الشيخ عبدالله البعيجان - سورة الفرقان

القارئ: أحمد سعيد العماري

من أروع التلاوات | سورة المؤمنون

{ وإذ قال إبراهيم لأبيه ازر } من الأنعام القارئ د.محمد اللحيدان رمضان 1431 هـ

Qiyam ul lail 2016-1437
Masjid Malik bin Haris

Qari Omer AbdulAziz - Surah Ibrahim القارئ عمر عبد العزيز - سورة إبراهيم

محمد اللحيدان تلاوة ماتيسر من سورة إبراهيم {وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق }

السؤال:
أنا أذنب ذنوبا يشيب لها الرأس ، والله إني أشعر بالهم لدرجة أقول أنا أتوب كثيرا ، ماذا أفعل ؟ وكيف التوبة والثبات ؟ هل يمكن أن أكون من الخطائين التوابين ، مع العلم أن ذنوبي كبيرة ؟
.
الجواب :
https://islamqa.info/ar/223556?utm_campaign=post&utm_source=soundcloud&utm_medium=social&utm_content=eclipse%20prayer_ar

الحمد لله
أولا :
تجب التوبة إلى الله تعالى من الذنوب جميعا ، قال عز وجل : ( وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ) النور/31 .
وقال تعالى : ( ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ) الحجرات / 11 .
قال ابن القيم رحمه الله :
" قسم العباد إلى تائب وظالم ، وما ثم قسم ثالث ألبتة ، وأوقع اسم الظالم على من لم يتب ، ولا أظلم منه ؛ لجهله بربه وبحقه ، وبعيب نفسه ، وآفات أعماله " .
انتهى من " مدارج السالكين" (1 /178) .
ثانيا :
ليس هناك ذنب ، الشرك فما دونه من الذنوب والخطايا والموبقات ، ليس من هذا كله شيء أعظم من مغفرة الله ، ورحمته ، وعفوه ؛ فقط كل ما هنالك أن ينيب العبد إلى ربه ، ويقبل إليه بقلبه ، ويصحح توبته من الذنوب والخطايا ؛ قال الله تعالى : ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم * وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون * واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون ) الزمر/53-55 .
عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " قال الله تبارك وتعالى : ( ... يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ، ثم استغفرتني : غفرت لك ولا أبالي !!
يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا : لأتيتك بقرابها مغفرة ) رواه الترمذي (3540) ، وحسنه ، وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" .
قال ابن القيم رحمه الله :
" وهو سبحانه يغفر الذنوب وإن تعاظمت ولا يبالى، فيبطلها ويبطل آثارها ، بأدنى سعى من العبد وتوبة نصوح وندم علي ما فعل ، وما ذاك إلا لوجود ما يحبه من توبة العبد وطاعته وتوحيده " انتهى من "الفوائد" (ص 126) .
فالتوبة تجب ما قبلها ، والتائب من الذنب كمن لا ذنب عليه .
ثالثا :
الواجب على المسلم ألا يصر على فعل الذنوب ، فإن الإصرار على الصغيرة يجعلها كبيرة ، وقد قال تعالى في وصف عباده المتقين :
(والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون ) آل عمران/ 135 .
قال ابن كثير رحمه الله :
" قوله (ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون) أي تابوا من ذنوبهم ورجعوا إلى الله عن قريب ، ولم يستمروا على المعصية ويصروا عليها غير مقلعين عنها، ولو تكرر منهم الذنب تابوا عنه " انتهى من " تفسير ابن كثير" (2/ 109) .
قال النووي رحمه الله :
" لو تكرر الذنب مائة مرة أو ألف مرة أو أكثر وتاب في كل مرة قبلت توبته وسقطت ذنوبه ، ولو تاب عن الجميع توبة واحدة بعد جميعها صحت توبته " .
انتهى " شرح النووي على مسلم " (17/ 75) .
خامسا :
من علامات إيمان العبد أن تسره حسنته ، وتسوؤه سيئته .
روى أحمد (144) عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من سرته حسنته وساءته سيئته، فهو مؤمن ) وصححه محققو المسند .
فمحبة العبد للتوبة ، ورغبته في الاستقامة ، وبغضه للذنب الذي يفعله ، وشعوره بالهم والغم بارتكابه : من علامات صحة الإيمان ، ومن تصحيح التوبة والرجوع إلى الله .
وقد روى البخاري (6308) عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : " إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه ، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه فقال به هكذا " .
سادسا: 
الخوف الحقيقي من الله ، هو ما حجز عن محارم الله ، وأول التوبة عدم الإصرار على الذنب .
قال ابن القيم رحمه الله :
" الخوف المحمود الصادق : ما حال بين صاحبه وبين محارم الله عز وجل.
قال أبو عثمان: صدق الخوف هو الورع عن الآثام ظاهرا وباطنا.
وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول: الخوف المحمود ما حجزك عن محارم الله " انتهى من "مدارج السالكين" (1/ 510) .
فطريق التوبة : الاستقامة على طاعة الله ، وترك معصيته ، وعدم الإصرار على فعل الذنب ، وخير الخطائين التوابون ، والله يحب التوابين ويحب المتطهرين ، فلا يكفي اعتراف العبد بالذنب مع تماديه فيه ، حتى يتوب إلى ربه ، ويسعى جاهدا في ذلك ، ويكثر من العمل الصالح ، فإن الحسنات يذهبن السيئات .
وعلى ذلك يفهم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون) رواه الترمذي (2499) وحسنه الألباني .
تكملة الفتوى:
https://islamqa.info/ar/223556?utm_source=marketing&utm_medium=FR&utm_campaign=1443

qur’an kareem

وقفات مع آيات

قال الله سبحانه وتعالى : ( قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله )

{فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا } ماتيسر من سورة الأعراف د.محمد اللحيدان ليلة 12 رمضان 1438 هـ

ســــــورة القـــصص - من ليالي رمضان 38 - للشيخ ماجد الزامل

سورة الواقعة بصوت الشيخ محمد اللحيدان

ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم القارئ رعد الكردي

روابط تلاوات الشيخ محمد أيوب رحمه الله من تهجد المسجد النبوي 1412
https://www.youtube.com/watch?v=g3DLXFcL_rs&list=PL_vt78Wjpa8R5FGA9CQU_5nUKydfdz01S
https://www.facebook.com/watch/155399605255706/3056431154641814
https://soundcloud.com/tilawat_madina/sets/1412a
https://t.me/TiLAWAT_download/94
https://drive.google.com/drive/folders/18E23c2fSulcQK27o03vzMXhba1q7X__g?usp=sharing
https://archive.org/details/Tahajjud1412-Ayyoub

Tahjjud

سورة النحل (90-128) من تهجد المسجد النبوي 1412 - الشيخ محمد أيوب

الحساب الرسمي لإذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية

الشيخ عبدالله البعيجان - سورة الفرقان

إذاعة القرآن الكريم

Related tracks