الله يرحمه و يجعل مثواه الجنه كان صوتآ يبعث الهدوء والراحة

صوت جميل♥️وهادى♥️وفيه راحه♥️

ممتنة جدا لهذا التسجيل و لصوت الشيخ اللي كان معايا في كل ليلة خايفة فيها أو متوترة بجد ممتنة له ولصوت الشيخ اللي بيطمني و بسمعه الصبح لما أصحى وأكتشف أنه العالم لسا متنهاش ولا حاجة و أن الفرصة بتتجدد في بداية كل يوم

ما أندى وأجمل هذه التلاوة للشيخ رحمه اللّٰه وجعلها في ميزان حسناته ....كل ما بحس بروحي تعبانة ومحتاجة السكينة بفصل عن الدنيا وبسمع سورة آل عمران بصوت الشيخ رحمه اللّٰه رحمة واسعة وبشره بروح وريحان وجنة نعيم  ...وجزاه خيرًا من شارك هذا التسجيل

قران كريم مرتل بصوت الشيخ احمد عامر

ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã

سورة الأنعام كاملة / القارىء الشيخ احمد محمد عامر

المصحف المرتل _ سورة الأعراف / الشيخ احمد محمد عامر

مقاصد سورة البقرة:
أما المقدمة: فقد تضمنت التعريف بشأن هذا القرآن، وبيان أن ما فيه من الهداية
 قد بلغ حداً من الوضوح، لا يتردد فيه ذو قلب سليم، وإنما يعرض عنه من لا قلب له، أو من كان في قلب مرض. والمقصد الأول: يتجه إلى دعوة الناس كافة إلى اعتناق الإسلام، ونبذ ما سواه من الأديان. 
والمقصد الثاني: تضمن الحديث عن أهل الكتاب، والدعوة إلى ترك باطلهم، والدخول في دين الإسلام. 
والمقصد الثالث: تضمن عرض شرائع هذا الدين تفصيلاً. 
والمقصد الرابع: فقد تضمن ذكر الوازع الديني، الذي يبعث على ملازمة تلك الشرائع، ويعظم مخالفتها. أما الخاتمة: فقد اشتملت على التعريف بالذين استجابوا لهذه الدعوة الشاملة لتلك المقاصد، وبيان ما يرجى لهم في آجلهم وعاجلهم. وقد ذكر ابن تيمية رحمه الله في (مجموع الفتاوى) كلاماً يطول نقله هنا عن مقاصد هذه السورة، حاصله: أنها اشتملت على تقرير أصول العلم، وقواعد الدين النظرية والعملية. أخيراً، فقد روى مالك في (الموطأ) أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مكث على سورة البقرة ثماني سنين يتعلمها. أي: يتعلم فرائضها وأحكامها، مع حفظه لها. وهذا إن دلَّ على شيء، فإنما يدل على أهمية هذه السورة ومكانتها؛ لما اشتملت عليه من أحكام العقيدة، وأحكام العبادات والمعاملات بأنواعها.

سورة البقرة للشيخ أحمد محمد عامر المصحف المرتل تسجيلات الإذاعة المصرية

‎⁨سورة الانبياء بصوت القارئ أحمد محمد عامر⁩.m4a

قراءة خاشعة لآيات سورة التوبة، مصحف الإذاعة المصرية

عفوا.. أنت لم تسمع ترتيل المنشاوي لآيات سورة التوبة ، أسمعه الآن

al.muslem@yahoo.fr

سورة الشعراء - المنشاوي - مجود

تلاوة ماتعة لسورة الْحُجُرَاتِ وأول سورة قٓۚ - الشيخ المنشاوي عليه رحمة الله

005.Al-Ma'idah_سورة المائدة

سورةالفاتحة - الشيخ أحمد محمد عامر

سورة آل عمران - الشيخ أحمد محمد عامر

سورة النساء - الشيخ أحمد محمد عامر

#إذاعة_القرآن_الكريم من #الشارقة 
#سورة_الكهف #أحمد_محمد_عامر 
#shj#quran
#يوم_الجمعة
#alkhf

سورة الكهف - أحمد محمد عامر

يقول الكلاباذي:
«بالسماع يستجم المريدون من تعب الوقت ويتنفس أرباب الأحوال مما طرأ عليهم». 
إن ما قاله الكلاباذي يؤكد أن الصوفية تتبدل أحوالهم فينتقلون من الحزن إلى الفرح ومن الخوف إلى الرجاء ومن القبض إلى البسط ويستعينون على هذه الأحوال بالسماع. 

يقول الطوسي:
«الجِمال إذا عيَت وقصرت عن السير، يحدو لها الحادي، فتستمع وتمد أعناقها وتصغي بآذانها... وربما تُتلف أنفسها إذا انقطع عنها حدو الحادي من ثقل حملها وسرعة سيرها بعدما كانت لا تحس بذلك من إصغائها إلى حدو الحادي واستماعها إلى حسن نغمته». 

أما أثر السماع على النفس، فقد لخصه السفاريني بقوله:
«أنه مهيّج لما في القلوب، محرك لما فيها، فلما كانت قلوب القوم معمورة بذكر الله تعالى، صافية من كدر الشهوات، محترقة بحب الله، ليس فيها سواه، كان الشوق والوجد والهيجان والقلق كامنا في قلوبهم كمون النار في الزناد، فلا تظهر إلا بمصادفة ما يشاكلها».

أما الإمام أبو القاسم القشيري، فقد رسم حدود السماع في رسالته ونقتطف منها:
«إن سماع الأشعار بالألحان الطيبة والأنغام المستلذة، مباح في الجملة، إذا لم يعتقد المستمع محظورا ولم يسمع على مذموم في الشرع، ولم ينجر في زمام هواه، ولم ينخرط في سلك لهوه».

يقول عبد القادر عيسى في كتاب حقائق في التصوف:
«إن السماع لدى الصوفية يثير أحوالهم الحسنة، ويظهر وجدهم، ويبعث ساكن الشوق ويحرك القلب، ولما كانت قلوبهم بربهم متعلقة، وعليه عاكفة، وفي حضرة قربه قائمة، كان السماع يسقي أرواحهم، ويسرع في سيرهم إلى الله تعالى».

سورة آل عمران - الشيخ أحمد محمد عامر

Omar

Recent comments

User 478993920

maram ha

Fatma Hesham

Eprahim Dabour

Related tracks