Jésus nous rend capable d'un programme très relevé, touchant au divin

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Jésus : « J’ai dit : Vous êtes des dieux.» (Évangile selon Jean 9)

Ce texte de Genèse 11 fait partie des grands mythes de la Bible. Sa lecture est ouverte : soit le projet humain est excellent et Dieu l'amplifie, soit le projet est nocif et Dieu réoriente. C'est pour nous aider à nous interroger sur nous-même.

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Une traversée de la Bible 1/9 : Grands mythes (la ville et la tour de Babel, Genèse 11)

Choisir volontairement de visiter nos bons souvenirs (1 Samuel 7:15-17)

Célébration interreligieuse du 3 décembre 2023 à Cologny

L’hymne officiel de la République de Genève, le « Cé qu’é lainô » chante la providence de Dieu, son secours dans notre histoire. C’est « celui qui est en haut », « le bon Dieu », « qui tient dans sa main la victoire. » 
Cette théologie n’est pas sans poser des questions. Pour l’incroyant, mais aussi pour le croyant car cette théologie fait se heurter notre foi et notre expérience de la vie : Dieu vient nous secourir ? Vraiment ? Oui, dans un sens mais comment nous aide-t-il ? 
Car nous observons que l’accident, la catastrophe ou la maladie frappent souvent aveuglément, sur des personnes qui ne sont ni pires ni meilleures que d’autres (c’est ce que fait remarquer Jésus à plusieurs reprises Luc 13, Jean 9). Et il existe de vraies canailles qui, hélas, l’emportent ; massacrant, violant, pillant le pays voisin, la maison de son prochain, l’héritage de ses frères...

Texte de la prédication et podcasts sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/providence-dieu-vient-nous-secourir-oui-mais-comment-romains-8/

Providence : Dieu vient nous secourir. Oui, mais comment ? (Romains 8:26-39)

Libérer les personnes et les peuples est un thème essentiel de la Bible, c’est ainsi le premier point du Décalogue : « Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude. » (Exode 20:2), c’est la première des « Dix Paroles » (Ex 34:28; De 10:4) ...

Texte de la prédication sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/etre-libere-exode-20-marc-14/

Être libéré (Exode 20:2-17, Marc 14:26-39)

voir :
https://jecherchedieu.ch/texte-biblique/une-traversee-de-la-bible-5-9-sagesse-le-cantique-des-cantiques/

Le Cantique des cantiques

exte, podcasts, apporter son commentaire sur : https://jecherchedieu.ch/temoignages/le-juste-moment-est-venu-et-c-est-joyeux-1-corinthiens-7-marc-1/

Selon nos traductions de la Bible, Jésus commence son enseignement par cette annonce : « Les temps sont accomplis ». Ce sont ses tout tout premiers mots dans cet évangile : il y a donc certainement là comme le programme de son projet de salut pour chacun. Nous retrouvons une annonce assez proche de l’apôtre Paul dans sa lettre aux Corinthiens disant « le temps est limité ». Ces annonces semblent dire que nous sommes au bout du rouleau, que notre crédit de temps est épuisé, que le fond de la bouteille est atteint, que la fête est finie. 
Mais ce n’est pas de cela dont parlent ici Jésus et Paul. Il n’y a nullement ici l’idée d’un temps limité mais de l’extraordinaire valeur de l’instant présent que nous vivons. En effet, dans ces deux textes le mot utilisé dans le grec de la version originale n’est pas « chronos » (χρονος) qui signifie en grec la quantité de temps, mais c’est le mot « kairos » (καιρός) qui signifie l’instant, le moment précis, l’occasion favorable....

« Le juste moment est venu, et c'est joyeux » (1 Corinthiens 7:29-31 ; Mar1 4:14-15)

Jésus veut être reconnu dans la profondeur de son humanité, pas adoré comme un Dieu à cause de sa puissance...

Exorcismes (Marc 1:21-28)

Qu’est-ce que Jésus a de spécial par rapport aux autres rabbis et rebouteux ? Il parle avec « exousia », c’est à dire avec liberté et il libère ses auditeurs, les faisans vivre par l’Esprit, pour l’amour...
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Jésus enseignait avec « exousia » (Marc 1:21-28)

Culte à Jussy le 11 février 2024

Ce très court psaume donne un portrait de Dieu, un portrait de l’humain, propose une relation à Dieu et un service : c’est très utile pour commencer une vie saine, et se protéger des religions menaçantes...
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Une théologie, une philosophie, une foi et une vocation  (dans les 3 versets du Psaume 131)

Le prophète est une personne qui reçoit la vocation d’ouvrir les yeux, qui voit la réalité, et qui ensuite interprète les signes observés, avec l’aide de Dieu. Il dévoile ainsi le sens profond de la réalité présente et où cela peut nous mener. Il ne prédit pas l’avenir, au contraire, il est là pour déjouer les catastrophes possibles, il encourage, il dénonce, il appelle à la conversion (ce qui est souvent mal vu, bien sûr). 
Le prophète dont on nous parle dans ce début du livre Jérémie : un homme qui a existé et agit historiquement, vers -600. Mais cela parle aussi de chacun de nous : appelé à êtr eprophète et prophétesse.

Bible - Prophete - Jeremie

Culte du 18 février 2024 au temple de Cologny (Genève)

Comment lire les récits de miracles des évangiles ? On peut en faire une lecture spirituelle. C’est bien mais cela ne suffit pas : l’Évangile est une sagesse, mais il est aussi la puissance de Dieu  dans notre vie...

Texte et vidéo +vos commentaires sur : https://jecherchedieu.ch/temoignages/eternel-tu-es-le-dieu-qui-fait-des-miracles-les-evangiles-en-sont-pleins/

« Éternel, tu es le Dieu qui fait des miracles. » (dans les évangiles)

Certaines théories chrétiennes sur le rapport entre Dieu et l’existence du mal ont fait énormément d’athées. Jésus affirme dans cette parabole du bon grain et de l'ivraie que Dieu est une pure source de bien. Le mal vient d’ailleurs…

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Dieu est pure source de bien, d’où vient donc le mal ? (Matthieu 13:24-43)

Quand Jésus expose son programme à ses premiers disciples, au tout début de sa vie publique, il dit que nous verrons des anges monter et descendre sur « le fils de l’homme », c’est à dire individuellement sur chacun des enfants humains que nous sommes. 
Quelle lecture Jésus fait de ce texte de la Genèse ? Il en fait une lecture au sens allégorique, bien sûr, où le héros du texte, Jacob, est une figure de nous-même. 
Avec cette citation, Jésus s’inscrit dans la sensibilité théologique et spirituelle de ce récit de Jacob qui propose une façon particulière de vivre par la foi, plus libre et plus proche de Dieu, plus responsabilisante et plus confiante.

Texte de la prédication : https://jecherchedieu.ch/temoignages/des-anges-de-dieu-montent-et-descendent-sur-nous-jean-1-genese-28-jacob-echelle/

« Des anges de Dieu montent et descendent sur nous » (Jean 1:51 ; Genèse 28:10-18)

L’Évangile selon Jean est précédé d’un prologue qui est un formidable poème théologique, et est suivi de deux épilogues passionnants car donnant un éclairage de la façon dont l’Évangile a été rédigé.

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Une traversée de la Bible 7/9 : Évangiles (Jean : du prologue aux épilogues)

Culte du Vendredi Saint, 29 mars 2024

Le fait que Jésus a été trahi et abandonné par ses disciples est historique. Les évangiles reprennent ce fait en trois prédications différentes possibles : Judas figure du méchant, ou faible face aux idéologies, ou pris dans le tragique.

Texte de la prédication : https://jecherchedieu.ch/temoignages/judas-livre-jesus-trois-lectures-devangile-marc-14/

Judas livre Jésus : trois lectures d’Évangile (Marc 14)

Culte de Pâques au temple de Cologny

Le mot « ressusciter » est en réalité « être éveillé », ou « être mis debout ». Le dernier chapitre de l’Evangile selon Marc nous montre le chemin de résurrection de ces femmes, nous sommes invités à les suivre et à noter ce que cela nous apporte.

Texte de la prédication et podcasts sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/les-formidables-effets-de-la-resurrection-sur-nous-marc-16/

Les formidables effets de la résurrection sur nous. (Évangile selon Marc 16)

Culte en direct du Temple de Vandoeuvres (1/3) - 14.04.2024

Dans la suite de Pâques nous regardons vers ce qui est rendu vraiment vivant. L’apôtre Paul lance ce cri «Maintenant donc ces trois choses demeurent pour toujours: la foi, l’espérance et l’amour». Trois qualités immortelles.
Lors de cette première prédication nous chercherons comment le Christ nous donne de ressusciter la foi, même si nous n’étions pas (très) croyant.

Des trois immortels : 1/3 Ressusciter « la foi » (1 Corinthiens 13 ; Luc 11:9-13 )

La 1ère Lettre de Jean est célèbre pour ses définitions essentielles de Dieu « Dieu est lumière » (1:5) et « Dieu est amour » (4:8, et 4:16), à la fois très épurées du point de vue de la théologie, et aussi très concrètes dans ses implications sur la vie humaine, la foi et la morale.

Textes sur : https://jecherchedieu.ch/texte-biblique/une-traversee-de-la-bible-8-9-lettres-la-lumineuse-1ere-lettre-de-jean/


Une traversée de la Bible 8/9 : Lettres (La lumineuse 1ère lettre de Jean)

Culte en direct du Temple de Vandoeuvres (2/3) - 21.04.2024

L’espérance ne consiste pas à penser que les choses vont s’arranger (elles ne s’arrangent pas toujours) ; l’espérance c’est être sensible à une autre dimension qui fait que notre vie est gardée que nous sommes digne d’exister quoi qu’il arrive.

Texte de la prédication : https://jecherchedieu.ch/temoignages/des-trois-immortels-ressusciter-l-esperance-1-corinthiens-13-jonas-2/

Des trois immortels : N°2/3 Ressusciter l’espérance (1 Corinthiens 13 ; Jonas 2:2-8)

Culte du 28 avril 2024 à Vandœuvres et sur la RTS

Il est parfois dit que l’amour-agapè serait au-delà de toutes les façons d’aimer, que c’est un amour divin que seul Dieu pourrait nous donner d’avoir par son Esprit... Il me semble que l’agapè est bien plus simple et concret que cela, que cette forme d’amour nous fait partie de notre nature. C’est tout simplement se soucier de l’autre. 

Textes sur : https://jecherchedieu.ch/temoignages/des-trois-immortels-n3-3-ressusciter-lamour-agape-1-corinthiens-13-jean-15-matthieu-5/

Des trois immortels : N°3/3 - Ressusciter l’amour-agapè

Culte du 26 janvier 2020 - Marc Pernot - Matthieu 4:12-23

Bienvenue à vous, quelle que soit votre foi ou votre absence de foi, vos croyances, dès lors que vous vous intéressez d'une certaine façon à Jésus-Christ.

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