كتب

حوار مع الكاتب والمترجم أحمد يماني حول اللغة وتشعباتها.

تتناول هذه الحلقة مسألة الانفصال عن اللغة بتشعب معانيها، من لغة الدوائر الاجتماعية الصغيرة إلى اللغة الأم واللغات الأجنبية وتفاعل هذه التغيرات مع الترحال. نجري في هذه الحلقة حواراً مع الكاتب والمترجم المصري أحمد يماني، المقيم في إسبانيا، ونتناول في الحوار موضوعات اللغة والترجمة وهجرة المعنى، ونناقش محاور عدة بدءاً بالانفصال عن المكان وما يرافقه من تغيرات شخصية بتغير اللغة، سواء كانت لغة أجنبية أم لهجة مختلفة، مروراً بأثر اللغة المرتبطة بالمجتمع والسياسة على ترجمة الشعر واختلاف المفارقات الثقافية والنفسية. كما نتحدث في الحلقة عن اللغة الأجنبية كلغة وسيطة والشخصية الفردية في اللغة الأم. ونعرج في نهاية الحلقة على قصور اللغة العربية في الاستخدامات الحديثة والحياة اليومية.
يتخلل الحوار قراءة مقاطع من كتاب "الوداع في مثلث صغير" للضيف.


"رف خلفي" لأحمد قطليش هي إحدى سلسلات بودكاست مدونات، نتعرف من خلالها إلى كُتّاب وشعراء من نصوصهم لا من سيرهم، ونتساءل معهم حول موضوعات الانفصال.

هذه الحلقة من مشروع «مدوّنات» هي من إنتاج المورد الثقافي والمجلس الثقافي البريطاني. محتوى هذا البودكاست لا يعبّر بالضرورة عن رؤية أو أفكار أيّ من المؤسستين.‎

هذا المصنف متاح وفقا لشروط الترخيص العام للمشاع الإبداعي نَسب المُصنَّف - غير تجاري - منع الاشتقاق 3.0 غير موطَّنة (CC BY-NC-ND 3.0)

The Mudawanat project is co-produced by Culture Resource and the British Council. The content of this podcast does not necessarily express the views or ideas of either organization.

This work is published under the terms of the Creative Commons licence - Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported (CC BY-NC-ND 3.0)

رف خلفي | اللغة والانفصال

"نفتتح سلسلة «رسائل إلى سميرة» من بودكاست «شرايط» التي اخترنا فيها رسائلَ كتبها ياسين الحاج صالح لزوجتهِ سميرة الخليل، المخطوفة في دوما منذ عام 2013، يحاول فيها أن يشرح لها ما جرى في غيابها، مع نفسه وسورية والعالم. نُشرت نصوص الرسائل عبر موقع «الجمهورية»:
https://sow.tl/3HZ5AMb "

سلسلة «رسائل إلى سميرة»: مقطع تشويقي

مختارات من ديوان ثلاث رسائل للشاعرة أمل خليف
دار العين للنشر

أمل خليف - مختارات من ديوان ثلاث رسائل 7

محمود درويش_ كما لو فرحت

الرغبة 
 
مُسقطُ الرغبات بلغ الهدف. فلا رغبة في مشي بعد، ولا في وصول.
أليس الوصول هو التخلّي عن رغبة الوصول؟ أن تصير بلا رغبة في شيء، فقط المقعد الصغير الذي تجلس عليه ربما، أو الشجرة أمامك، أو الفراغ الذي بلا مقعد و لا شجر؟
أليس الوصول أن تبقى حيث أنت؟ أن يكون هدفك مكانك بالضبط، حيث أنت هنا و الآن؟
أن تتجاوز الرغبة، أليس هذا هو العبور العظيم؟
الرغبات تفسد النزهات. لا يعود أصحابها يرون جمالات الطريق. تصير عيونهم في مكان آخر. في مكان الرغبة، التي لا تستقر في مكان. الرغبة اللامكان لها. يصيرون في الغائب، المستلَب، غير الموجود. يصيرون في اللامكان.
الراغبون يقيمون في الملغيّ.
هل يمكن بناء بيت في غياب، وضع كرسي في عدم؟
الرغبات تصنع حفرًا في الروح، تصنع جروحًا. هل يجوز وضع مقعد في جرح؟
إذا كانت الجروح التي حفرَتْها الرغبات على مدى التاريخ، وتسيل منا دمًا الآن، لم تبلغ مستواها بعد ولا هدفها، أيكون مطلوبًا إذن صنع طوفان جديد من جروحنا أم دَمْل الجروح؟
هل يجب تهشيم الروح والجسد في الممرات نحو الرغبات المستحيلة، أم الجلوس والتمتّع بمشاهد الطريق؟
أيجب طلب غائب أم الفرح بعدم حضوره؟
وإن كان لن يأتي، ولن نصل إليه، هل نعيش غياب انتظاره أو نعيش حضورنا في غيابه؟
ثمّة رقص على الدرب لا يراه الراكضون. رقص يعرفه الجالسون. ثمة رقص خفيّ في الجلوس.
الساكنون يسمعون وحدهم الأغنية. الضاجّون طرشى ضجيجهم.
في السكون غناء جميل. في الصمت دهشة أصوات. حين تجلس وتصمت تكون تخترع أوتارًا جديدة.
وولادات، لا تصرخ حين تولد.
وميتات، لا تأسف إذ تموت.
ورقصات، تنتشي من سكونها.
ومسافات، تقطع الدروبَ وهي على مقاعدها.
ومزهريّات، تعبق من فراغها.
في السكون أرض جديدة. والسماء تبزغ من العيون المغمضة.
أحيانًا ينشر الجرح صيفه على البيوت، فتُخرِج نقاطُ دمٍ كراسيها لتستظلَّ الشجر.
أحيانًا تَخرج نقاطٌ إلى النزهات ولا تعود إلى العروق. أحيانًا، ييبس الدم على الباب، أحيانًا يضيع، ودائمًا ينزل في غير مكانه: على تراب، على حجر، على جلد، على قماش، وليس أبدًا على هدفه. فهدف الدم، على الأرجح، ليس الخروج، بل البقاء في مكانه.
الخروج من مكان ليس نزهة، ليس بلوغًا، إنه ضياع.
والرغبات التي تُخرجنا من بيوتنا لا تمنحنا ظلاًّ ولا نزهة. النزهات تشرّدنا على الدروب، وتترك منا عظامًا في المجاهل.
هل أقول لا ترغب؟ وكيف يكون ذاك؟ أليس كمن يقول لا تكنْ؟
لكن، أبالرغبة كون أو يولد الكون خلسةً في غيابها؟
هل يقيم الكون في الرغبة، أم يبدأ من النقطة التي بعدها، من الفسحة، ويمتدّ في فراغٍ عظيم؟
أن تكون حقًا، هو أن تسعى إلى ملء نفسك بالكون أم أن تفرغه منك؟
والهدف، هل تبلغه إن سعيت إليه أم إذا ألغيته؟
ألا تكون وصلت إذ تلغي الأهداف؟
إن بلغتَ رغبةً تلد لك رغبات. فالرغبة إن بُلغت تكاثرت. ولدتْ أطفالاً مشاكسين. وتركض أنت، تركض ولا تبلغهم، إلى أن تلفظ الأنفاس.
اقعدْ. لا تلهثْ على الدروب.
إلغِ الدرب، تصلْ.
 
 


الرغبة- وديع سعادة

رسائل الى ميلينا -فرانتس كافكا

"إذا كنت لا تصدق أن ألزهايمر يعادل الموت، فجرب أن تعيش معه سنة ونصف السنة، إنه أسوأ من الموت ! "
صوت: أسماء

الموت بسرعة بطيئة - من أقصوصة "ألزهايمر" لغازي القصيبي

غابة البنت - نص وتسجيل ارتجالي - أحمد قطليش

- صوت أحمد قطليش -
عقيل علي - ذاكرةٌ للحجر - من ديوان طائر آخر يتوارى

عقيل علي - ذاكرةٌ للحجر

لأننا كلما خضنا في النهايات أكثر تكدست في وجوهنا الخيبات ربما أو حصيلة ما أنتجته كل تلك الأيام التي مرت، ونحن في بداية العام الآخر نخفف من عبء الذي مر بنا.. 
انتحارات مشبوهة في مكان ما..
وكل عام ونحن نقاوم كل هذا الجنون 
النص: https://sadathawra.wordpress.com/2017/12/31/2017-%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B9%D8%A9-%D8%A3%D9%88%D8%AC%D9%8A%D9%87/
الموسيقا: The Fire Within- George Skaroulis
الأداء الصوتي: راما الزيات

رسائل الى ميلينا -فرانتس كافكا

qira2at

Recent comments

AHS

Zahoora

Heidi Yosri(II)

Related tracks