دروس

مُمَيَّز  (رسالة لكـ أيها المستقيم ( المُلتَزِم

أهل الجنّة

قيام الليل في السنة

أخي المسلم، حث النبي على قيام الليل ورغّب فيه، فقال عليه الصلاة والسلام: {عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله تعالى، ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم،ومطردة للداء عن الجسد } [رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني].
وقال النبي في شأن عبد الله بن عمر: { نعم الرجل عبد الله، لو كان يصلي من الليل } [متفق عليه]. قال سالم بن عبد الله بن عمر: فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلاً.
وقال النبي : { في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها } فقيل: لمن يا رسول الله؟ قال: { لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وبات قائماً والناس نيام } [رواه الطبراني والحاكم وصححه الألباني].

وقال : { أتاني جبريل فقال: يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس } [رواه الحاكم والبيهقي وحسنه المنذري والألباني].

وقال : { من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين } [رواه أبو داود وصححه الألباني]. والمقنطرون هم الذين لهم قنطار من الأجر.
وذكر عند النبي رجل نام ليلة حتى أصبح فقال: { ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه !! } [متفق عليه].
وقال : { أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل } [رواه مسلم].

قيام النبي صلى الله عليه وسلم

أمر الله تعالى نبيه بقيام الليل في قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً (2) نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً } [المزمل: 1-4].
وقال سبحانه: { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً } [الإسراء: 79].
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: { كان النبي يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه. فقلت له: لِمَ تصنع هذا يا رسول الله، وقد غُفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبداً شكوراً؟ } [متفق عليه].
وهذا يدل على أن الشكر لا يكون باللسان فحسب، وإنما يكون بالقلب واللسان والجوارح، فقد قام النبي بحق العبودية لله على وجهها الأكمل وصورتها الأتم، مع ما كان عليه من نشر العقيدة الإسلامية، وتعليم المسلمين، والجهاد في سبيل الله، والقيام بحقوق الأهل والذرية، فكان كما قال ابن رواحة:

وفينا رسول الله يتلو كتابه *** إذا انشق معروفٌ من الصبح ساطعُ
أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا *** به موقناتٌ أن ما قال واقع
يبيت يجافي جنبه عن فراشه *** إذا استثقلت بالمشركين المضاجع

وعن حذيفة قال: { صليت مع النبي ذات ليلة، فافتتح البقرة، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مُتَرَسلاً، إذا مرّ بآية فيها تسبيح سبّح، وإذا مرّ بسؤال سأل، وإذا مر بتعوّذ تعوذ... الحديث } [رواه مسلم].
وعن ابن مسعود قال: { صليت مع النبي ليلة، فلم يزل قائماً حتى هممت بأمر سوء. قيل: ما هممت؟ قال: هممت أن أجلس وأَدَعَهُ ! } [متفق عليه].
قال ابن حجر: ( وفي الحديث دليل على اختيار النبي تطويل صلاة الليل، وقد كان ابن مسعود قوياً محافظاً على الاقتداء بالنبي ، وما هم بالقعود إلا بعد طول كثير ما اعتاده ).

قيام الليل في حياة السلف

قال الحسن البصري: ( لم أجد شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل ).
وقال أبو عثمان النهدي: ( تضيّفت أبا هريرة سبعاً، فكان هو وامرأته وخادمه يقسمون الليل ثلاثاً، يصلي هذا، ثم يوقظ هذا ).

وكان شداد بن أوس إذا أوى إلى فراشه كأنه حبة على مقلى، ثم يقول: اللهم إن جهنم لا تدعني أنام، فيقوم إلى مصلاه.

وكان طاوس يثب من على فراشه، ثم يتطهر ويستقبل القبلة حتى الصباح، ويقول: طيَّر ذكر جهنم نوم العابدين !!

وكان زمعة العابد يقوم فيصلي ليلاً طويلاً، فإذا كان السحر نادى بأعلى صوته: يا أيها الركب المعرِّسون، أكُل هذا الليل ترقدون؟ ألا تقومون فترحلون !! فيسمع من هاهنا باكٍ، ومن هاهنا داع، ومن هاهنا متوضئ، فإذا طلع الفجر نادى: عند الصباح يحمد القوم السرى !!

طبقات السلف في قيام الليل

قال ابن الجوزي: واعلم أن السلف كانوا في قيام الليل على سبع طبقات:
الطبقة الأولى: كانوا يحيون كل الليل، وفيهم من كان يصلي الصبح بوضوء العشاء.
الطبقة الثانية: كانوا يقومون شطر الليل.
الطبقة الثالثة: كانوا يقومون ثلث الليل، قال النبي : { أحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود؛ كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سُدسه } [متفق عليه].
الطبقة الرابعة: كانوا يقومون سدس الليل أو خمسه.
الطبقة الخامسة: كانوا لا يراعون التقدير، وإنما كان أحدهم يقوم إلى أن يغلبه النوم فينام، فإذا انتبه قام.
الطبقة السادسة: قوم كانوا يصلون من الليل أربع ركعات أو ركعتين.
الطبقة السابعة: قوم يُحيون ما بين العشاءين، ويُعسِّـلون في السحر، فيجمعون بين الطرفين. وفي صحيح مسلم أن النبي قال: { إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيراً إلا آتاه، وذلك كل ليلة }.

الأسباب الميسِّرة لقيام الليل

ذكر أبو حامد الغزالي أسباباً ظاهرة وأخرى باطنة ميسرة لقيام الليل:
فأما الأسباب الظاهرة فأربعة أمور:
الأول: ألا يكثر الأكل فيكثر الشرب، فيغلبه النوم، ويثقل عليه القيام.
الثاني: ألا يتعب نفسه بالنهار بما لا فائدة فيه.
الثالث: ألا يترك القيلولة بالنهار فإنها تعين على القيام.
الرابع: ألا يرتكب الأوزار بالنهار فيحرم القيام بالليل.

وأما الأسباب الباطنة فأربعة أمور:
الأول: سلامة القلب عن الحقد على المسلمين، وعن البدع وعن فضول الدنيا.
الثاني: خوف غالب يلزم القلب مع قصر الأمل.
الثالث: أن يعرف فضل قيام الليل.
الرابع: وهو أشرف البواعث: الحب لله، وقوة الإيمان بأنه في قيامه لا يتكلم بحرف إلا وهو مناج ربه.

قيام رمضان

قيام رمضان هو صلاة التراويح التي يؤديها المسلمون في رمضان، وهو من أعظم العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه في هذا الشهر.قال الحافظ ابن رجب: ( واعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه: جهاد بالنهار على الصيام، وجهاد بالليل على القيام، فمن جمع بين هذين الجهادين وُفِّي أجره بغير حساب ).
وقال الشيخ ابن عثيمين: ( وصلاة الليل في رمضان لها فضيلة ومزية على غيرها، لقول النبي : { من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه } [متفق عليه] وقيام رمضان شامل للصلاة في أول الليل وآخره، وعلى هذا فالتراويح من قيام رمضان، فينبغي الحرص عليها والاعتناء بها، واحتساب الأجر والثواب من الله عليها، وما هي إلا ليالٍ معدودة ينتهزها المؤمن العاقل قبل فواتها ).

وتشرع صلاة التراويح جماعة في المساجد، وكان النبي أول من سنّ الجماعة في صلاة التراويح في المسجد، ثم تركها خشية أن تُفرض على أمته، فلما لحق رسول الله بجوار ربه، واستقرت الشريعة؛ زالت الخشية، وبقيت مشروعية صلاتها جماعة قائمة.
وعلى المسلمين الاهتمام بهذه الصلاة وأداؤها كاملة، والصبر على ذلك لله عز وجل.
قال الشيخ ابن عثيمين: ( ولا ينبغي للرجل أن يتخلف عن صلاة التراويح لينال ثوابها وأجرها، ولا ينصرف حتى ينتهي الإمام منها ومن الوتر ليحصل له أجر قيام الليل كله ).
ويجوز للنساء حضور التراويح في المساجد إذا أمنت الفتنة منهن وبهن. ولكن يجب أن تأتي متسترة متحجبة، غير متبرجة ولا متطيبة، ولا رافعة صوتاً ولا مبدية زينة.
والسنة للنساء أن يتأخرن عن الرجال ويبعدن عنهم، ويبدأن بالصف المؤخر فالمؤخر عكس الرجال، وينصرفن من المسجد فور تسليم الإمام ولا يتأخرن إلا لعذر، لحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: { كان النبي إذا سلّم قام النساء حين يقضي تسليمه، وهو يمكث في مقامه يسيراً قبل أن يقوم. قالت: نرى - والله أعلم - أن ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن الرجال } [رواه البخاري].

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


لن تفوت قيام الليل بعد الان !!!

حد لمس قلبك قبل كده ؟

إنّما هي أعمالكم

 | Mp3 الداعية | صلاح عناد القارئ | براك الشمري
اسمعوه : "

إنّما هي أعمالكم

حسن الظن من حسن العبادة.
فعن أبي هريرة  رضي الله عنه ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن حسن الظن بالله تعالى من حسن العبادة» رواه أبو داود والترمذي.

ما كان هذا ظني فيك يارب || مؤثر

كلمات تكتب بماء الذهب لمولانا فريد الأنصاري

الفراغ و القرآن...

..ومَن أحبه الله

المنهج العلمي الذي اقترحته في درس 
" نصائح لطلب العلم و منهج علمي مقترح "
_ لا تنتقل لكتب المستوي الثاني حتي تتم كتب المستوي الأول
_ لا تكتفي بالسماع أو القراءة فقط ... اجتهد في الحفظ و المذاكرة قدر المستطاع حتي لا تعود لنفس المستوي مرة ثانية
_ استعن بالله و لا تعجر و ابذل في طلب العلم علي قدر وقتك و علي قدر طاقتك
_ ليس بالضرورة أن تصل إلي نهاية الطريق : المهم أن يراك الله دائما تسير علي الطريق فلا تتوقف مهما حصل 
_ ابحث عن رفيق في طلب العلم و شيخ ناصح يساعدك و يوجهك و يمتحنك إن وجدت
_ زكاة العلم أن تعلمه لغيرك و بذلك يبارك لك فيه
_ كل الكتب المقترحة متوفرة pdf علي النت و الشروحات متوفرة ..فقط ابحث عنها
العقيدة : 
المستوي الأول :
كتاب ثلاثة الأصول بشرح الشيخ بن عثيمين
كتاب أصول الإيمان بشرح علاء حامد " متوفر علي اليوتيوب و الساوند كلاود "
قراءة كتاب 200 سؤال و جواب في العقيدة
المستوي الثاني :
كتاب التوحيد شرح صوتي للشيخ خالد المصلح
قراءة كتاب فتح المجيد
المستوي الثاث :
شرح الواسطية للشيخ بن عثيمين " صوتي "
شرح الفتوي الحموية للدكتور يوسف الغفيص " صوتي "
شرح الرسالة التدمرية للدكتور يوسف الغفيص " صوتي "
.____________________________
.
الفقه:
المستوي الأول لغير المتمذهب :
سماع كتاب الفقه الميسر شرح الدكتور محمد إسماعيل المقدم
المستوي الثاني
قراءة كتاب فقه السنة
شرح كتاب منار السبيل للدكتور أحمد حطيبة " صوتي "

المستوي الأول للمذهب الشافعي :
شرح متن أبي شجاع للشيخ خلف المطلق "صوتي"
المستوي الثاني للمذهب الشافعي :
شرح كتاب عمدة السالك للشيخ خلف المطلق"صوتي"

المستوي الأول للمذهب الحنبلي :
شرح متن أخصر المختصرات للدكتور محمد باجابر "صوتي"
المستوي الثاني للمذهب الحنبلي : 
شرح متن دليل الطالب للدكتور محمد باجابر "صوتي"

_________________________________

التفسير :
المستوي الأول : 
قراءة التفسير الميسر
المستوي الثاني :
قراءة تفسير السعدي أو أيسر التفاسير لأبي بكر الجزائري
ثم مختصر بن كثير " المصباح المنير "
المستوي الثالث :
قراءة بن كثير + فتح القدير للشوكاني + أضواء البيان للشنقيطي

و ينصح بقراءة كتاب :
الصحيح المسند من أسباب النزول للشيخ مقبل بن هادي الوداعي
_________________________________

الحديث :
المستوي الأول :
قراءة شرح الأربعين النووية للشيخ بن عثيمين
المستوي الثاني :
قراءة شرح رياض الصالحين للشيخ بن عثيمين
شرح كتاب عمدة الأحكام
المستوي الثالث :
قراءة صحيح مسلم ثم قراءة شرح الإمام النووي علي صحيح مسلم

_________________________________

علوم القرآن :
المستوي الأول :
رسالة أصول في التفسير شرح بن عثيمين
ثم قراءة كتاب المحرر في علوم القرآن للدكتور مساعد الطيار

المستوي الثاني :
قراءة كتاب فصول في أصول التفسير للدكتور مساعد الطيار
ثم قراءة شرح كتاب مقدمة في أصول التفسير" بن تيمية " للدكتور مساعد الطيار

_________________________________

السيرة :
المستوي الأول :
كتاب روضة الأنوار في سيرة النبي المختار
ثم قراءة كتاب الرحيق المختوم

المستوي الثاني :
قراءة كتاب تهذيب سيرة بن هشام لعبد السلام هارون
ثم شرح الشمائل المحمدية للبدر

___________________________

أصول الفقه :
المستوي الأول :
شرح كتاب الورقات في أصول الفقه
المستوي الثاني :
قراءة كتاب الوجيز في أصول التشريع لمحمد حسن هيتو

___________________________

مصطلح الحديث :
المستوي الأول :
شرح البيقونية للشيخ بن عثيمين
المستوي الثاني :
كتاب نزهة النظر شرح نخبة الفكر

____________________________

الآداب :
قراءة كتاب جوامع الآداب للإمام القاسمي
قراءة كتاب مختصر منهاج القاصدين لابن قدامة المقدسي

____________________________

النحو :
سماع شرح الآجرومية لابن عثيمين
قراءة كتاب قطر الندي و بل الصدي لابن هشام الأنصاري

_ اللهم علمنا ما ينفعنا و ارزقنا العمل به
_ اللهم إنا نعوذ بك من علم لا ينفع و من قلب لا يخشع و من عين لا تدمع و من دعاء لا يسمع

" منهج مقترح لطالب العلم الشرعي "👌💖 _ م/ علاء حامد

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ المحدث أبي إسحاق الحويني 
www.alheweny.me
الصفحة الرسمية لفضيلة الشيخ المحدث أبي إسحاق الحويني
www.facebook.com/Alheweny.Official.Page
للاشتراك فى صفحة اليوتيوب 
www.youtube.com/user/AlhewenyTube/videos

دروس

Radwa Khalifa