ذلّوا بغير اقتدارٍ عندما وَلِهوا

إنّ الأعزّا إذا إشتاقوا أذلاءُ

العشق في أزل الآزال من قدمٍ

فيه بهِ منهُ يبدو فيه إبداءُ

العشقٌ لا حدثٌ، إن كان هو صفةٌ

من الصفات لمِن قتلاه أحياءُ

صفاته منه فيه غير محدثةٍ

ومحدث الشيء ما مبداه أشياءُ

لما بدا البدء أبدى عشقه صفةً

فيما بدا فتلالا فيه لألاءُ

كذا الحقائق: نار الشوق ملتهبٌ

عن الحقيقة إن باتوا وإن ناءوا

العشق - الحلّاج - باسل زايد

الفنان مالك نور L سَقوني وقالوا مُت غراماً

"Vocatio Abrahae" (The Calling of Abraham) is a two-hour symphonic odyssey, divided into 12 main parts (plus optional postlude), designed for performance or sectional listening. Inspired by the Romantic tradition of programmatic music, it follows the biblical patriarch Abraham as a metaphor for radical faith — leaving home, journeying through trials, receiving divine promises, interceding for others, and ultimately facing the supreme test at Mount Moriah.

The work begins with a brooding Call in Ur, grows into the restless Journey, expands in wonder under the Starry Promise, and erupts into conflict in the War of Kings. A solemn Covenant passage anchors the symphony in sacred ritual, before turning toward the playful Hospitality at Mamre and the tragic shadows of Sodom’s Cry.

The final two sections, The Ascent to Moriah and The Sacrifice of Isaac, are the emotional and spiritual summit of the symphony: an immense meditation on obedience, anguish, and redemption. Here, motifs from earlier movements return, transformed into radiant light as the angel intervenes and the promise of faith is fulfilled.

The Postlude closes the journey with a gentle pastoral benediction, leaving the listener in peace after the storm.

Movement VII – Moriah: The Sacrifice of Isaac - Part VII-A: Grave

Grushin, Egor - Calm

رأيت ربي بعين قلبي - الحلاج - YouTube.MP4

ريم بنا تلتقى مع ابن الفارض(سلطان العاشقين) ... فاستمع للعذوبة وما تعنيه (SC-DOWNLOADER.COM).mp3

تناوحت الأرواح في غيضة الغضا * فمالت بأفنان علىّ ، فأفناني 
وجاءت من الشوق المبرّح والجوى * ومن طُرَف البلوى إلى بأفنان
لقد صار قلبي قابلاً كل صورة * فمرعىً لغزلانٍ، ودير لرهبانِ
وبيتٌ لأوثانٍ، وكعبة طائفٍ * وألواح توراةٍ، ومصحف قرآنِ
أدين بدين الحب أنَّى توجهتْ * ركائبه، فالحب ديني وإيماني
شعر: محي الدين بن العربي

تناوحت الأرواح ـ فرقة ابن عربي ـ أسامة الجبالي


من الامسية الصوفية الرمضانية - 2 حزيران 2017 على مسرح بيار أبي خاطر - بيروت
 كلمات: الحلاج
 لبّيكَ لبّيكَ يا سرّي و نجوائـــي لبّيك لبّيك يا قصدي و معنائـي أدعوك بلْ أنت تدعوني إليك فهـلْ ناديتُ إيّاك أم ناجيتَ إيّائـــي يا عين عين وجودي يا مدى هممي يا منطقي و عباراتي و إيمائـي يا كلّ كلّي يا سمعي و يا بصري يا جملتي و تباعيضي و أجزائي يا كلّ كـلّي و كلّ الكـلّ ملتبس و كل كـلّك ملبوس بمعنائــي يا من به عُلقَتْ روحي فقد تلفت وجدا فصرتَ رهينا تحت أهوائي أبكي على شجني من فرقتي وطني طوعاً و يسعدني بالنوح أعدائـي أدنو فيبعدني خوف فيقلقنــي شوق تمكّن في مكنون أحشائـي فكيف أصنع في حبّ كَلِفْتُ به مولاي قد ملّ من سقمي أطبّائـي قالوا تداوَ به منه فقلت لهـم يا قوم هل يتداوى الداء بالدائـي حبّي لمولاي أضناني و أسقمني فكيف أشكو إلى مولاي مولائـي اّني لأرمقه و القلب يعرفـه فما يترجم عنه غير ايمائـــي يا ويحَ روحي من روحي فوا أسفي عليَّ منّي فإنّي اصل بلوائـــي كانّني غَرق تبدو أناملــه تَغوثُّاً و هو في بحر من المـاء وليس يَعْلَم ما لاقيت من احدٍ إلا الذي حلَّ منّي في سويدائـي ذاك العليم بما لاقيت من دنفٍ و في مشيئِتِه موتي و إحيائــي يا غاية السؤل و المأمول يا سكني يا عيش روحي يا ديني و دنيائي قُلْ لي فَدَيْتُكَ يا سمعي و يا بصري لِمْ ذا اللجاجة في بُعدي و إقصائي إِن كنتَ بالغيب عن عينيَّ مُحْتَجِباً فالقلب يرعاك في الأبعاد و النائي

لبيك سري ونجوائي - اداء احمد حويلي (الحلاج)

أَعِدْ نَظَراً يَاْ صَاح، هَلْ طَلَعَ الفَجْرُ***وَهَلْ لِنَسِيْمِ الصُّبْحِ قَدْ مَدَحَ الطَّبْرُ

أَعِدْ نَظَراً يَا صَاحْ هَل طَلَعَ الفَجرُ -محمد العربي السرغيني

من مثلكم لرسول الله ينتسب = ليت الملوك لها من جدكم نسب 
ما للسلاطين أحساب بجانبكم = هذا هو الشرف المعروف والحسب 
أصل هو الجوهر المكنون ما لعبت = به الأكف ولا حاقت به الريب 
مرّت عليه عصور لا عداد لها = وليس يصدأ إذ لا يصدأ الذهب 
خير النبيين لم يذكر على شفة = إلا وصلت عليه العجم والعرب 
خير النبييين لم يقرن به أحد = وهكذا الشمس لم تقرن بها الشهب 
خير النبيين لم تحصر فضائله = مهما تصدّت لها الأسفار والكتب 
الماء فاض زلالاً من أصابعه = أروى الجيوش وجوف الجيش يلتهب 
والظبي أقبل بالشكوى يخاطبه = والصخر قد صار منه الماء ينسكب 
واهتزت الأرض إجلالاً لمولده = شبيهة بعروس هزّها الطرب 
نبوة ما أتاها باطل أبداً = ولا تملكها في حالة كذب 
نبوة كلها بالصدق ناطقة = بالعدل قائمة آياتها عجب 
قد طاردتها قريش وهي قائمة = وحاربوها ولكن كلهم غلبوا 
يا من يكون شفيعي عند خالقه = في ساعة الحشر إن وافاني الطلب 
إني إليك بأبناء لك انتسبوا = مستشفع فلعلي منك أقترب 
ساداتنا الغرّ من أبناء فاطمة = طوبى لمن كان للزهراء ينتسب 
من نسل فاطمة أنعم بفاطمة = من أجل فاطمة قد شرف النسب

من مثلكم لرسول الله ينتسب

تجلس امرأةٌ مَعَ اسْمي دون أَن..
تصغي لصوت أُخُوَّةِ الحيوان
والإنسان في جَسَدي، وتروي لي
حكاية حبها, فأقول: إن أَعطيتني يَدَكِ
:الصغيرةَ صِرتُ مثلَ حديقة.. فتقول
..لَسْتَ هُوَ الذي أَعنيه

أما أنا، فأقول لاسمي

معا نسير ع الايقاع وننشد اخر ترنيمه سلام

ريم بنا تلتقى مع ابن الفارض(سلطان العاشقين) ... فاستمع للعذوبة وما تعنيه (SC-DOWNLOADER.COM).mp3

Ozma Elswah

Related tracks