অনেক প্রিয় একটা গান

সকলে আমাদের ফেসবুক পেজ এর সাথেই থাকুন //www.facebook.com/James.NagarBaul.RockLegend //

Dukhini - James (Classical Mix)

Jodi Hotat Abar - Nochiketa

কালো জলে কুচলা তলে ডুবল সনাতন
আজ সারা না, কাল সারা না পাই যে দরসন ।
লদীধারে চাষে বঁধু মিছাই কর আস
ঝিরিহিরি বাঁকা লদি বইছে বারমাস ।
চিংড়ী মাছের ভিতর করা, তায় ঢালেছি ঘি
নিজের হাতে ভাগ ছাড়েছি, ভাবলে হবে কি ?
চালর চুলা লম্বা কোঁচা খুলি খুলি যায়
দেখি সামের বিবেচনা কার ঘরে সামায় ।
মেদনিপুরের আয়না-চিরন, বাঁকুড়ার ঐ ফিতা
যতন করে বাঁধলি মাথা তাও যে বাঁকা সিঁথা ।
পেছপারিয়া রাজকুমারী গলায় চন্দ্রহার
দিনেদিনে বাইড়ছে তুমার চুলেরই বাহার ।
কলি কলি ফুল ফুটেছে নীলকালো আর সাদা
কোঁড় ফুলেতে কিষ্ট আছেন কোঁড় ফুলেতে রাধা ।
কালো জলে কুচলা তলে ডুবল সনাতন
আজ সারা না, কাল সারা না পাই যে দরসন ।

ছবিঃ http://netdost.com/profiles/blog/show?id=2956620%3ABlogPost%3A719911&commentId=2956620%3AComment%3A727254&xg_source=activity

Kalo Jole - কালো জলে - অভিজিৎ বসু

কথা: রোকন রকি, বাবু আহমেদ
সুর: রাগীব নিয়াজ রাফি ও রূপক আহমেদ
কণ্ঠ: রূপক আহমেদ, রাতুল সরকার
কোরাস: নিশীতা চাকমা
গিটার: বনরত্ন তঞ্চঙ্গ্যা
ইউকুলেলে: ইস্ক্রা
বেজ গিটার: রূপক আহমেদ
মাদল: সঞ্জয় মল্লিক
মিক্সিং এবং মাস্টারিং: রাগীব নিয়াজ রাফি
স্টুডিও যন্তর-মন্তর ঘর।

দক্ষিণ হাওয়া বয়
জয় হবেরে নিশ্চয়
সাহেব বিবি টেক্কা তুরুপ
হবেই তোদের ক্ষয় ।।

আদিবাসীর চাষের মাটি
বাস্তুভিটা, ঘটি-বাটি
কথায় কথায় কেড়ে নিতে দিব না।
বিভাজনের ধর্ম নীতি
মুসলমান বা হিন্দু ভীতি
ধর্ম কসম হত্যা সইবো না।
তোর অস্ত্র আর সন্ত্রসের পথ ছাড়বো না।
তোর রাক্ষুসে দাঁত ভাংগবো তোকেই রাখবো না।

উপজাতি আর মালুয়ানী
অসভ্য আর বেধর্মী
এ সংজ্ঞায়ন আর চলবে না।
ঐ আগুনে পুড়বে রাজার মুক্তবাজার রাষ্ট্রনীতি তবু মোরা আর টলবো না।

ওই লাল পাহাড়ে আগুন জ্বলে
বেঁচে থাকার আগুন লো
ওই লাল পাহাড়ের তীর ধনুকে
আসবে লাল ফাগুন গো ।।

গাণ্ডীব

গাণ্ডীব (Gandib) - স্বরব্যাঞ্জো

গান: লালন ফকির 
কন্ঠ: সুদীপ্ত চট্টোপাধ্যায়
সঙ্গীত-আয়োজন: তাপস রায় 

চাঁদের গায়ে চাঁদ লেগেছে

শব্দের ঘরে নিঃশব্দ করে || কণ্ঠঃ রব ফকির 

শব্দের ঘরে নিঃশব্দ করে
সদাই তাঁরা আছেন জুড়ে । ।
দিয়ে জীবের নজরে
মিছে ঘোর টাটি
পরের হাতে কল কাঠি
খুজে ধন পাই কি আমি
শতক তলা মাল কুঠরি । । —লালন শাহ
মিক্স/মাস্টার/পারসিকিউশন/এরেঞ্জমেন্টসঃ  অনিন্দ্য কবির অভীক

Shobder Ghorray[www.sumirbd.mobi]

Shobder Ghore Nishshobdo Kore -  By Rob Fakir

Amar aar Ki Hobe | আমার আর কি হবে

Tin pagole holo mela | তিন পাগলে হলো মেলা

Stripped back and raw, this album is the culmination of many years’ work, imbued with the itinerant flavour of life on the road. It was recorded on spare days, in between concerts and travels, between 2006 and 2009.

Some songs were recorded at home in Montreuil, France, and include the exceptional Rajasthan musicians Nathoolal Solanki (the monumental nagara player from Pushkar) and Chugge Khan (from Jaisalmir). Other tracks were recorded in September 2009 in London with Paban’s lifelong friend Nimai Goswami. 

After releasing a number of crossover albums, from 1994 to 2004, Paban wanted to return to his folk origins and re-explore Baul culture in light of his experiences. He wanted to produce his own album, to record his songs unplugged and to arrange them himself, using all the knowledge he acquired working with Western musicians. He sought out sound engineers Subhadeep Sengupta in Kolkata, Francis Bonfanti in Paris (who first recorded Paban in 1977 for the album Le Chant Des Fous) and Paul Chivers in London. The aim was to render the authenticity of Paban’s vocals with a minimum of tampering. Paban, deeply interested in the process of sound recording, added overdubs of backing vocals, as well as the dubki and the khamak. 

On Music Of The Honey Gatherers, Paban performs songs from the trail of the honey gatherers – the wandering Baul singers from the very eastern end of the Indo-Gangetic plains. It is here that the Baul singers of Bengal circulate, anchored in a unique way of life. The honey they gather is spiritual rather than physical. When the sound of a Baul’s voice penetrates the ear, an inner tree – the kalpa briksha (the tree of time) – awakens to life inside the body and seven flowers bloom, lotus chakras of energy, and honey rises in these blossoms. In exchange for this honey, the villagers give alms of rice, dal and vegetables to the Bauls.

Madhukuri (honey gathering) is a tradition among the mendicant Baul singers of Bengal, a tradition that is anchored in the rites of early Tantric Buddhism. They believe that God resides only within the body and is therefore within every human’s reach. Each morning, the Baul singers wander from village to village singing for alms, playing their one-string ektara and thumping on the duggi (bass drum), with voices raised in ecstasy to celebrate the secrets of the human body. 

In his wandering, Paban Das Baul has picked up melodies and rhythms, and improvised new words to describe new situations, using the age-old simple village metaphors: the body is a boat, the river is life itself, and the true mastery over sailing can be achieved if the helmsman knows his own grid. The body is a pot of clay, which needs to be fired by inner knowledge in order to retain the water of love. 

Like his brother Bauls, Paban is a wanderer, an ascetic who abandons the village world to lift his voice in heartfelt songs to the world, to heal by awakening new, magical energetic life. 

Emotional, varied and intensely spiritual, this beautiful collection of songs demonstrates why Paban Das Baul has succeeded in bringing the traditional oral world of Baul singers of Bengal to an international audience. 


Paban das Baul - Guru To Dayal

Lyrics: Anusheh Anadil 
Lead Vocals: Anusheh Anadil 
Clarinet: Mohammad Hosain Mia 
Bk Vocals: Ghassporing Choir
Dhol: Nazrul Islam  
Guitar: Pandu 
Upright Bass: Kaartik  
Electric Bass: Mainak “Bumpy” Nag Chowdhury
Mixing: Buno

মায়াবিনী কালসাপিনী
বাউল শিল্পী 

মায়াবিনী, কালসাপিনী...
মায়াবিনী, কালনাগিনী..
মায়াবিনী, রাক্ষসীনী...
জগৎ খেয়ে চেয়ে রই...
জগৎ খেয়ে চেয়ে রই...
ওরে পরুষ মরে ব্যভিচারে,নারী কিন্তু দোষী নয়...
খাইয়া নাগিনীর কামড়, অকালেতে প্রাণ হারায়।।
ওরে এক নারী আমায় জন্ম দিলো 
হায় রেখে আপন উধরে,
ওরে আরেক নারী প্রেম যুগাইলো 
যাইয়া গো বাসর ঘরে।
ওরে ঘরে ঘরে একি নারী
জাহান ব্যাপী একই নারী
নারী চিনা  ভীষণ দায়.....
ঐ নারীকে করলে সিজদা আল্লাহ্‌ নবী পাওয়া যায়। 
কত মনিষী, আওলিয়ারা
নারীর প্রেম এ মজিয়া
জীবন কাতাইলো তারা
গাছ তলাতে বসিয়া,
আবার যে পেয়েছে নারীর সন্ধান
জীবনেতে অমর হয়ই
মরনেতে অমর হয়ই
খাইয়া নাগিনীর কামড়
অকালেতে প্রাণ হারায়...

মায়াবিনী কালসাপিনী || Mayabini Kalsapini || বাউল গান

Nazim Rony

Recent comments

Nazmul Hossain

juwel shadu

user261413615

sobakpakhi

Related tracks