Dania Gabriela se fue de su pueblo para estudiar, y se convirtió en saxofonista profesional. La pandemia la llevó de vuelta a su pueblo, y ahora da clases de música a niñas/os y jóvenes, poniendo más música en el corazón de la comunidad.

Música para el alma: Dania Gabriela

Más allá de las etiquetas, el feminismo es una forma de lucha en la que las mujeres reivindican su derecho a una vida libre de violencias. ¿Cómo viven las mujeres indígenas el feminismo? ¿Qué es el feminismo comunitario? En este podcast escuchamos el testimonio de varias mujeres indígenas oaxaqueñas que comparten sus experiencias en el camino de reconocerse (o no) bajo la etiqueta de feministas.

Semillas Radiofónicas: Mujeres indígenas y feminismo comunitario

Accordeon - Georges Moustaki - Musette 3.21

¡Hagamos radio! es un proyecto de capacitación en producción radiofónica que se realizó en la comunidad zapoteca de Magdalena Teitipac, en los Valles Centrales de Oaxaca. A partir del juego, 12 niñas y niños se sensibilizaron e introdujeron en la magia radiofónica. La comunidad, las emociones y la creatividad fueron las herramientas centrales en este taller. Después continuó la capacitación para comunicadores y comunicadoras de Teiti Radio Lova Dani, con el objetivo de mejorar su técnica de edición radiofónica.
El resultado fueron 7 cápsulas radiofónicas que reconocen la sensibilidad de nuestra niñez, visibilizan nuestra identidad cultural y legitiman nuestros medios comunitarios.



¿Por Qué No Vuelves?

Una ama de casa y madre de familia en Nochixtlán narra que los policías comenzaron a disparar a los manifestantes. 

Testimonio - Los policías llegaron disparando

Cápsula radiofónica para nombrar a los compañeros asesinados en Oaxaca el día 19 de junio de 2016, día de la represión por la fuerza policial.

Nombrar a nuestros muertos

Tiempo de Florecer nos cuenta la historia de Alicia, una mujer zapoteca del Valle de Oaxaca. Su vida, como la del resto de mujeres de su comunidad, está permeada por la violencia de género, que afecta su relación de pareja, familiar y comunitaria.
A pesar de esto, Alicia se resiste a aceptar la  violencia como algo natural, porque esto que comienza de una manera sutil puede desembocar en un fenómeno tan grave como el feminicidio.

¿Por Qué No Vuelves?

Ojo de Agua Comunicación

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