شعر

إيفانوف - أنطون تشيكوف

بصوت زينب سليم

 كتابنا
يوهان فولفجانج جوته (بالألمانية: Johann Wolfgang von Goethe) (28 أغسطس 1749 - 22 مارس 1832) هو أحد أشهر أدباء ألمانيا المتميزين، والذي ترك إرثاً أدبيا وثقافياً ضخماً للمكتبة الألمانية والعالمية، وكان له بالغ الأثر في الحياة الشعرية والأدبية والفلسفية، وما زال التاريخ الأدبي يتذكره بأعماله الخالدة التي ما زالت أرفف المكتبات في العالم تقتنيها كواحدة من ثرواتها، وقد تنوع أدب جوته ما بين الرواية والكتابة المسرحية والشعر وأبدع في كل منهم، واهتم بالثقافة والأدب الشرقي واطلع على العديد من الكتب فكان واسع الأفق مقبلاً على العلم، متعمقاً في دراساته.ونظراً للمكانة الأدبية التي مثلها غوته تم إطلاق اسمه على أشهر معهد لنشر الثقافة الألمانية في شتى أنحاء العالم وهو "معهد جوته" والذي يعد المركز الثقافي الوحيد لجمهورية ألمانيا الاتحادية الذي يمتد نشاطه على مستوى العالم، كما نحتت له عدد من التماثيل.
ولد جوته في الثامن والعشرين من أغسطس عام 1749 م بمدينة فرانكفورت بألمانيا، كان والداه ميسورين الحال، والده هو يوهان كاسبار جوته، وكان جده يعمل حائكاً أما جدته فكانت تملك فندقاً، وهو الأمر الذي جعل العائلة في سعة من العيش.عمل والدي جوته جاهدين من أجل أن يحصل ابنهما على قدر وافر من العلم، وكان والده يرجوا أن يتبوأ ولده مناصب عالية في الدول، وبالفعل حقق غوته أملهما فتدرج في مراحل التعليم المختلفة حتى درس المحاماة وتخرج من كلية الحقوق، وعلى الرغم من دراسة جوته للحقوق إلا أن ميوله وعشقه كان للأدب فكان متأملاً للأشياء من حوله واصفاً لها في جمل رقيقة معبرة.
فاوست أو فاوستوس (باللاتينية:Faustus) هو الشخصية الرئيسية في الحكاية الألمانية الشعبية عن الساحر والخيميائي الألماني الدكتور يوهان جورج فاوست الذي يُبرم عقداً مع الشيطان. وأصبحت هذه القصة أساساً لأعمال أدبية مختلفة لكتاب مختلفين حول العالم لعل أشهر هذه الأعمال هي مسرحية فاوست لغوته وعمل كريستوفر مارلو، كلاوس مان، توماس مان، كلايف باركر، تشارلز غونود، هيكتور بيرليوز، أريغو بويتو، أوسكار وايلد، تيري براتشيت، ميخائيل بولغاكوف، فرناندو بيسوا ومن العرب علي أحمد باكثير في فاوست الجديد، كريم الصياد في منهج تربوي مقترح لفاوست.
تدور قصة فاوست في شكلها الأساسي حول سعيه إلى اكتشاف الجوهر الحقيقي للحياة، ما يقوده إلى استدعاء الشيطان ويمثله مفستوفيليس ليبرم معه عقداً يقضي بأن يقوم بخدمته طوال حياته ليستولي على روحه بعد مماته، لكن الاستيلاء على روح فاوست مشروط ببلوغه قمة السعاده تعتبر مسرحية فاوست ليوهان غوته العمل الأبرز بتقدير معظم النقاد الأدبيين والأكثر كمالا المستوحى من قصة فاوست الساحر الألماني في القصة الشعبية. ولعل هذا العمل هو أحد أهم أسباب شهرة وانتشار هذا العمل حتى أنها تعتبر من قبل البعض العمل الأبرز في الأدب الألماني. تتألف مسرحية فاوست لغوته من جزئين كتبهما غوته في 4612 سطرا. لكن الجزئين لم يكتبا بشكل متعقب فبين ظهور الجزء الأول الذي انهاه غوته في عام 1806 والجزء الثاني الذي أنهاه عام 1832 عام وفاته نفسه : فارق 26 عاما اختلفت بها النواحي التي كان يركز فيها غوته ففي حين كان الجزء الأول يركز على روح دكتور فاوست التي باعها للشيطان مفستوفيليس، نجده في الجزء الثاني ينحو نحو معالجة الظاهرة الاجتماعية وأمور السياسة والاجتماع. لذلك يعتبر الجزء الثاني من اعقد الأعمال الأدبية المكتوبة بالألمانية وربما أحد أهم الأعمال التي يختلط بها الأدب بالفلسفة.


الكتاب الرابع و العشرون: فاوست

هو أول مقطع مسجل لي .. أكيد هناك نقائص وأخطاء ..
 هذا المقطع من  أنثى السراب محبب كثيراً لقلبي 
 
واسيني الأعرج, أنثى السراب
“كم أحبك وكم تزداد بُعدًا في هذه الدنيا الظالمة. شيء ما يقودني نحوك بشكل أعمى كلما اتخذت قرارًا بتركك وبعدم الحديث معك نهائيًا. أريد بالفعل أن أرتاح منك وأن تتخلص منّي نهائيًا لكي نعرف كيف نعيش. ماذا فعلت لي؟ ما سرك؟ ماذا أكلتُ من يدك أو من جسدك أو من روحك؟ أشتهيك إذ أتركك. أخاف عليك من حماقاتي وارتباكاتي وأنا معك. لا أعرف لماذا أفتح أبواب الكوابيس والأحلام وأفتش عنك في أكثر الزوايا ظلمة علّني أجدك وأوشوش في أذنك: أحبك.”

أنثى السراب

قراءة لكلمات من كتاب الاسود يليق بك لأحلام مستغانمي

الاسود يليق بك لأحلام مستغانمي

مقاطع من كتاب تصوف - منقذو الآلهة لنيكوس كازانتزاكيس و هو كاتب و فيلسوف يوناني (1883 - 1957) " لا آمل في شيء. لا أخشى شيئا. أنا حر".


نأتي من هاوية مظلمة وننتهي الى مثيلتها .. أما المسافة المضيئة بين الهاويتين فنسميها الحياة . 
لحظة ان نولد تبدأ رحلة العودة . الانطلاق والعودة في آن . كل لحظة نموت .. لهذا جاهر كثيرون إن هدف هذه الحياة هو الموت . 
ما أن نولد حتى تبدأ محاولاتنا في ان نخلق ونبتكر ، ان نجعل للمادة حياة .. كل لحظة نولد .. لهذا جاهر كثيرون إن هدف الحياة الدنيا هو الخلود . 
في الأجسام الحية الفانية يتصارع هذان التياران : 
الصاعد ، نحو التركيب ، نحو الحياة ، نحو الخلود. 
الهابط ، نحو التحلل ، نحو المادة ، نحو الموت .

صوت في داخلي يصيح آمراً : 
احفر .. ماذا ترى ؟ 
ـ بشراً وطيوراً، مياهاً وحجارة . 
احفر أيضا .. ماذا ترى ؟ 
ـ أفكاراً .. وأحلاماً.. بروقاً .. وخيالات . 
احفر أيضا .. ماذا ترى ؟ 
ـ لا أرى شيئاً..!! ثمة ليل عاصف غليظ كالموت ، لعله الموت . 
احفر أيضا..!! 
ـ آه لا أستطيع أن اعبر شبه الجدار المظلم ..!! اسمع أصواتاً ونحيباً ، اسمع حفيف أجنحة آت من الضفة الأخرى . 
لاتبك .. لاتبك .!! إنها ليست من الضفة الأُخرى . كل هذه الأصوات والنحيب وحفيف الأجنحة هي قلبك . 
بعيداً عن العقل ، وفي الهاوية المقدسة للقلب أتوازن مرتجفا . 
إحدى قدميّ تحط على تراب حقيقي ، والأخرى تبحث عبر الظلام عن الهاوية . 
أستشعر خلفي كل هذا الجوهر المكافح يصارع من خلف الظاهر ليلتحم بقلبي ، لكن الجسد يقف حائلا بيننا ليفرقنا ، والعقل يقف حائلا بيننا ليفرقنا . 
ما هو واجبي ؟ 
واجبي أن أحطم الجسد ، أن أتدفق وألتحم باللامرئي، أن يصمت العقل لكي اسمع صياح اللامرئي . 
أسير على حافة الهاوية وأرتجف.. هناك صوتان في داخلي يتهدجان . 
ـ يقول العقل :  لماذا نتوه بحثاً عن المستحيل ؟ يجب ان نعترف بحدود الإنسان داخل السور المقدس للحواس الخمس . 
لكن صوتاً آخر بداخلي ولنسمِّه الحاسة السادسة او لنسمِّه القلب يقف معترضا ويصيح: 
ـلا، لا / لا تعترف أبداً بحدود الإنسان ..!! عليك ان تحطم الحدود ان تنكر ما تراه عيناك ..!! ان تموت وأنت تردد لا يوجد موت .!!! 
...
أنا مخلوق مؤقت وضيف ، مصنوع من طين وأحلام لكني أدرك أن في داخلي تصطخب كل قوى الكون . 
أريد للحظه واحدة ، وقبل أن تحطمني هذه القوى ، أن افتح عينيّ فأراها أمامي .. هذا هو هدفي الوحيد في الحياة . 
أريد أن أجد مبررا لكي استمر على قيد الحياة ، ولكي أتحمل المشهد اليومي المرعب للمرض والقبح والظلم والموت . 
بدأت من نقطة مظلمة هو الرحم، وأسير نحو نقطة مظلمة أخرى هي القبر.. إحدى القوتين تقذفني من هاوية مظلمة والأخرى تسحقني، بلا انقطاع ، في هاوية مظلمة .
...
عليك أن تموت كل يوم . 
وأن تولد كل يوم . 
وأن ترفض ماعندك كل يوم . 
فالفضيلة الكبرى ليست في أن تكون حراً .. وانما في أن تناضل من أجل الحرية . 
لا تتواضع وتتساءل (( هل سننتصر ؟ هل سنهزم ؟ )) بل حارب . 
وفي كل لحظة من حياتك أجعل من مغامرة العالم مغامرتك . 

تصوف - منقذو الآلهة __نيكوس كازانتزاكيس

Follow on Social Networks:

www.twitter.com/amrsobhy
www.instagram.com/amrsobhy
google.com/+amrsobhy
www.facebook.com/amr.sobhy

 كلما آلمني القيدُ الذي استيقظتُ لأجده في يدي واستعصت علي أسئلة الحياة، أضعها في حقيبة سفرٍ أحملها على ظهري وأرحل.
وكلما مررت بمدينةٍ جديدة فقدتُ فيها طواعيةً جزءاً من روحي ونثرتُ فيها قطعةً من قلبي علّي أجد اكتمالاً في فنائي وأُنساً في غربتي، حتى إذا أوشكت بلوغ خريفي السادس والعشرين لم أجد ما أفقده من قلبي ولا ما أتنازل عنهُ من روحي سوى غربةٍ صمّاء، وصقيعٍ لا ينتهي. كنتُ خاوياً تماماً كمطارٍ ناءٍ في بلدٍ غير معروفٍ يغازلُ مسافراً لا يجئ وطائرةً لا تهبطُ على أدراجه.

وحدها تسنيم تعرفُ كم تمنيت شحن غربتي مع الحقائب و الأمتعة فأتركها عند الوصول عن طيب خاطر و أدعي أنها لا تخصني و تضيع للأبد.عزيزتي تسنيم: توشكُ غربتي أن تضيع، ولكنها لا تفعل. 


رسالة إلى تسنيم - عمرو صبحي

نص عمرو صبحي
صوت عمرو صبحي وأحمد قطليش
في الوحدةِ نرى الحيتان فوق الستائر، قطعان الموتِ تصلي صلاة الخوفِ، وفيلاً يبكي لأن الهرّة الزرقاء تجاهلته وأحبت سرباً من العصافير المهاجرة.
 في الوحدةِ نعتاد على الطعم السيئ للقهوةِ ،وعلى الوَحشِ -المسالم- المستقر في خزانةِ الملابس وعلى أقراص الحموضةِ، وعلى السكاكين التي نغرسها في صدورنا كل مساء باستسلامٍ. 
في الوحدة، نرقدُ في توابيتنا كجثثٍ هامدةٍ لا تقوى على مواجهة قبح العالم، في الوحدة -وهي موتٌ- نتمنى أن نقابل الموت بجدارةٍ كي نُهزَم دون أن يقرأ أصدقائنا -القليلون- المراثي علينا، دون أن تنسل من قلوبنا وردةٌ بيضاء .. دون أن نتسولَ الحب.
في الوحدةِ تتركين شعرك للريح، تلبسين رداءً أسودًا مثيرًا وتضعين الكثير من الكحل حول عينيكِ الرائقتين دون أن يقول لكِ أحدٌ ما: 
أنت جميلةٌ.
 في الوحدةِ سترتي باهتة، ويداي نحيلتان .. أقف باستمرار -دون أن يلحظني أحدُ- على حافة الطريق وفي هامشِ الأحداثِ. 
في الوحدةِ تتشابهُ أسبانيا وفاطمة ولكسبمورج ومارية وألكسندرا والصباح والمساء. في الوحدةِ نتشبثُ بأطراف الأرض التي تلفظنا بقسوةٍ، إلى العيون الواسعة كالجحيم، والشفاه المنقلبة كأننا جئنا دون وجه حقٍ إلى العالم..
في الوحدةِ نموتُ -بلا ضجيجٍ- كل يوم.


في الوحدة_عمرو صبحي

صوت: أيمن عبد الرازق 

من رواية "مذكرات رجل عجوز / حكاية مملة" لأنطون تشيخوف

"أتدرين ما هي المسألةُ يا صديقتي؟ إن أعظم وأسمى حقوق الملوك هو حق العفو. وكنت أنا دائما أتمتع بهذا الحق دون حدود. لم أصدر حكمًا على أحد أبدًا، وكنت متسامحًا، أغفر ذات اليمين وذات الشمال للجميع عن طيب خاطر. وعندما كان الآخرون يحتجون ويسخطون كنت انا فقط أنصح وأقنع. وكان كل سعيي طوال حياتي أن تكون صحبتي محتملة لأسرتي ولطلبتي ولرفاقي ولخدمي. وأنا أعلم أن موقفي هذا من الناس قد ربى كل من جمعتهم الصدف بي. ولكني الآن لست ملكًا.
إن ما يحدث لي ليس جديرا إلا بالعبيد. ففي رأسي تدور ليل نهار أفكار شريرة. أما في روحي فقد عششت مشاعر لم أكن أعرفها من قبل. فأنا أكره، وأحتقر، وأسخط وأغضب وأخاف. أصبحت مسرفًا في الصرامة والتشدد والعصبية والجفاء والريبة. وحتى ما كان قبلًا يدفعي إلى أن أقول قفشة أو أضحك ببشاشة، أصبح يثير فيّ الآن شعورا ممضّا. وتغير فيّ أيضامنطق تفكيري: من قبل كنت أحتقر النقود فقط، أما الآن فأكن مشاعر البغض لا للنقود، بل للأغنياء، كأنما الذنب ذنبهم. ومن قبل كنت امقت القهر والاستبداد، أما الآن فأمقت الأشخاص الذين يزاولون القهر، وكأنما هم المذنبون وحدهم ولسنا نحن جميعا الذين لا نعرف كيف نربي بعضنا بعضا. فما معنى هذا؟
إذا كانت الأفكار والمشاعر الجديدة ناتجة عن تغير المعتقدات، فمن أين جاء هذا التغير؟ هل أصبح العالم أسوأ وأنا أفضل، اما أنني كنت سابقًا أعمى وغير مبال؟ وإذا كان هذا التحول قد حدث نتيجة تدهور عام للقوى البدنية والذهنية فأنا مريض، وكل يوم ينقص وزني – فإن حالتي إذا تعيسة – فمعنى ذلك أن أفكاري الجديدة غير طبيعية، مريضة، وينبغي عليّ أن أخجل منها وأعتبرها تافهة.."

"شكرا لأحمد قطليش على الإلهام ،وعلى تعديل الصوت"
https://soundcloud.com/ahmed-n-katlish


أنطون تشيخوف | الملوك والعبيد | من رواية حكاية مملة

"إذا كنت لا تصدق أن ألزهايمر يعادل الموت، فجرب أن تعيش معه سنة ونصف السنة، إنه أسوأ من الموت ! "
صوت: أسماء

الموت بسرعة بطيئة - من أقصوصة "ألزهايمر" لغازي القصيبي

في هذه الحلقة نلخص لكم رواية مملكة الفراشة، للكاتب الجزائري واسيني الأعرج، والذي نعرف به من خلال الحلقة، ونعرض لكم نصوصا منه.

برنامج قطوف الأدب - مملكة الفراشة واسيني الأعرج

Poetry and vo: Sargon boulos
music: Artist: Hayashi Yuki
Death Parade OST #10: Moonlit Night



توفو في المنفى سِرْكُونَ بولص



((دخانُ الحرب أزرق
بيضاء عظامُ البشر))
توفو

قريةٌ يَصلُ إليها تو فو
دَسْكرةٌ فيها نارٌ تكادُ تنطفئْ
يَصلُ اليها عارفاً أنّ الكلمة
مثلَ حصانه النافق، دون حَفنة من البَرسيم
قد لا تبقى مزهرةً بعدَ كلّ هذه النـَكبات!

كم ساحة معركة
مرّ بها تصفُرُ فيها الريح
عظامُ الفارس فيها اختلطتْ
بعظام حصَانه، والعشبُ سرعان ما أخفى البقيّة!

نارٌ تتدفّأ عليها يَدان
بينما الرأسُ يتدلّى والقلبُ حَطب

هو الذي بدأ بالتِّيه في العشرين
لم يجد مكاناً يستقرّ فيه حتى النهاية.
حيثما كان، كانت الحربُ وأوزارُها.
ابنتهُ ماتت في مجاعة. . .

ويُقالُ في الصين أنه كان يكتبُ كالآلهة!

قريةٌ أخرى يصلُ اليها تو فو
يتصاعدُ منها دخانُ المطابخ
وينتظر الجياعُ على أبواب مَخبَز.
وجوهُ الخبّازين المتصبّبة عرَقاً، مرايا
تشهدُ على ضَراوة النيران.
تو فو، أنت، أيّها السيّد، يا سيّد المنفى.

توفو في المنفى ديوان عَظمة أخرى لكلب القبيلة

توفو في المنفى سِرْكُونَ بولص - Sargon Boulus

صوت أحمد قطليش

الشاعر وديع سعادة رحيل
لمسَ بابَ البيتِ وخرج
تاركًا على القِفْلِ بعضَ أنفاسِهِ
رآهُما ينظرانِ إليه:
القفلُ الذي كان يحبسُ خلفَهُ عُوَاءَ الليل
والبابُ الذي كان الصباحُ
يطلعُ من شقوقِهِ،
رآهُما يتحلَّلان ويعودان
يباسًا على الطريقِ وكتلةً صدِئَة
ورأى الحيطانَ ترجعُ إلى الجبالِ
أحجارًا وحيدةً وحزينة
والمَحْدَلَةَ على السطحِ تعودُ
صخرةً في غابةٍ بعيدة
والسقفَ الذي يَدْمَعُ دمعتيْن في الشتاء
يهطلُ مثلَ جُرْفٍ يائس.
 
لمسَ بابَ البيتِ ورحلَ
تاركًا زهرةً في فتحةِ القفل
وفوقَ السطحِ غيمةً
من نظراتِهِ.



وديع سعادة - رحيل

صوت أحمد قطليش
ترجمة يارا المصري


أكتبُ كلَّ يومٍ بضعَ كلماتٍ
مثلَ سكينٍ
تشقُّ عصارةَ ثمرةِ اليوسفي الخفيفةِ المتدفقة.
دع الضوءَ الأزرقَ ينساب
داخلَ عالمٍ لم يُوصفْ بَعد.
لا أحدَ يرى
ضوئي الناعمَ الرقيقَ كالحرير.
في هذه المدينة
أكونُ شاعرةً في صمت

الصفاء
حين يكون الأرز نصفَ ناضج
ينحسرُ السحاب.
أنظرُ خارجَ النافذة
حيث كُشِفَت السماء
هذه عينُ الرب.

أطفأتُ النار
ركضتُ أكثرَ من مائةِ مترٍ بعيداً.
أريدُ أن أصلَ إلى الأرضِ الشاسعةِ
وأراها.
شخصٌ جالسٌ في المنزل
شَهد معجزةً فجأة.

سمعتُ
صوتَ خريرِ الماء.
هذا صوتُ النباتاتُ حينما تنفعلُ مُتحمِّسَة.
الصفاء
أودُ لو أسبرُ غورك
فيما عدا الطقس
لا شيءَ يثيرني.

الصفاء
يقفُ على جبيني الآن
أزرق يَغشَى بصري.
رأيتُ عينيَّ الأعمى
ترتفعان فوقَ جسدي.
ولا مكانَ بلا كآبةٍ قاتمة

الصفاء
وكأنني حين أكتبُ الشعر
إلى أن أكتبه جلياً بسيطاً
يبدو هشاً وكأنَّه على وشكِ التَّكَسّر.
يمكن لشخصٍ أن يمسحَ
بلطفٍ نظارته
ولكنه لن يستطيع أن يواسي السماء.

سيظلُ الشعراءُ دوماً بلا حيلة.
عبرتُ عشبَ الخريفِ الطري
وعدتُ لأراقبَ النارَ أسفلَ القِدر.

حين يرفعُ المارةُ وجوهَهم
تبدو السحبُ كمجموعةِ أسماكِ نعابٍ سابحة.
زمنُ الصفاء والصحو الوجيز
هو وقتُ تقطيعِ حبَّتي بطاطس.
http://yaraelmasri.blogspot.ae/2016/04/blog-post.html

أن أكون شاعرة من جديد - وانغ شياو ني - ترجمة يارا المصري

صوت أحمد قطليش
لوركا
أنا لا أتمنى غير يد،
يد جريحة ، لو أمكن ذلك.
أنا لا أريد غير يد،
حتى لو قضيت ألف ليلة بلا مضجع.

ستكون زنبقاً شاحباً من كلس،
ستكون حمامة مربوطة بقلبي،
ستكون حارساً في ليل احتضاري،
يمنع بتاتاً القمر من الدخول.

أنا لا أتمنى شيئاً غير هذه اليد
للزيوت اليومية، وشرشف احتضاري الأبيض .
أنا لا أريد غير هذه اليد،
لتسند جناحاً من موتي.

كل ما تبقى يمر
تورد بلا اسم، كوكب أبدي دائم.
كل الباقي شيء آخر مختلف: رياح حزينة.
بينما تفر الأوراق أسراباً.



اليد المستحيلة - لوركا

صوت أحمد قطليش
- شعر مهدي منصور - 
هي لا تنامُ

هي لا تنامُ 
لأنّ وعداً ما قديماً في هواجسها يفيقُ...
ولا أنا أيضاً أنامْ..!

هي لا تحبُّ البيتَ...
لكنّ الحياةَ مدينةٌ صمّاء بعد الحبِّ 
والأصحابُ هدرٌ نافرٌ للحزن..
إلا من يجيدون التأمّل في الحطامْ..
وأنا كذلكَ..لستُ أخرجُ
كي نشيخَ معاً بلا وطنينِ 
في وضحِ الظلامْ...

في الفجرِ تغسلُ نهدها بالذكرياتِ
ويطيرُ دوريٌّ بعتمةِ شعرها ليلاً إلى جهةِ الحنينِ...
كأنّ شيئاً لن يكونَ..
فكلّ أنهار الحكايا والفراشات الصغيرةُ
تستدير لوردةِ بين الطفولةِ والرؤى..
أمّا أنا، لا نهدَ لي غيرُ البيادرِ...
وانتظارٌ ما يطارحني القصائد كلّما عزفَ الكلامُ عن الكلامْ...

هي لا تحبُّ سوى النبيذ
لأنّهُ عنبُ الشهيّة حينَ غابَ...
ولا أحبُّ سوى النبيذِ
لأنّهُ كرمٌ جريحٌ في الهوى...مثلي..
ويشبهُ حينَ أذكرها دمايْ

تبكي على حلمٍ..
وأبكيها بلا أملٍ...
فأغمرُ حينُ أغمرها غريباً ما
وأشهد كلّما فكرت فيها صورتينِ..
كأنّها طللي الذي يبكي على طللٍ سوايْ

نجمان يلتفتانِ نحو نهايتينِ...
غريبة الأثرِ السماءُ...
كأنها تخطو وراء خطاه 
أو تحبو مغنّجةٌ...
وتخطو خلف ركبهما...
بلا جسدي...
خطايْ...!


مهدي منصور - هي لا تنام

صوت أحمد قطليش
- نص غياث المدهون-
كنت ذاهبًا للموتِ حين أوقفني المقاتلون، فتشوني فوجدوا قلبي معي، مرَّ وقتٌ طويلٌ لم يشاهدوا فيهِ قلبًا مع صاحبِهِ، صرخَ أحدُهُم: لا يزالَ حيًا، فقرروا أن يحكموا عليَّ بالحياة، كنتُ أرى نساءَ متشحاتٍ بالبياض يُشبهن الممرضات ولكنهنَّ يُحلقنَّ في الهواء، كانتْ حُقَنُ المورفين تأخذني إلى معاركَ من نوعٍ مختلفٍ، حيثُ الأشجارُ زرقاء، والمياهُ خضراء كالبرتقال، كنتُ أرى نساءَ متشحاتٍ بالبياض يرمقنني ويدخلنَّ في الغيابِ، كانتْ حُقَنُ المورفين تدخلني في الدهاليز التي تقع بين دمشقَ وستوكهولم، فأجدُ نفسي جالسًا بانتظار الباص، أفكرُ في بلادٍ يموتُ فيها الناسُ في فراشهم محاطين بالأهلِ، حيث لا يوجدُ إعلاناتٌ لكوكا كولا ولا صورٌ لنساءَ نحيلاتٍ عارياتٍ في كلِّ مكانٍ، أحلمُ أنَّني أُمسكُ قمرًا أزرقَ في يدي، وأنَّ الطريقَ خضراءَ، أنَّني أشربُ ماءً باردًا في تموزَ في شرفةِ شقةٍ تطلُّ على دمشقَ من جبلِ قاسيون، أنَّ قلبي معي، وأنَّ أصدقائي لا يزالون على قيدِ الحياةِ، أنَّنا سنلتقي مساءً في مطعمِ النورماندي، ثم سنتسكع في شوارع المدينة القديمةِ حين نُفلسُ، أنَّني جامحٌ والقصيدةُ تقفُ إلى جانبي ضدَّ التاريخ، أحلمُ بالنساء، يا الله كم أحبُّ النساءَ، لقد تعلمتُ من النساء أكثرَ مما تعلمتُ من المدارس، وتعلمتُ من الحربِ أكثرَ مما تعلمتُ من السلم، وأستطيعُ أنْ أؤكدَ لكم، أنَّ كثيرًا من الجنودِ يتحولون إلى مجرمي حربٍ، وكثيرًا من الشعراء يتحولون إلى مجرمي سلمٍ، وأنَّ الأخبارَ الجيدةَ في الحربِ هي أنْ لا يكونَ هناكَ أخبارٌ سيئةٌ، وأنَّ الذين خسروا الحربَ هم الذين ماتوا، من الطرفين، وأنَّ الحربَ في طفولتها ترضعُ دَمَ الجنودِ، وحين تكبرُ تشوي بساطيرهم على نارٍ هادئةٍ، وأنَّها تموتُ حينَ يعيشون.


غياث المدهون - دمشق

-صوت أحمد قطليش-
مدينة عارية
	 	
(A Naked Town )


في السهول

تلك المدينة
	 	
مبسوطة مثل صفائح من الحديد
 	
بيد مبتورة من كاتدرائيتها
	 	
مخلب ممدود
	 	
بأرصفة هي لون الأمعاء
	 	
بيوت محرومة
	 	
من جلدها
	 	
المدينة
	 	
تحت موجة صفراء من الشمس
	 	
و موجة طبشورية من القمر
	 	
أيتها المدينة
	 	
أي مدينة
	 	
أخبرني
	 	
ما اسم تلك المدينة
	 	
تحت أية نجمة هي
	 	
على أي درب
	 	
أما الشعب:
	 	
هم يعملون في المسلخ
	 	
في مبنى شاسع
	 	
من طوابق إسمنتية خشنة
	 	
تحيط بهم
	 	
روائح الدم
	 	
و صلوات حيوانات مؤمنة وبلا خطايا
	 	
هل هناك شعراء
	 	
( شعراء صامتون )
 	
هناك أرتال من الجيوش
	 	
و ثكنة صاخبة واسعة
	 	
في الضواحي
 	
في يوم الأحد
 	
و خلف الجسر
 	
في غابات كثيفة فوق
 	
رمال متجمدة
 	
فوق أعشاب ميتة
البنات تستقبلن الجنود
هناك أيضا بعض الأماكن
الخاصة بالأحلام
السينما
بجدار أبيض
و عليها ينعكس ظل الغائبين
قاعات صغيرة
حيث ينسكب الكحول في أكواب
رقيقة أو سميكة
و أخيرا هناك كلاب
كلاب تتضور من الجوع وتنبح
و هذا السلوك يدل
أننا عند حدود المدينة
آمين
.
أنت لا تزال تسأل
ما اسم تلك المدينة
التي تستحق كل هذا الغضب
أين هي تلك المدينة
على أية حبال للريح هي
تحت أي عمود من الريح
و من يقطن هناك
هل هم شعب لهم نفس لون بشرتنا
أم شعب لهم نفس وجوهنا، أم...


زبيجنيف هيربرت - مدينة عارية

- قصيدة عنّي للشاعر الأمريكي تشارلز سيميك - 
- ترجمة الشاعر سنان أنطون-
- صوت أسامة قفاف-
أنا ملكٌ غير متوّج للسُهّاد
ما زال يحاربُ أشباحه بالسيف
يتمعّن بالسقوف والأبواب المسدودة
يراهن على أن إثنين زائداً إثنين
لا تساوي دائماً أربعة

عجوزٌ يعزف الأكورديون
في نوبة الليل في المشرحة
ذبابةٌ هربت من رأس مجنون
تستريح على الجدار بجانب رأسه

سليل كهنة القرى وحدّاديها
مساعدٌ مسرحيّ متذمّر
لساحريْن كبيرين غير مرئيين
أحدهما يدعى االله، والآخر الشيطان
هذا إذا افترضنا أنني الشخص الذي أدّعيه


عَنّي - تشارلز سيميك - ترجمة سنان أنطون

مقطع الحب من كتاب النبي ، لجبران خليل جبران

شعر

rain bird