحسنّا إحياء البدايات.
كلّ الذي انتهى لم يكن لينتهي لو أن أصحابه أرادوا عكس ذلك، وكلّ السقطات لم تكن لتطول إذا أردنا القيام.
نتخاذل طوعًا؟ نعم.
الكِبر؟ هو.

كل ما هُنالك أنّي أحتاجُ أن أعود إليك بعدما فارقتني ونجلسُ معًا، ثم أنظرُ في عينيك اللتين لم أفهم أنينهما السابق، وأُشعِل الذي انطفأ بابتسامةٍ تحمل اعتذارًا عن كل ما سبق، ثم أضمّك تلك الضمّة التي تخاذلتُ عنها يوم الرحيل، تلك الضمّة التي تقول لك ما عجزتُ بالأمسِ عن قولِه: كان ينبغي أن تفعل ما تشاء ولم يكن يليق بي الرحيل. 

أعتذرُ عن عدم كوني مساحتك التي يتمدد فيها حزنك وسخطك وألمك، وعن كوني ضجرت ولم أحتوِ.. عن أنّي لم أكن هناك حينما تحتّم علي أن أبقى، وعن يدي التي أطفأت النور الذي خبا منك ضيُّه، ولم أنتبه.

كل ما هنالك أنّي أحتاج الذي احتجته أنت من قبل: أن تبقى وأبقى، وكلّ ما في الأمر أنّني بدأتُ التخلّي يوم ضِقتُ بِك، وأنّه وجب عليَّ المبادرة بأن أسعك في قلبي من جديد، وأن أكون كونك الذي أردت سُكنته ولم ينفتح بابه إليك، فاعذرني على طفولةِ صبري، وامنحني قلبَك الذي صدأ فأجلوه، ولا تبتأس.

أيا رفيقي الذي كان معي.. عُد فإنّي لن أبتعد.

[عُد فإنّي لن أبتعد، 8 يناير 2017].
- سامح طارق.
....
أداء : ميّ المتولي.
تدقيق لغوي : محمد توفيق.
هندسة : صوتية محمد نظمي.
https://soundcloud.com/mohamd_nazmy

عُد فإني لن أبتعد - سامح طارق.

نهلة عادل 
بكتب ...برغى ...بسمع أى حاجة حلوة ^^

هل كانت تنظر إليَ ؟ بقلم هاجر صلاح

Nahla Adel

Related tracks