كان لازم - مع تميم

الكثيرُ منَ الكلماتِ التي لمْ أقلْها كانت يُمكنُ أن تُغيّرَ الأمور.

يموتُ المرءُ بما انحبسَ في قلبهِ ولم يتحمّلْ لسانُهُ قولَه، البوحُ بالحبِ، والتصريحُ بالإساءةِ، والرغبةُ في الاحتضانِ، والتعبيرُ عن أنّي حقًا أحتاجُكَ، وأنّي مستعدٌ لكلّ شيءٍ من أجلك، أو أني لا أستطيعُ تقديمَ ما تحتاجُهُ مِنّي. 

أنا أبتعدُ عنكَ إذا أردتَ ذلكَ وقُلتَه، أو إذا شعرتُ -بمؤشّراتٍ حقيقيّةٍ- أنكَ تستثقِلُني أو لا تريدني. إن كنتُ حقًا أحبك، سأُعاتِبُكَ في ذلكَ مرّةً واثنين، وأنت -إن كنتَ تحبني حقًا- سأرى منكَ محاولةً لنفي شعوري بأني لستُ مرغوبًا، أو ألمَسُ دفءَ المحبةِ في كلماتِكَ المعتذرةِ المُتهدّجة. قد لا أرى ذلكَ منك، أو لا تستطيعُ أنت إيضاحَه، أو لا تقدر، أو تكتشفُ أنكَ لا تُحبّني بالقدرِ الذي يجعلُكَ تُقدّمُ ذلك الشيءَ البسيط الذي أحتاجُه منك.. لأشعر معكَ بالأمان.
فتتراجعَ، ولا مَلامَ عليك.


وقد أعلمُ منكَ ادّعاءَ الحبّ، عندما ينتهي كلُّ شيءٍ بيننا بسببِ أشياءَ لَم تُعاتبني فيها مرّةً واحدة!

الكثيرُ من قصصِ الفراقِ لا يكونُ سبَبُها فقدانُ المحبّةِ، ولكن خطأٌ في إيصالِ الشعور، أو كلمةٌ في غيرِ موضِعها، قِيلت مبكرًا، أو بعدَ فواتِ الأوان، أو عدمُ فَهمِ احتياجِ الآخرِ بشكلٍ سليم.

لذلك يحتاجُ المرءُ لمن يعذُره، أو يلتمسُ له المبرّراتِ التي تكونُ باردةً حينما تُقال.

يجرحُنا أحيانًا سكّينٌ لا يَجرح، ولكنّهُ جرحني لأنّه منكَ أنت. انتظرتُ منكَ كلمةً لا أريدها من أحدٍ سواك. وأنت لم تَقُلها أبدًا.
أو استبعدتُ أن أسمع منكَ كلمةً أخرى، ولكنكَ قلتَها في أكثر وقتٍ كنتُ أخافُ سماعها فيه.

كل هذه أمورٌ تُفهمُ بلا كلامٍ، أو هكذا أظن. يتطلبُ الموقفُ كلمةً فتُقالُ، أو أجدُكَ بينَ ذراعيّ فجأةً..
لأني شعرتُ برأسِكَ يميلُ نحو كتفي. 

وكذلك.. دومًا هناكَ مِن الكلماتِ التي لم تُكتَب، والمشاعرُ التي لم تُترجم، يشقى بها الإنسانُ حينَ يأتي عليه الليلُ وحيدًا، ليس معهُ إلا عقلُهُ الذي يُفكّر بلا توقف، وقلبُه الذي تعلو دقّاتُه، وأفكارُه التي تحيطُ به من كل جانب.

ولا عاصم إلا الله!


-عبد الله العملة-

أشياء ليتني لم أقلها


قصص الحب في قرطبة الساحرة
الأندلس دُرَّة الحضارة العربية الإسلامية وفِرْدَوسُها المفقود
محمد بن أبي عامر وصبح البشكنجية
أروع حديث بين عاشقين
من مسلسل ربيع قرطبة


لماذا هل وقع مني خطأ ؟ هل اسأت التصرف ؟ هل جاوزت حدي؟
 
-الحد !! هل تعرف ما هو الحد يا محمد؟؟

الحد ..حد الجوارح و ما نملك ؟.. أم حد الروح و القلب والخيال ؟
اما عمل الجوارح ؛ فحده الخيانة والحرام ، وما انا بالذي يتعداه ولا أنتِ.
أما حد القلب و الروح ؛فحيث يهيمان ..الى حيث تقدر الاعمار و الاقدار و الابصار..حيث لا زمان ولا مكان ولا تورايخ ولا ليل ولا نهار .
وهبي اني خرجت من هذا المكان ثم لم أعد إليه.
هل تفارقه روحي او يفارقه قلبي ؟ و هل لي عليها سلطان؟
ليته كان .. نعم ؛ليته كان فأريحه وأستريح ..فإن كانا باقيين هنا فإن حضرت ام غبت شئت أم أبيت...فما الذي نصيبه في البعد غير خيانة القلب و الروح .
و هل يكون الشيئ مهضوماً طالما بقي في القلب حتى اذا افصح عنه وجد ..اذا افصح عنه ولا أبالي..فهو موجود..موجود ..موجود 
لا أقمعه فكأني أُنكر نفسي .
ولكن أصونه بالعفاف ، وأحفظه بالتذمم ، وأكرمه بالوفاء .
و لقد وجدتني افكر بكْ
ثم أستذكر السدود و الحدود و القيود 
فأفرغ منها الى الخيال والوهم 
خيال الصبي ..اول بلوغه الحلم
يصنع الدنيا على مثال احلامه هنا 
حين يرقد لنومه فيزوره طيف المرأة الناضجة الشابة
التي دونه ودونها كل الاسباب
فإذا رقد و زاره الطيف قبيل نومه ..فزع الى اوهامه و خيالاته..
يخترع أزمنةً غير هذه الازمنة ، أمكنة غير هذه الأمكنه، بشراً غير هؤلاء البشر.. وقواعد غير التي نحيا بها.
و قد يصور نفسه قد اجتمع واياها على غير ميعادٍ في مركبٍ يحطمه الموج ، ليجد نفسه واياها وحيدين في جزيرة منقطعة لا حياة فيها ولا سبيل الى الخرج منها طول العمر .
و هكذا تتواطأ الضرورة بأحكامها لتلبي مطالب الرغبة 
فإن كان هذا الصبي آثماً ..فليس على هذه البسيطة إلا آثم .
ذلك هو فضاء القلب و الروح ..فكيف ننكره على أنفسنا فننكرها على الجملة؟
- أما والله قد نطقت عني ما لو عشت الدهر كلهما اهتديت الى مثله

عنّي و عنكِ.. عنّي و عنكْ
        
  - وهو يكفيني منك ما حييت ولا زيادة

Love In Cordoba - الحب في قرطبة

قد يقاسُ البعيدُ على القريب والغائبُ على الحاضر

تسجيل : أحمد عادل 
حفل تأبين رضوى عاشور من قبل 9 مارس بجامعة القاهرة 18 يناير 

الكون قفل فجأة سابني في العدم واقف
نهر الشوارع فضا، نهر البشر ناشف
يا أمي حق البُكا يبقى حزام ناسف
يطبق الأرض زي التوب حيطان وأثاث
نازلة المظاهرة بعصاية وراسها معصوبة
تخطي فوق الرصيف بمساعدة وصعوبة
الشمس ماشية في مظاهرة وابنها محتاس
خمسة وتلاتين سنة بتحارب العِلة
خمسة وتلاتين سنة ولم تنكسر إلا
لما ظهر وكأن الطيبين قلة
وأما الدهب في الميادين اتبدل بنحاس
رضوى عاشور إقتراح بوجود بشر أحسن
بسمتها بتقول يا ناس جربتها وأمكن
لو يخذلوها أشوف وش الصباح يحزن
وأبوس إيديها أشوف إيد الصباح تنباس
القمح في إيديا ليه يا طيري مش شايف
يقولها أنا شايف إنما خايف
القمح طيب وأنا قلبي عليه لايف
بس الرصاص في الهوا و الصيادين أنجاس
تكسر خاطرها الطيور والقمح في إيديها
خايفة الطيور مـ الرصاص مهما تناديها
فتقوم تروح للطيور هي وتهيدها

أرزاقها في الجو من غير ترس أو متراس
وكسر خاطر نبية مش حدث عابر
يوم القيامة بدايته كسرة الخاطر
اتحضروا لكرب له أول مالهوش آخر
صفحة تاريخ كاملة نحرقها من الكراس
شر السلاح البُكا خير البُكا بالسلاح
بكرة يا أمي نجمع من سيوفنا الصباح
وبكرة راح ينفرض فرض اللي كان إقتراح
مش وقت ندن لناس طارشة وندق أجراس
الثورة لو قادها أهل الحكمة مبتنجحش
يبدأ علاجك بإعدام الطبيب الجحش
أصل الشهيد لما يرجعلك هيرجع وحش
وإذا الحسين اتقتل يصبح أبو العباس
يا أمي يحيا الحزام الناسف العادل
يا أمي بيسوي بين القتلى والقاتل
يا أمي ويريح الاتنين من الباطل
ويشرّب اللي سقونا المُر نفس الكاس
السلطة تشبه شعارها نسر واخد قلم
على الرتب والطقية والجواز والعلم
يا تدبحوه وتنفدوا يا تعيشوا بين الأمم

بين الشهيق و الزفير تستأذنوا الحراس

رضوى عاشور يا فلسطينية مصرية
خطوط جبينها وخطوط كفيها حُرية
لو في سلاطين بتسعى للأولوهية
هي أولوهية جاية تسعى بين الناس
مطرح ما تبقي هوا مطرح ما تبقي نور
مطرح ما تبقي مفيش خاطر يبات مكسور
اللي قعد مغترب واللي مشي مسرور
عقبالنا يا شُهدا عرسان بلا أعراس
خُديني جنبك يا أمي لأرض فيها مكان
وفكرة الأنبيا واردة وفي الإمكان
غيري ينفذها يمكن بس أنا تعبان
خديني جنبك أبوس إيدك يا تاج الراس


قصيدة تميم البرغوثي عن رضوى عاشور ... الكون قفل فجأة سابني في العدم واقف

أرق على أرق - أبو الطيب المتنبي
إلقاء الفنان القدير عبد المجيد مجذوب

أرق على أرق - أبو الطيب المتنبي

التّدافُع... علَى أيِّ شيء؟! | مُسَلْسلُ ربيعِ قُرطُبة

كلمات سامح طارق
بين الحزن واللامبالاة سيختار بيجوفيتش الحزن! هكذا فعل سابقًا، وهكذا لا يصح -دائمًا- إلا الصحيح. قد لا يُمثِّل الحزن اختيارًا من حيث المبتدأ، ولكنّه طارئ على الواقع في ثوب الخيار: إما أن تقبله فتسلم، وإما أن تناور باللامبالاة! ربما تفلح حينها في الخداع، ولكنّها مرة -وحيدة- لن تعدك بالتكرار!

دائمًا.. يبقى الخوف أقسى من الألم، وتبقى المواجهة أسلم من الهروب. فإذا ما زارك الهم اقبله، وإذا أتتك القصمة فاعصمها بالوقوف. أنت لم تختر وذاك لا بأس فيه، ولكنّه أتى وليس ثمّة فِرار. فأكبر من الحزن أن تفقد شعورك، وأعتى من الكمد اختفاء الإحساس، فإيّاك ألا تبالي، واحزن إذا لقيت الألم فإنّه شفاء.

لا تناور لأن المداورة تنكشف، فلا تقصم سلاح الصبر على مقصلة الخوف، ولا تهرب من المواجهة بتأجيل الميعاد، فإن الحزن أصبر من الخائف، وإن الشجاعة ضد الخصم تضنيه. فإن راوغته وقف، وطالعك خلف حصونك واتّئد، وما هي حتى تخور قواك أو تهترئ الدروع فيرميك، ولا محالة سيفعل، فيدفعك للمنازلة وقد سبق خطوتك، وقد كانت خطاك –قبل ذاك- على ما تريد!

فهنا معركة وقبل ذاك حرب وما الفرق بينهما بعظيم، غير أنك في الأولى تُجبر، وقد أتتك قسرًا، وفي الثانية تأخذها بعزم المُريد. فإن اختارك الهمّ اخترت فترته، وإن أضناك الوجع قبلت الاستشفاء. فمن اهتم لوجده عاصر رقّته، ودنا من الرهف ولمس الحنين، ومن عاث في اللااكتراث هلك في لُجّته، وغاب عن قلبه الأنين. فلا -أبدًا- لن يقتلك الحزن، ولكن -دومًا- لن ينفعك الإنكار.

فاحزن يا صديقي ولا بأس عليك، وعالج الصبر تعرفه، فمن عرف الصبر ما ضرّته الخطوب. نعم، خذ قِسطك من الرحمة واشفق لحالك ورِقّ، ثم اقبل أن تجتاز وقُم سريعًا لتلتئم الجروح. احزن يا صديقي ولا ضير، ولكن توسّل به ولا ترتضيه المصير. احزن لتمضي على الحدث لا لتركن إلى الهموم. احزن لأن الحزن في صُنعِ البشر، وافرح بحزنك لأنك تحيا على رغم الهروب.

فإنك إن قابلت الشعور حوته يدك، وإنك إن هربت طغت عليك يداه. فاحزن مُختارًا وتصبّر بالله، وافرح مختارًا واطلب منه الشفاء. فلا تحزن حزن الهلكة وإنما ارثِ بعطف الإنسان، فإن الأول انتحار وفي قلب الثاني تجد الحياة. فلا نجا من أفرط ولا أفلح ذو الإفراط، ولا هلك مجروح، ولكن ينقذه الإشفاق.

فاشفق لحالك إن استدعى، واصبر -وما صبرك إلا بالله- وارتجِ الفرح. فإنك إن فعلت تنله، فإذا تأخّر أمِلت، وإذا غاب عرفت الثواب. فاجبر كسرك بتصديقه، وصدّقه بقبوله، واقبل ما كان بالإيمان. واصبر، ثم اصبر، واصبر، وما صبرك إلا بالله..

بين الحزن واللامبالاة... صوت يحيى سيد

مع تميم - جبال الصدى

مع تميم - من طالب الحب بعدل يظلمه

"لا أريد أمالًا عريضة، بل أود آمالًا عميقة، تنغرس في الأرض وتمكث..
لا أريد أن أكون أنثى فاتنة الجمال، بل أود أن أكون راضية عن جمالي، شديدة النظافة، بسيطة الإدام، خفيفة الموطئ، نسيمة الرائحة..
لا أريد أن أكون أنثى باهظة الأنوثة، بل أريد أن أكون عاقلة، راجحة العقل، وأصيلة..
لا أريد أن أكون أمًا خارقة، بل أم محبة عطوف متقبلة، غامرة المشاعر والعقل..
لا أريد لسانًا طلقًا، ولا قلمًا بليغًا، بل أود الصدق، وهو خير مما يجمعون..
لا أريد أثوابًا باهظة ولا دولابًا متكدسًا، بل ثوبين مريحين فضفاضين خفيفين، وحجاب لا يتزحزح من هجمات طفلي وركلاته التي تصل لوجهي..
لا أريد أن أكون فاحشة الغنى، بل أود أن أقضى حاجاتي الأساسية باقتصاد، وأجود بالمال على كل من ارتجى فيّ شيئًا..
لا أريد تاريخًا شخصيًا مثيرًا، ولا شهرة تجوب الآفاق، ولا اسمًا يلمع من على بعد، بل أود أن أتعلم، وأتعلم و أتعلم فلا ينقضي يوم إلا وقد تعلمت، ثم أموت موتًا جميلًا سريعًا..
لا أريد أن أتخلص من ألمي ولا أن أنساه، بل أريده أن ينبت شيئًا جميلًا، ويفتح فيّ عالم أرحب وأوسع..
لا أريد أن أكون رحالة أزور المعالم السياحية الملفتة، بل أود أن أسافر سفرًا خفيفًا غير ملفت، في مزارع لم يسمع عنها أحد، وشوارع بكر لم يطرقها غريب قبلي، وأقابل نساء خجلات مندهشات من وجود نساء غيرهن في هذا العالم..
لا أريد أن يبقى معي من أحب، بل أريد أن أتقبل كل الخسارات الفادحة بنفس راضية، وعيون جافة وأحتفظ بالامتنان للزمن الجميل الذي جمعنا على ضفافه..الامتنان للحظات المؤلمة قبل الحلوة..والإمتنان أن تقاطع زمنان، وصنعا شيئًا جميلًا..
وكل ما قبل الأخيرة قد يهون، إلا الأخيرة مرّة .."

أروى الطويل

قد يقاسُ البعيدُ على القريب والغائبُ على الحاضر

Radwa Mohammad ~

Related tracks