أعرف   أننى حين أراكِ سأتكوم أمامك مثل قط أليف يرتعش من الخوف.. فلماذا أنت معى هكذا ؟

كيف تركتك تذهبين    ما الذى سأفعله بعدك؟

المرأه توجد مره واحده ف عمر الرجل وكذلك الرجل وما عدا ذلك ف هى محاولات تعويض 

وقت رسائل غسان استَراجع لذكراها. 

إذا مات بعضُك
لا تبتئس
وتذكّر
بأنّك أكثر منك
وسوف يظلّ من الروح أجنحة
للعبور
وأخرى
لقطف القمر..


إذا مات حلمُك
لا تتأخّر
وقم من فؤادك
وارم تفاصيل قلبك من آخر الحلم
لا تتعثّر
ففي الأفق النائم خلف الضحى
جبل من جليد قديم
سيسقيك بالأقحوان
على مهل
ويعطيك
تذكرة للقدر..


إذا مات وجهُك
لا تتستّرْ
بل افرحْ
بأنّك قد صرت وحدك
ومن قبل قد كنت وحدك
ومن بعد قد كنت وحدك
فلا تحفظ النار في قبس طائرٍ
ولا تروِ عطْشَك من غيمة عابرة
ولا تتأخّرْ
عن الموتِ
بعضَ ليالٍ
بلا قمرٍ أو سمرْ
وأطلقْ نجومَكَ خارج أفلاكها
وتعطّرْ
بأوجاع قلبكَ
حتى يجيء الضحى باسماً
يعتذرْ
ففي يدك الآن كلّ المساءات حرّة
وكلّ الصباحات حرّة
لتجريب كلّ النساء على حين غرّة
وتبذير أنفاس قلبك
في قمر
أو حجرْ..


إذا مات اسمُك
لا تتكبّرْ
بل ازرع بذورك في آخر الروحِ
وامرح
كآلهة من مطرْ
تشتّتْ
ولا تجمع القلبَ خلف امرأة
من ضباب وسكّر
ستسرق منك تفاصيل قلبك
ترمي بها في الطريق
على عجلٍ كي تمرْ
تكثّر
وكن حجراً تحت قلبك
تأكل من شجر الوقت
نرجسه
وتنام على عطره
دون أسئلة
أو أدبْ..


إذا مات قلبك
لا تتكدّر
بل
قل وداعاً
لأتربة الروح
بذّر خلودك في كلّ شبر من اللهِ
وارقص على كثب من جراحك
فآلامك الآنَ
أمتعةٌ للسفر

*فتحي المسكيني

إذا مات بعضك لا تتأخر | فتحي المسكيني

قاسم حداد - انتحارات
صوت أحمد قطليش

سَنقرأُ شِعراً
يُـؤلفُه الأصدقاءُ وينتحرون
ونغتاظُ مما سَيَخْسَرهُ  الأصدقاءُ
                    لتَبْكِيرهِم  في الذَهابِ
فَلَهُمْ عندنا جَنةٌ في العُيون.
لَـدَينا لَهم ما تَبقّى لنا  
مِنْ بلادٍ ومن حَانةٍ،
يَسْتَعِيدُ بها السَاهِرُونَ مَراراتَهم
       في زُجاجٍ كئيبٍ  ويحتدمون .
لدينا لهم جَوقةٌ من بقايا الحروب،
جنودٌ يُؤدُّونَ  كُلَّ النَهاياتِ
يَفْتُونَ في جَنَّةِ الله
                      ويَستَفسِرونَ عن الشَّمس ،
                       حتى يَكادُ الجنونْ .
أيُّها الأصدقاءُ       لدَينا لَكُمْ  
مِنْ تُراث الضَغائِنِ مَخْطُوطَةٌ حُرَّةٌ
فكيفَ سَنَقْرَأُ شِعْراً لَكُمْ
وأنتُمْ بَعِيدُونَ عَمّّـا أدَّخَرْناهُ لِلِّيلِ  مِنْ قَهوةٍ مُـرةٍ
    ومنْ فَلَذاتٍ  و أعداء لا يَرحَمُونْ .
لماذا تَشُكُّونَ إنّـا وَحِيدُونَ مِنْ بَعدِكُمْ ،
ونَحنُ  هُنا في البَراثِنِ مُسْتَوحِشُونَ
ونَرْفُلُ  في الوَهْمِ ،
كيفَ تُسَمُّونَ  أخطَاءَنا نَزوَةً
ولدَينا لَكُمْ،  
 -        لو تَركتُمْ حَمَاقاتِكمْ بُرهَة ً  -خُصُومٌ  ألـدّاءُ
يَسْتَرِقُونَ مِنَ النَّصِّ ما يَجْعَلُ السَّيفَ تُفاحَةً ،
يُغالونَ في الإجتهادِ    ويستنفرُونَ  إذا مسَّهمْ صمتُنا.
أيها الأصدقاءُ الوَحِيدُونَ في صَمتِهمْ ،
لماذا ذَهَبتُمْ  بِمُنْعَطَفٍ فَادِحٍ
ولَكُمْ عِندَنا   العَاشِقاتُ اللواتِي يَطِرْنَ لَكُمْ  شَهوةً
ويَغسِلنَ بالرَّغَبات الحَمِيمَةِ أجسادَكمْ .
لدينا لكم  - لو تَريثتمُ  - نُزْهةٌ في الهَزِيع النَـزيه مِنَ النَّصِّ ،
            كَي تَأخُذُوا  آخرَ الأوسمة ،
فكلُّ انتحاراتِكمْ  عَبَثٌ عَارِمٌ     وكلُّ احتِمالاتِنا  مظلمة .
لماذا تَظنُّونَ  أنّـا قََرَأنا لَكُم سَأمَاً      وتَنتَحِرونْ .
لماذا لنا وَحْدَنا أن نُرَمِّـمَ إرثَ الضَغائِنِ بالشِّعرِ
               كي نَستَحِقَ اللَّحاقَ بكمْ ،
ولكمْ  وَحْدكمْ  رَغبةٌ في الغِيابِ     كَمَا تَشْتَهونْ .
أيها الأصدقاءُ الحَمِيمُونَ ،
ماذا سَيبقى مِنَ الشِّعرِ  يَقرأهُ الآخرُونَ عَلينا
 لنُنقِذَ  أرواحَنا  بَغتَةً
رَيثَما يَستَردُ الخُصُومُ  طَبيعتَهمْ في الكتابِ
  و يَنتَحِرونْ   .

قاسم حداد - انتحارات

نص القصيدة كاملاً:

قصيدة الشــهادة
شعر / إيهاب البشبيشى

**
كنّا على أُرجوحةِ الوقتِ
المعلّقِ فى انفساحِ مجرّتين
البعضُ يصطادون 
فى الأفُق المقابلِ
بعضَ أوتار الفراغْ 
والبعض يملأُ كوبَ طاقتِهِ 
هُلامَ رؤىً
وينفخها فقاقيعَ احتمالْ
**
وإذا بِمَن أَخذَتْ بِكَفِّى 
أدخلتْنى خِدرَها
حلَّتْ أمامِى شَعرَها
ورنتْ وأرختْ سِترَها
ودنتْ وصَبـَّتْ خَمرَها
وإذا برأسى قد توَسَّدَ حِجرَها
كَفٌّ على شـَـعرى
وكَفٌّ فوق صدرى 
أجتلِى أسرارَها 
ووجدتُ حين أفقتُ أنِّى
كنتُ أحضنُ عطرَها
كيف احتوتنى .. قَـبَّلتْنى ..
كيف ضمّتنى ولم 
تمسـَـسْ شفاهى ثغرَها !
**
لم أَدرِ هل - سُكْراً - ترنحْتُ
هل مازحتْ قلبى ومازحتُ

أسألتُها عنها وعن شُهُبٍ
فى خدرها مِمَّن تَلَمحـْتُ

مَن أنتِ؟ شَــهدُ الظنِّ إن رُحتُ
وحقيقةُ الإدراكِ إن لُحتُ

من هؤلاءِ؟ الخاطبونَ معــاً ؟!
هل كنتُ إلا زهرةً فُحتُ

لكنهم كُثرٌ ! وأعشقـُـهم..، 
وقد استراحوا ثـَمَّ وارتحتُ

صارحتـِـهم بالـحُبِّ ؟ لا
أنا ما كاتمتُهم أبداً ولا بُحتُ

فالحبُّ يُفسدهُ البواحُ
وما أفلحتُ لو بالحب أفصحتُ

لكنهم علموا ؟ أجل علموا 
مما أبحتُ لهم وألمحتُ

شارَطْتـُـهم فى البدءِ أنّ لهم 
مِنى تيقنـَهم ورابحتُ

وعليهِمُ الأرواحُ ما حـمِيَت 
نارُ الوطيسِ لظىً وكافحتُ

ولهم إذا غضبوا تمالـحْتُ

ولهم إذا وهنوا تسامحتُ

شارطتُهم ويقول قائلُهم:
إن الفناءَ بها هوىً بحتُ
..........

أما مَـن استغنى فسرَّحتُ

ومن انثنى شغــفاً فأطمحتُ

فإذا تشاغلَ بى تجامحتُ

وإذا تأرجحَ فىَّ رجَّحتُ

ليعودَ هيمانَ الفؤادِ فلا
يَدرِى أجئتُ إليهِ أم رُحتُ

فإذا استهامَ مضى بغير هُدى
فعلقتُه ظَنًّا وكابحتُ

مَـن ظنَّ حنَّ ومَـن يَحِنَّ فلم
يَبرحْ أذقتُ هوى ًوبرحتُ

مَن ذاقَ أدركَ مُقلتىَّ ومَن 
يُدركْ صفوتُ لهُ و أوضحْتُ

عيناىَ كوثرتا اليقينِ فما 
أحزنـتـُهم إلا و أفرحتُ

هم عاشقيَّ وهم هواىَ وكم 
خاصمتُ عُشَّاقى وصالحتُ

ومضت تُلوِّحُ لى فلوَّحتُ

والأفقُ لا فوقٌ ولا تحتُ

وعلى خيالى طيفُ فاتنةٍ
مرَّتْ كأن خيالَها نحتُ


فـ الحب يفسده البواح وما أفلحت لو بالحب افصحت | قصيدة الشهادة | إيهاب البشبيشي

قل إنني العاجز
قل إنني القادر
قل إنني العاديُّ والنافر

قل إنني بُقَعٌ مِن المُستقْبَلِ انتَشَرَتْ على الحاضر

قل إنني الصلَفُ الحزينُ
بما عصيتُ، وما أطعتُ
وأنا الذي حاولتُ جعلَ اللهِ أحلى ما استطعتُ
وأنا الذي جعلَ الأهل أهلي ما استطعتُ
سُدَّتْ جميعُ طرائقي، ونُهيتُ، لكن ما انتهيتُ

قل إن فيَّ عواصفاً خَجْلى
وشهواتٍ مُكَبَّلَةَ الأيادي

وشَبِّهْني بإطراقِ المُنادَى
حيث لا أحدٌ يُنادي

قل إنني جَمْرُ المَواقِد
في شتاءِ اللهِ غطاني رمادي

وأنا بِلادُ الروح تبني لي كهوفاً
من سرائرِها
بلادُ الله تُنْكِرُ خطوتي فيها
بلادُ الموتِ تفتح لي حُدوداً
دون أختامٍ،
وتستعصي على عيني بِلادي

وأنا عنادٌ فاجِع
وأنا عيونٌ أجَّلَ التاريخ دمعتَها
وكَلَّفَها التيقُّظَ في الظلامْ

أنا نظرةُ الإلحاحِ في قومي
إذا عَزَّ الكلامْ

أنا حارسُ الصحوِ انتبهتُ من الفطامِ إلى الحطامْ

أنا حارسُ الأبواب، والأسوار ساقطةٌ، وتقتربُ الذئابُ
ناديتُ..
لم أُسْمعْ.. فخالجني ارتيابُ

يا حارسَ الفلواتِ
يا قتلاي.. قوموا..
لا يقوم الميِّتونْ

يا بومةَ العربِ، انعقي..

وأنا خِتامُ هزائم العربي
قل إنني من يُخرج الأشكال من أضدادها
يبني ويهدم
ما استطاعت كَفُّهُ ومَعاولُه

قل إنني شقٌّ نحيلٌ في جدار الوقت
يكمن في انتشاري هولُهُ وزلازِلًه

قل إنني الدرب الحرامُ ومَن مشاه
ومن هَدَتْهُ مشاعِلُه

قل إنني من يحفظُ القَسَمات
حتى لو تقّنَّعَ قاتِلُه

قل إنني سَكْبُ الغَمام
على أواخرهِ تَهِلُّ أوائلُه

قل إنني نزفُ الحمامِ
إذا هوتْ عند الحدودِ زواجلُه

قل إنني ساعي البريدِ من الشهيدِ إلى الشهيد
لكي تُصانَ رسائِلُه

قل إنني مَن كان مِن غاياته
نسجُ الحياة كما القميص
وإن بدا أن القبور وسائلُه

وأنا البشاشةُ والوجومُ
أنا التراجعُ والهجومُ
أنا السؤالُ وسائلُه

قل إنني مَن لو تكاد يداه
أن تتصافحا مع مستبد
لم تُطعْهُ أنامِلُه

قل إنني البنتُ الجموحةُ أفلتتْ من سجنها القبَليّ
تدمي كفّها أقفالُهُ وسلاسلُه

قل إنني سأموت دون مداخل الوطن الذي
تعطي الحجارةَ والصِّغارَ مشاتِلُه

قل إنني بحرٌ تتالي فيه غرقاهُ الكثارُ
وما بَدَتْ للمبحرين سواحِلُه

قل إنني المجنونُ أُبْصِرُ مَوْتَ حُلْمٍ رائعٍ
وأواصِلُه
وأواصِلُه
وأواصله
.. سأواصلُه

لي قارب في البحر - مريد البرغوثي

هباءٌ كاملُ التكوينِ …

يكسرُني الغيابُ كجرَّةِ الماءِ الصغيرة .

نام أَنكيدو ولم ينهض . جناحي نام

مُلْتَفّاً بحَفْنَةِ ريشِهِ الطينيِّ . آلهتي

جمادُ الريح في أَرض الخيال . ذِراعِيَ

اليُمْنى عصا خشبيَّةٌ . والقَلْبُ مهجورٌ

كبئرٍ جفَّ فيها الماءُ ، فاتَّسَعَ الصدى

الوحشيُّ : أنكيدو ! خيالي لم يَعُدْ

يكفي لأُكملَ رحلتي . لا بُدَّ لي من

قُوَّةٍ ليكون حُلْمي واقعيّاً . هاتِ

أَسْلِحتي أُلَمِّعْها بمِلح الدمعِ . هاتِ

الدمعَ ، أنكيدو ، ليبكي المَيْتُ فينا

الحيَّ . ما أنا ؟ مَنْ ينامُ الآن

أنكيدو ؟ أَنا أَم أَنت ؟ آلهتي

كقبض الريحِ . فانهَضْ بي بكامل

طيشك البشريِّ ، واحلُمْ بالمساواةِ

القليلةِ بين آلهة السماء وبيننا . نحن

الذين نُعَمِّرُ الأرضَ الجميلةَ بين

دجلةَ والفراتِ ونحفَظُ الأسماءَ . كيف

مَلَلْتَني ، يا صاحبي ، وخَذَلْتَني ، ما نفْعُ حكمتنا بدون

فُتُوّةٍ … ما نفعُ حكمتنا ؟ على باب المتاهِ خذلتني ،

يا صاحبي ، فقتلتَني ، وعليَّ وحدي

أَن أرى ، وحدي ، مصائرنا . ووحدي

أَحملُ الدنيا على كتفيَّ ثوراً هائجاً .

وحدي أَفتِّشُ شاردَ الخطوات عن

أَبديتي . لا بُدَّ لي من حَلِّ هذا

اللُغْزِ ، أنكيدو ، سأحملُ عنكَ

عُمْرَكَ ما استطعتُ وما استطاعت

قُوَّتي وإرادتي أَن تحملاكَ . فمن

أَنا وحدي ؟ هَبَاءٌ كاملُ التكوينِ

من حولي . ولكني سأُسْنِدُ ظلَّّك

العاري على شجر النخيل . فأين ظلُّكَ ؟

أَين ظلُّك بعدما انكسرَتْ جُذُوعُك؟

قمَّةُ

الإنسان

هاويةٌ …

ظلمتُكَ حينما قاومتُ فيكَ الوَحْشَ ،

بامرأةٍ سَقَتْكَ حليبَها ، فأنِسْتَ …

واستسلمتَ للبشريِّ . أَنكيدو ، ترفَّقْ

بي وعُدْ من حيث مُتَّ ، لعلَّنا

نجدُ الجوابَ ، فمن أَنا وحدي ؟

حياةُ الفرد ناقصةٌ ، وينقُصُني

السؤالُ ، فمن سأسألُ عن عبور

النهر ؟ فانهَضْ يا شقيقَ الملح

واحملني . وأَنتَ تنامُ هل تدري

بأنك نائمٌ ؟ فانهض .. كفى نوما ً!

تحرَّكْ قبل أَن يتكاثَرَ الحكماءُ حولي

كالثعالب : [ كُلُّ شيء باطلٌ ، فاغنَمْ

حياتَكَ مثلما هِيَ برهةً حُبْلَى بسائلها ،

دَمِ العُشْب المُقَطَّرِ . عِشْ ليومك لا

لحلمك . كلُّ شيء زائلٌ . فاحذَرْ

غداً وعشِ الحياةَ الآن في امرأةٍ

تحبُّكَ . عِشْ لجسمِكَ لا لِوَهْمِكَ . 

محمود درويش هباء كامل التكوين

نص: وديع سعادة
موسيقا :Chopin Prelude No. 4 In E Minor
ضوت: احمد قطليش
 ___________________
جمال العابر
 
العابرون سريعًا جميلون. لا يتركون ثقلَ ظلّ. ربما غبارًا قليلاً، سرعان ما يختفي.
الأكثر جمالاً بيننا، المتخلّي عن حضوره. التارك فسحةً نظيفة بشغور مقعده. جمالاً في الهواء بغياب صوته. صفاءً في التراب بمساحته غير المزروعة. الأكثر جمالاً بيننا: الغائب.
قاطعُ المكان وقاطع الوقت بخفَّةٍ لا تترك للمكان أن يسبيه ولا للوقت ان يذرّيه. مُذَرٍّ نفسه في الهبوب السريع غير تارك تبنًا لبيدره ولا قمحًا لحقل سواه. المنسحب من شرط المشي للوصول. المنسحب من الوصول.
العابر سريعًا كملاكٍ مهاجر. غير تارك إقامة قد تكون مكانًا لخطيئة. غير مقترف خطيئة، غير مقترف إقامة.
سريعًا تحت شمس لا تمسُّه، تحت مطر لا يبلّله، فوق تراب لا يبقى منه أثر عليه. سريعًا بلا أثر ولا إرث ولا ميراث.
لم يُقم كفايةً كي يتعلَّم لغة. لم يُقم كي يتشرَّب عادات. لا لغة له ولا عادات ولا معلمين ولا تلاميذ. عابرٌ فوق اللغة، فوق العادات، فوق المراتب والأسماء والاقتداء.
بلا اسم، فوق النداء والمناداة.
وفوق الإيماءات، إلا إيماءة العبور.
وبلا صوت، لأن الصوت ثقلٌ في الهواء.
لأن الصوت قد يرتطم بآخر. قد يسحق صوتًا آخر في الفضاء. قد يزعج النسمات.
وبلا رغبة. لأن الرغبة إقامة، ثبات.
العابرون سريعًا جميلون. لا يقيمون في مكان كي يتركوا فيه بشاعة. لا يبقون وقتًا يكفي لترك بقعة في ذاكرة المقيمين.
الذين أقاموا طويلاً معنا تركوا بقعًا على قماش ذاكرتنا لا نعرف كيف نمحوها.
بقعٌ مؤلمة، أينما كان على المقاعد، بحيث لم يعد يمكننا الجلوس.
المقيمون طويلاً يسلبون مقاعدنا. يحوّلون أثاث بيوتنا إلى قِطعٍ منهم. بحيث نجلس، إذا جلسنا، على ضلوعهم، على عظامهم.
يسحق المقيمون المقيمين. أما العابرون فلا يسحقون أحدًا ولا أحد يسحقهم. لا يطأون على كائنات ولا يُثقلون خطوًا على أرض. حتى الهواء لا يلمحهم غير لحظة.
بلا قلق ولا ندم ولا آلهة ولا أتباع. إيمانٌ واحد لهم: العبور.
المتخلّون عن الأمكنة والأوطان والآباء والبنين. كاسرو القيد. مخرّبو المشنقة المصنوعة من حديد المكان والزمان والانتماء.
إنهم يتساقطون، الواحد تلو الآخر، المتشبثون بالإقامة. يتساقطون بأوطانهم التي صارت وهمًا. بانتماءاتهم التي صارت كذبًا. بأبوَّتهم التي صارت عبئًا. بايماناتهم التي تقتلنا، وتقتلهم، وتقتل الحياة.
العابرون لا ضحايا لهم. هل لذلك بات علينا، كي نمجّد الحياة، أن نمجّد عبورها بسرعة، أن نمجّد الانتحار؟
بخفَّةِ خفقة الطير وانفتاح النسمة للجناح. بخفة انفتاح هواء العبور واندمال هواء الانطلاق.
عابرون سريعًا، كلحظة انقصاف.
لهم من العصفور صوت، من الغصن نظرة، من الزهرة شميمٌ خاطف.
عصافيرهم للغناء والرحيل، لا للسجن في أقفاص أو تأبيدها محنَّطةً في واجهات. طيورهم الروح المسافرة، لا الريش المقيم.
وزهورهم العبق الشارد خارج الإناء.
سوى المرتحلين، واللامبالين، والعابثين بالإقامة، والممسوسين، والموتى، مَن كان سيكتشف جمال العبور؟
وأيّةُ لحظة تكتشف الحياةَ أكثر من لحظة الغياب عنها؟
هل لذلك تجب مصادقةُ الرحيل أكثر من مصادقة الإقامة؟
وهل، لذلك، على حياتنا أن تكون، فقط، تمرينًا على جمال الرحيل؟
أجملنا الراحلون. أجملنا المنتحرون. الذين لم يريدوا شيئًا ولم يستأثر بهم شيء. الذين خطوا خطوةً واحدة في النهر كانت كافية لاكتشاف المياه.
أجملنا الذين ليسوا بيننا. الذين غادرونا خفيفين، تاركين، بتواضع، مقاعدهم لناس قد يأتون الآن، إلى هذه الحفلة.
حفلةٌ سخيفة، ورغم ذلك لا يترك المتشبثون بالإقامة مقعدًا!
لكن لِمَ المقاعد، ما دام المحتفلون يبدأون ضيوفًا وينتهون أعداء؟
لنمضِ إذن، بخفَّة، قبل أن تلتهمنا الخناجر، قبل أن نصير طبَقَ الوليمة.
لحظةُ الوصول إلى الاحتفال هي كلُّ جمال الاحتفال. وبعدها، سريعًا، يصير الجمالُ هو المغادَرة.
الخطوة المغادِرة، هي الأجمل دائمًا.
الراحلون يمتزجون بالنسيم. وإذ نقف نحن، لتشييعهم، فلنشيّعْ معهم ذكراهم أيضًا. لأن الذكرى تعيق رحيلهم، تعيدهم إلى مكانهم، تجعلهم جمادًا.
الذاكرة تعيق الراغبين في الموت. وتجعل الراغبين في الحياة موتى.
فلندفنها إذن.
لندفن الذاكرة ونحن نغنّي.
إنها حفلة سخيفة في إية حال، ولكن بما أننا وصلنا، فلنغنِّ ونرقص.
ثوانٍ، قد نكون فيها جميلين.
لكن أجملنا سيبقى: الغائب.


وديع سعادة _ جمال عابر

كتبها في الثمانينات ونشرها في ديوانه السادس ’طال الشتات‘؛ معشّقة بمقطوعة «أين أنت» لعازف الكمانچه الكردي کیھان کلهُر
Where Are You - Kayhan Kalhor

ِمريد البرغوثي - لِيْ قَاْرِبٌ فِيْ ٱلْبَحْرِ

يطير الحمام

يحطّ الحمام

- أعدّي لي الأرض كي أستريح

فإني أحبّك حتى التعب...

صباحك فاكهةٌ للأغاني

وهذا المساء ذهب

ونحن لنا حين يدخل ظلٌّ إلى ظلّه في الرخام

وأشبه نفسي حين أعلّق نفسي

على عنقٍ لا تعانق غير الغمام

وأنت الهواء الذي يتعرّى أمامي كدمع العنب

وأنت بداية عائلة الموج حين تشبّث بالبرّ

حين اغترب

وإني أحبّك، أنت بداية روحي، وأنت الختام

يطير الحمام

يحطّ الحمام .

***

أنا وحبيبي صوتان في شفةٍ واحده

أنا لحبيبي أنا. وحبيبي لنجمته الشارده

وندخل في الحلم، لكنّه يتباطأ كي لا نراه

وحين ينام حبيبي أصحو لكي أحرس الحلم مما يراه

وأطرد عنه الليالي التي عبرت قبل أن نلتقي

وأختار أيّامنا بيديّ

كما اختار لي وردة المائده

فنم يا حبيبي

ليصعد صوت البحار إلى ركبتيّ

ونم يا حبيبي

لأهبط فيك وأنقذ حلمك من شوكةٍ حاسده

ونم يا حبيبي

عليك ضفائر شعري، عليك السلام

يطير الحمام

يحطّ الحمام .

***

- رأيت على البحر إبريل

قلت: نسيت انتباه يديك

نسيت التراتيل فوق جروحي

فكم مرّةً تستطيعين أن تولدي في منامي

وكم مرّةً تستطيعين أن تقتليني لأصرخ: إني أحبّك

كي تستريحي?

أناديك قبل الكلام

أطير بخصرك قبل وصولي إليك

فكم مرّةً تستطيعين أن تضعي في مناقير هذا الحمام

عناوين روحي

وأن تختفي كالمدى في السفوح

لأدرك أنّك بابل، مصر، وشام

يطير الحمام

يحطّ الحمام .

***

إلى أين تأخذني يا حبيبي من والديّ

ومن شجري، من سريري الصغير ومن ضجري،

من مراياي من قمري، من خزانة عمري ومن سهري،

من ثيابي ومن خفري?

إلى أين تأخذني يا حبيبي إلى أين

تشعل في أذنيّ البراري، تحمّلني موجتين

وتكسر ضلعين، تشربني ثم توقدني، ثم

تتركني في طريق الهواء إليك

حرامٌ... حرام

يطير الحمام

يحطّ الحمام .

***

- لأني أحبك، خاصرتي نازفه

وأركض من وجعي في ليالٍ يوسّعها الخوف مما أخاف

تعالى كثيرًا، وغيبي قليلاً

تعالى قليلاً، وغيبي كثيرًا

تعالى تعالى ولا تقفي، آه من خطوةٍ واقفه

أحبّك إذ أشتهيك. أحبّك إذ أشتهيك

وأحضن هذا الشعاع المطوّق بالنحل والوردة الخاطفه

أحبك يا لعنة العاطفه

أخاف على القلب منك، أخاف على شهوتي أن تصل

أحبّك إذ أشتهيك

أحبك يا جسدًا يخلق الذكريات ويقتلها قبل أن تكتمل

أحبك إذ أشتهيك

أطوّع روحي على هيئة القدمين - على هيئة الجنّتين

أحكّ جروحي بأطراف صمتك.. والعاصفه

أموت، ليجلس فوق يديك الكلام

يطير الحمام

يحطّ الحمام .

***

لأني أحبّك (يجرحني الماء)

والطرقات إلى البحر تجرحني

والفراشة تجرحني

وأذان النهار على ضوء زنديك يجرحني

يا حبيبي، أناديك طيلة نومي، أخاف انتباه الكلام

أخاف انتباه الكلام إلى نحلة بين فخذيّ تبكي

لأني أحبّك يجرحني الظلّ تحت المصابيح، يجرحني

طائرٌ في السماء البعيدة، عطر البنفسج يجرحني

أوّل البحر يجرحني

آخر البحر يجرحني

ليتني لا أحبّك

يا ليتني لا أحبّ

ليشفى الرخام

يطير الحمام

يحطّ الحمام .

***

- أراك، فأنجو من الموت. جسمك مرفأ

بعشر زنابق بيضاء، عشر أنامل تمضي السماء

إلى أزرقٍ ضاع منها

وأمسك هذا البهاء الرخاميّ، أمسك رائحةً للحليب المخبّأ

في خوختين على مرمر، ثم أعبد من يمنح البرّ والبحر ملجأ

على ضفّة الملح والعسل الأوّلين، سأشرب خرّوب ليلك

ثم أنام

على حنطةٍ تكسر الحقل، تكسر حتى الشهيق فيصدأ

أراك، فأنجو من الموت. جسمك مرفأ

فكيف تشرّدني الأرض في الأرض

كيف ينام المنام

يطير الحمام

يحطّ الحمام .

***

حبيبي، أخاف سكوت يديك

فحكّ دمي كي تنام الفرس

حبيبي، تطير إناث الطيور إليك

فخذني أنا زوجةً أو نفس

حبيبي، سأبقي ليكبر فستق صدري لديك

ويجتثّني من خطاك الحرس

حبيبي، سأبكي عليك عليك عليك

لأنك سطح سمائي
وجسمي أرضك في الأرض

جسمي مقام

يطير الحمام

يحطّ الحمام .

***

رأيت على الجسر أندلس الحبّ والحاسّة السادسه.

على وردة يابسه

أعاد لها قلبها

وقال: يكلفني الحبّ ما لا أحبّ

يكلفني حبّها.

ونام القمر

على خاتم ينكسر

وطار الحمام

رأيت على الجسر أندلس الحب والحاسّة السادسه.

على دمعةٍ يائسه

أعادت له قلبه

وقالت: يكلفني الحبّ ما لا أحبّ

يكلفني حبّه

ونام القمر

على خاتم ينكسر

وطار الحمام.

وحطّ على الجسر والعاشقين الظلام

يطير الحمام

يطير الحمام .

يطير الحمام - محمود درويش- صوت محمود درويش

من قراءات أمسية محمود درويش في حلب / 1997
..
Mixed By MB Music

مزج من روميات أبو فراس الحمداني - يا نشيدي - محمود درويش

الكتاب الصوتي: (رسائل غسان كنفاني إلى غادة السمّان)- كاملا مع ملحق بمقتطفات لأراء نقدية ل 220 كاتبة وكاتب.
مقدمة بقلم الأديبة: غادة السَمّان

إلقاء صوتي : مروه عاصم سلامة

هذا الكتاب هو الطبعة السابعة الصادرة من دار الطليعة للطباعة والنشر في سبتمبر/أيلول 2014 أما الطبعة الأولى فصدرت في يوليو/ تموز 1992.
يقع الكتاب في 183 صفحة.

رسائل غسّان كنفاني إلى غادة السمّان- كاملة مع ملحق نقدي للكتاب

أوراق الغرفة 8 [الجنوبي] - أمل دنقل

twitter.com/PsalmsOFMeem

https://youtube.com/channel/UCgQi4HC25DiKboOZe3wVvLg

رسائل غسّان كنفاني إلى غادة السمّان- كاملة مع ملحق نقدي للكتاب

مزامير السيدة ميم

Recent comments

'

Khalid Hejazi

يَاسمِينْا

Taher Abu Tayyem

Related tracks