http://www.marxists.org/svenska/lafargue/1883/1883.htm

Novara - a weekly show discussing political theory, practice and aesthetics. Discussions and interventions will be with workers, theorists, students and activists. Hosted by Aaron Peters.

This week, Workerism, Autonomia and Lessons from the Italian Left; What can 2011 learn from Italy in the 1970s - with Federico Campagna from Zed Books.

Novara - 5th July 2011

available from <a href="http://omegasupremerecords.com/">omega supreme records</a>  on the self-titled full-length album <a href="https://itunes.apple.com/us/album/sasac/id586314591">iTunes</a> 

DMX!

"I arbetssamhället arbetar man inte för att producera något i första hand. I arbetssamhället är arbetet ett självändamål. Som en följd av denna arbetsideologi töms arbetet på innehåll och mening."

Hur ser synen på arbete ut i dag? Varför jobbar vi fortfarande minst 8 timmar om dagen trots att sänkt arbetstid var ett krav redan för över 100 år sen? Vilken roll spelar fackföreningarna? Hur skapar vi ett motstånd mot arbetshegemonin? Vilka krav kan vi arbetare ställa? 

Under seminariedagen "Tre år kvar", som hölls på Kägelbanan i Stockholm den 17/9-11, samtalade Somar Al Naher, ledarskribent för Tro och Politik, Sanna Tefke, förtroendevald i Kommunal, och Roland Paulsen, doktorand i sociologi vid Uppsala universitet och författare till boken "Arbetssamhället", om arbetsmarknadspolitik, ungdomsarbetslöshet och en etnifierad arbetarklass. 

ARBETA FÖR ATT LEVA ELLER LEVA FÖR ATT ARBETA?

Tunes from another culture repeated after the shape of yours assembles the future of both.

-•__•-
☽✦✦☾

Donau - A Crack In Time [Mixtape]

Sissela Kyle spanar om prekariatet i P1

Rätt att bo-special med tema bostadskris. Jonas, Oskar och Emma dissekerar Hagsätra-affären

Linje19 - 88,9 mhz. Tema bostadskris

Dagens kapitalism och patriarkat är förändrade. Den gamla uppdelningen - mellan fabriken och hemmet, fritid och arbete, det privata och det politiska - är sen länge i upplösning. 

Ungdomskulturerna från 60-talet och framåt bröt med detta gamla samhälle och bidrog till att skapa det nuvarande. Arbete och liv idag är fritt men osäkert: på kort eller lång sikt vet få av oss hur vår försörjning och framtid kommer se ut. Vår psykologi formas därefter - vi är vana vid stress och osäkerhet, att behöva marknadsföra oss som varor för att behålla våra jobb. Inte minst är vi vana vid att upprätthålla en individuell tro på att det en dag kommer att bli bättre - en dag kommer vi att få tid att göra det vi verkligen vill göra. 

Dessa drömmar, som morötter hängandes framför oss, är i slutändan grundade i gigantiska lån (studier, privatkonsumtion, boende). Lånen och finansmarknaden som bar upp dem, är återigen på väg att krascha. Alla våra drömmar är hotade, tillsammans, och vi har en gemensam utgångspunkt igen.

Prekariatet, en allusion till proletariatet, används som stridslysten beskrivning (av oss som grupp) i avsikt att betona de subjektiva och utopiska stunderna i prekariseringen (av ordet prekaritet, ung. osäkerhet).

Vi ser "prekariatet" som grunden för en ny praktik. Att tidigare marxistiska och feministiska ramverk inte längre är användbara för sig, är sen längre klart. Nya teorier för liv och arbete finns redan, sedan årtionden tillbaka. Men vad som konkret, inte bara som akademisk abstraktion, följer av det är oklart. Vi hävdar att det kommer krävas ett "vi", en medveten strategisk subjektivitet, för att göra praktik av teorin.
********

<a href="mailto:prekariatet@gmail.com">prekariatet@gmail.com</a>

ARBETA FÖR ATT LEVA ELLER LEVA FÖR ATT ARBETA?

prekariatet

Recent comments

user842553557

prekariatet

prekariatet

prekariatet

Related tracks