لو أن ملكا من الملوك ذوي القوة والبطش والحزم 
يأمرك ويحذر من معصيته
ثم أنت تعصيه أمام ناظره
فيستر عليك
فلا يفضحك بها
ويحلم عليك فلا يعاجلك بالعقوبة

 ثم ما يزيدك ستره وعفوه الا تكرارا منك لمعصيه أمام عينيه وفي حضرته
فيفاجئك بأن يزيد من حلمه وصفحه وإمهالك حتى تتوب

أيمكن أن يكون شيء غير الحب هو الذي يجعل هذا الملك يخصك بهذه المعاملة ؟
فتأمل حالك مع ملك الملوك سبحانه
مع الله عز وجل
فهو تعالى يرى منك كل ذنب
وهو أقدر عليك من كل مخلوق
ومعصيتك له أقبح من معصية كل أحد سواه 
فلماذا يستر ويمهل ؟
لماذا يعفو ويغفر ؟
أيمكن أن يكون شيء غير حب الله تعالى لك هو الذي جعل عقوبته لا تأخذك
وحلمه يستمهل لك التوبة
وستره مازال يجملك ورحمته تسعك ؟
أفلا يستحق الرب الجليل عز وجل على حبه الجليل لك
أن تحبه أحل حب
وأن تستحي من مبارزته بالعصيان ؟


بقلم الشريف حاتم بن عارف العوني
من كتاب فيسبوكيات

إلقاء وهندسة: معتصم الشامي
الأنشودة بصوت القارئ صلاح الهاشم

الاستحياء من حب الله بحبه - Modesty from the love of Allah because his love

قال لي سليم بن عيسى: دخلتُ على حمزة بن حبيب الزيات، فوجدته يُمرّغ خديه في الأرض ويبكي فقلت: أعيذك بالله، فقال: يا هذا، استعذت في ماذا؟ فقال: "رأيت البارحة في منامي كأنَّ القيامة قد قامت، وقد دعي بِقُرّاء القرآن، فكنتُ فيمن حضر، فسمعت قائلاً يقول بكلامٍ عَذب: لا يدخل علي إلا من عمل بالقرآن. فرجعت القهقرى. فهتف باسمي: أين حمزة بن حبيب الزيات؟ فقلت: لبيك داعي الله لبيك. فبدرني ملك، فقال: 
قُل: لبيك اللهم لبيك. فقلت كما قال لي. فأدخلني دارًا، فسمعت فيها ضجيج القرآن، فوقفت أرعد، فسمعت قائلا يقول: لا بأس عليك، ارق واقرأ، فأدرت وجهي فإذا أنا بمنبر من در أبيض، دفتاه من ياقوت أصفر، مراقته زبرجرد أخضر. فقيل لي: ارق واقرأ، فرقيت، فقيل لي اقرأ سورة الأنعام. فقرأت وأنا لا أدري على من أقرأ. حتى بلغت الستين آية، فلما بلغت: {... وَهُوَ القَاهِرُ فَوقَ عِبَادهِ ...} قال لي:  يا حمزة، ألست القاهر فوق عبادي؟ 
قال: فقلت: بلى، قال: صدقت. اقرأ.  فقرأت حتى تممتها. ثم قال لي: اقرأ. 

فقرأت الأعراف حتى بلغت آخرها، فأومأت بالسجود. فقال لي: حسبك ما مضى، لا تسجد. يا حمزة، من أقرأك هذه القراءة؟ فقلت: سليمان. قال: صدقت، من أقرأ سليمان؟ قُلت: يحيى. قال: صدق يحيى. على من قرأ يحيى؟  فقلت: على أبي عبد الرحمن السلمي.  فقال : صدق أَبو عبد الرحمن السلمي. من أقرأ أبا عبد الرحمن السلمي؟ فقلت: ابن عم نبيك عليّ بن أبي طالب. قال: صدق عليّ. من أقرأ عليًا؟ قال: قلت: نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ. قال: ومن أقرأ نبيي؟ قال: قلت: جبريل. قال: ومن أقرأ جبريل؟ قال: فسكت. فقالَ لي: يا حمزة، قُل : أنتَ. قال: فقلتُ: ما أجسر أن أقول أنت. قال: قُل: أنتَ. فقلت: أنتَ. 

قال: صدقت يا حمزة. وحقّ القرآن لأكرمنَّ أهل القرآن، سيما إذا عملوا بالقرآن. يا حمزة القرآن كلامي، وما أحببت أحدًا كحبي لأهل القرآن. ادنُ يا حمزة. فدنوت، فغمر يده في "الغَالِية" ثم ضَمّخني بها، وقال: ليس أفعل بك وحدك، قد فعلت ذلك بنظرائك من فوقك،  ومن دونك، ومن أقرأ القرآن كما أقرأته لم يرد به غيري. وما خبأت لك يا حمزة عندي أكثر،
فأعلم أصحابك بمكاني من حبي لأهل القرآن، وفعلي بهم، فهم المصطفون الأخيار. 

يا حمزة، وعزتي وجلالي لا أعذب لسانًا تلا القرآن بالنار، ولا قلبا وعاه، ولا أذنًا سمعته، ولا عينًا نظرته. فقلت: سبحانك سبحانك، أي رب. فقال: يا حمزة، أين نُظَّار المصاحف؟  فقلت: يا رب، حُفَّاظهم؟ قال: لا، ولكني أحفظه لهم حتى يوم القيامة، فإذا أتوني رفعت لهم بكل آية درجة."

أفتلومني أن أبكي وأتمرغ في التراب!

يا حمزة، قُل: أنتَ

أهل مودتي l النابلسي

أما يردعُ الموتُ أهلَ النهى	.. وَيَمْنَعُ عَنْ غَيّهِ مَنْ غَوَى !
أمَا عَالِمٌ، عَارِفٌ بالزّمانِ  .. يروحُ ويغدو قصيرَ الخطا
فَيَا لاهِياً، آمِناً، وَالحِمَامُ ..  إليهِ سريعٌ ، قريبُ المدى
يُسَرّ بِشَيْءٍ كَأَنْ قَدْ مَضَى .. و يأمنُ شيئاً كأنْ قد أتى
إذا مَا مَرَرْتَ بِأهْلِ القُبُورِ .. تيقنتَ أنكَ منهمْ غدا
و أنَّ العزيزَ ، بها ، والذليلَ .. سَوَاءٌ إذا أُسْلِمَا لِلْبِلَى
غَرِيبَيْنِ، مَا لَهُمَا مُؤنِسٌ .. وَحِيدَيْنِ، تَحْتَ طِبَاقِ الثّرَى
فلا أملٌ غيرُ عفوِ الإلهِ	 .. وَلا عَمَلٌ غَيْرُ مَا قَدْ مَضَى
فَإنْ كَانَ خَيْراً فَخَيْراً تَنَالُ .. و إنْ كانَ شراً فشراً يرى

أما يردعُ الموتُ أهلَ النهى

عبادتنا من الارتجال إلى التخطيط .. الجزء الأول

مناجاة 2012 للدكتور- خالد أبوشادي

يَا مَنْ يَرَى مَا فِي الضَّمِيرِ وَيَسْمَعُ 
أَنْتَ المُعَدُّ لِكُلِّ مَا يُتَوَقَّعُ 

يَا مَنْ يُرَجَّى لِلشَّدَائِدِ كُلِّهَا 
يَا مَنْ إِلَيْهِ المُشْتَكَى وَالمَفْزَعُ 

يَا مَنْ خَزَائِنُ جُودهِ فِي قَوْلِ (كُنْ) 
امْنُنْ فَإِنَّ الخَيْرَ عِنْدَكَ أَجْمَعُ 

مَا لِي سِوَى قَرْعِي لِبَابِكَ حِيلَةٌ 
فَلَئِنْ رُدِدْتُ فَأَيَّ بَابٍ أَقْرَعُ 

وَمَنِ الَّذِي أَدْعُو وَأَهْتِفُ بِاسْمِهِ 
إِنْ كَانَ فَضْلُكَ عَنْ فَقِيرِكَ يُمْنَعُ 

حَاشَا لِفَضْلِكَ أَنْ يُقَنِّطَ عَاصِيًا 
الْفَضْلُ أَجْزَلُ وَالمَوَاهِبُ أَوْسَعُ

يا من يرى ما فى الضَّميرِ ويسمعُ | سعيد الكَمَلى

قناة التليجرام (منبري)
https://t.me/minbary
حساب الفيس بوك  (منبري)
https://www.facebook.com/MinbaryPage
(zaiddesign) حساب الفيس بوك
https://www.facebook.com/zaiddesign

قصيدة - صحيح ما رأيت النور من وجهك - القارئ خالد بكري

قرأتها كما آجازني بها شيخي عبدالهادي العطوي حفظه الله في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم عام ٢٠٠٤م - ١٤٢٥ هـ

منظومة الجزرية || aljazariya 2013  بصوت خالد الجهيّم

لامية ابن الوردي- بصوت أيمن مراد

إن مسنا الضر أو ضاقت بنا الحيـل	فلن يخيـــب لنا في ربنا أمل
وإن أناخت بنا البلوى فإن لنــــا	رباً يحولها عنا فتنتقـــــل
الله في كل خطب حسبنا وكفـــى	إليه نرفع شكوانا ونبتهــــل
من ذا نلوذ به في كشف كربتنـــا	ومن عليه سوى الرحمن نتكـل
وكيف يرجى سوى الرحمن من أحد	وفي حياض نداه النهل ولعــلل
لا يرتجى الخير إلا من لديــه ولا	لغيره يتوقى الحادث الجـــلل
خزائن الله تغني كل مفتقـــــر	وفي يد الله للسؤال ما سألـــوا
وسائل الله مازالت مسائلـــــه	مقبولة مالها رد ولا مــــلل
فأفزع إلى الله واقرع باب رحمتــه	فهو الرجاء لمن أعيت به الحيل
وأحسن الظن في مولاك ارض بمـا	أولاك ينحل عنك البأس والوجل
وإن أصابك عسر فانتظـــر فرجاً	فالعسر باليسر مقرون ومتصـل
وانظر إلى قوله ادعوني استجب لكم	فذاك قول صحيح ما له بــدل
كم أنقذ الله مضطراً برحمتــــه	وكم أنال ذوي الآمال ما أملـوا
ي مالك الملك فادفـــع ما ألم بنا	فما لنا بتولي دفعه قبـــــل
ضاق الخناق فنفس ضيقة عجلـي	عنا فأنفع شيء عندنا العجــل
وحل عقدة محل حـــل ساحتنا	بضره عمت الأمطار والحـلل
وقطعت منه أرحام لشدتــــه	فما لها اليوم غير الله من يصل
وأهمل الخل فيه حق صاحبه الـ	أدنى وضاقت على كل به السبل
فرب طفل وشيخ عاجز هــرم	أمست مدامعه في الخد تنهمـل
وبا يرعى نجوم الليل من قلـق	وقلبه فيه نار الجوع تشتعــل
أمسى يعج من البلوى إليك ومن	أحواله عند التفصيل والجمــل
فأنت أكرم من يدعى وأرحم من	يرجى وأمرك فيما شئت ممتثـل
فلا ملاذ ولا ملجا ســــواك ولا	إلا إليك لحي منك مرتحـــل
فاشمل عبادك بالخيرات إنهــــم	على الضرورة والبلوى قد اشتملوا
واسق البلاد بغيث مسبل غـــدق	مبارك في حجا من مزنه هطـل
سح عميم مليء القطر منعبــــق	لرعده في هوام سحبه زجــل
تكسي به الأرض أثواباً منمنمــة	به تعود لها أحـــوالها الأول
ويصلح الروض مخضرا ومبتسما	من النبات عليها الوشي والحلل
وتخصب الأرض في شام وفي يمن	به وتحيا سهول الأرض والجبل
يارب عطفاً فإن المسلميــن معا	مما يقاسون في أكبادهم شغـل
وقد شكوا كل ما لاقوه من ضرر	إليك يا مالك الأملاك وابتهلـوا
فلا يردك في تحصيل ما طلبــوا	عجر بذاك ولا فقر ولا بخـل
يارب فانصر جنود المسلمين على	أعدائهم وأعنهم حيث ما نزلـوا
وفل حد زمان جار حتى غـــدا	يدني الرفيع وينعلي السفـــل
يارب فارحم مسيئا مذنبا عظمـت	منه المآثم والعصيان والـزلل
قد أثقل الذنب والأوزار عاتقـــه	وعن حميد المساعي عاقه الكسل
ولا تسود له وجها إذا غشيـــت	وجوه أهل المعاصي من لظى ظلل
استغفر الله من قولي ومن عملـي	إنني امرء ساء مني القول والعمل
ولم أقدم لنفسي قط صالحـــة	يحط عني من وزري بها الثقـل
يا خجلتي من عتاب الله يوم غد	إن قال خالف أمري أيها الرجـل
علمت مما علم الناجون واتصلوا	به إلي ولم تعمل بما عملـــوا
يارب فاغفر ذنوبــي كلها كرما	فإنني اليوم منها خائفا وجــل
واغفر لأهل ودادي كل ما اكتسبوا	وحط عنهم من الآثام ما احتملوا
واعمم بفضلك كل المؤمنين وتب	عليهم وتقبل كل ما فعلـــوا
وصل رب على المختار من مضر	ما أرقيت في الفيافي مشهيا الإبل
وآله الغر والأصحاب عن طرف	فإنه غر الإسلام والحجــل

أما يردعُ الموتُ أهلَ النهى

عُمَر

Related tracks