Touchable words

ثلاث قصائد لشاعرين فرنسيين مهمّين. 
الاولى "كآبة" والثانية هما لشارل بودلير. القصيدة التالثة لجاك بريفير،  بعنوان "لستُ أنا"

موسيقى Worrytrain

كآبة - بودلير، بريفير

نظرت إلى التسجيلات منذ بضعة أيام، وضايقني أن معظمها يتناول الكآبة والوحدة، وددتُ لو أنها كانت "فرايحية" أكثر، ولكن بعدها بيوم، وفي ساعة سوداء كاحلة، أدركتُ أنّ طالما يتواجد الحزن، الكآبة والوحدة، فيجب الحديث عنهم، ويجب عَيْشَهم وإعطائهم حقهم في التعبير من خلال ذواتنا. كَبتُ الحزن يزيد ملوحة الجرح، وقمعُه غير صحي. 
يمكن ما منقدر نساعد بعض، بس منقدر نتفهّم بعض، ونبكي مع بعض، لهيك كان هالنص.

اليوم رح يمرق، وبكرة، أو بعده، أحلى

الموسيقى: Marek Iwaszkiewicz
@shyprince

نص: لمى 

يمكنني أن أتكلم عن الغيوم الخانقة، واللغة التي ترقد جثتها في قلبك، عن الطرق التي لا تنتمي إليها، عن الشوارع التي تقطعك بكلّ سُكرِها وأنت تنتظر الحياة، عن العيون التي تنظر لك وليس فيك، عن الضحك الذي سوف يذكّرك لاحقاً بالبكاء. يمكنني أن أتكلّم عن التوحّد الذي تشعر، التوحّد في الوحدة والهوية، عن اللا انتماء الذي تُثمِلهُ بالكأس عبثاً، عن الصّحو اليائس، عن حبّ العزلة، عن حبّ ألعاب الخيال، حب الوحش أسفل السرير، عن كره المرآة، وكره كلّ من يتكلّم. يمكنني أن أتكلّم عن عقم الكنايات الآن، عن حاجتك للبرد، عن رغبتك في السعادة والهرب إلي آخر نقطة يصل إليها القطار الطويل، عن شفتيك الجامدتين. يمكنني أن أتكلّم، ولكنّ هذا كله، ستمتصه الكآبة، كما امتصّتك على مهلٍ..حتى الشفافيّة
ابكِ، يا حزين، ابكِ.

يمكنني أن أتكلم

النص التالي هو عبارة عن مقتطفات من نص نثري للشاعر والكاتب الجميل وديع سعادة، بعنوان "الطريق".
جمال نصوص سعادة، باعتقادي، يكمن في حث القارئ على الشفافية، التي كلما ازدادت فيه، زاد تذوّق النص الأدبي لديه، وخلق علاقة شخصية معه بناءً على تجارب خاصة، لأن نصوصه عادة ما تتمحور حول مشاهد يمكن للكثيرين أن يمسّوها، خاصة ولو تركوا خيالهم  في الباحة بلا رقابة. 

موسيقى: أرفو بارت

النص: 

...وحين نأى هدأت الريح.
كان في العاصفة. مقتلَعاً مخلَّعاً مشلَّعاً. رأسه في مكان، يده في مكان، قلبه في مكان، وعبثاً حاول جمع أعضائه.
لم يكن له اسم. سمَّاه بعضهم "منحرفاً" لأن لا طريق له، وسمَّاه بعضهم "هابّاً" لأن لا مقعد له، وسمَّاه بعضهم "غباراً" لأنَّ كلَّ شظيَّة منه في مكان. كانت له أسماء كثيرة استحال جمعها في اسم. كانت له أسماء كثيرة، ولم يكن له اسم.
الذي بلا اسم كان في العاصفة وكانت ترتطم به طيور ميْتة تحملها الرياح وغصونٌ متكسّرة وجمعٌ مرتجف لا يعرفه.
سمع أصواتاً تصرخ: "أيها العالَم ! أيها العالَم !".
ولمستْه جموع، لمسه العالَم، ولم تخرج منه أيَّة قوَّة.
لم يكن هو السيّد، لم يكن هو المصطفى. كان المرتجفَ مثلهم في الريح. وبالكاد خرج منه صوت: " ما جئتُ لأُكمل ولا جئتُ لأنقض، بل أنا النقصان والأنقاض والنقيض". وضيَّع صوته، ولم يبحث عنه، ولا بحث عنه أحد.
الذي لم يكن سيّداً، وبلا اسم ولا صوت، كان يتحدَّث فقط في قلبه.
قال أنا بلا اسم كي أكون كلَّ الأسماء، وبأعضاء متناثرة في كل مكان كي تكون كلُّ الأمكنة مكاني. إن نادى أحدٌ أحداً، أينما كان، أليس عليَّ أنا أيضاً أن أجيب؟ وإن كبا كائن في أي مكان، ألا يجب أن يكون مني شيء هناك كي أحنو عليه؟
قال أنا الكائن هناك، وأنا المنادي هناك، وأنا المجيب والحاني. والغصن المنكسر أمامي كان ضلعاً مني والطير الميْت المرتطم بي كان بعض حياتي. كل الغصون في الشجر هي ضلوعي أيضاً، والطيور على الأرض وفي الجوّ إخوتي. والأحجار، هنا وهناك، عظامٌ لي لم يكتمل نموُّها، فهل أتنكَّر لعظامي؟
هبَّ المنحرف حاملاً معه الشجر والطيور والعظام. لا إلى أرض، لا إلى مكان. هبَّ إلى الشساعة، إلى كل الأمكنة، محمولاً بالعاصفة، وحاملاً السكينة: سكينة الشجر إذ يمتلئ بالتراب. سكينة الطير إذ يمتلئ بالفضاء. سكينة العظْم إذ يفرغ من الجسد.
هبَّ عاصفاً، لكن أينما عصفت الريح به كانت السكينة في قلبه.

هبَّ "الهابُّ" واصطدمت به جموع، ولم يلتفت إليه أحد. لم يسأله أحد سؤالاً، لا عن المحبة، لا عن الزواج، لا عن الأولاد...لم يكن المصطفى ولا السيّد، ولا سفينة له ولا هيكل ولا تلاميذ. ولو سألوه ما كان سيجيب. لم يكن يعرف جواباً. كان يعرف فقط أنَّ الهبوب يجرف كلَّ شيء، الأسئلةَ والأجوبة والكلام، ويصمت.
كان طفلاً في حقل حين هبَّت عليه أوَّل ريح، وسقطتْ ورقة من شجرة أمامه. انتظرَ، علَّ الريح تعود، وتعيد الورقة إلى الشجرة.
ثم رأى الشجرة كلَّها تهوي.
ثم لم يعد يرى أيَّ حقل.
وما بقي للبستانيّ أن يفعل غير جمْع الأوراق وكسور الشجر. ما بقي للبستانيّ أن يفعل غير إحراق بستانه.
وتيقَّن، حينذاك، أنَّ ما يراه في البعيد، أنَّ ما يسعى إليه، هو الدخان.

بعضهم سمَّاه "المنحرف". بعضهم سمَّاه "الغبار". وبعضهم سمَّاه "الماحي"...
محا "الماحي" قدمه ومضى بلا قدم.
لم تكن هناك طريق. استنسخَ من حذائه طريقاً.
لم يكن هناك شجر. استنسخَ من ضلوعه جذوعاً وأغصاناً. ومن أنفاسه استنسخ ريحاً عائدة، كي تعيد الورقة إلى الشجرة.
حين رأى الريح تُسقط الورقة أمامه انتظر وبكى، لأنَّ الريح لم تَعُد ولم تُعِد الورقة إلى غصنها... ويحزن الآن لأنَّ دموعه لم تكن حينذاك مطراً، فلعلَّ الورقة كانت شربت قبل أن تموت.
صُبَّ دمعاً في كأسك صُبَّ مطراً على ورقٍ ميْت.
صُبَّ شجراً، من ضلوعك.

استنسخَ طريقاً من حذائه.
وطوى الطريق، طيَّة طيَّة، ووضعها في جيبه.
وصار، عوض أن يمشي على الطريق، يمشي في ثنايا ردائه.
لم تكن هناك طريق، ولا حذاء له ولا ثوب. لكن قال ذلك كي يكون له مشي.
لم يكن له شيء. كان له القول فقط. كان له القول، والمشي في القول.
وقطعَ الدروب كلَّها مشياً على الكلام.
لا تلفظِ الكلمة الأخيرة، لا تقلْ الكلمة التي في آخر الطريق. قد يسمعها أحد في أوَّل الطريق ولا يعود يمشي.
وإذ تطوي الطريق وتضعها في جيبك، تيقَّنْ أنْ لا أحد ماشٍ عليها. هكذا يخفُّ حمْلك.
وهكذا لا تزعج الماشين.
وإنْ أردتَ رفيقاً، فأيُّ رفيق أعزُّ من وحدتك؟
امشِ على الكلام. امشِ على اللهاث الذي يخرج من فمك.
وسترى في لهاثك طريقاً، وشجراً أيضاً.
امشِ في ثنايا ردائك. امشِ على الطريق المطويَّة في جيبك.
بين لهاثك وثوبك طريق، ويمكنك أن تمشي عليها العمر كلَّه.

للاطلاع على النص الكامل: http://www.jehat.com/Jehaat/ar/JehatAlkalb/7-9-11.htm


وديع سعادة - الطريق

وجب المرور بكتابات السجون، لأن معظمنا أسرى سجون تختلف شكلاً عن السجون الاعتيادية. لذا، أي شعور بالخطر عند قراءة أدب السجون، عند إدراك مدى تشابه القيود جوهراً، وإن اختلفت شكلاً، هو شعور شرعيّ. 

لا يوجد مُخبِر عن تجربة أفضل من الذي عاشها. 
مقتطفات من رسائل وليد أبو دقة، أسير منذ العام 1986 إلى اليوم. 


من يوقف الزمان فهذا دمي الذي ينزف لا الدقائق , و تلك روح رفاقي التي تحلق لا عقارب الساعة
قيل، "لا يقطع النهر مرتين" واللحظة لا تتكرر، والزمان ينساب في علب المكان، والمكان يتآكل فلا تتشابه الأيام والسنين.
لكن نهر السجون،يقطع آلاف المرات ويقطعنا بزمانه ومكانه كسكين مثلوم.
علب السجون، مستنقع للزمان آسنة، فحين يصبح للزمان مستنقع يغدو له رائحة الموت وللموت رائحة الموت ولا شيء غير ذلك."
إن الكف عن الشعور بالصدمة والذهول، إن الكف عن الشعور بأحزان الناس.. أي ناس، وإن تبلد المشاعر أمام مشاهد الفظائع.. أي فظائع، كان بالنسبة لي هاجسًا يوميًا، ومقياسي لمدى صمودي وصلابتي. إنّ الإحساس بالناس وبألم البشرية هو جوهر الحضارة، جوهر الإنسان العقلي هو الإرادة، وجوهره الجسدي هو العمل، وجوهره الروحي هو الإحساس، والإحساس بالناس وبألم البشرية هو جوهر الحضارة البشرية. 

وهذا الجوهر بالذات هو المستهدف في حياة السجين على مدار الساعات والأيام والسنين، أنت لست مستهدفًا ككائن سياسي بالدرجة الأولى، وأنت لست مستهدفًا ككائن ديني أو كائن استهلاكي تمنع عنه ملذات الحياة المادية. قد تتبنى أي قناعة سياسية تريد ويمكنك أن تمارس شعائرك الدينية، وقد يتوفر لك الكثير من الاحتياجات الاستهلاكية، لكن يبقى المستهدف بالدرجة الأولى الكائن الإجتماعي والإنسان فيك..  

المستهدف هو أي علاقة خارج الذات، أي علاقة يمكن أن تقيمها مع البشر والطبيعة بما فيها حتى علاقتك بالسجان كإنسان.. إنهم يفعلون كل شيء ليدفعونا كي نكرههم.. المستهدف هو الحب وذوقك الجمالي والإنساني. 

إن مسيرة النضال هي ذاتها مسيرة المعرفة فهي مسيرة باردة يعتريها الشعور بالوحدة والخوف من المجهول. في حالة السجن كما في حالة الحصار، قمة النضال هو أن تبقى قادرًا على السؤال، وأن تكون مستعدًا حتى للنوم في فراش أسرك.

أعترف الآن وفي عامي العشرين من الأسر بأني ما زلت لا أحسن الكراهية، ولا الخشونة والفجاجة التي قد تفرضها حياة السجن.. أعترف بأني ما زلت إنسانًا ممسكًا على حبه قابضًا عليه كما لو كان الجمر، وسأبقى صامدًا بهذا الحب، سأبقى أحبكم، فالحب هو نصري المتواضع والوحيد على سجاني. 



وليد أبو دقة "ميلاد" - رسائل من الأسر

التالي نص رسالة الإيرانية ريحانة جباري إلى أمها «شعلة» بعد علمها بالحُكم عليها بالإعدام. أُعدمت ريحانة في يوم السبت 25 أكتوبر 2014، بعد إدانتها بقتل موظف سابق في الاستخبارات الإيرانية؛ وتقول ريحانة إنه قد حاول اغتصابها فطعنته بسكينٍ دفاعًا عن النفس في عام 2007.

سجَّلت ريحانة الرسالة بصوتها في 1 أبريل 2014؛ ونشر نشطاء إيرانيون النص مُفرغًّا بعد تنفيذ حكم الإعدام.

عزيزتي شعلة،

علمت اليوم أنه قد جاء دوري لمواجهة القصاص. أشعر بالأسى لأنكِ لم تخبريني بنفسكِ أني قد وصلت إلى نهاية رحلتي في الحياة. ألا تعتقدين أنه من حقي أن أعرف؟ أتعلمين؟ أشعر بالخزي لأنكِ حزينة. لماذا لم تعطيني الفرصة لأُقبِّل يدكِ ويد أبي؟

لقد عشتُ 19 سنةً في هذا العالم. في تلك الليلة المشؤومة كان يجب أن أكون أنا القتيلة. كان جسدي ليُلقى في إحدى زوايا المدينة؛ وبعد أيام كانت الشرطة ستأخذكِ إلى مكتب الطبيب الشرعي لتتعرَّفي على الجثة؛ وكنتِ ستعرفين حينها أني قد اغتُصبت. لم يكُن أحدٌ ليتوصَّل إلى هوية القاتل؛ لأننا لا نملك أموالهم ولا نفوذهم. عندئذٍ كنتِ ستُكملين بقية حياتكِ في معاناة وعار؛ وكنت ستموتين كمدًا بعد بضع سنين؛ وكانت القصة ستنتهي.

لكن قصتي تغيَّرت بضربة ملعونة. لم يُلقَ جسدي جانبًا، بل أُودع في قبر سجن «أوين» بعنابره الانفرادية، والآن في سجن «شهر ري» الذي يشبه القبر. استسلمي للقدر ولا تشتكي. أنتِ تعلمين أكثر مني أن الموت ليس نهاية الحياة.

تعلَّمت منكِ أن المرء يولد في هذا العالم ليكتسب خبرات، ويتعلَّم دروسًا؛ وأن كل امرئ بما كسب رهينة منذ لحظة مولده. تعلَّمت أنه يجب على المرء أحيانًا أن يقاتل. أذكرُ حين أخبرتِني أن سائق العربة قد احتج على الرجل الذي كان يجلدني، لكن الجلَّاد ضرب رأسه ووجهه بالسوط؛ ليموت في النهاية بأثر ضرباته. لقد أخبرتِني أن المرء يجب أن يثابر حتى يُعلي قيمة، حتى لو كان جزاؤه الموت.

تعلَّمت منكِ وأنا أخطو إلى المدرسة أن أتحلَّى بالأخلاق الرفيعة في مواجهة الشجار والشكوى. هل تذكرين إلى أي حدٍ كنتِ تشددين على الطريقة التي يجب أن نتصرف بها؟ لقد كانت تجربتكِ خاطئة. حين وقعت الواقعة، لم تساعدني مبادئي. حين قُدمت إلى المحاكمة بدوت امرأةً تقتل بدمٍ باردٍ، مجرمةً لا تملك ذرة من رحمة. لم تسقط مني ولو دمعة واحدة. لم أتوسل إلى أحد. لم يغمرني البكاء لأني وثقت في القانون.

لكني اتُهمت باللامبالاة أمام الجريمة. أترين؟ لم أكُن أقتل حتى الحشرات؛ وكنت أرمي الصراصير بعيدًا ممسكةً بقرون استشعارها. أصبحت بين ليلة وضحاها قاتلة مع سبق الإصرار. لقد فسَّروا معاملتي للحيوانات على أنه نزوعٌ لأن أصبح ذكرًا؛ ولم يتكبَّد القاضي عناء النظر إلى حقيقة أني كنت أملك حينها أظافر طويلة مصقولة.

كم كان متفائلاً من انتظر العدالة من القضاة! لم يلتفت القاضي إلى نعومة يدي بشكلٍ لا يليق بامرأة رياضية، أو مُلاكِمة بالتحديد. البلد التي زرعتِ فيَّ حبها لم تكن تبادلني الحب؛ ولم يساعدني أحدٌ وأنا تحت ضربات المُحقق وأسمع أحط ألفاظ السباب. وحين تخلَّصت من آخر علامات الجمال الباقية في جسدي بحلاقة شعري أعطوني مكافأة: أحد عشر يومًا في الحبس الانفرادي.

عزيزتي شعلة،

لا تبكِ مما تسمعين. في أول يوم لي في مركز الشرطة آذاني ضابط كبير السن وغير متزوجٍ بسبب أظافري. عرفت حينها أن الجمال ليس من سمات هذا العصر: جمال المظهر، وجمال الأفكار والأمنيات، وجمال الخط، وجمال العيون والنظر، وحتى جمال الصوت العذب.

أمي العزيزة،

تغيَّرت فلسفتي وأنتِ لستِ مسؤولة عن هذا. لن تنتهِ كلماتي فقد أعطيتها إلى شخصٍ تعهَّد بتسليمها إليكِ بعد أن أُعدم دون حضوركِ، ودون علمكِ. لقد تركت لكِ الكثير من الكتابات ميراثًا.

لكن، وقبل أن أموت، أريد أن أطلب منكِ أمرًا يجب عليكِ تلبيته بكل ما تستطيعين من قوة، وبأي طريقة في مقدورك. هذا، في الحقيقة، الأمر الوحيد الذي أريده من هذا العالم، ومن هذا البلد، ومنكِ. أعلم أنكِ تريدين وقتًا لإعداده؛ لذا أخبركِ جزءًا من وصيتي قبل الموت. لا تبكي واسمعيني جيدًا. أريدك أن تذهبي إلى قاعة المحكمة وتعلني رغبتي. لا يمكنني كتابة هذه الرغبة من داخل السجن لأن مدير السجن لن يسمح بمروره؛ لذا سيتوجَّب عليكِ أن تعاني من أجلي مرة أخرى. إنه الأمر الوحيد الذي لن أغضب إذا اضطررتِ إلى أن تتوسلي من أجله، رغم أني طلبت منكِ عدة مراتٍ ألَّا تتوسلي إلى أحد لينقذني من الإعدام.

أمي الطيبة، العزيزة شعلة، الأعز عليَّ من حياتي،

لا أريد أن أتعفَّن تحت الثرى. لا أريد لعينيَّ أو لقلبي الشاب أن يتحوَّل إلى تراب. توسَّلي لهم ليعطوا قلبي، وكليتي، وعيني، وعظمي، وكل ما يمكن زرعه في جسدٍ آخر، هديةً إلى شخصٍ يحتاج إليهم بمجرد إعدامي. لا أريدُ لهذا الشخص أن يعرف اسمي، أو يشتري لي باقة من الزهور، ولا حتى أن يدعو لي. أقول لكِ من أعماق قلبي أني لا أريد أن أوضع في قبر تزورينه، وتبكين عنده، وتعانين. لا أريدكِ أن تلبسي ثوب الحداد الأسود. ابذلي ما في وسعكِ لتنسي أيامي الصعبة. اتركيني لتبعثرني الريح.

لم يحبنا العالم؛ ولم يتركني لقدري. أنا أستسلم الآن وأقابل الموت بصدرٍ رحب؛ أمام محكمة الله سأوجه الاتهام إلى المفتشين؛ سأوجه الاتهام إلى المفتش «شاملو»؛ سأوجه الاتهام إلى القاضي، وإلى قضاة المحكمة العليا الذين ضربوني وأنا مستيقظة، ولم يتورَّعوا عن التحرش بي. أمام الخالق سأوجه الاتهام إلى الطبيب «فروندي»؛ سأوجه الاتهام إلى «قاسم شعباني» وكُل من ظلمني أو انتهك حقوقي، سواءً عن جهلٍ أو كذب، ولم يفطنوا إلى أن الحقيقة ليست دائمًا كما تبدو.

عزيزتي شعلة ذات القلب الطيب،

في الآخرة سنوجِّه نحن الاتهام؛ وسيكونون هم مُتهمين. دعينا ننتظر إرادة الله. أردتُ أن أضمكِ حتى أموت. أحبكِ.

ريحانة،

1 إبريل 2014

عن ساسة بوست 
ترجمة أحمد الخطيب

موسيقى أرفو بارت - Silentium

ريحانة جباري - الرسالة الأخيرة

مقاطع من كتاب تصوف - منقذو الآلهة لنيكوس كازانتزاكيس و هو كاتب و فيلسوف يوناني (1883 - 1957) " لا آمل في شيء. لا أخشى شيئا. أنا حر".


نأتي من هاوية مظلمة وننتهي الى مثيلتها .. أما المسافة المضيئة بين الهاويتين فنسميها الحياة . 
لحظة ان نولد تبدأ رحلة العودة . الانطلاق والعودة في آن . كل لحظة نموت .. لهذا جاهر كثيرون إن هدف هذه الحياة هو الموت . 
ما أن نولد حتى تبدأ محاولاتنا في ان نخلق ونبتكر ، ان نجعل للمادة حياة .. كل لحظة نولد .. لهذا جاهر كثيرون إن هدف الحياة الدنيا هو الخلود . 
في الأجسام الحية الفانية يتصارع هذان التياران : 
الصاعد ، نحو التركيب ، نحو الحياة ، نحو الخلود. 
الهابط ، نحو التحلل ، نحو المادة ، نحو الموت .

صوت في داخلي يصيح آمراً : 
احفر .. ماذا ترى ؟ 
ـ بشراً وطيوراً، مياهاً وحجارة . 
احفر أيضا .. ماذا ترى ؟ 
ـ أفكاراً .. وأحلاماً.. بروقاً .. وخيالات . 
احفر أيضا .. ماذا ترى ؟ 
ـ لا أرى شيئاً..!! ثمة ليل عاصف غليظ كالموت ، لعله الموت . 
احفر أيضا..!! 
ـ آه لا أستطيع أن اعبر شبه الجدار المظلم ..!! اسمع أصواتاً ونحيباً ، اسمع حفيف أجنحة آت من الضفة الأخرى . 
لاتبك .. لاتبك .!! إنها ليست من الضفة الأُخرى . كل هذه الأصوات والنحيب وحفيف الأجنحة هي قلبك . 
بعيداً عن العقل ، وفي الهاوية المقدسة للقلب أتوازن مرتجفا . 
إحدى قدميّ تحط على تراب حقيقي ، والأخرى تبحث عبر الظلام عن الهاوية . 
أستشعر خلفي كل هذا الجوهر المكافح يصارع من خلف الظاهر ليلتحم بقلبي ، لكن الجسد يقف حائلا بيننا ليفرقنا ، والعقل يقف حائلا بيننا ليفرقنا . 
ما هو واجبي ؟ 
واجبي أن أحطم الجسد ، أن أتدفق وألتحم باللامرئي، أن يصمت العقل لكي اسمع صياح اللامرئي . 
أسير على حافة الهاوية وأرتجف.. هناك صوتان في داخلي يتهدجان . 
ـ يقول العقل :  لماذا نتوه بحثاً عن المستحيل ؟ يجب ان نعترف بحدود الإنسان داخل السور المقدس للحواس الخمس . 
لكن صوتاً آخر بداخلي ولنسمِّه الحاسة السادسة او لنسمِّه القلب يقف معترضا ويصيح: 
ـلا، لا / لا تعترف أبداً بحدود الإنسان ..!! عليك ان تحطم الحدود ان تنكر ما تراه عيناك ..!! ان تموت وأنت تردد لا يوجد موت .!!! 
...
أنا مخلوق مؤقت وضيف ، مصنوع من طين وأحلام لكني أدرك أن في داخلي تصطخب كل قوى الكون . 
أريد للحظه واحدة ، وقبل أن تحطمني هذه القوى ، أن افتح عينيّ فأراها أمامي .. هذا هو هدفي الوحيد في الحياة . 
أريد أن أجد مبررا لكي استمر على قيد الحياة ، ولكي أتحمل المشهد اليومي المرعب للمرض والقبح والظلم والموت . 
بدأت من نقطة مظلمة هو الرحم، وأسير نحو نقطة مظلمة أخرى هي القبر.. إحدى القوتين تقذفني من هاوية مظلمة والأخرى تسحقني، بلا انقطاع ، في هاوية مظلمة .
...
عليك أن تموت كل يوم . 
وأن تولد كل يوم . 
وأن ترفض ماعندك كل يوم . 
فالفضيلة الكبرى ليست في أن تكون حراً .. وانما في أن تناضل من أجل الحرية . 
لا تتواضع وتتساءل (( هل سننتصر ؟ هل سنهزم ؟ )) بل حارب . 
وفي كل لحظة من حياتك أجعل من مغامرة العالم مغامرتك . 

تصوف - منقذو الآلهة __نيكوس كازانتزاكيس

مزج بين نصّين عن الحياة وجمال الإصرار عليها. 

جبران، غني عن التعريف، بنصّه "أعطني الناي وغنّ" الشهير 
والشاعرة الأرجنتينية ماريا الينا والش، بقصيدة "كالجدجد". ترجمت القصيدة سارة ح. عبدالحليم 

الموسيقى: شوبين 

النص: 
ليس حزن النفس إلا ظل وهم لا يدوم / وغيوم النفس تبدو من ثناياها النجوم
أعطني الناي وغنِّ ........... فالغنا يمحو المحنْ
وأنين الناي يبقى ............. بعد أن يفنى الزمنْ
ماريا الينا والش
كم مرة قتلوني كم مرة مت 
ومع ذلك ها انا هنا مبعوثة من جديد 
شكرا لسوء الحظ ولليد التي حملت الخنجر لأنها لم تتقن قتلي 
وها أنا .. أواصل غنائي
اغني للشمس كالجدجد بعد قضاء عام تحت الأرض مثل ناجٍ يعود من الحرب 

كم مرة محوني  كم مرة اختفيت
حتى انني ذهبت الى جنازتي 
وحيدة وباكية
وعقدت منديلي 
لكنني لاحقا نسيت 
انها لم تكن المرة الوحيدة 
وواصلت غنائي 
ليس في الغابات موت لا ولا فيها القبور 
فإذا نيسان ولى لم تمت معه الزهور 

كم مرةٍ قتلوك 
كم مرةٍ ستبعث من جديد 
كم ليلةٍ ستقضيها يائسا 
لكن ساعة الحطام وحين يخيم الظلام
احدهم سوف ينقذك 
لكي تواصل غناءك 
لكي  تغني للشمس كالجدجد بعد قضاء عام تحت الأرض مثل ناجٍ يعود من الحرب 

ليس في الغابات موت / ليس حزن النفس الا / اعطني الناي و غنِّ


جبران - ماريا الينا والش

من الاشياء التي لطالما تركت اثرا في نفسي ...

الشاعر اللبناني الكبير: وديع سعادة
قصيدة: "جمال العابر"
العابرون سريعًا جميلون. لا يقيمون في مكان كي يتركوا فيه بشاعة. لا يبقون وقتًا يكفي لترك بقعة في ذاكرة المقيمين.
الذين أقاموا طويلاً معنا تركوا بقعًا على قماش ذاكرتنا لا نعرف كيف نمحوها.
بقعٌ مؤلمة، أينما كان على المقاعد، بحيث لم يعد يمكننا الجلوس.
المقيمون طويلاً يسلبون مقاعدنا. يحوّلون أثاث بيوتنا إلى قِطعٍ منهم. بحيث نجلس، إذا جلسنا، على ضلوعهم، على عظامهم.
يسحق المقيمون المقيمين. أما العابرون فلا يسحقون أحدًا ولا أحد يسحقهم. لا يطأون على كائنات ولا يُثقلون خطوًا على أرض. حتى الهواء لا يلمحهم غير لحظة.
بلا قلق ولا ندم ولا آلهة ولا أتباع. إيمانٌ واحد لهم: العبور.
المتخلّون عن الأمكنة والأوطان والآباء والبنين. كاسرو القيد. مخرّبو المشنقة المصنوعة من حديد المكان والزمان والانتماء.
إنهم يتساقطون، الواحد تلو الآخر، المتشبثون بالإقامة. يتساقطون بأوطانهم التي صارت وهمًا. بانتماءاتهم التي صارت كذبًا. بأبوَّتهم التي صارت عبئًا. بايماناتهم التي تقتلنا، وتقتلهم، وتقتل الحياة.
العابرون لا ضحايا لهم. هل لذلك بات علينا، كي نمجّد الحياة، أن نمجّد عبورها بسرعة، أن نمجّد الانتحار؟
بخفَّةِ خفقة الطير وانفتاح النسمة للجناح. بخفة انفتاح هواء العبور واندمال هواء الانطلاق.
عابرون سريعًا، كلحظة انقصاف.
لهم من العصفور صوت، من الغصن نظرة، من الزهرة شميمٌ خاطف.
عصافيرهم للغناء والرحيل، لا للسجن في أقفاص أو تأبيدها محنَّطةً في واجهات. طيورهم الروح المسافرة، لا الريش المقيم.
وزهورهم العبق الشارد خارج الإناء.
سوى المرتحلين، واللامبالين، والعابثين بالإقامة، والممسوسين، والموتى، مَن كان سيكتشف جمال العبور؟
وأيّةُ لحظة تكتشف الحياةَ أكثر من لحظة الغياب عنها؟
هل لذلك تجب مصادقةُ الرحيل أكثر من مصادقة الإقامة؟
وهل، لذلك، على حياتنا أن تكون، فقط، تمرينًا على جمال الرحيل؟
أجملنا الراحلون. أجملنا المنتحرون. الذين لم يريدوا شيئًا ولم يستأثر بهم شيء. الذين خطوا خطوةً واحدة في النهر كانت كافية لاكتشاف المياه.
أجملنا الذين ليسوا بيننا. الذين غادرونا خفيفين، تاركين، بتواضع، مقاعدهم لناس قد يأتون الآن، إلى هذه الحفلة.
حفلةٌ سخيفة، ورغم ذلك لا يترك المتشبثون بالإقامة مقعدًا!
لكن لِمَ المقاعد، ما دام المحتفلون يبدأون ضيوفًا وينتهون أعداء؟
لنمضِ إذن، بخفَّة، قبل أن تلتهمنا الخناجر، قبل أن نصير طبَقَ الوليمة.
لحظةُ الوصول إلى الاحتفال هي كلُّ جمال الاحتفال. وبعدها، سريعًا، يصير الجمالُ هو المغادَرة.
الخطوة المغادِرة، هي الأجمل دائمًا.
الراحلون يمتزجون بالنسيم. وإذ نقف نحن، لتشييعهم، فلنشيّعْ معهم ذكراهم أيضًا. لأن الذكرى تعيق رحيلهم، تعيدهم إلى مكانهم، تجعلهم جمادًا.
الذاكرة تعيق الراغبين في الموت. وتجعل الراغبين في الحياة موتى.
فلندفنها إذن.
لندفن الذاكرة ونحن نغنّي.
إنها حفلة سخيفة في إية حال، ولكن بما أننا وصلنا، فلنغنِّ ونرقص.
ثوانٍ، قد نكون فيها جميلين.
لكن أجملنا سيبقى: الغائب.)



جمال العابر

الرسالة الأخيرة التي كتبها لاجئ سوري مجهول الهوية قبل غرق المركب الذي هاجر على متنه باتجاه أوروبا. انتشلها المنقذون من ملابسه مع جثته. 

افتحوا الحدود 

موسيقى وألحان: إلياس غرزوزي 
https://www.facebook.com/Elias.garz

النص: 

"أنا آسف يا أمي لأن السفينة غرقت بنا ولم أستطع الوصول إلى هناك.. كما لن أتمكن من إرسال المبالغ التي استدنتها لكي أدفع أجر الرحلة.. لاتحزني يا أمي إن لم يجدوا جثتي، فماذا ستفيدك الآن إلا تكاليف نقل وشحن ودفن وعزاء.
أنا آسف يا أمي لأن الحرب حلّت، وكان لا بد لي أن أسافر كغيري من البشر، مع العلم أن أحلامي لم تكن كبيرة كالآخرين، كما تعلمين كل أحلامي كانت بحجم علبة دواء للكولون لك، وثمن تصليح أسنانك.
بالمناسبة لون أسناني الآن أخضر بسبب الطحالب العالقة فيه، ومع ذلك هي أجمل من أسنان الديكتاتور.
أنا آسف يا حبيبتي لأنني بنيت لك بيتاً من الوهم، كوخاً خشبياً جميلاً كما كنا نشاهده في الأفلام، كوخاً فقيراً بعيداً عن البراميل المتفجرة وبعيداً عن الطائفية والانتماءات العرقية وشائعات الجيران عنا.
أنا آسف يا أخي لأنني لن أستطيع إرسال الخمسين يورو التي وعدتك بإرسالها لك شهرياً لترفه عن نفسك قبل التخرج.
أنا آسف يا أختي لأنني لن أرسل لك الهاتف الحديث الذي يحوي "الواي فاي" أسوة بصديقتك ميسورة الحال.
أنا آسف يا منزلي الجميل لأنني لن أعلق معطفي خلف الباب.
أنا آسف أيها الغواصون والباحثون عن المفقودين، فأنا لا أعرف اسم البحر الذي غرقت فيه..
اطمئني يا دائرة اللجوء فأنا لن أكون حملاً ثقيلاً عليك.
شكراً لك أيها البحر الذي استقبلتنا بدون فيزا ولا جواز سفر، شكراً للأسماك التي ستتقاسم لحمي ولن تسألني عن ديني ولا انتمائي السياسي.
شكراً لقنوات الأخبار التي ستتناقل خبر موتنا لمدة خمس دقائق كل ساعة لمدة يومين..
شكراً لكم لأنكم ستحزنون علينا عندما ستسمعون الخبر.
أنا آسف لأني غرقت.."

أنا آسف يا أمي - لاجئ سوري

هيمينغواي، الأمريكي الذي اشترك في الحربين العالميتين، يعطينا درساً عن الحياة، وهو الذي لا تُستهان تجربته التي أنهاها انتحاراً.

نص هيميغواي من كتابه "وداعٌ للسلاح" :
الجبان يموت ألف مرة، والشجاع مرة، الرجل الذي قالها أول مرة كان على الأرجح جباناً. عَرِفَ الكثير عن الجبناء ولا شيء عن الشجعان. الشجاع إذا كان ذكياً، يموت ربما ألفَيْ موتٍ. ولكنه ببساطة، لا يَذكُرُهم أعلم أن الليل ليس كما النهار، أن كل الأشياء مختلفة، أن أمور الليل لا يمكن شرحها في النهار، لأنها خلاله تكون قد انجَلَت. أعلم أن الليل يمكنه أن يكون مروّعاً للوحيدين متى ما بدأت وحدتهم.
إذا حمل الناس شجاعة كبيرة إلى الدنيا، على الدنيا أن تكسرهم والسبيل الوحيد لذلك هو قتلُهم، فتقتلهم بالطّبع. الدنيا تكسر كل أحد، ثم بعدها يصير العديدُ قويّين في ذات الأماكن المكسورة. ولكن أولئك الذين لن ينكسروا، تقتلهم.
الدنيا تقتل الطيّبين جداً، اللطيفين جدا والشجعان جداً بلا تمييز. تقتلهم بإنصاف.
إذا كنت لا أحد من هؤلاء، فتيّقن أنها ستقتلك أيضاً. ولكن لن يكون هناك داعٍ لها للاستعجال.
أنا لم أعد شجاعاً يا عزيزتي. أنا مكسور بالكامل. لقد كسروني.

ريلكه، الشاعر الألماني الجميل.. جزء من قصيدة:
هذا العالم"
نشيِّده فينهار
ثم نشيده ثانيةً
فننهار نحن"

موسيقى: Sebastian Larsson

هيمينغواي - ريلكه

القصيدة للشاعر عبد الغفار العوضي
صوت: محمد الشعراوي

Background music: Schindler's List Theme by john williams 
Painting by: Fedaa Mohamed El Amin

(1)
نحتاج للحزن ..
كشجرة من الدمع تقف على عتبة الروح 
تحرس نوافذَ البيوت من فساد الريح 
(2)
الحزن الذى يعصر الشرايين من ملح الدم ،
ويجفف مناديل الملامح فى شمس الظهيرة 
حيث تنكشف فى النهار كل أخطاء الجسد ..
التى ارتكبت فى معصية الليل !
(3)
نحتاج للحزن كما نحتاج إلها 
لتبرير خطأ العالم ..
(4)
يكون الإنسان إنسانا بحجم ما يخبئه فى سراديب العظام من هدايا الألم ،
حتى يوزع البكاء 
بعدل 
على كل أعضاء الجسد 
حين يمر العالم كقناص من غابة الحواس !
(5)
ما يثبت أننا على قيد الوجع ،
هذا الشعور بمأساة الآخر 
الذى اختبأ داخلنا 
كظلين 
لجسد واحد !
(6)
ممارسة الحرب كطقوس يومية ،
حتى يستمر الأطفال فى اللعب العفوى 
بفوارغ الرصاص 
الحرب التى تنشئ عالما آخر ممتلئا بالفوضى .. 
يوازى هذا الفراغ المنظم فى رتابة الروح !
(7)
إلى أين يقودنا هذا الزيت القليل المتبقى، فى قاع المصبابيح ..؟
(8)
لن نصل إلى آخر الممر ..
لأن الضوء زائف 
والنهاية ليست سوى ذلك البلوغ للحد الأقصى من التعب 
حيث نعود أدراجنا إلى الحياة اليومية 
حيث فقدنا ذاكرتنا فى منتصف الهجرة 
وعدنا بلا أثقال من الألم !
(9)
الحزن امرأة من التفاصيل 
نلمس كل خلية فى اشتهاء الجسد 
ونتذكر غواية الأصابع ، وهى تقود الذاكرة 
لملح غائر فى جرح اللذة !

(10)
تلك التفاصيلُ من الحزن التى تُبقى شجرة البيت ، 
مملوءةً بحليب البكاء ..
وهى تطرح أغصانها السوداء كظلال أجنحة من الخشب
تشتهى أن تطير !
(11)
أحاول الوصول لجذر الألم ،
ينخر السوس كل تلك المسافات 
وأنا فقط 
أمضغ الحياة ، كطعام مُرٍّ !
(12)
الحزن يشبه الندم فى تفاصيل كثيرة /
أن يعض الشتاء عظامنا ..ونحن عراة فى منفى الوقت ..
أن نشاهد قطارات تعبرنا ..ونحن جالسون على رمل المحطات ،
بأقدام مبتورة ..
الندم معادل وجودى للفقدان ، أن نسامح تحت وطأة القسوة ، أن نخسر رهاننا على احتمالات الوردة ،
الندم هو طعم التفاح المر ..
ونحن نخرج من حواس الجنة !
(13)
نرقص كأفراخ عصافير ، فى أعشاش تقصفها الطائرات ..
الشجرة كانت غصة فى حلق الجغرافيا 
فيما تحتاج القوات البرية مساحات مكشوفة من الرصاص !
(14)
لماذا تجف الدموع ..
والملح فى القاع لم ينته بعد ؟!
(15)
الحزن يبقينا كضلع مكسور 
فى جسد جندى يفر من الحرب !
(16)
عجوز يرص أمام عينيه أيامه القليلة المتبقية ..
ويرمى بنرد 
ليختار يوما يكون أكثر ملاءمة للموت 
كحظ عاثر !
(17)
يأتى الصباح بلا إشارات ،
لا وقت هنا ..لا خيط أبيض يمزق قميص السماء الأسود 
كجرح غائر فى جبهة الحرب !
(18)
أنا ..
أشرب قهوة الآلهة التى تموت ببطء فى عالمها اللغوى ،
بلا ضجة أو فوضى أو تبديل لمصائر الخرائط ..
كان الحزن هو الخالق الأول لنا 
كان الماء هو اغتسالنا من ألم الولادة ..
كان الموت هو العودة إلى الجذور 
بلا أى أثقال للروح !

سمك حزين يعبر بحيرة العالم

أقرأ 
من رسائل كافكا إلى ميلينا

أداء: إبراهيم رحّال @ibrahim-rahal @ibrahim-rahal2
رسم: @ghinwa-akhdar
موسيقى: @jcmagsalin

أقرأ | من رسائل كافكا إلى ميلينا

" إنني لا أقبلُ العالم َعلى نحوِ ما خلقهُ الله، ولا أستطيع الموافقة على قبولهِ رغمَ علمي بوجوده. لستُ أرفض الله. . . افهمني جيدًا. . . وإنما أنا أرفضُ العالمَ الذي خلقهُ ولا أستطيعُ الموافقةَ على قَبوله".

الإخوة كارامازوف 

لستُ أرفض الله _ دوستويفسكي

أداء: لمى رأفت
رسم: جنان صالح 
قصة: عبدالله الزيود

فيوريلا:

حياتي تندفع بي إلى الأمام، والماضي خِزانةٌ مقفلة، لدي عائلةٌ وزوجٌ أعودُ إليه في آخر اليوم، وأحلامٌ من شأنها أن تصير واقعًا في المستقبل القريب، لا أحفلُ بعينيك الفَحمتين وإن كانتا ستصيران حجرين كريمين بعد حين، القلب غُلفٌ يا أولينياك، والحبُّ خفاشٌ في حضرةِ الضوء، وأنتَ الذي ظننتُك أميري فيما مضى سُرعان ما انكشفت لي كضفدعٍ مسحور.

بلى
لقد توسّلتُ إليك أن تستنشقني كما تستنشقُ الهروين، وأن تستقبلني حالمًا مُغمضَ العينين كما تستقبل الحُقنَ في الوريد، ولكنّك خذلتني. 

أرجوك ألّا تعود إلى الوراء، وحاول أن ترى في الآن ما يراه النّهر في لحظة المجداف.


"في صدري بلّورةٌ سحريّةٌ
تنبئني بما قد يكون  
كسرتُها لأعيش يومي"

* فيوريلا تونييز/ الأرجنتين

* ألقيَ القبضُ على أولينياك في السادس من نيسان عام ٢٠٠٢ وحكم عليه بالسجن ١٠ سنوات بتهمة الإتجار بالمخدرات، وحين خرج من السجن أراد الرجوع إلى حبيبته فيوريلا، إلا أنها قالتْ له ما وردَ أعلاه حسب ما جاء في أقواله التي حاول أن يبرّر من خلالها  محاولة قتله لفيوريلا.


"مشروع ناس-Nas Project" فيوريلا - عبدالله الزيود

- صوت أحمد قطليش -
- نص المغيرة الهويدي -
أحببتكِ لأنك جميلة 
بهذه البساطة، وبالسهولة التي لاتقنع دور النشر 
ولاخشب المسارح ولا شاشات السينما
يحدث أن يحبَّ الناس البطلاتِ الجميلات 
لكنني أحببتك؛ لأنك جميلة 
وماكان مهمًا وقتها إن كان في الأمر بطولة!
أحببتك لأنني لم أستطع أن أبعد عيني عنك،أن أمنع نفسي من تشرّب جمالك، من تأملك وأنت تقفين على الرصيف...
يحدث أيضًا أن يأخذنا الجمال تمامًا، فلا نعرف كيف نتصرف بلباقةٍ أمام امرأة ترفع يدها لسيارة الأجرة
كان قلبي يرتجف
كأنّني أختبر البردَ أوّل مرة،الرجفة التي تجيء دون أن تعي معها كيف ولماذا لاتفقد قدرتها على استحواذك تمامًا
هل هذا هو الحب؟ ألا تغيب الدهشة بالتكرار؟
ليس مهمًا تعريف ماحدث!
ليكن،هو جمالك وجَمع مصادفاتٍ تقودني إليه ...
لم أكن محمّلا بتوقعات أخرى
وكان أن جربت الحب لأسبابٍ كثيرة:
رجل في الحرب يبحث عن هدنة طويلة 
رجل بلا بيتٍ ونساء تمثّلن أوطانًا صغيرة 
رجل بلا أم تقدّم له الطعام بيديها، تخيط قميصه وتغسل مخاوفه بالامتنان
رجل بلا حاضرٍ،رجل بلا ذاكرة 
وألف سببٍ آخر تحاشيت معها السبب الذي يدفعني للوقوف ثانية على الرصيف المقابل!
أحببتك لأنك وأنت تقولين ماتقولينه تبدين جميلة 
لأنك وأن تفعلين ماتفعليه تظلين جميلة 
لأنك وأنت تفكرين بأن الحب أكبر من أن يختصره مهبول مثلي بجمالك تكونين جميلة 
لأنك وأنت تتقدمين بالعمر تصرّين على أن تبقي جميلة 
وأنت تحسسين بشرتك،تبحثين عن المكياج المناسب، عن علب الترطيب وأقلام الكحل، وأنت تفكرين بفستانك الذي سترتدين، وأنت تقضمين أظفارك تبدين جميلة ...؛لأنك وبعد أن مضى من الوقت مايكفي لنغضب ونتشاجر، مايكفي لنتناول الغداء صامتين، لنشاهد التلفاز منشغلَين بهواتفنا، مايكفي لنتعب ونبكي ونفكر بعبثية مايحدث، مايكفي لنتذكر كيف كان من الأفضل لو لم تجمعنا مصادفة، مايكفي لنحمد الله على ماحدث بعد ذلك...لأنك وبعد كل هذه السنوات مازلت جميلة
***
أحببتك لأنك جميلة 
وكل الأسباب التي تدفع الرجل للوقوع في حب امرأة ليست مهمة ..
صدقيني!
أحببتك؛ لأنك غدًا جميلة!




المغيرة الهويدي - أحببتك لأنك جميلة

آخر رسائل فرجيينا وولف لزوجها ليونارد وولف ..
وأكثر الوداعات فتكاً بقلبي ..
أداء: راما الزيات ..

رسالة انتحار فرجيينا وولف ..

مسا الورد :) اشتقت للتسجيلات كتير. قصيدتين اليوم للشاعر الرقيق وديع سعادة. قصيدتان يملؤهما الشغف والشجن، وهنّ تأكيد على وجود الجمال وين ما كنا، حتى على حجر صغير. مسؤوليتنا نلاقيه، ونحميه، وننقله وقبل كل شي - نكونه. 
الجمال بده ناس، والناس بدها جمال. والإيدين مش لازم الإّ تنمدّ لبغضها. 

قصدة رفاق، تتبعها قصيدة تحاول أن ترفع يداً


لديك ما يكفي من ذكريات
كي يكون معك رفاق على هذا الحجر
اقعدْ
وسَلِّهمْ بالقصص
فهم مثلك شاخوا
وضجرون
قُصَّ عليهم حكاية المسافات
التي مهما مشت
تبقى في مكانها
أخبرْهم عن الجنّ الذي يلتهم أطفال القلب
عن القلب الذي مهما حَبِلَ
يبقى عاقراً
حدّثْهم عن العشب الذي له عيون
وعن التراب الأعمى
عن الرياح التي كانت تريد أن تقول شيئاً
ولم تقلْ
وعن الفراشة البيضاء الصغيرة التي دقَّت على بابك في ذاك الشتاء
كي تدخل وتتدفأ.
 
لديك رفاق على هذا الحجر
لا تدعْهم يضجرون
أخبرْهم عن الخراف التي بلا راعٍ
وعن الراعي الذي بلا خراف
عن الراعي الذي ضلَّ والخرافِ التي تعرف الطريق
أخبرْهم حكاية الذئب
وحكاية القبَّرة
وحكاية الغول
وإنْ لم يكن لهؤلاء حكايات فاخترعْها
اخترعْ حكايات
اخترعْ ذئاباً وجنّاً وخرافاً ورعياناً وفراشات
رفاقك مثلك شاخوا
ويقعدون على حجر صغير
اخترعْ لهم مسافات.

***

للطريق رئة
وعيون
ودقَّات قلب.
 
للطريق دقَّات قلب متعَبة
ورئة
ملأى بغبار الدعسات
وعيون
تنظر إلى الماشين عليها وتدمع
تحت أقدامهم.
 
للطريق رئة تئنُّ تحت ثقل الخطى
وعيون تفقأها الأقدام
وذراع مكسورة
ومع ذلك تحاول أن ترفع يداً
كي تحيّي العابرين.

موسيقى: Adam Hurst - Ritual

رفاق / تحاول أن ترفع يداً - وديع سعادة

أنتِ تنتمين اليّ حتى و لو قُدر أن لا اراكِ ثانية على الاطلاق

رسالة كافكا الى ميلينا - الخوف

هذه في الحقيقة ليست رسالة انتحار تمامًا لكنها مقتطف من آخر مسرحية كتبتها الشاعرة والكاتبة البريطانية "سارة كِين" قبل أن تنتحر في 1999 عن عمر 28  سنة فقط..   هذه المسرحية كتبتها سارة ثم غادرت العالم منتحرة.. بعد فترة قصيرة من كتابتها وتم عرضها على المسرح لأول مرة بعد وفاتها!
عانت سارة من اضطراب ثنائي القطب ودخلت على إثره في مصحة نفسية 
مسرحية: ذُهان، ترجمة: يحيى البوبلي
الأداء الصوتي: راما الزيات
الموسيقا: Anna Karenina "Finale"

رسالة انتحار سارة كِين..

من قصيدة : ميلاد آخر

للشاعرة : فروغ فرخزاد

إلقاء : يولا خليفة

من ألبوم : آه

****

رُبما تعني الحياة
شارعًا ممتداً
تعبره كل صباحٍ، ودونما انقطاع
إمراةٌ ما
تحمل خبزها و بيتها، في سلة ..


رُبما تعني الحياة
حبل مشنقة
يكفي لانتحار رجلٍ ما
من على غصن ندي يتدلّى ..


ربما تعني الحياة
خطو تلميذ صغير
يعود مُتعبًا للدار في المساء ..


رُبما تعني الحياة
إشعال سيجارة، ساعة الخَدَر اللذيذ
فيما بين ذروتين من الحب الشبق ..


 أو رُبما
نظرة غائمة بين عابرين
و ابتسامة لا معنى لها، تتبعها تحية مقتضبة ..


ربما تعني الحياة
تلك النظرة الخاطفة المحتبسة
عندما تفنى نظرتي المتيمة في إنسان عينك، بغتة ..


أو رُبما أيضا تكون
ثمة إحساس دفين
اودعه خلسة في وعي القمر
و جوف الظلمة الحالكة ..


في غرفةٍ باتساع وَحدتي الهائلة
يرنو قلبي مُفعمًا بكل هذا الحب لك
إلى ذرائع السعادة البسيطة البريئة
سحرُ زهرٍ يذوي في إناءي
شجيرة زرعتها ذات حَب في الحديقة
و شدو كناري ملئُه الأسى
بقدر ما تتيحه نافذتي الصغيرة ..


آهٍ ..
هكذا يكون قدري
هكذا ..


سماءٌ تتوارى بغتة خلف الستارة
خطفٌ متردد على درجٍ مهجورة
لاستعادة شيء ما
من بين ركام الحنين و الشجن ..


نزهة حزينة وحيدة في حديقة الذكرى
و فناء في الأسى
لصوت يقول هامسا :
"أعشق راحتيك"
 ..


هنالك.. في الشارع الضيّق الممتد عبر الجُرح
بشَعرهم الأشعث المُغبّر
و أعناقهم الرقيقة ، و سيقانهم النحيلة
مازال صِبية الحي الصغير
يهيمون عشقا فيّ
و يهمسون شوقًا إلى، طفلة الإبتسامات البريئة
بعيدا بعيدا قد غيّبتها الريحُ
ذات ليلة ..


أعرفُ ساحرةً صغيرة حزينة
على شواطئ البحر الكبير
برقّةٍ بالغة التناهي
تعزف قلبها الصغير نايًا
ساحرة صغيرة حزينة
تموت كل ليلةٍ ،
بقُبلة واحدة
وتولَد من جديد ،
عند الفجر
بقبلةٍ مُفردةٍ ، حنونة ..

Touchable words

Rana Khalifa