Projeto Luz e Vida: Missão Amazônia, Igreja Metodista do Iranduba,  Rede Girassol Maria da Penha, Conselho Municipal das Mulheres e Projeto Engenharia Comunitária celebram o Dia Mundial do Meio Ambiente na comunidade Graça Lopes, na cidade de Iranduba, no Amazonas.
O Dia Mundial do Meio Ambiente é celebrado no dia 5 de junho, foi criado pela Assembleia Geral das Nações Unidas na resolução (XXVII) de 15 de dezembro de 1972 com a qual foi aberta a Conferência de Estocolmo, na Suécia, cujo tema central foi o Ambiente Humano. Todos os anos, nesse dia, diversas organizações da sociedade civil lançam manifestos e tomam medidas para relembrar o público geral da necessidade de preservação do meio ambiente.

Iranduba: Dia Mundial do Meio Ambiente

Comunicação do radialista J.Ray à pastora metodista Renilda Santos sobre as ações governamentais que, em breve, deverão ser empreendidas no Bairro Graça Lopes , Iranduba - AM como resposta do Governo ao clamor da população em situação de vulnerabilidade social em tratamento pelo Projeto Luz e Vida: Missão Amazônia.

2021.07.16 Bairro Graça Lopes

A Fundação Nacional do Índio (Funai) anunciou a morte, na última terça-feira (23), do indígena que vivia isolado na Terra Indígena Tanaru, no estado de Rondônia. Conhecido como o "Índio do Buraco", o homem foi o último remanescente de um grupo étnico não identificado que foi massacrado na década de 1990.   
O indígena era monitorado pela Funai há 26 anos. De acordo com a fundação, a equipe da Frente de Proteção Ambiental do Guaporé encontrou seu corpo em uma rede dentro da cabana onde morava. Um laudo pericial foi realizado pela Polícia Federal com a presença de peritos do Instituto Nacional de Criminalística de Brasília e o apoio de peritos criminais da cidade de Vilhena. A análise foi acompanhada por funcionários da Funai.
Não havia sinais de violência no local. "Os pertences, utensílios e objetos de uso habitual dos indígenas estavam em seus respectivos lugares. Dentro da cabana havia dois pontos de fogo perto de sua rede", diz a nota do órgão. Segundo a Funai, que lamentou profundamente a perda, a morte aparentemente ocorreu por causas naturais.
Os moradores isolados da região foram alvo de vários ataques durante as décadas de 1980 e 1990. O grupo desse índio, que já era pequeno, acabou sendo dizimado e saindo como o único sobrevivente do homem, cuja característica marcante era cavar buracos dentro das cabanas onde morava.
A Funai tentou contato com o índio até ficar claro que ele não queria que ele se aproximasse dele. Assim, desde 2005, só tem sido monitorado pelas equipes da agência. Os servidores às vezes lhe deixavam ferramentas e sementes nos lugares por onde ele passava.

Agência Brasil Repórter – Brasília
29 de agosto de 2022 - 09:47hs
Por Daniel Mello

Morre o último remanescente de um grupo indígena isolado na Amazônia

Ação Social
III Semana do Meio Ambiente, Iranduba-AM.

A Semana do Meio Ambiente é um movimento global e anual que ocorre na 1ª semana de junho. Tem como objetivo promover e fortalecer a conscientização de indivíduos, empresas e governos para adotarem práticas mais sustentáveis para a sobrevivência do planeta e, consequentemente, de todos os seus habitantes. 
O Brasil é um dos países mais ricos do mundo em biodiversidade, com a floresta amazônica e outros biomas importantes, o que o torna um dos principais palcos para o debate sobre os desafios ambientais, que se amplia nesse período.
Os países têm apenas sete anos para acelerar as ações e promover mudanças positivas para atingir as metas do Objetivo de Desenvolvimento Sustentável 13 — ação sobre as mudanças climáticas globais — até 2030. A ciência, a pesquisa e a inovação serão ainda mais cruciais nessa jornada rumo a um futuro sustentável e equitativo, conforme os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável da ONU. 
Para reduzir as emissões de carbono, você pode usar energia renovável, melhorar a gestão de resíduos, reduzir o uso de plástico, incentivar a reciclagem e o descarte responsável, incentivar seus familiares e comunidade, usar mais a bicicleta, transportes públicos e incentivar o uso de veículos elétricos.

ODS 13: III Semana do Meio Ambiente: Iranduba-AM

[ÁUDIO] EXÉRCITO APREENDE QUASE DUAS TONELADAS DE DROGAS EM FISCALIZAÇÃO NO RIO IÇANA (AM)

Um colombiano foi preso. Outros dois ocupantes de embarcação conseguiram fugir

Repórter Nacional - Amazônia
No AR em 01/02/2018 - 07:20

Militares do Comando de Fronteira Solimões apreenderam na quarta-feira (31) duas toneladas de skunk, armas e munições durante uma ação no Rio Içana, no Amazonas.
Eles deram voz de parada aos três ocupantes de um canoão, que não atenderam ao chamado e responderam com tiros.
Os militares reagiram e prenderam um colombiano. Os outros dois ocupantes do canoão conseguiram fugir.
Essa é a quarta apreensão realizada pelo Comando de Fronteira Solimões somente este ano.
De acordo com o Comando Militar da Amazônia, o Exército intensificou nas últimas semanas as ações de combate aos crimes transfronteiriços com a chegada de equipamentos de alta tecnologia.
Na área de responsabilidade do Comando Militar da Amazônia já foram realizadas cinco apreensões de skunk, totalizando mais de cinco toneladas desse tipo de droga.
O skunk é uma droga feita a partir de variedades de Cannabis, com um efeito mais intenso do que o da maconha.

[ÁUDIO] EXÉRCITO APREENDE QUASE DUAS TONELADAS DE SKUNK

Salmo 23
Tia Cecéu (Letra)

O Senhor é o meu pastor, e Ele não faltará
O Senhor é o meu pastor, e Ele não falta
O Senhor é o meu pastor, e Ele não faltará
O Senhor é o meu pastor, e Ele não falta
Ainda que eu ande pelo vale
Ainda que o mundo se abale
Eu não temerei
Ainda que tudo desmorone
Ainda que o mundo me assombre
Eu não temerei
O Senhor é o meu pastor, e Ele não faltará
O Senhor é o meu pastor, e Ele não falta
O Senhor é o meu pastor, e Ele não faltará
O Senhor é o meu pastor, e Ele não falta
Ele é minha rocha, meu escudo
É minha torre em tempo de batalha
Eu não temerei
Ele é minha força se estou fraco
É meu farol no meio da tormenta
Eu não temerei
O Senhor é o meu pastor, e Ele não faltará
O Senhor é o meu pastor, e Ele não falta
O Senhor é o meu pastor, e Ele não faltará
O Senhor é o meu pastor, e Ele não falta
E Ele não falta
E Ele não falta

Fonte: Musixmatch
Compositores: Daniel Salles

Salmos 23 (NVI)

1 O Senhor é o meu pastor; de nada terei falta.
2 Em verdes pastagens me faz repousar e me conduz a águas tranquilas;
3 restaura-me o vigor. Guia-me nas veredas da justiça por amor do seu nome.
4 Mesmo quando eu andar por um vale de trevas e morte, não temerei perigo algum, pois tu estás comigo; a tua vara e o teu cajado me protegem.
5 Preparas um banquete para mim à vista dos meus inimigos. Tu me honras, ungindo a minha cabeça com óleo e fazendo transbordar o meu cálice.
6 Sei que a bondade e a fidelidade me acompanharão todos os dias da minha vida, e voltarei à casa do Senhor enquanto eu viver.

Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®
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Meu Lar

[ÁUDIO] ELE NÃO FALTARÁ! Salmos 23

Geraldo Trindade Montenegro, conhecido como Geraldo Baniwa, é o primeiro padre do povo Baniwa.

No último sábado, 17 de março, foi ordenado o primeiro sacerdote do povo baniwa, Pe. Geraldo Trindade Montenegro, conhecido como Geraldo Baniwa. O sacerdote indígena foi ordenado pelo Bispo de São Gabriel da Cachoeira, Dom Edson Damian.
Depois de sua formação no Seminário Interdiocesano de Manaus, realizou seu estágio pastoral na Paróquia Nossa Senhora da Assunção, que acompanha as comunidades do Rio Içana e Rio Ayarí, região próxima da fronteira com a Colômbia, onde ele nasceu, na comunidade de Araripirá Cachoeira.
O novo sacerdote reconhece que “ser padre, receber o Sacramento da Ordem é se tornar presença de Jesus no mundo cotidiano”, insistindo em que o padre deve ser mais um na comunidade e não aquele que decide e manda.
A partir de agora ele vai ser o pároco de sua paróquia de origem, no meio de seus parentes, onde quer ser presença plena de Deus, como reconhecia para eles no final de sua ordenação, realizada na Casa dos Saberes da comunidade de Assunção do Içana.
A Diocese de São Gabriel da Cachoeira, situada na fronteira entre Brasil, Colômbia e Venezuela, é a diocese com uma maior porcentagem de população indígena, superando o 90%.
Com uma extensão de 293.000 quilômetros quadrados, nela habitam 23 povos indígenas que falam 18 línguas diferentes, três delas, tukano, baniwa e nheengatú, oficiais no município de São Gabriel da Cachoeira.
O anúncio do Evangelho deve responder à realidade local, como nos lembra o Papa Francisco em seu Magistério.
Na Amazônia, a diversidade de povos, línguas, culturas e realidades, fazem com que os desafios aumentem e que a missão se torne muitas vezes uma tarefa difícil. Nesse sentido, o protagonismo dos agentes locais cobra uma importância singular.
Os leigos e leigas, religiosas e religiosos, e padres da região, que conhecem a realidade, têm em princípio maior facilidade para se adaptar à vida das comunidades e desenvolver um trabalho onde os frutos se tornem mais presentes.
Na celebração se fizeram presentes elementos da espiritualidade indígena, profundamente relacionada com o cristianismo, pois no meio dos povos indígenas, de suas culturas, a gente descobre claramente as sementes do Verbo.
A ornamentação, as danças e pinturas rituais, mostraram essa ligação entre a mensagem do Evangelho e a vivência religiosa dos povos locais. Foi uma celebração carregada de emoção, não só para o novo padre como para todos os presentes, representantes de comunidades distantes que não mediram esforços para acompanhar esse momento impar na vida do povo baniwa.
Um povo que está profundamente esperançoso diante do futuro que se apresenta, pois agora o padre é alguém que fala sua língua, que está identificado com sua cultura e que pretende inculturar o Evangelho numa realidade que sempre fez parte de sua vida e que ele mesmo considera muito importante. 
Muitos catequistas reconhecem que o fato de seu parente ser o novo pároco é um aspecto que vai ajudar decisivamente ao trabalho missionário no futuro.  

Fonte: REPAM-Brasil

Povo Baniwa
Ordenação do Primeiro Sacerdote Cristão

Depois de séculos de presença Baniwa na Amazônia brasileira e da interferência católico-romana e protestante sobre usos e costumes, até ao ponto da língua ser incluída entre aquelas que estão sob ameaça de extinção, vejamos se, a partir de agora, o povo baniwa poderá desfrutar do direito de cultuar o Senhor em sua própria língua materna, pois o NT Baniwa (1965-1985) nunca pode ser lido pelo próprio povo a que pertence e para o qual foi destinado.

https://projetoluzevidamissaoamazonia.blogspot.com.br/2018/03/baniwa-ordenacao-do-primeiro-sacerdote.html

Povo Baniwa: Ordenação do Primeiro Sacerdote Cristão

DOCUMENTÁRIO DENUNCIA A DESTRUIÇÃO CONTÍNUA DA FLORESTA AMAZÔNICA

“Muito além da Fordlândia” mostra que há 90 anos começou o ciclo de destruição da Amazônia

Lançado nos Estados Unidos, o filme “Muito além da Fordlândia” traz como tema a Amazônia e a pressão que a região sofre com o desmatamento por conta do agronegócio. Sobre esse documentário, o Brasil Rural desta sexta-feira (04) entrevista o professor, pesquisador do Instituto Nelson de Estudos Ambientais da Universidade de Wisconsin-Madison, diretor e produtor do filme, Marcos Colon.
O filme faz uma leitura da região do Tapajós, na Amazônia, desde a chegada de Henry Ford, há 90 anos, para exploração da borracha na fabricação de pneus. A película nasceu do processo de produção da tese de doutorado de Marcos Colon. 
O documentário enfatiza os processos coloniais do passado e do presente e lança luz sobre os impactos deixados pela exploração da floresta.
 
“A floresta amazônica está em perigo sim. O modelo atual do agronegócio da soja destrói a paisagem da floresta, contamina os lençóis freáticos e os peixes, e o índice de câncer na região é altíssimo”, ressalta.
 
Para ele, os impactos mais graves são o social e cultural na comunidade local. Ele explicou que são danos irreversíveis para essa população e, de acordo com ele, o "homem amazônico corre tanto perigo quanto a floresta".
Marcos comentou que o documentário foi bem recebido no exterior, mas ainda não teve repercussão no Brasil.
O diretor acredita que o DVD deve sair a partir de outubro e que o filme será disponibilizado nas redes.
O Brasil Rural vai ao ar, de segunda a sexta-feira, às 5h, pelas rádios Nacional AM Brasília e Nacional AM Rio de Janeiro; sábado, às 5h, pela Rádio Nacional do Alto Solimões e, às 7h, pelas rádios Nacional AM Brasília e Nacional da Amazônia.

Muito Além Da Fordlândia

Uma operação conjunta do Ibama e da Polícia Federal (PF) para combater a extração ilegal de madeira resultou na multa de R$ 5,3 milhões a invasor da Terra Indígena Urubu Branco, no município de Confresa, em Mato Grosso.

Segundo informações do Ibama, a pessoa autuada é apontada como responsável pela destruição de mais de 800 hectares de floresta nativa em área sujeita a regime especial de preservação.

A ação de fiscalização foi planejada a partir de relatos da Fundação Nacional do Índio (Funai) de que caminhões carregados de madeira eram vistos saindo da terra indígena.

Os agentes ambientais desativaram um acampamento e três casas construídas com o objetivo de consolidar a ocupação do local, além de embargar a área degradada.

Desmatador em Terra Indígena é Autuado em R$ 5,3 milhões

Protetor dos índios
Rieli Franciscato, de 56 anos, morreu na quarta após ser atingido no tórax por uma flecha de bambu, de 1,5 metro, disparada pelos indígenas. Logo que foi atingido, houve uma tentativa de socorro, mas o sertanista chegou morto ao hospital.
Ele era uma das grandes referências nos trabalhos de proteção aos indígenas isolados da Amazônia. O coordenador defendia o não contato com o grupo e atuava para evitar um conflito com a população local. Também fez parte da equipe que demarcou a primeira terra exclusiva para indígenas isolados.

Coordenador da Funai morto com flechada

Você consegue imaginar uma escola sem paredes? Ignorados pelo governo estadual de Antonio Denaruim (sem partido), essa é a realidade vivida por milhares de estudantes em Roraima. Das 32 escolas criadas e credenciadas pelo Estado na Terra Indígena São Marcos (região norte), 18 atendem estudantes do ensino médio e, destas, apenas cinco têm prédios construídos. 
Uma das escolas "sem paredes", na comunidade de Maruwai, município de Pacaraima, na Terra Indígena de São Marcos, conta com 82 crianças e adolescentes. A Escola Estadual Indígena José Joaquim fica localizada a 150 km da capital Boa Vista e também a 150 km de Pacaraima, cidade que faz fronteira entre Brasil e Venezuela. 
Fundada em 1987, inicialmente a escola recebeu o nome de Elias Fraxe e atendia 20 alunos entre a 1ª e a 4ª séries. Em 2004, a instituição passou a se chamar Escola Estadual Indígena José Joaquim, em homenagem a um dos fundadores da comunidade. Atualmente, atende alunos do ensino fundamental ao médio.
Até hoje, porém, não existe uma estrutura fixa para a instituição de ensino. A comunidade conta com barracões construídos pelos moradores e tem sete salas de aulas improvisadas. A estrutura não tem paredes, o que dificulta a concentração dos estudantes e impede as aulas durante os períodos de chuva.
O único prédio com paredes é o posto de saúde, que também é utilizado como sala de aula improvisada pelos moradores da comunidade. Um laboratório de informática com dez computadores com acesso à internet também está, teoricamente, à disposição dos estudantes. Mas pela falta de estrutura adequada não é possível ter um bom atendimento aos alunos. 
A cozinha da comunidade também foi adaptada para que pudesse ser usada como sala de aula. Há cadeiras, mas não há suporte ou mesas para que todos os estudantes apoiem cadernos e livros. 
Localizados no centro da comunidade, os barracões de telhado de palha ficam expostos durante todo o dia a barulhos do cotidiano, como máquinas, motosserras, roçadeiras e tratores. 
Além das chuvas e do barulho externo, os educandos também sofrem com as pragas que, ano a ano, atingem a comunidade. Pium, carapanã e maruim são comuns na região.
A falta de estrutura torna o trabalho inviável para os professores e atrapalha o aprendizado dos 36 alunos do ensino fundamental I, 35 do fundamental II e 11 do ensino médio. As turmas são multisseriadas, ou seja, há apenas uma professora para alunos de diversas séries. 
Além da falta de estrutura física, hoje a escola tem escassez de materiais e livros didáticos atualizados para todas as séries; não há funcionários na secretaria nem merenda escolar todo mês. 
Há mais de 30 anos, os moradores cobram o básico do governo: uma escola como qualquer outra.
"Esperamos que a nossa solicitação e o nosso sonho de muito tempo venha se concretizar, com a tão esperada construção do prédio escolar completo com sete salas de aulas, diretoria, secretaria, copa, cozinha, biblioteca, sala de leitura, laboratório de informática com computadores, internet, sala de professores e miniauditório para reuniões. Que tenhamos materiais didáticos, materiais escolares, materiais permanentes, livros didáticos, merenda escolar e transporte escolar. Também é necessário ter pessoal de apoio, como merendeira, zelador e secretário. Enfim, uma escola toda climatizada e com banheiros", diz um relatório sobre a comunidade, elaborado pelos moradores.

Maruwai: Abandono do Governo

O Projeto Luz e Vida é um espaço criado para o desenvolvimento de atividades socioculturais e socioeducativas em comunidades em situação de vulnerabilidade social ou desvantagem.
Tem o objetivo de contribuir com a redução ou eliminação dos males sociais comuns em nossa sociedade a partir do estabelecimento de parcerias com pessoas e instituições comprometidas com a segurança e bem-estar destas comunidades.
O Projeto Luz e Vida procura atuar de forma conjunta com governos e organizações da sociedade civil na luta contra a exclusão, injustiça, fome, doenças e miséria, através de ações coordenadas de longo alcance.
Produtos e serviços que venham a ser oferecidos nos canais de comunicação do Projeto Luz e Vida são desenvolvidos ou comercializados com o objetivo de contribuir para o desenvolvimento sustentável destas comunidades.

Projeto Luz e Vida: Missão Amazônia

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