هجرتك - مسلسل صقر قريش


قصص الحب في قرطبة الساحرة
الأندلس دُرَّة الحضارة العربية الإسلامية وفِرْدَوسُها المفقود
محمد بن أبي عامر وصبح البشكنجية
أروع حديث بين عاشقين
من مسلسل ربيع قرطبة


لماذا هل وقع مني خطأ ؟ هل اسأت التصرف ؟ هل جاوزت حدي؟
 
-الحد !! هل تعرف ما هو الحد يا محمد؟؟

الحد ..حد الجوارح و ما نملك ؟.. أم حد الروح و القلب والخيال ؟
اما عمل الجوارح ؛ فحده الخيانة والحرام ، وما انا بالذي يتعداه ولا أنتِ.
أما حد القلب و الروح ؛فحيث يهيمان ..الى حيث تقدر الاعمار و الاقدار و الابصار..حيث لا زمان ولا مكان ولا تورايخ ولا ليل ولا نهار .
وهبي اني خرجت من هذا المكان ثم لم أعد إليه.
هل تفارقه روحي او يفارقه قلبي ؟ و هل لي عليها سلطان؟
ليته كان .. نعم ؛ليته كان فأريحه وأستريح ..فإن كانا باقيين هنا فإن حضرت ام غبت شئت أم أبيت...فما الذي نصيبه في البعد غير خيانة القلب و الروح .
و هل يكون الشيئ مهضوماً طالما بقي في القلب حتى اذا افصح عنه وجد ..اذا افصح عنه ولا أبالي..فهو موجود..موجود ..موجود 
لا أقمعه فكأني أُنكر نفسي .
ولكن أصونه بالعفاف ، وأحفظه بالتذمم ، وأكرمه بالوفاء .
و لقد وجدتني افكر بكْ
ثم أستذكر السدود و الحدود و القيود 
فأفرغ منها الى الخيال والوهم 
خيال الصبي ..اول بلوغه الحلم
يصنع الدنيا على مثال احلامه هنا 
حين يرقد لنومه فيزوره طيف المرأة الناضجة الشابة
التي دونه ودونها كل الاسباب
فإذا رقد و زاره الطيف قبيل نومه ..فزع الى اوهامه و خيالاته..
يخترع أزمنةً غير هذه الازمنة ، أمكنة غير هذه الأمكنه، بشراً غير هؤلاء البشر.. وقواعد غير التي نحيا بها.
و قد يصور نفسه قد اجتمع واياها على غير ميعادٍ في مركبٍ يحطمه الموج ، ليجد نفسه واياها وحيدين في جزيرة منقطعة لا حياة فيها ولا سبيل الى الخرج منها طول العمر .
و هكذا تتواطأ الضرورة بأحكامها لتلبي مطالب الرغبة 
فإن كان هذا الصبي آثماً ..فليس على هذه البسيطة إلا آثم .
ذلك هو فضاء القلب و الروح ..فكيف ننكره على أنفسنا فننكرها على الجملة؟
- أما والله قد نطقت عني ما لو عشت الدهر كلهما اهتديت الى مثله

عنّي و عنكِ.. عنّي و عنكْ
        
  - وهو يكفيني منك ما حييت ولا زيادة

Love In Cordoba - الحب في قرطبة

مُوَشَّح : نَسِيْمُ غَرْنَاطَةٍ عَلِيْلُ
مِن مَقام : النَّوْ أَثَر
أُصول : يُوروك 6/8
شَكل الإِيْقَاع : دم تك تك دم تك أس
أَلْحان : الأُسْتاذ بَهْجَت حَسّان (1924 - 1995 م)
شِعر : ابن زَمْرَك (733 - 795 هـ / 1333 - 1392 م)
أَداء : فِرْقَة كَان زَمان

كَلِمَاتُهُ :
نَسِيمُ غَرْنَاطَةٍ عَلِيلُ
لكِنَّهُ يُبْرِئُ العَلِيلْ
وَرَوْضُهَا زَهْرُهُ بَلِيلُ
وَرَشْفُهُ يَنْقَعُ الغَلِيلْ

سَقَى بِنَجْدٍ رُبَى المُصَلَّى
مُبَاكِرَاً رَوْضَهُ الغَمَامْ
فَجَفْنُهُ كُلَّمَا اسْتَهَلّاَ
تَبَسَّمَ الزَّهْرُ فِي الكِمَامْ
وَالرَّوْضُ بِالْحُسْنِ قَدْ تَحَلَّى
وَجَرَّدَ النَّهْر عَنْ حُسَامْ

وَدَوْحُهَا ظِلُّهُ ظَلِيْلُ
يَحْسُنُ فِي رَبْعِهِ المَقِيْلْ
وَالبَرْقُ وَالجَوُّ مُسْتَطِيْلُ
يَلْعَبُ بِالصَّارِمِ الصَّقيلْ

 #Neveser #muwashah #muwashaht #music

فِرْقَة كَان زَمَان - مُوَشَّح نَسِيْمُ غَرْنَاطَةٍ عَلِيْلُ


أعدّ الليالي ليلة بعد ليلة وقد عشت دهرا لا أعد اللياليا
أُصلّي فما أدري إذا ما ذكرتُها .. أثنتّينِ صلّيتُ الضُحى أَم ثمانيا 
وَما بِيَ إِشراكٌ وَلَكِنَّ حُبَّها, وَعُظمَ الجَوى أَعيا الطَبيبَ المُداوِيا
هِيَ السِحرُ إِلّا أَنَّ لِلسِحرِ رُقيَةً, وَأَنِّيَ لا أُلفي لَها الدَهرَ راقَيا


صفوان العابد - هِيَ السِحرُ إِلّا أَنَّ لِلسِحرِ رُقيَةً - صقر قريش

و رِقوا واجبروا بالوصل كسري 
وَعَنْ أَبْوَابِكُمْ لَا تُبعدونى :') .

[  آيا مَنْ بِالْوَفا قَدْ عَوَّدُونِي ]

• محمد: لماذا؟ هل وقع مني خطأ؟ هل أسأت التصرف؟ هل جاوزت حدي؟ 
• صبح : ما الحد يا محمد؟ هل تعرفه؟ 
• محمد: الحد.. حد الجوارح و ما نملك؟ أم حد الروح و القلب و الخيال؟ أما عمل الجوارح.. فحده الخيانة و الحرام.. و لا أنا بالذي يتعداه و لا أنت. أما حد القلب و الروح.. فحيث يهيمان إلى حيث تقدر الأعمار و الأقدار و الأمصار .. حيث لا زمان و لا مكان و لا تواريخ و لا ليل و لا نهار. و هبي أني خرجت من هذا المكان ثم لم أعد أليه.. هل تفارقه روحي أو يفارقه قلبي. و هل لي عليها سلطان.. ليته كان. نعم ليته كان فأريح و أستريح.. فأن كانا باقيين هنا حضرت أم غبت.. شئت أم أبيت.. فما الذي نصيبه بالبعد غير خيانة القلب و الروح. و هل يكون الشيء معدوما طالما بقي سرا في القلب حتى إذا أفصح عنه بجد.. إذ أفصح عنه و لا أبالي. فهو موجود.. موجود.. موجود. لا أقمعه فكأني أنكر نفسي و لكن أصونه بالعفاف و أحفظه بالتذمم و أكرمه بالوفاء. ولقد وجدتني أفكر بك ثم أستذكر السدود و الحدود و القيود فأفرغ منها إلى الخيال و الوهم . خيال الصبي أول بلوغه الحلم يصنع الدنيا على مثال أحلامه هنا حين يرقد لنومه فيزوره طيف المرأة الناضجة الشابة التي دونه ودونها كل الأسباب . فإذا رقد و زاره الطيف قبيل نومه فزع إلى أوهامه و خيالاته يخترع أزمنة غير هذه الأزمنة.. أمكنة غير هذه الأمكنة .. بشرا غير هؤلاء البشر و قواعد غير التي نحيا بها.. و قد يصور نفسه و هي وقد اجتمعا على غير ميعاد في مركب يحطمه الموج .. ليجد نفسه و إياها وحيدين في جزيرة منقطعة لا حياة فيها و لا سبيل إلى الخروج منها أبد العمر. و هكذا تتواطأ الضرورة بأحكامها لتلبي مطالب الرغبة . فان كان هذا الصبي آثما.. فليس على هذه البسيطة إلا آثم . ذلك هو فضاء القلب و الروح.. فكيف ننكره على أنفسنا فننكره على الجملة .
 صبح: أما و الله قد نطقت عني ما لو عشت الدهر كله ما اهتديت إلى مثله. 

• محمد: عني و عنك.. عني و عنك . 
• صبح: و هو يكفيني منك ما حييت .. و لا زيادة ." 
سيناريو وتأليف : وليد سيف
المقطوعة بالخلفية للموسيقار التركي عمر فاروق
Your Love Is My Cure - Omar Farouk

"الحب من شيم الكرام"
نوع الخط: خط الثلث
الخطاط: عثمان أوزجاي

ما الحد يا محمد , مسلسل ربيع قرطبة

ربيع قرطبة مسلسل تاريخي؛ يحكي عن فترة ازدهار قرطبة قبل زمن ملوك الطوائف، وعهد الدولة العامرية ومؤسسها محمد بن أبي عامر

صفوان العابد - هِيَ السِحرُ إِلّا أَنَّ لِلسِحرِ رُقيَةً - صقر قريش

nora gamal 5

Recent comments

غضنفر العثمثم

Nayef Al-Dossari

Related tracks