كتاب: في مدح الكسل ومقالاتٍ أخرى- الجزء الأول
للفيلسوف البريطاني وعالم الرياضيات: برتراند راسل
ترجمة: رمسيس عوض

إلقاء صوتي: مروه عاصم سلامة

هذه ترجمة كتاب: 
In Praise of Idleness and Other Essays
وهو الطبعة العربية الثانية الصادرة عام ٢٠٠٩ ، عن المركز القومي للترجمة- القاهرة.
عدد الصفحات: ١٣٨صفحة

كتاب: في مدح الكسل ومقالاتٍ أخرى(الجزء الأول)- للفيلسوف الانجليزي برتراند راسل

كتاب: رسالةٌ في إصلاح العقل- كاملاً
للفيلسوف الهولندي: باروخ سبينوزا
ترجمة: 
أستاذ الفلسفة بكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بتونس، د. جلال الدين سعيد

إلقاء صوتي: مروه عاصم سلامة

الكتاب هو واحد من إصدارات سلسلة (لزوميات المقال)وهو الطبعة العربية الصادرة عام ١٩٩٠، عن دار الجنوب للنشر- تونس

عدد الصفحات: ٧١ صفحة

الموسيقى المستخدمة هي المقطوعتان :
https://soundcloud.com/wingsforlouise/pres-du-lac
https://soundcloud.com/modernarecords/daigo-hanada-solitude

رسالةٌ في إصلاح العقل- للفيلسوف الهولندي باروخ سبينوزا

كتاب: لوازم الحب الإلهي- كاملاً
للإمام الشيخ محي الدين بن عربي رحمه الله
تحقيق: موفَّق فوزي الجبر

إلقاء صوتي: مروه عاصم سلامة

الكتاب هو الطبعة الأولى الصادرة عام  ١٩٩٨عن دار معد ودار النمير للطباعة والنشر والتوزيع
عدد الصفحات: ١١١ صفحة

لوازم الحب الإلهي- للإمام الشيخ محي الدين بن عربي

كتاب: النظرية العامة للأمراض العُصابية- الجزء الأول
للبروفيسور النمساوي ومؤسس التحليل النفسي:
د. سيغموند فرويد
ترجمة: چورچ طرابيشي

إلقاء صوتي: مروه عاصم سلامة 

الكتاب هو الطبعة العربية الصادرة عام ١٩٨٦، عن دار الطليعة للطباعة والنشر- بيروت

عدد الصفحات: ٢٧٥ صفحة

النظرية العامة للأمراض العُصابية- الجزء الأول- للبروفيسور النمساوي سيغموند فرويد

ديوان: شناشيل ابنة الجلبي وإقبال- الجزء الأول
للشاعر العراقي الراحل: بدر شاكر السيَّاب رحمه الله

إلقاء صوتي: مروه عاصم سلامة

يقع هذا الديوان ضمن مجلدات الأعمال الكاملة للمؤلف، وهي الصادرة عام ٢٠٠٥ عن دار العودة للطباعة والنشر- بيروت. 

ملاحظة: 
الشناشيل هو طرازٌ معماري شرقي قديم تميزه شرفاتٌ خشبية مزخرفة هندسياً وله أسماء أخرى في مصر والشام مثل المشربية أو المشرفية.

ديوان: شناشيل ابنة الجلبي وإقبال-الجزء الأول-للشاعر العراقي بدر شاكر السياب

كتاب: النظرية العامة للأمراض العُصابية- الجزء الثاني
للبروفيسور النمساوي ومؤسس التحليل النفسي:
د. سيغموند فرويد
ترجمة: چورچ طرابيشي

إلقاء صوتي: مروه عاصم سلامة

الكتاب هو الطبعة العربية الصادرة عام ١٩٨٦، عن دار الطليعة للطباعة والنشر- بيروت

عدد الصفحات: ٢٧٥ صفحة

النظرية العامة للأمراض العُصابية- الجزء الثاني- للبروفيسور سيغموند فرويد

كتاب: البومة العمياء- كاملاً
ملاحظة: تم إرفاق الجزء الخاص بمقدمة المترجم وتعريفه بسيرة الراحل صادق هدايت رحمه الله في آخر الكتاب.

ترجمة ودراسة:أستاذ اللغات الشرقية بجامعة القاهرة: د. إبراهيم الدسوقي شتا
إلقاء صوتي : مروه عاصم سلامة

الكتاب هو العدد رقم ٧٩٣ الصادر في مارس ٢٠١٥ عن دار الهلال- القاهرة

عدد الصفحات: ١٥٤صفحة

رابط الأغنية الإيرانية التي أضفتها عند نهاية الرواية مع ترجمتها: 

https://www.youtube.com/watch?v=L48SruMwq58&list=WL&index=9&t=90s

رابط الموسيقى في الخلفية:
https://www.youtube.com/watch?v=pGGmxfQ9oBo&list=WL&index=7
https://www.youtube.com/watch?v=jcTqdNN5LuE&list=LL&index=9

(البومة العمياء- للروائي الإيراني صادق هدايت-(مع تعريفٍ بسيرته بقلم المترجم

حواري مع محمود درويش في اذاعة الشرق بداية التسعينات

قصة قصيرة لأنطون تشيخوف
صوت أحمد قطليش
لمن أشكو كآبتي
 
 
غسق المساء.. ندف الثلج الكبيرة الرطبة تدور بكسل حول مصابيح الشارع التي أضيئت لتوها، وتترسب طبقة رقيقة لينة على أسطح المنازل وظهور الخيل, وعلى الأكتاف والقبعات.. والحَوذي (ايونا بوتابوف) أبيض تماماً كالشبح.. انحنى متقوسا، بقدر ما يستطيع الجسد الحي أن يتقوس وهو جالس على المقعد بلا حراك.. ويبدو أنه لو سقط عليه كوم كامل من الثلج فربما ما وجد ضرورة لنفضه....... وفرسه أيضاً بيضاء تقف بلا حراك وتبدو بوقفتها الجامدة وعدم تناسق بدنها وقوائمها المستقيمة كالعصي حتى عن قرب أشبه بحصان الحلوى الرخيص، وهى على الأرجح مستغرقة في التفكير؛ فمن أُنتزع من المحراث من المشاهد الريفية المألوفة وأُلقي به هنا في هذه الدوامة المليئة بالأضواء الخرافية و الصخب المتواصل والناس الراكضين لا يمكن ألا أن يفكر.....
لم يتحرك ايونا وفرسه من مكانهما منذ وقت طويل. كانا قد خرجا من الدار قبل الغداء ولكنهما لم يستفتحا حتى الأن، وها هو ظلام المساء يهبط على المدينة، ويتراجع شحوب أضواء المصابيح مفسحا مكانه للالوان الحية, وتعلو ضوضاء الشارع .
ويسمع ايونا : يا حوذي! إلى فيبورجسكا ! يا حوذي!
يتنفض ايونا ويرى، من خلال رموشه المكللة بالثلج، رجلا عسكريا في معطفه بقلنسوة. ويردد العسكري : إلى فيبورجسكايا, ماذا هل أنت نائم؟ إلى فيبورجسكايا! ويشد أيونا اللجام؛ علامة الموافقة، فتتساقط إثر ذلك طبقات الثلج من على ظهر الفرس ومن على كتفيه.....ويجلس العسكري في الزحافة، ويطقطق الحوذي بشفتيه ويمد عنقه كالبجعة وينهض قليلا ويلوح بالسوط بحكم العادة اكثر مما هو بدافع الحاجة وتمد الفرس ايضاً عنقها, وتعوج سيقانها وتتحرك من مكانها بتردد..... وما إن يمضي ايونا بالزحافة حتى يسمع صيحات من الحشد المظلم المتحرك جيئة وذهاباً: إلى أين تندفع أيها الأحمق! أي شيطان ألقى بك؟ الزم يمينك! .. ويقول العسكري بانزعاج: أنت لاتجيد القيادة! الزم يمينك!
ويسبه حوذي عربة حنطور، ويحدق أحد المارة بغضب وكان يعبر الطريق فاصطدمت كتفه بعنق الفرس وينفض الثلج عن كمه، ويتملل ايونا فوق المقعد وكأنه جالس على جمر ويضرب بمرفقيه في كلا الجانبين ويدور بنظراته كالممسوس وكأنما لا يفهم أين هو ولماذا هو هنا.
ويسخر العسكري : يا لهم جميعا من أوغاد! كلهم يسعون إلى الاصطدام بك أو الوقوع تحت أرجل الفرس.. إنهم متآمرون ضدك.. يتطلع ايونا إلى الراكب ويحرك شفتيه....يبدو أنه يريد أن يقول شيئا ما ولكن لا يخرج من حلقه سو الفحيح.
فيسأله العسكري: ماذا؟
يلوي ايونا فمه بابتسامة ويوتر حنجرته ويفح :
- أنا يا سيدي.. هذا الأسبوع ..ابني مات .
- ممم!.. مات أذن؟
يستدير ايونا بجسده كله نحو الراكب ويقول:
- ومن يدري؟ .. يبدو أنها الحمى .. رقد في المستشفى ثلاثة أيام ومات... مشيئة الله.
ويتردد في الظلام:
- حاسب يا ملعون ! هل عَميت أيها الكلب العجوز؟ افتح عينيك!
ويقول الراكب:هيا, هيا سر، بهذه الطريقة لن نصل ولا غدا. عجّل! ويمد الحوذي عنقه من جديد، وينهض قليلا ويلوح بالسوط بحركة رشيقة متثاقلة، ويلتفت إلى الراكب عدة مرات ولكن الأخير كان قد أغمض عينيه ويبدو غير راغب في الإنصات. وبعد أن أنزله في فيبورجسكايا توقف عند إحدى الحانات، وانحني متقوسا وهو جالس على مقعد الحوذي, وجَمُد بلا حراك مرة أخرى.. ومن جديد يصبغه الثلج الرطب؛ هو وفرسه باللون الابيض، وتمر ساعة وأخرى.
على الرصيف يسير ثلاثة شبان وهم يطرقعون بأحذيتهم في صخب ويتبادلون السباب؛ اثنان منهم طويلان نحفيان والثالث قصير أحدب .. ويصيح الأحدب بصوت مرتعش:
- يا حوذي إلى جسر الشرطة! ثلاثة ركاب....بعشرين كوبيكا.
يشد ايونا اللجام ويطقطق بشفتيه ليست العشرون كوبيكا بسعر مناسب ولكنه في شغل عن السعر.... فسواء لديه روبل ام خمسة كوبيات...المهم أن يكون هناك ركاب...يقترب الشبان من الزحافة وهم يتدافعون بألفاظ نابية ويرتمي ثلاثتهم على المقعد دفعة واحدة. وتبدأ مناقشة حادة من الاثنين اللذين سيجلسان ومن الثالث الذي سيقف؟، وبعد سباب طويل ونزق وعتاب يصلون إلى حل : الأحدب هو الذي ينبغي أن يقف باعتباره الأصغر.. فيقول الأحدب بصوته المرتعش وهو يثبت أقدامه ويتنفس في قفا ايونا: هيا عجل! اضربها بالسوط! يا لها من قبعة لديك يا أخي! لن تجد في بطرسبرج كلها أسوأ منها.....
فيقهقه ايونا : هذا هو الموجود....
- اسمع أنت أيها الموجود عَجّل، هل تسير هكذا طول الطريق؟ ألا تريد صفعة على قفاك؟
ويقول أحد الطويلين: رأسي يكاد ينفجر؛ شربت بالأمس أنا وفاسكا عند آل دوكماسوف أربع زجاجات كونياك نحن الاثنين.. ويقول الطويل الأخر بغضب: لا أدري ما الداعي للكذب ! يكذب كالحيوان .
- عليّ اللعنة إن لم تكن حقيقة...
- إنها حقيقة مثلما هي حقيقة أن القملة تعسل.
فيضحك ايونا: هىء هىء هىء .. سادة ظرفاء .
ـ فلتخطفك الشياطين! هل ستعجل ايها الوباء العجوز أم لا!
ـ هل هذا سير؟ ناولها بالسوط ! هيا ايها الشيطان! هيا! ناولها جيدا !
ويحس ايونا خلف ظهره بجسد الأحدب المتململ ورعشة صوته ويسمع السبابا الموجه إليه ويرى الناس فيبدأ الشعور بالوحدة ينزاح عن صدره شيئا فشيئا. ويظل الأحدب يسب حتى يغص بسباب منتقى فاحش وينفجر في السعال. ويشرع الطويلان في الحديث عمن تدعى ناديجدا بتروفنا.
ويتطلع ايونا نحوهم وينتهز فرصة الصمت فيتطلع نحوهم ثانية ويدمم:
- اصلاً أنا..هذا الأسبوع..ابني مات!
فيتنهد الأحدب وهو يمسح شفتيه بعد السعال :
- كلنا سنموت..هيا عجل عجل.. يا سادة أنا لا يمكن أن أمضي بهذه الطريقة متى سيوصلنا؟
- حسنا فلتشجعه قليلا... في قفاه !
ـ هل سمعت ايها الوباء العجوز؟ سأكسر لك عنقك! التلطف مع جماعتكم معناه السير على الأقدام....هل تسمع ايها الثعبان الشرير؟ أم أنك تبصق على كلماتنا؟
ويسمع ايونا أكثر مما يحس بصوت الصفعة على قفاه.
فيضحك هىءهىءهىء سادة ظرفاء..... ربنا يعطيكم الصحة
ويسأل أحد الطويلين: يا حوذي هل أنت متزوج؟
- أنا .. هىءهىء.... سادة ظرفاء ! لم يعد لدي الأن إلا زوجة واحدة : الأرض الرطبة؛ أي القبر ! ..ها هو ابني قد مات وانا أعيش..... شيءغريب؛ الموت أخطأ بوابته..... بدلا من أن يأتيني ذهب إلى ابني ....
ويتلفت أيونا لكي يروي كيف مات ابنه ولكن الأحدب يتنهد بارتياح ويعلن أنهم أخيرا، والحمد لله، وصلوا.. ويحصل ايونا على العشرين كوبيكا، ويظل طويلا في أثر العابثين وهم يختفون في ظلام المدخل وها هو وحيد ثانية ومن جديد يشمله السكون.... والوحشة التي هدأت قليلا تعود تطبق على صدره بأقوى مما كان وتدور عينا ايونا بقلق وعذاب على الجموع المهرولة على جانبي الشارع : ألن يجد في هذه الآلاف واحدا يصغي إليه ؟
.. ولكن الجموع تُسرع دون أن تلاحظه أو تلاحظ وحشته؛ وحشة هائلة لا حدود لها.. لو أن صدر ايونا انفجر وسالت منه الوحشة فربما أغرقت الدنيا كلها، ومع ذلك لا أحد يراها.
لقد استطاعت أن تختبئ في صَدفة ضئيلة؛ فلن تُرى حتى في وَضَح النهار.......
يلمح ايونا بوابا يحمل قرطاسا فينوي أن يتحدث إليه ويساله : كم الساعة الآن يا ولدي؟
- التاسعة.. لماذا تقف هنا .. امشِ.
يتحرك عدة أمتار ثم ينحني متقوسا ويستسلم للوحشة.... ويرى أنه لا فائدة بعد من مخاطبة الناس ولكن ما إن تمر بضع دقائق حتى يتعدل وينفض رأسه كأنما أحس بوخزة ألم حادة ويشد اللجام ... لم يعد قادرا على التحمل.
ويخاطب نفسه : إلى البيت .. إلى البيت
وكأنما فهمت الفرس أفكاره فتبدأ في الركض بحماس، وبعد حوالي ساعة ونصف يكون ايونا جالسا بجوار فرن كبير قذر، وفوق الفرن وعلى الأرض وعلى الأرائك يتمدد أناس يشخرون، والجو مكتوم خانق.... يتطلع ايونا إلى النائمين، ويحك جلده ويأسف لعودته المبكرة إلى البيت ويقول لنفسه : لم أكسب حتى حق الشعير ولهذا أشعر بالوحشة، الرجل الذي يعرف عمله، الشابع هو وفرسه؛ دائما مطمئن البال..
في أحد الزوايا ينهض حوذي شاب، ويكح بصوت ناعس ويمد يديه إلى الدلو.. فيسأله ايونا:
- أتريد أن تشرب؟
- كما ترى .
- بالهناء والشفاء... أما أنا يا أخي فقد مات ابني هل سمعت؟ هذا الأسبوع في المستشفى...... حكاية!
ويتطلع ايونا ليرى أي تأثير تركته كلماته ولكنه لا يرى شيئا؛ فقط تَغطًى الحَوذي الشاب حتى رأسه وغط في النوم، ويتنهد العجوز ويحك جلده....فمثلما رغب الحوذي الشاب في الشرب يرغب هو في الحديث.. عما قريب يمر أسبوع منذ أن مات ابنه، بينما لم يتمكن حتى الآن من الحديث عن ذلك مع أحد كما يجب......... ضروري أن يتحدث بوضوح على مهل.... ينبغي أن يروى كيف مرض ابنه وكيف تعذب وماذا قال قبل وفاته وكيف مات، ينبغي أن يصف جنازته وذهابه إلى المستشفى ليتسلم ثياب الفقيد، وفي القرية بقيت ابنته أنيسيا....ينبغي أن يتحدث عنها أيضا.... وعوما فما أكثر ما يستطيع أن يروي الآن؛ ولا بد أن يتأوه السامع ويتنهد ويرثى... والأفضل أن يتحدث مع النساء، فهؤلاء وإن كن حمقاوات يوَلونْ من كلمتين.
ويقول ايونا لنفسه : فلأذهب لأتفقد الفرس.....وفيما بعد سأشبع نوماً .. يرتدي الملابس ويذهب إلى الاصطبل حيث تقف الفرس ويفكر في الشعير والدريس و الجو فعندما يكون وحده لا يستطيع أن يفكر في ابنه....يستطيع أن يتحدث عنه مع أحد، وأما أن يفكر فيه ويرسم لنفسه صورته فشيء رهيب لا يطاق.... ويسأل أيونا فرسه عندما يرى عينيها البراقيتين
- تمضغين؟ حسنا امضغي أمضغي .. ما دمنا لم نكسب حق الشعير فسنأكل الدريس...نعم أنا كبرت على القيادة، كان المفروض أن يسوق ابني لا أنا، كان حوذيا أصيلا لو أنه فقط عاش...... ويصمت ايونا بعض الوقت ثم يواصل :
- هكذا يا أخي الفرس، لم يعد كوزما أيونيتش موجودا... رحل عنا....فجأة .. خسارة.. فلنفرض مثلا أن عندك مهرا وأنت أم لهذا المهر...... ولنفرض أن هذا المهر رحل فجأة، أليس مؤسفا؟.
وتمضغ الفرس وتنصت وتزفر على يدي صاحبها، ويندمج ايونا فيحكي لها كل شيء.......
 
 
أنطون بافلوفيتش تشيكوف


أنطون تشيخوف - لمن أشكو كآبتي

كتاب: في قبوي - كاملا
للأديب الروسي: فيودور دوستويفسكي
ترجمة: د. سامي الدروبي
إلقاء صوتي: مروه عاصم سلامة

الكتاب هو الطبعة العربية الأولى من المجلد السادس ضمن الأعمال الأدبية الكاملة للمؤلف، والصادرة بعام 1967 من المؤسسة المصرية العامة للطباعة والنشر- القاهرة

عدد الصفحات: 200

في قبوي-  للأديب الروسي: فيودور دوستويفسكي

المقطوعات: 
1- ليتك 
2- لاعب النرد1 
3- مسار 
4- لاعب النرد 2 
5- كماسوطرا- شجن 
6- لاعب النرد 3 
7- مجاز 
8- لاعب النرد 4 
9- على هذه الأرض- فراديس 
10- لاعب النرد 5 
11- سراب 
12- قافية من أجل المعلقات 
13- الجدارية- سفر

الثلاثي جبران: سمير جبران، وسام جبران وعدنان جبران
مع شعر الراحل محمود درويش 


جدارية محمود درويش في ظل الكلام الثلاثي جبران

twitter.com/PsalmsOFMeem

https://youtube.com/channel/UCgQi4HC25DiKboOZe3wVvLg

(البومة العمياء- للروائي الإيراني صادق هدايت-(مع تعريفٍ بسيرته بقلم المترجم

مزامير السيدة ميم

Related tracks