لا القلب ينسى حبيبٌ كان يعشقهُ

لم يبقي لي هاهنا من بعدكم الا طيف جميل به عنيايا تكتحل

كل القصائد قد تحكي حكايتنا   انا ما اضفت جديدا للذي فعل

إن القلوب بِرغم البُعدِ تتصلُ!

إن القلوب بِرغم البُعدِ تتصلُ):

Tracks

_
‏وَما يُبْكِيكَ يَا قَلْبِي؟
‏أليْسَ الحُزْنُ قَدْ زَالا؟!

‏سَتَلْقَى بَعْدَ مَنْ رَحَلُوا
‏مِنَ الأحْبَابِ أبْدَالا..

‏وَأرْضُ الله واسعةً
‏فُكُنْ فِي الأرْضِ رَحّالا

‏وَلَا تأْسَفْ على زَمَنٍ
‏أرَاكَ الحُزْنَ أشْكَالا..
‏- ماجد العسيري.

وما يبكيك يا قلبي-أحمد الطبيب|صوتيّات حُبَابَة.

”تعيشُ أنت وتبقى
أَنا الّذي مُتُّ حَقّـا
حاشاكَ -يا نورَ عَيني-
تلقى الّذي أنا ألقى!

قد كانَ ما كانَ مِنّي
واللـهُ خـيرٌ.. وأَبـقى
ولَم أجِـد بينَ مَوتي
وبـينَ هجـرِكَ فَرقـا

يا أنعمَ النّاسِ.. بالًا
إِلى متى فيكَ أَشقى؟!“.


قصيدة: البهاء زُهير.
صوت: أحمد الطّبيب.

تعيشُ أنت وتبقى - أحمد الطّبيب «الواعظ».

قصائد مغنّاة بدون موسيقى.

حنينٌ بقلبي! أحمد الطّبيب «الواعظ» .aac

”طالَ البعادُ وقلبي ليسَ يَحتَمِلُ
ما عادَ لي في الهَوَى مِن بُعْدِكُمْ أَمَلُ
لم يَبقَ لي ها هُنا من بَعدِكُم إلا
طَيْفٌ جَميلٌ بِهِ عَينايَ تَكْتَحِلُ

لَنْ تَستطيعَ سِنينُ البُعْدِ تَمنَعُنا
إنَّ القُلوبَ بِرَغْمِ البُعدِ تَتَّصِلُ
لا القَلبُ يَنسَى حَبيبًا كَانَ يَعْشَقُهُ
ولا النُّجومُ عَنِ الأفْلاكِ تَنْفَصِلُ

كُلُّ القَصَائِدِ قَدْ تَحكِي حِكايَتَنا
أنَا مَا أَضَفْتُ جَدِيدًا لِلذي فَعَلُوا
لَكِنَّ صِدْقي سَيَبْقَى العُمْرَ يَغْفِرُ لِي
بَاقٍ أُحِبُّ إلَى أَن يَفرغَ الأجَلُ!“.

قصيدة: عبدالعزيز جويدة.
صوت: أحمد الطبيب «الواعظ».

طالَ البعادُ وقلبي ليسَ يحتمِلُ - أحمد الطبيب «الواعظ».

‏«وتعلمُ أنني أهواك جدًا
‏أذوبُ وأيّ قلبٍ لا يذوبُ
‏وتعلمُ أن هذا البُعدَ ذنبٌ
‏فما لك عن ذنوبك لا تتوبُ؟
‏هَواكَ وإن طواهُ السِّرُّ طَيًّا
‏يُخَبِّرُ عن تَمَكُّنِهُ السُّكُوتُ
‏سيَبقَى في حنايا القلبِ حَيًّا
‏أموتُ أنا وحُبُّك لا يموتُ».

القصيدة: لصاحبها.
صوت: أحمد الطبيب «الواعظ».

وتعلمُ أنني أهواك جدًا - أحمد الطبيب «الواعظ».

وتذكّرتُ زماني معْهمُ	
آهِ ما أجملَه ذاك الزمانا
حين غابوا لم تغبْ ذكراهمُ	
لو نسينا الدهرَ لم ننْسَ هوانا
مستبدٌّ ذلك الشوق الذي	
ملأ القلبَ ولم يتركْ مكانا!
هو في جنبي ولا أملكه	
فأعان الله من بالشوق عانى!
والتقينا ملء عينينا الهوى	
ما سألنا العمر عن ذكرى أسانا
ونسينا كل شيءٍ حولنا	
نشوة الأشواق أنستنا الزمانا!
حين نحكي يُنْصتُ الصبح لنا	
ويردُّ الليل شيئاً من صدانا
قد يغيبُ الشوق إلا عنهمُ	
كلما أخفيتُه في القلب بانا
نحن نُخْفي كل شيءٍ بينما	
يعجز القلب بأن يُخفي هوانا!
وسعتْنا الأرض إلا شوقنا	
ملأ الكون فلم يلقَ مكانا.

قصيدة: محمد المقرن.
صوت: أحمد الطبيب «الواعظ».

تذكّرتُ زماني معْهمُ - أحمد الطبيب «الواعظ».

ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا
وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا

إني لأعرِفُهُم مِنْ قَبْلِ رؤيتهم
والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا

وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبَابِ أَنَّ لَهُم
وَجْهَاً يَزِيدُ وُضُوحَاً كُلَّمَا اْبْتَعَدَا

كَأَنَّهُمْ وَعَدُونِي فِي الهَوَى صِلَةً
وَالحُرُّ حَتِّى إذا ما لم يَعِدْ وَعَدَا

وَقَدْ رَضِيتُ بِهِمْ لَوْ يَسْفِكُونَ دَمِي
لكن أَعُوذُ بِهِمْ أَنْ يَسْفِكُوهُ سُدَى

يَفْنَى الفَتَى في حَبِيبٍ لَو دَنَا وَنَأَى
فَكَيْفَ إنْ كَانَ يَنْأَى قَبْلَ أن يَفِدَا

بل بُعْدُهُ قُرْبُهُ لا فَرْقَ بَيْنَهُمَا
أزْدَادُ شَوْقاً إليهِ غَابَ أَوْ شَهِدَا

أَمَاتَ نفسي وَأَحْيَاها لِيَقْتُلَه
مِنْ بَعدِ إِحيَائِها لَهْوَاً بِها وَدَدَا

وَأَنْفَدَ الصَّبْرَ مِنِّي ثُمَّ جَدَّدَهُ
يَا لَيْتَهُ لَمْ يُجَدِّدْ مِنْهُ مَا نَفِدَا!

قصيدة: تميم البرغوثي.
صوت: أحمد الطبيب «الواعظ».

ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا - أحمد الطبيب «الواعظ».

يا سوادَ العينِ يا روحَ الجسدْ
يا ربيعَ القلبِ يا نِعمَ السندْ
كنتَ لي قرّةَ عينٍ وبها
هامَ قلبي لا بمالٍ وولدْ
فرمى الدهرُ بعيني أسهماً
مذ نأيتمْ لا أرى فيها أحد
أيروقُ الطَرْفَ شيءٌ بعدَكمْ
لا وربِّ البيتِ في هَزْلٍ وجَدّ
مُذ ترّحلتُمْ أذبتُمْ مُهجتي
ودموعي فائضاتٌ من كمد
فنِيَ الصبر ولم يفنَ الجَوى
ما أراهُ فانيًا حتى الأبد
وذَوى ما كان رطباً يانعاً
ووهىٰ العظمُ ولم يبقَ الجَلَد
مُذ تواريتمْ توارى فرحي
ما يُسَرُّ القلبُ في أخذٍ ورَدْ
فحياتي بعدكمْ مذ غبتمُ (و)
من مجازٍ مُرسَلٍ عندي يُعَد
طالَ ليلي يا أحبّايَ ولا
يعلم الحالَ سوى الفرد الصمد
كم أنادي حين يبدو صُبحُهُ
يا حبيبي هل خيالٌ لي يرُدّ
فتُرَدُّ الروحُ للجسمِ ويا
طبَّهم هل من شفاءٍ للكَمَد
شاقني حبُّ حبيبي شاقني
ما لحكمِ اللّهِ في القلبِ مَرَدّ
فإذا لي تمّ ما أَمّلتُه
عاد إنساني وروحي للجسد
يا ذوي القربى قريباً من أبٍ
أنتمُ ذُخري وكنزي والسند
ليَ كونوا مثلَما كان الأُلىٰ
سلفوا لي أهلَ سعيِ لا يُردّ
فإذا ما أقبلتْ فلتبذلوا
وإذا ما أدبرتْ فارضَوا بودّ
وعليكمْ من سلامٍ طيّبٍ
طيّبٍ يترى إلى غيرٍ أمدْ
يشمل الأحبابَ أنّىٰ قد ثَوَوا
كلُّ حِبٍّ لي هو الصِنوُ الأَوَدّ.

اختيار الأبيات واللحن: حُبَابَة.
الأبيات: من ديوان سيدي عبد القادر الجزائري.

يا سواد العين|مصطفى أبوستيت|صوتيّات حُبَابَة.

بَكَت عَينَاىَ شَوقَاً والفُؤَادُ
وَأثقَلَنِي الطَّرِيقُ والابتِعَادُ
عَنِ الأحلَامِ وَالآمَالِ دَومَاً
فَأينَ الحُبُّ قَدْ طَالَ الرُّقَادُ
ألَا نَفسِي فَبِيتِي فِي هَوَاكِي
وَحِينَ الصُّبحِ يِأتِيكِ المَعَادُ
فَإنْ كُنتِي ثَوَيتِي فِي سُكُونٍ
فَذَاكَ هَوَاكِ غَطَّاهُ الرُّقَادُ
وَإِنْ كُنتِي ثَوَيتِي فِي هُمُومٍ
فَإِنَّ الحُزنَ لَيسَ هُوَ المُرَادُ
وَلَوْ أَنَّا نَرَىٰ حُزنَاً يَدُومُ
فَإنَّ المَوتَ دُونَ العَيشِ زَادُ
فَهُبِّي فَاللِقَاءُ بَدَىٰ قَرِيبَاً
وَأَضحَىٰ مَا نُرِيدُ هُوَ المُرَادُ
وَبَاتَ الحُزنُ فِى طَيِّ اللَّيَالِي
وَجَاءَ الصُّبحُ وَاستَبَقَ الوِدَادُ

بَكَت عيناي شوقًا| محمد علاء

لم تجْرِ دمعتُهُ عشيّةَ ودّعَكْ 
ما عُدتَ تُحْزِنُهُ ..
فوفّر أدمُعَك
يدري..
 بأنك كنتَ تَخدعُ صِدقَهُ 
وبِقَدْرِ علمِك أنّه لن يخدعَكْ
لا ترمِ صوتَكَ في دروب رحيله 
ما عاد في مقدوره أن يسمعك
قد كان حبُّكَ ..
رحلةً مشؤومةً 
هو لن يسافر مرة أخرى معك
يكفي…
 لقد أكل الشتاءُ حروفَهُ 
حطباً
ليُدفأ بالقصائدِ أضلُعَك
أرضيتَ نفسَك
وانتصرتَ لطينِها 
وغرزتَ في عين المحبّة إصبعَك
فالآن مُتْ..
غادر دفاترَ شِعرهِ 
ضيّعتَهُ فقسى عليكَ وضيّعك
وسينبتُ النسيانُ بين جوانحٍ 
لم يستطع بضفافها أن يزرعَك
الآن …
قد وجد الهوى وجنونَهُ 
في الوردِ أغنيةً تشنّفُ مسمَعَك
رُوحٌ …
كأن عبيرَها ترنيمةٌ
للأنسِ
 تمنحه الصفاءَ ليتبعَك
مغموسةٌ بالطهر يعشقها الندى
طلَعتْ ..
فأنستْهُ الغيابَ ومَطْلَعَك
لملم طيوفَك ..
لم تعُدْ لك ضحكةٌ
تغري
ولا جفنٌ يصدّقُ أدمُعَك
هو راحلٌ ..
لا تنتظرْ تبريرَه
ما عادَ  ضمنَ همومِهِ أن يقنعَك
يكفيه أن الصدقَ يعرفُ صِدْقَهُ
وستصرخ الدنيا له “ما أروعَك

لم تجرِ دمعته | عبدالرحمن الخطيب

فوا رأساه من وجعٍ .. طهورٌ ما عليهِ باسْ
بأمّي أنتَ إذ يُغشى عليكَ تقول: صلى الناس؟
كأنّ سقامك الصلواتُ لا الحمّى وداء الراسْ

ضحكْتَ إليهِمُ لمّا رأيتَهُمُ يُصلّونَ
فتنتَ قلوبَهم حُبّا وما كادوا يُسرُّونَ
فكانت آخر النظراتِ .. لكنْ ليسَ يدرونَ

على رأسِ الحبيبةِ مالَ رأسُ حبيبها المُختارْ
يُخيّر بيننا والموتِ .. فاختار الذي يختارْ
يقول: بل الرفيق .. ويسألُ الرحمن حُسْنَ جوارْ

ويحلف في الورى عُمرٌ : أما واللهِ ما ماتا
وكيف يُصدّق الفاروقُ أن الوحْيَ قد فاتا
وكيفَ يموتُ مَن أحيا به الرحمنُ أمواتا؟

سلامُ الله يومَ بُعثْتَ أشرق نورُك الرائعْ
أنارتْ يثربٌ لمّا رأتْ من بدرِكَ الساطعْ
فلمّا مِتَّ .. أظلم نورُها فمتى تُرى راجِعْ

أنا المشتاقُ كي ألقاهُ بدرًا في السما طلَعا
أنا المحرومُ من رؤياه حين دعا ويومَ سعى
أيا رباه فاجمعنا به يومَ الحسابِ معا

سلام الله يا قمرٌ .. نصومُ هنا لرؤيتِهِ
نصومُ عن اشتياقِ القلبِ باستصحابِ جنّتِهِ
أما تدري بأنّ الحبّ .. أن تحيا بسُنّتِهِ !

محمود صقر الصقور
من قصيدة قرة عين

كاملة هنا
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1005974422760928

ترنّمات من قصيدتي (قرة عين) في وفاة النبي _ مجد هدمي

المصحف المرتل مقسم أرباع للشيخ أحمد محمد عامر

۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ ٱللَّهُ إِلَّا وَحۡيًا أَوۡ مِن وَرَآيِٕ حِجَابٍ... [196]

لامية ابن عمر الضمدي

في الاستسقاء

=============


مناسبة هذه القصيدة :

أصيب المخلاف السليماني بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م ،

فخرج الناس للاستسقاء وأمهم رجل مسن 

وهو( ابن عمر الضمدي ) - رحمه الله -

فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله 

ثم ترجل هذه القصيدة ،

فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر

وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر



ومما قاله في قصيدته :




إن مسَّنا الضُرُّ، أو ضاقت بنا الحِيَلُ
فلنْ يخَيبَ لنا في ربِّنا أملُ



وإن أناخت بنا البلوى فإن لنا
ربًّا يُحَوِّلُها عنّا فتنتقلُ



اللهُ في كلِّ خَطبٍ حسبنا وكفى
إليه نرفعُ شكوانا ونبتهلُ



من ذا نلوذُ به في كشف كربتنا
ومن عليه سوى الرحمن نتكلُ



وكيفَ يُرجى سوى الرحمن من أحدٍ
وفي حياضِ نداهُ النهلُ والعَللُ



لا يُرتجى الخيرُ إلا من لديه، ولا
لغيره يُتَوقّى الحادثُ الجللُ



خزائنُ اللهِ تُغني كلَّ مفتقرٍ
وفي يدِ الله للسُّؤَّال ما سألوا



وسائلُ اللهِ ما زالت مسائلُهُ
مقبولةٌ ما لها رَدٌّ ولا مَللُ



فافزع إلى الله واقرع بابَ رحمتهِ
فهو الرجاءُ لمن أعيت بهِ السُبلُ



وأحْسِنِ الظنَّ في مولاكَ وارضَ بما 
أولاكَ يخل عنك البؤسُ والوجلُ





وإن أصابكَ عُسْرٌ فانتظرْ فرجًا 
فالعسرُ باليسرِ مقرونٌ ومتصل ُ




وانظر إلى قولهِ:ادعوني استجبْ لكُمُ 
فذاكَ قولٌ صحيحٌ مالهُ بدل ُ



كم أنقذَ اللهُ مضطراً برحمتهِ
وكم أنالَ ذوي الآمالَ ما أملوا 





يامالكَ الملكِ فادفعْ ما ألمَّ بنا
فما لنا بِتَولِّي دفعهِ قِبَلُ





ضاقَ الخناقُ فنفسي ضيقةٌ عَجْلى


عنا فأنفعُ شيءٍ عندنا العَجَلُ




وَحُلَّ عُقدةَ مَحْلٍ، حَلَّ ساحتنا


بضرِّه عَمَّت الأمصارُ والحللُ




وقُطِّعت منه أرحامٌ لشدتهِ


فما لها اليومَ غيرُ الله من يصلُ




وأهملَ الخِلُّ فيه حق صاحبه ال


أدنى وضاقت على كلٍّ به السُبلُ




فربَّ طفلٍ وشيخٍ عاجزٍ هرمٍ


أمست مدامعُهُ في الخدِّ تنهملُ




وباتَ يرعى نجومَ الليل من قلقٍ


وقلبُه فيه نارُ الجوعِ تشتعلُ




أمسى يعجُّ منَ البلوى إليكَ، ومنْ


أحوالِهِ عندكَ التفصيلَ والجُملُ




فأنتَ أكرمُ مَنْ يُدعى، وأرحمُ مَنْ


يُرجى، وأمرُك فيما شئت ممتثَلُ




فلا ملاذَ ولا ملجا سواكَ ولا


إلا إليكَ لحيٍّ عنكَ مرْتحَلُ




فاشملْ عبادَكَ بالخيراتِ إنهمُ


على الضرورةِ والشكوى قدِ اشتملوا




واسقِ البلادَ بغيثٍ مسبلٍ غَدَقٍ


مباركٍ مُرجَحِن مزنُهُ هَطِلُ




سَحٍّ عميمٍ ملث القطر ملتعقٍ


لرعدهِ في هوامي سُحبِهِ زَجَلُ




تُكسى به الأرضُ ألوانًا مُنمنمةً


بها تعود بها أحوالُها الأُوَلُ




ويصبحُ الروضُ مُخْضَرًا ومبتسمًا


من النباتِ عليه الوَشْيُ والحُللُ




وتخصبُ الأرضُ في شامٍ وفي يمنٍ


به وتحيا سهولُ الأرضِ والجبلُ




ياربِّ عطفًا فإن المسلمين معًا


مما يقاسون في أكبادِهم شُعَلُ




وقد شكوا كلَّ ما لاقوهُ من ضررٍٍ


إليكَ يا مالكَ الأملاكِ وابتهلوا




فلا يردكَ عن تحويلِ ما طلبوا


جهلٌ لذاكَ ولا عجزٌ ولا بخلُ





ياربِّ وانصر جنودَ المسلمينَ على 

أعدائهم وأعنهم أينما نزلوا 




ياربَّ فارحم مسيئاً مذنبا عظُمت 

منه المآثِمُ والعصيانُ والزللُ 




قد أثقلَ الذنبُ والأوزارُ عاتقَهُ 

وعن حميدِ المساعي عاقَهُ الكسلُ 




ولا تسوِّدْ له وجهًا إذا غشيتْ 

وجوهَ أهلِ المعاصي من لظى ظللُ 




أستغفرُ اللهَ من قولي ومن عملي 

إني امْرؤٌ ساءَ مني القولُ والعملُ 




ولم أقدِّم لنفسي قطُّ صالحةً 

يحطُّ عني من وزري بها الثقلُ 




يا خجلتي من عتابِ اللهِ يومَ غدٍ 

إن قال خالفتَ أمري أيها الرجلُ 




علمتَ ما علمَ الناجونَ واتصلوا 

به إليَّ ولم تعملْ بما عملوا 




يارب فاغفر ذنوبي كلها كرماً 

فإنني اليومَ منها خائفٌ وَجِلُ 




واغفر لأهلِ ودادي كلَّ ما اكتسبوا 

وحطَّ عنهم من الآثامِ ما احتملوا 




واعمم بفضلكَ كلَّ المؤمنين وتُبْ 

عليهم وتقبَّلْ كلَّ ما فعلوا 




وصلِّ ربِّ على المختارِ من مضرٍ 

محمدٍ خيرِ مَنْ يحفى وينتعلُ 




وآلهِ الغُّرِّ, والأصحابِ عن طرفٍ 

فإنهم غُررُ الإسلامِ والحجلِ




=================





المرجع :



كتاب " لامية ابن عمر الضمدي في الاستسقاء "



نظم القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي



(ت 990هـ)



إن مسنا الضر أو ضاقت بنا الحيل/ قصيدة القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي -  طه الفهد

أنت الملاذ إذا ما أزمة شملت | محمد الدُّغا

وأبْيضَ يُسْتَسْقى الغَمامُ بِوَجْهِهِ(لامية أبي طالب) - م. أيمن عبد الرحيم

قصيدة أبو طالب اللاميّة من أشهر ما قاله و التي ضاهت المعلّقات السبع وفاقَتْها شُهرة. وهي قصيدة طويلة تبلغ مائة و أحد عشر بيتاً ذكر فيها سجايا بني عبدالمطّلب الرفيعة، ومآثرهم الكريمة، وفضلهم العميم.. مقارناً بما كان عليه منافسوهم وخصومهم. وقد ذكر فيها رسولَ الله صلّى الله عليه وآله وأطراه أصدق إطراء، بحيث ظّلت أوصافه للنبيّ صلّى الله عليه وآله خالدة تُحتذى في القرون اللاحقة.
**وأختياري لصورة الدرع لِما قد تبادر لذهني من شدة حرص أبي طالب على النبي صلى الله عليه وسلم وذوده عنه حين قال: 

كَذَبتُم وبيتِ اللهِ نُبزَى محمّداً *	ولَمَّا نُطاعِنْ دونَهُ ونُناصِلِ
ونُسْلِمهُ حتّى نُصَرَّعَ حَولَهُ 	*	وَنَذهَلَ عن أبنائِنا والحَلائِلِ

لامية أبي طالب في نصرة النبيﷺ -الشيخ سعيد الكملي

نواصل بالصوتِ إفلات النص من ضِفافه، ونصبع الحرف بالقلبِ، ونحمل خفقات النصِّ ونطوي بها الحياةَ مجالدةً وأُنسا...

https://t.me/Rawwda


طالَ البعادُ وقلبي ليسَ يحتمِلُ - أحمد الطبيب «الواعظ».

روضَة الأدب

Recent comments

Mai

شـهـد

آية عامر ")

أسماء محمد.

Related tracks